Bảo Trì đã thành thì có hơi nước ồ ồ hội tụ, ngưng tụ thành cam lộ rơi xuống trong ao.
Đây chính là Cam Lộ của trời đất, Bát Công Đức Thủy.
Bát Công Đức Thủy hội tụ trong Thất Bảo Trì tỏa ra đủ loại ý vận tròn, nhuận, trạch, thanh.
Sau đó trên trời lại có mưa vàng rải xuống, hạt giống phù lục gieo trong ao nhận công đức thủy và kim lâm này tẩm bổ.
Dần dần sinh ra nụ mầm, rút cành tán diệp, chẳng phải nhất thời mọc ra một đóa kim liên.
Tính cách kiên cố như vàng, như đóa sen cao khiết.
"Liên Hoa này chính là lấy công đức của bản thân các ngươi làm gốc, tụ tám phương công đức mà thành."
Sau này các ngươi hành tẩu hồng trần, phải tích lũy công đức rộng rãi, nuôi dưỡng thiện tâm, từ đó luyện dưỡng kim liên.
Tự nhiên có thể sinh ra thanh tịnh cam lộ, tưới nhuần âm thân.
Đến lúc đó rửa sạch chì hoa, chưa chắc không thể âm cực dương sinh, tái tạo tiên thai.
Lát nữa bần đạo tự nhiên sẽ dạy các ngươi cách tu công tích đức.
Đồng thời cũng đừng quên Ngưng Thất Bảo, Tụ Bát Đức."
Theo kim quang như mưa, hơi nước như sương, phẩm cấp tẩm bổ đài sen càng tăng lên càng nhiều, đến mức tất cả đều hóa thành bát phẩm kim liên, công đức thắng lợi.
Trên cánh sen lại có từng giọt cam lộ ngưng tụ, rơi xuống trên đài sen hợp một điểm linh quang ngưng tụ thành hình người.
Đồng thời Thất Bảo càng tụ càng nhiều, Bảo Trì càng mở rộng, Bát Đức như nước theo tăng tùy trưởng.
Mà kim liên trong ao cũng có hạt sen bắn ra, rơi xuống trong ao lại mọc rễ nảy mầm, mở cành tán diệp, theo Bảo Trì tăng trưởng, cả ao nở rộ.
Người kia uống cam lộ, cũng càng ngày càng thuần dương viên mãn, linh động hoạt bát.
Đang! Đang! Đang! Đang!
Linh Thanh tay nắm thạch khánh, miệng nói huyền diệu.
"Thu thập được thất bảo trì, tu thành bát đức hóa chân thủy.
Chôn một viên Chân Linh Chủng, tự nhiên trồng thành Kim Liên Hoa.
Ngưng tụ Cam Lộ Hợp Linh Quang, rửa sạch tự quang hoa lệ của chì.
Quần âm lột sạch biến thành thuần dương, nuôi ra tiên đồng tọa kim liên."
Trong nhất thời chẳng những đám người Tiểu Thiến xem đến như si như say.
Ngay cả Yến Xích Hà vốn có pháp môn tu hành của riêng mình, cũng không nhịn được tâm thần kích động, than thở diệu pháp thông huyền.
Mộc Tĩnh Nhu chưa từng thấy Huyền Môn Diệu Pháp lại càng hai mắt sáng rực, trực giác tâm thần chấn động, quang minh rạng rỡ.
Chu Quang tuy nhìn thấu nông sâu của công pháp, biết rõ ý đồ của hắn chẳng qua là thành tựu Nhân Tiên, tiền hướng về Địa Tiên.
Nhưng pháp môn này là do Linh Thanh tự sáng tạo, dùng để truyền thừa môn đình lại cũng không mất mặt nữa.
Trong tay hắn ngoài một môn "Bạch Cốt U Hồn Pháp", nhưng cũng không có pháp môn nào có thể truyền xuống được.
Nhưng pháp môn này thật sự không dễ truyền ra ngoài, dù sao không phải ai cũng có thể như hắn mà không bị tà pháp này ảnh hưởng.
Đến lúc đó nếu như truyền thuyết phi nhân, hắn không thể không bị liên lụy.
Vì vậy trong lòng hắn không khỏi thầm suy tính, liệu mình có nên học Linh Thanh, để lại một ít pháp môn cho đạo quán của mình hay không.
Một là có thể bịt miệng gia tộc nhân, hai là cũng có thể nhân cơ hội sắp xếp lại những gì mình tu luyện.
Bất kể trong lòng mọi người suy tính thế nào, qua một lúc, đợi mọi người bình ổn lại tâm thần.
Linh Thanh vung phất trần phủi sạch phù đồ trước mặt.
Cũng mặc kệ đám người Tiểu Thiến trong lòng buồn bã như mất mát, tiếp tục nói.
"Pháp môn này đã được gọi là Công Đức, Linh Phù, vậy đương nhiên là lấy công đức, Linh Phù làm bề mặt."
Giờ nói về linh phù pháp tu thân căn bản, tiếp theo liền nói về công đức pháp này.
Công Đức Linh Phù Giả, một đạo là căn bản, Thanh Nguyên Quân làm thủ đoạn.
Nhưng hai thứ lại tương trợ lẫn nhau, không có linh phù thì căn cơ không tồn tại, không có công đức thì công dụng không hiển lộ."
Những người khác nghe vậy lập tức tinh thần phấn chấn, nay nghe xong linh phù pháp, chỉ cảm thấy huyền diệu vô cùng, chính là lúc cầu đạo tâm thiết.
Nghe xong, Linh Thanh lại muốn bắt đầu giảng công đức pháp gì, tự nhiên tập trung tinh thần, sợ bỏ sót điều gì.
"Công đức, công đức, tự nhiên phải có công có đức mới là công đức.
Công này là công nghiệp, đức là đức hạnh, vì phương pháp thành tựu của nó khác nhau nên có chỗ khác biệt.
Cái gọi là minh tâm là công, kiến tính là đức, chính là công đức đệ nhất.
Lại có tu vi công, truyền đạo là đức, nói chính là phổ độ công đức.
Lại có thiện hành vi công, thiện tâm làm đức, có thể gọi là hương hỏa công đức.
Lại có thuận thiên vi công, ứng đạo là đức, giảng chính là công đức của thiên địa này.
Công đức tuy có khác biệt, nhưng ngược lại đều là công đức, đều là tu hành.
Mục đích căn bản của người đời tu công đức, vẫn là để tu luyện bản thân.
Cho nên sự sáng suốt này phải là công đức số một, là công đức pháp căn bản.
Công Đức Linh Phù Pháp tu chính là công đức đệ nhất minh tâm kiến tính này.
Rời khỏi căn bản này, dù tu luyện loại công đức nào cũng chỉ là nói suông.
Thân không có công đức, làm sao có thể phổ độ chúng sinh?
Chúng sinh làm sao có thể có lòng tốt báo đáp?
Lại là thuận theo cái trời gì, ứng với cái đạo gì?
Thân không có công đức, thì công đức sao có thể phụ họa?
Nhớ kỹ, công là thiện hành, đức là thiện báo.
Có thiện công thiện hành mới có thiện đức thiện báo.
Mọi công đức đều là tu luyện bản thân, như thế mới là chân công đức."
Linh Thanh đem đủ loại công đức phân minh từng cái một, dừng lại mặc cho các nàng tiêu hóa hấp thu.
Không cầu các nàng có thể lập tức hiểu rõ, chỉ cần biết công lao lập công nên lập kỷ trước, tu đức nên tu thân trước đức.
Không rời căn bản chính là chính đạo.
Lại đợi một lúc, thấy các nàng nên ngộ ra đã ngộ ra rồi, chưa ngộ ra được nhất thời nửa khắc cũng không ngộ ra được.
"Các ngươi chỉ cần nghiêm túc ghi nhớ, sau này trải qua tự nhiên sẽ hiểu rõ."
Nay đủ loại công đức đã nói rõ, tiếp theo sẽ truyền các ngươi cách tu sửa phổ độ, hương hỏa công đức này.
Dù sao các ngươi sau này vẫn cần hồng trần hành tẩu, làm việc thiện tích đức để trả lại tội nghiệt của bản thân, nuôi dưỡng lòng tốt để thanh tẩy tâm can dơ bẩn của mình.
Hai phương pháp này lại là pháp môn thấy công nhanh nhất."
Nhưng thiện hành có một, mà đức báo của hắn có bốn.
Phân chia dương đức, âm đức, phúc đức và công đức.
Có việc thiện, minh kỷ tâm, tự có công đức thành tựu;
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.
Có việc thiện, có điều cầu xin, thì có phúc đức báo đáp;
Có việc thiện, được người biết, tức có dương đức giáng xuống;
Có việc thiện, người không biết, ắt có âm đức ẩn giấu.
Phàm là có hành động gì, tức là có nghiệp báo đi theo.
Dù là phổ độ công đức, hay hương hỏa công đức, hay thiên đạo công đức, đều phải xuất phát từ bản thân để tích lũy công đức.
Trong người mang công đức, lại truyền thiện đạo cho người, dẫn người hướng thiện.
Như vậy mới có thể phổ độ người khác, mới có thể được thiện tâm báo đáp, mới có thể sáng tỏ thiên đạo, ứng với thiên thời, mới có thể có công, mới có thể thấy được đức.
Phổ Độ Công nói là độ nhân ách, dẫn người hướng thiện, tích lũy chính là nội công minh tâm kiến tính, tích lũy chính là đức của đạo tâm thông minh.
Có thể khiến bản thân tránh khỏi bị ngoại ma quấy nhiễu.
Mà đức của hương hỏa, chính là ban ơn cho người, lấy thiện niệm thành tâm của họ làm đức.
Mà cái gọi là hành thiện tích đức, tích lũy chính là hương hỏa công đức này, cùng lúc đó càng có phúc đức bầu bạn.
Cứu được một người, liền có thể được thiện tâm của một người bảo vệ, đây là một đức.
Cứu được vạn người, tự nhiên có thể được vạn người phù hộ, công đức vô lượng như thế, phúc báo tương tùy.
Hương hỏa này phổ độ công đức trên người, vừa có thể gặp nạn thành tường, không gặp tai ương.
Nếu nói tích lũy hương hỏa công đức này, vẫn phải được Phật môn thuần thục.
Đạo gia tuy có cách nói tích ba ngàn ngoại công, tám trăm đức hạnh, nhưng phần nhiều vẫn là tu luyện bản thân.
Mà hương hỏa kim thân của Phật gia có thể nói là pháp môn phổ thế chân chính.
Linh Thanh được Pháp Minh hòa thượng bảo kinh, tự nhiên cũng học được vài phần, thêm vào đó bản thân Đạo gia cũng có pháp môn hương hỏa.
Trong Hóa Thần pháp của hắn càng có pháp môn mượn tín niệm để thành thần.
Thế là hắn cũng sắp xếp mấy đạo công đức hộ thân, đồng loạt truyền đến mọi người.
Có bí pháp Công Đức Tị Kiếp, Công Đức Kim Thân, Công Đức Thần Đăng, Công Đức Bảo Tán cùng các pháp tướng, pháp khí ngưng tụ.
Trong đó thích hợp nhất với mọi người chính là Công Đức Kim Liên chi pháp.
Vừa có thể giữ mạng hộ thân, lập thân bất bại; lại có thể tĩnh tâm ngưng thần, Thạch Hiên lấy đi tà khí.
Quan trọng nhất là phù hợp với công pháp và đài sen của đám người Tiểu Thiến.
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.