Tiếp theo, Linh Thanh lần lượt truyền lại pháp môn quyết khiếu của 《Linh Phù Quan Tưởng Pháp》.
Pháp môn này là do hắn dựa vào một số quan tưởng pháp bình thường, kết hợp với một số nguyên lý trong phù thủy và khí cấm chi thuật mà sáng tạo ra.
Lấy một tấm pháp thuật phù lục làm mục tiêu quán tưởng, lấy chân ý pháp thuật của nó.
Quan sát hình dáng, ngộ ra ý nghĩa của nó, lấy việc học được đạo pháp thuật kia làm mục đích căn bản.
Tu luyện pháp thuật đồng thời cũng có thể tu luyện pháp lực của bản thân.
Pháp môn này cao thấp ra sao, hoàn toàn phụ thuộc vào tác dụng của pháp thuật phù lục, uy lực ra sao, vì vậy thành tựu mỗi người một vẻ.
Tuy nhiên, tuy nói pháp môn thành tựu không đồng đều, nhưng rốt cuộc cũng là một môn pháp môn căn bản có thể cung cấp cho việc tu hành bản thân.
Nhưng ý của nó lại bất phàm, chính là đạo lý mà Linh Thanh tổng kết tự mình lĩnh ngộ được trong tu hành.
Có một ý nghĩa bất biến, sinh ra vạn hoa vạn quả.
"Linh Phù Quan Tưởng Pháp Môn này chia làm ba tầng cảnh giới.
Trước hết, tầng thứ nhất này chính là Quan Tưởng Phù Lục.
Bước này, quan trọng nhất chính là sáu chữ: quan sát hình dáng, ngộ ra ý nghĩa của nó."
Khi tu luyện cần phải quán tưởng một tấm phù lục làm giống, ngộ ra chân ý của nó.
Và sử dụng pháp lực của bản thân không ngừng mô phỏng, để bản thân có thể nhanh chóng dung nhập vào chân ý phù lục.
Cho đến khi có thể lĩnh ngộ thấu triệt pháp thuật, phù lục, như vậy bước này coi như đã hoàn thành.
Trong đó quán tưởng là thủ đoạn, phù lục là căn bản, lại xen lẫn một số thủ đoạn như thực khí, cấm cố.
Vừa là nuôi dưỡng pháp lực, vừa củng cố chân ý cảnh giới không mất.
Bước này không có gì khó hiểu, khó là làm sao làm được, vì vậy Linh Thanh lại tiếp tục giảng.
"Thứ hai, tầng hai này thì phù ta hợp nhất."
Trọng yếu là hợp nhất, thần, ý, thân, tâm v.v. đều tương hợp với phù lục.
Sau khi tham ngộ chân ý phù lục, liền bắt đầu tiến thêm một bước quan tưởng.
Đem thiên địa nguyên khí hấp thu từ thần, ý, thân, tâm, pháp lực của bản thân, v.v. đều hóa thành chân ý pháp thuật.
Đem nó dung nhập vào trong phù lục đan điền, để đạt đến cảnh giới phù ta hợp nhất.
Linh Thanh đem bí quyết hợp nhất trong đó giảng giải về cách với Phù Tương, ở đây nói ra thì tương đối nhiều.
Dù sao thì cách hợp với phù đều khác nhau, không thể lẫn lộn làm một.
Nếu có thể từng cái hiểu rõ bí quyết trong đó, thì có thể bớt đi không ít đường vòng, tiến bộ tự nhiên khác nhau.
Bước tu hành này hoàn thành, có thể nói là triệt để nắm giữ tấm pháp thuật phù lục này, và biến nó thành hạt giống pháp thuật của bản thân.
Sau này khi thi pháp, cũng có thể giống như linh thanh sử dụng pháp thuật vậy.
Chỉ cần tiêu hao pháp lực, là có thể đánh ra một đạo hư ảnh phù lục pháp thuật, đạt được hiệu quả pháp thuật.
"Đến lúc này, kỳ thực pháp môn này coi như đã hoàn thành, yêu cầu cơ bản nhất mà bần đạo ban cho nó."
Đó chính là học được một đạo pháp thuật.
Nhưng có thuật thì không thể không tu hành, vì vậy còn có bước thứ ba này.
Tên là Chu Thiên Ma Vận, cũng gọi là Chu Thiên Vận Vận.
Đây là chuẩn bị cho việc lấy pháp môn này làm người tu luyện.
Nếu chỉ muốn học được một môn pháp thuật, thì không cần như thế."
Linh Thanh vung phất trần trong tay, nhìn vẻ mặt khát khao của mọi người, hiển nhiên không hài lòng, chỉ là học được một đạo pháp thuật.
Đương nhiên hắn nói ra thì không có ý định tự trân như chổi cũ, thế là lại hất phất trần lên, cười cười rồi nói tiếp.
Nếu muốn tu luyện thứ này, thì cần phải đem hạt giống phù lục như Kim Đan để luyện.
Đem pháp thuật chân ý hợp với pháp lực bản thân không ngừng vận chuyển Chu Thiên, để đạt được công quả phản tiên thiên.
Sau đó thừa hưởng thiên địa nguyên khí hóa và thành tiên thiên pháp ý, lấy phù lục làm gốc, tham ngộ thiên địa."
Giống như công phu linh thanh khí quán khắp thân thể, khí phản tiên thiên năm xưa vậy.
Đương nhiên, pháp môn này còn có một nơi đặc biệt tốt, đó chính là không làm lỡ việc tu luyện công pháp khác sau này.
Sau này nếu có công pháp thích hợp hơn, cũng sẽ không xung đột với tân pháp.
Dù sao nói cho cùng, căn cơ của nó chỉ là một pháp môn tu luyện pháp thuật.
Nói chung, pháp môn này vừa có thể dùng làm chính pháp để tu luyện khi bọn họ chưa có công pháp thích hợp.
Cũng có thể chỉ xem nó là pháp môn tu luyện pháp thuật.
Cẩn thận kể lại tỉ mỉ từng cái một về các quyết khiếu, quan ải, còn có pháp môn lập ý v.v.
Khiến các nàng có thể hiểu rất tốt.
Cách giảng pháp này, vẫn là Linh Thanh học từ Vạn sư huynh.
Lúc trước hắn cũng từng bước từng bước, không có chuyện gì lớn nhỏ dạy hắn như vậy.
Nay cũng coi như truyền thừa có trật tự.
Yến Xích Hà vẫn luôn ở một bên lặng lẽ lắng nghe, tuy hắn không định tu hành pháp này, nhưng từ đó nhìn ra danh môn mà Linh Thanh tất nhiên là sư phụ.
Nếu không thì, làm sao có được sự giáo dưỡng như thế, nội tình như vậy.
Linh Thanh cũng mặc kệ hắn nghĩ gì, tiếp tục nói.
"Nhưng, vẫn là câu nói đó, pháp môn này tuy có ý đồ rõ ràng, có một ý không đổi, sinh ra vạn hoa vạn quả."
Nhưng thành tựu cao thấp của nó, hoàn toàn phụ thuộc vào quan tưởng phù lục thế nào.
Tiếp theo bần đạo sẽ truyền cho các ngươi pháp thuật phù lục, để các ngươi tu hành."
Nói đến đây, hắn vung tay một cái, hiện ra ba tấm phù lục, chậm rãi xoay tròn trong không trung.
Chỉ vào tấm đầu tiên nói: "Phù này tên là 'Phá Hiểu'.
Khi vận dụng có thể đánh thức sinh vật đang rơi vào trạng thái hôn mê trong phạm vi nhất định.
Đồng thời còn có thể giữ cho bản thân tỉnh táo, tránh bị mê hoặc, hỗn loạn, ngủ say v.v.
Tấm phù lục này chính là Hí Pháp 0 Hoàn trong Druid, Phá Hiểu.
Chức năng cũng không chênh lệch nhiều, nhưng trong đó lập ý lại được Linh Thanh nâng cao lên một chút.
Kết hợp một số cảm ngộ về Kim Quang Thần Chú của hắn ở trong đó, lấy ý nghĩa kim quang phá tà.
Hiểu rõ ý tà mị vừa sáng, thì tà mị tiêu tan.
"Mẫu thứ hai này, tên là người và tự nhiên."
Có thể tạo ra một mối liên hệ chặt chẽ giữa bản thân và tự nhiên, khiến bản thân có được nhận thức tốt hơn về môi trường xung quanh."
Pháp thuật này, là một pháp thuật vòng 2.
Trong thời gian pháp thuật có hiệu lực, bản thân có thể mượn sức mạnh của tự nhiên để ẩn nấp, tiềm hành, thăm dò, sinh tồn.
Thậm chí khi chăm sóc một số thực vật cũng có hiệu quả kỳ diệu.
Đối với Nhiếp Tiểu Thiến vẫn luôn chăm sóc ruộng đất ở Trung Quan mà nói thì vô cùng thực dụng, đồng thời cũng có thể giúp nàng lĩnh ngộ một số pháp thuật bao hàm nguyên tố tự nhiên.
Linh Thanh cũng kết hợp với cảm ngộ của bản thân về đạo tự nhiên mà gán cho vào trong đó.
Sau này khi mọi người tham ngộ phù lục này, cũng có thể cảm ngộ một chút đạo tự nhiên phù hợp với bản thân.
"Miếng thứ ba này, chính là thương tổn trị liệu."
Cái tên đơn giản dễ hiểu, công năng chính là khi dẫn năng lượng bản thân vào cơ thể sinh vật, có thể trị liệu một ít thương tổn cho người khác."
Sát thương trị liệu có chút khác biệt so với hai thứ khác, điều này trong truyền thừa của Druid là một hệ thống.
Từ trị liệu vi thương, đến trị thương nhẹ, thương trung độ, trọng thương, thương trí mạng v.v., còn có trị liệu quần thể v.v.
Tất cả đều bị Linh Thanh dung hợp lại với nhau, hóa thành một tấm phù lục này.
Hiệu quả cụ thể được định đoạt dựa trên độ thuần thục của bản thân đối với pháp thuật và năng lượng nhập vào.
Như Tiểu Thiến và các nàng hiện tại tuy thân phận quỷ, nhưng các nàng lại giống hệt khuôn mẫu quỷ tốt của Linh Thanh.
Đều có đặc tính dương và quỷ thể.
Cho nên pháp lực của bản thân vừa có thể hóa thành dương hòa chi khí, cũng có thể biến thành âm minh chi khí.
Vì vậy, bất luận là người hay quỷ, đều có thể dựa vào tình huống chuyển hóa thuộc tính năng lượng của bản thân, từ đó chữa trị đối phương.
Đây là phù lục căn bản mà Linh Thanh đã chọn cho mọi người, kết hợp với Cam Lộ Tịnh Nghiệp Phù mà nói.
Nếu là một khi tu luyện có thành tựu, pháp môn này lập ý cũng có thể gọi là khá bất phàm rồi.
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.