Chương 170 / 1.249

phù đồ trên khuôn mẫu

Bản dịch · 1.850 chữ

Sau khi bài tập kết thúc, đám người Tiểu Thiến thi lễ với Linh Thanh, rồi ai nấy đi làm việc nấy.

Lúc này cách Linh Thanh bắt giữ các nàng, truyền thụ Cam Lộ Tịnh Nghiệp pháp thuật tẩy thân cũng đã gần hai tháng.

Một đám nữ tử trong số tội nghiệp nhẹ nhàng đã chuyển tội nghiệp của mình vào trong đài sen.

Lẽ ra đã có thể xuống núi nhập thế, tích đức tu tâm rồi.

Nhưng nữ tử như vậy vốn chẳng có bản lĩnh gì, chỉ được Mộc Tĩnh Nhu ở lại hầu hạ, mới có thể sống sót.

Cũng bởi vì thiên phú không tốt, năng lực nông cạn, nên mới không gây ra tội nghiệp quá lớn.

Hiện tại ngay cả trong Linh Phù Quan Tưởng Pháp, bất kỳ một đạo nào trong ba tấm phù lục cơ bản cũng còn chưa nhập môn đâu.

Đương nhiên cũng không học thủ đoạn khắc địch gì, bây giờ xuống núi e rằng đường phía trước gian nan.

Linh Thanh trước đó chỉ nghĩ đến việc thử nghiệm một phen công hiệu của Cam Lộ Tịnh Nghiệp Phù ra sao.

Thêm vào đó, lúc đó cho rằng các nàng tuy bị ép buộc, nhưng rốt cuộc vẫn là tiếp tay cho kẻ ác.

Mình đã rước tội nghiệt đầy mình, hậu quả này đương nhiên phải tự mình gánh chịu.

Mình có thể tránh được nỗi lo lắng lúc nào bị tội nghiệp che mắt, đã là nhân từ, chẳng lẽ còn bảo vệ bọn họ suốt dọc đường tích đức tu tâm sao.

Nhưng nay tội nghiệp đã được rửa sạch, đã trở về bản tính lương thiện.

Lại ở bên nhau lâu ngày, rốt cuộc cũng có được mấy phần tình nghĩa, Linh Thanh tự nhiên không thể mặc kệ.

Thế là liền định để lại cho các nàng sau khi công pháp nhập môn, rồi mới bước đi hồng trần, tích đức hành thiện, uẩn dưỡng thiện tâm.

Theo lý mà nói, Linh Thanh lấy năng lực trên người quỷ tướng của bản thân, nếu khống chế thỏa đáng, cũng có thể thiêu sạch tội nghiệp trên người các nàng.

Nhưng như vậy lại trái với tâm lý hắn lúc trước, khiến hắn tu luyện Cam Lộ Tịnh Nghiệp Pháp.

Huống hồ tội nghiệp mình gây ra, rốt cuộc phải tự mình trả lại, mới có thể thành tựu công đức.

Thật sự nếu ta giúp các nàng xóa tội nghiệp, đó chẳng phải là đang độ người hướng thiện, mà là hại các nàng.

Như vậy chỉ càng tăng thêm tâm lý may mắn cho hắn, cho rằng chỉ cần có ác nghiệp, trở về được hắn luyện một chút là được.

Lại làm sao có thể có được công đức, lại làm sao có thể nuôi dưỡng thiện tâm.

Thế là hắn cũng căn bản không đề cập chuyện này với mọi người.

Chính là Mộc Tĩnh Nhu, tuy là bị ép buộc, nhưng rốt cuộc là U Minh thông đạo giúp hắn trấn áp một thời gian, mới đợi được Địa Sát Trận vững chắc.

Đây là giúp hắn gánh tội nghiệp, cho nên nếu nàng nguyện ý hướng thiện, Linh Thanh liền nguyện ý độ nàng, để hoàn thiện duyên.

Nếu là ngoan cố không chịu tỉnh ngộ, hung tính không đổi, hắn tự nhiên cũng sẽ không thả hổ về rừng.

Trực tiếp diệt thần hồn của nàng lấp vào Địa Sát Trận, để tránh nàng tội nghiệp sâu nặng, nghiệt hải trầm luân.

Chỉ để lại một chút chân linh sạch sẽ đi luân hồi, cũng coi như đã trả lại thiện duyên.

Tiếp theo, Linh Thanh ngoài việc mỗi ngày dành ra một canh giờ để giải đáp thắc mắc cho mọi người vào buổi chiều.

Thời gian còn lại đều đang nghiên cứu tham ngộ dã tính chi đạo.

Và lấy lớp da còn sót lại của năm lần Yến Xích Hà chém giết Ngũ Thông Tà Thần, chế tạo thành một cuốn sách hoang dã.

"Sách dã tính

Loại hình: sách pháp thuật/ Truyền thừa kỳ vật

Phẩm chất: Truyền thừa (Phàm thường)

Giới hạn: Nghề nghiệp Druid—người thừa kế của Đạo Dã Tính

Hiệu quả:

1. Pháp thuật có liên quan đến yếu tố hoang dã, khi thi pháp đã được tăng cường một lượng nhỏ, tiêu hao pháp lực giảm đi một lượng nhỏ.

2. Cảm ngộ về các pháp thuật liên quan đến yếu tố hoang tính, linh cảm khi nghiên cứu được một lượng nhỏ cộng hưởng.

3. Có thể ghi chép thông tin hoang dã hình thái động vật vào trong sách pháp thuật, tạo ra mô-đun hoang dã tương ứng."

Tuy nói rằng so với lần đầu tiên hắn chế tạo sách tự nhiên, tài liệu dùng cho cuốn sách dã tính này tốt hơn không ít.

Nhưng giới hạn ở chất lượng tư liệu, vẫn chưa thể trở thành tinh phẩm.

Hơn nữa, bởi vì hắn đã tháo dỡ truyền thừa của Đức Lỗ Y, hóa thành một phần cấu thành của linh phù huyền đàn.

Lại đem năng lực truyền thừa hóa thành linh phù, vì vậy các hiệu quả như thi pháp miễn vật liệu trong sách pháp thuật không còn tác dụng, cũng không còn hiển thị nữa.

Cuốn sách hoang dã này giống như sách tự nhiên có thể cất giữ pháp thuật, có thể cất giữ khuôn mẫu hoang dã.

Dựa vào đẳng cấp và phẩm chất của khuôn mẫu khác nhau, số lượng có thể cất giữ cũng đều có chút khác biệt.

Vẫn lấy số vòng làm đơn vị, cấp 1, 2 là một vòng, cấp 3, 4 là 2 vòng.

Lấy mô-đun hoang dã vòng 2 bình thường làm tiêu chuẩn, có thể cất giữ 500 mẫu khác nhau.

Sau đó căn cứ vào số điểm khác nhau, lần lượt tăng hoặc giảm dần.

Còn mô-tơ tinh anh thì dựa trên mô-tơ thông thường ×10.

Linh Thanh tháo xuống cuộn da thú cổ quyển cùng với Tự Nhiên Chi Thư đeo bên hông, giơ tay phất nhẹ.

Cổ quyển mở ra giữa không trung, hóa thành một cuộn trục vẽ rộng một thước ba tấc, dài ngắn tùy ý.

Trên đó mãnh hổ Hắc Bi, Thương Ưng Bạch Hạc, Kim Lý Thanh Xà cùng các hung cầm mãnh thú khác đều hăm hở muốn thử, dường như bất cứ lúc nào cũng có thể hợp thân lao ra vậy.

Lại có một bóng người mặc trường bào xích diễm, tay cầm xích liệt hỏa, mắt giống như huyết tinh thiêu đốt, tóc như mây đỏ phiêu đãng đứng ở phía trước nhất của tất cả thú ảnh.

Chính là khuôn mẫu quỷ tướng của hắn, chiếm trọn 60 khuôn mẫu.

Trên sách pháp thuật, Linh Thanh ngoại trừ để lại khuôn mẫu quỷ tướng và khuôn mẫu tiên hạc thường dùng ra.

Các khuôn mẫu còn lại có thể tùy thời xóa khỏi sách pháp thuật.

Từ sau khi chế thành sách pháp thuật này, mỗi ngày hắn đều vẽ mô-đun máu thú lấy từ Tử Hương lên mô-đun dã tính.

Sau đó lại đem khuôn mẫu này hóa thành phù lục, rơi xuống mặt đại diện cho đạo dã tính của Huyền Đàn.

Nói ra thì cuốn sách hoang dã này tuy công năng không ít, nhưng đối với hắn mà nói thì cũng chỉ có công năng này là thực dụng nhất.

Như vậy trong hậu sơn, các loại cầm thú côn trùng xà được nuôi dưỡng, đều bị hắn từng cái hóa thành khuôn mẫu, diễn hóa thành phù lục.

Ngay cả động vật cùng một loại chủng loại khác nhau, cũng đều được miêu tả ra riêng biệt.

Sau đó, khi diễn hóa hạt giống phù lục, kết hợp với Động Chân Pháp Nhãn, Phù Thủy Thuật, Câu Linh Pháp v.v. tham ngộ sự khác biệt trong đó.

Ví như loài rắn, vì sao có loại thô như bánh xe, dài ba trượng, có loại lại nhỏ như tre, dài không đầy thước.

Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.

Vì sao có những loài hoa rực rỡ, sắc màu rực rỡ, có loài lại toàn thân một màu, thuần khiết không tạp.

Vì sao có nanh vuốt phô trương, nọc độc hung hãn, có cái lại răng nhỏ xíu, không có độc tính.

Đã cùng là loài rắn tự nhiên có nhiều điểm chung, nhưng điều khiến hình thể khác biệt lại là đạo lý gì?

Cứ như thế chờ đợi.

Vốn dĩ Druid không cần nghiên cứu những thứ này, chỉ cần hình thái hoang dã đủ mạnh, hoặc đủ có đặc sắc, là được rồi.

Nhưng hiện nay Linh Thanh cần lượng lớn tri thức đạo lý, làm nền tảng để lấp đầy Đạo Cơ, tự nhiên cầu tri như khát.

Cùng lúc đó, hắn còn có thể mượn linh phù pháp diễn hóa khuôn mẫu, mượn câu linh pháp để trói buộc đạo lý trong đó, tích lũy cho việc dung đúc quyền bính quy tắc của nó.

Có thể nói là Nhất Thuật Tam Pháp Tham, Tam Pháp Diễn Linh Phù.

Không chỉ có thể thu thập nội tình để đúc thành Đạo Cơ.

Còn có thể trong quá trình này không ngừng dung hợp ba đạo pháp môn, khiến nó càng thêm dung hợp làm một.

Linh Thanh nội thị một phen, nhìn về phía mặt đại diện cho đạo dã tính trên huyền đàn kia.

Ngoại trừ những lá bùa đại diện cho pháp thuật dã tính đã học trước đó ra.

Đã như cuốn sách hoang dã, hóa thành một bức tường phủ đầy các hình vẽ sinh vật.

Những ngày này, khi hắn giảng giải linh phù quan tưởng pháp cho mọi người, trong lòng lại có chút kỳ tư diệu tưởng xuất hiện.

Quan tưởng tượng này là do hắn sáng tạo ra để mọi người mau chóng học được một đạo pháp thuật.

Có thể khiến người ta quán tưởng một đạo phù lục, khiến nó nhanh chóng lĩnh ngộ một đạo pháp thuật.

Và có thể dùng làm pháp môn căn bản để tu luyện.

Thế nhưng, nếu pháp thuật có thể truyền, vậy mô hình hoang dã có thể truyền không?

Những khuôn mẫu hoang dã này tuy là hình dáng hình đồ động vật, nhưng căn bản vẫn là một bức phù đồ được tổ hợp từ vô số phù văn đại diện cho thông tin hoang dã.

Có thể nói khuôn mẫu hoang dã này chính là một linh phù phức tạp hơn.

Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.