"Phích Lịch Kim Quang Kiếm Quyết" mà Điền Dũng trước đó tu luyện, chính là một môn pháp môn lấy kim quang hóa lôi, lôi hóa kim quang, lôi quang tương sinh hóa kiếm.
Là một môn kiếm quyết do lôi pháp hợp kim quang chú sáng tạo ra.
Có thể dùng hai loại pháp môn cơ bản này, tùy tay liền sáng tạo ra pháp môn trực tiếp đạt tới Địa Tiên như vậy.
Có thể thấy đạo pháp của Tạ sư huynh năm xưa thâm sâu đến mức nào.
Lần luận đạo trước, Điền Dũng ngộ ra ba mươi sáu lôi pháp, có thể luyện tướng của ba mươi sáu lôi công.
Nhưng hắn lại không định luyện pháp lôi pháp pháp pháp kia.
Mà là đem nó hòa nhập vào kiếm pháp, hóa thành Tam Thập Lục Lôi Thần Kiếm Quyết.
Chỉ là trải qua chuyện này, trong kiếm quyết này lực lượng lôi đình quá mạnh, che giấu được lực lượng kim quang.
Lần luận đạo này, hắn lại tập hợp sở trường của chúng gia, mượn đạo lý Tiên Thiên Nhất Khí, đem lôi quang hợp nhất.
Luyện thành một đạo Long Ngâm Lôi Quang Kiếm Khí.
Thanh kiếm này tựa ánh sáng tựa điện, lại ẩn chứa đủ loại cơ hội biến hóa lôi đình, phóng ra vẫn là một đạo lôi quang kim quang.
Tất cả tốc độ kim quang, sự kiên cố, Phích Lịch biến hóa, sự nhanh chóng, hợp tác kiếm khí sắc bén đến cực điểm.
Quan trọng hơn là, khi hắn bước vào Địa Tiên, có thể luyện thành một đạo Lôi Quang Kiếm Long nguyên thần.
Có pháp môn luyện thần, cũng liền có môn kính cầu đạo.
Mà trong đó, thứ thu hoạch lớn nhất, hẳn vẫn là mấy Linh Thanh.
Sau khi mọi người có được Tiên Thiên Nhất Khí Thần Lôi Pháp của hắn, liền lấy đó làm căn cơ chỉnh đốn lôi đạo của bản thân.
Như Vương Văn Khanh chính là lấy một khí diễn thần thần thần hóa ngũ lôi, như vậy thần Tiêu Ngũ Lôi chính là do nhất khí biến thành.
Khiến Linh Thanh khi tham ngộ nhất khí thần lôi, có thể đạt được tinh túy của thần Tiêu Ngũ Lôi này.
Như Lâm Linh Tố lấy một luồng khí diễn ra chín tầng mây, xây Cửu Trọng Lôi Tiêu Phủ, bao trùm sự biến hóa của thiên lôi đã hết.
Linh Thanh mượn đó, không chỉ khiến Nhất Khí Thần Lôi thêm một tầng biến hóa, mà còn tham ngộ ra thần thông của Cửu Thiên Thần Lôi.
Tuy lúc này không thể so sánh với Cửu Thiên Cương Phong, nhưng sau này theo hắn không ngừng tham ngộ, hẳn là có thể đạt được tinh túy của thần thông này.
Hơn nữa, sau khi ngộ được Cửu Thiên Thần Lôi, cũng có thể khiến Cửu Thiên Thập Địa Pháp Giới kia uy lực càng mạnh hơn một tầng.
Cửu Thiên Pháp Giới kia vốn đã có Cửu Thiên Cương Phong, nay lại có Cửu Thiên Thần Lôi.
Nếu lại có thể đạt được Cửu Thiên Chân Hỏa, vậy thì sau này khi Linh Thanh độ qua Tam Tai Kiếp Kiếp, e rằng sẽ nhẹ nhõm hơn nhiều.
Tại sao hai người Trương Kế Tiên và Tát Thủ Kiên không sợ kiếp nạn Tam Tai mà đến tham gia cuộc tranh đoạt đạo ma này?
Chính vì kiếp thứ nhất này chính là Thiên Lôi Kiếp, mà nó tu luyện chính là lôi pháp.
Nếu hai người trong kiếp nạn tham ngộ chân lý lôi đình, vượt qua kiếp nạn này chẳng qua dễ như trở bàn tay.
Hơn nữa, Tát Thủ Kiên không chỉ tinh thông lôi pháp, lôi hỏa tương sinh, hắn đối với hỏa pháp cũng vô cùng tinh thông.
Nếu lôi kiếp dễ chịu, thì hỏa kiếp sau lôi kiếp cũng không khó.
Hai người tuy cùng Vương Văn Khanh luyện đều là Ngũ Lôi Pháp, nhưng mỗi người đều có khác biệt.
Thiên Cương Ngũ Lôi Pháp của Trương Kế Tiên phần nhiều là mài mòn tạng phủ chi khí, luyện thành ngũ tạng thiên cương lôi.
Mà Tát Thủ Kiên cũng khởi từ ngũ tạng, nhưng ngũ tạng của hắn nuôi Lôi Thần, Lôi Thần ngự Lôi Sinh Thiên Hỏa Kim Linh, thực hiện đạo lôi hỏa tương hợp.
Đạo của hai người đối với Linh Thanh có khởi phát lớn nhất, không chỉ là Nhất Khí Thần Lôi.
Càng nhiều hơn là khiến hắn lúc này ngưng luyện Ngũ Khí Chân Hình cũng có lợi ích rất lớn.
Từ khi Linh Thanh bắt đầu ngưng luyện Ngũ Linh Chi Chân Hình trong miếu Linh Quan ngoài thôn Đông Khê, đến nay đã qua gần hai năm.
Giữa chừng tuy luận đạo với La Chân Nhân, lại vì thế mà cầu Huyền Vũ Chân Hình với Đãng Ma Thiên Tôn.
Luyện lại Thanh Long, Huyền Vũ chân hình, chậm trễ chút thời gian.
Nhưng lúc này, hắn cũng đã sớm luyện thành Ngũ Linh Chân Hình, đồng thời còn luyện thành Ngũ Nhạc Chân Hình.
Lần luận đạo trước, lại ngưng luyện Ngũ Lôi Chân Hình.
Lúc này trong Ngũ Tạng Thần Phủ, trong mỗi một phủ đều có một đóa tường vân nâng đỡ, khi thì như linh chi, khi thì hóa thành lôi vân ầm ầm.
Trên tường vân mỗi bên nâng một ngọn núi cao, trên núi có một linh thú, tạo thành hình Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ, Kỳ Lân.
Năm linh thú sống động như thật, gần như sinh linh, đều lấy Thanh Long, Huyền Vũ làm nhất.
Năm tôn linh thú hoặc là khẩu hàm, hoặc là mang trên người, hoặc là lòng bàn tay ấn một tấm phù ấn, đây là ấn của năm tấm phù.
Đến lúc này, Linh Thanh quyết định ngưng luyện chân hình Ngũ Đế quan trọng nhất.
Ngũ Đế là Ngũ Khí Chi Thần.
Luyện Ngũ Khí Chân Hình khác chẳng qua là để tích lũy năm khí sau này, luyện Ngũ Đế Chân Hình thì là để sau này Luyện Khí Hóa Thần.
Không chỉ Ngũ Đế, Ngũ Vương, Ngũ Long đều có thể trở thành Ngũ Khí Chi Thần.
Chỉ có điều Linh Thanh đã chọn Ngũ Đế mà thôi.
Ngũ Đế giả, Ngũ Phương Thiên Đế.
Tên của hắn là: Đông Phương Thanh Đế Thanh Linh Thủy Lão Cửu Khí Thiên Quân, Nam Phương Xích Đế Đan Linh Chân Lão Tam Khí Thiên Quân;
Trung ương Hoàng Đế Huyền Linh Hoàng Lão Nhất Khí Thiên Quân, Tây Phương Bạch Đế Hạo Linh Hoàng Lão Thất Khí Thiên Quân, Bắc Phương Hắc Đế Ngũ Linh Huyền Lão Ngũ Khí Thiên Quân.
Ngũ Phương Ngũ Đế mỗi vị thống trị một phương, là Đông Nam Tây Bắc - Trung - Tây.
Khi Linh Thanh bái sư ở Thượng Thanh Cung, ngoài một số pháp khí ra, còn được Quảng Thành Đại Pháp Sư tặng một quyển 《Thái Thượng Động Huyền Linh Bảo Xích Thư Ngọc Quyết Diệu Kinh》.
Trong đó có Ngũ Đế Chân Văn Xích Thư, Bát Uy Thần Sách Ngọc Quyết.
Có thể triệu nhiếp vạn khí, để hợp nhất chân hình của Ngũ Đế.
Tế luyện chân hình Ngũ Đế này, lại khác với chân hình Ngũ Thú lại.
Ngũ Linh Thú phải có được thú linh của nó, mà Ngũ Đế lại phải có được thần linh của nó.
Ngoại trừ lúc tế luyện nguyên linh, quán tưởng Ngũ Đế chi linh ra, còn phải đem bản thân chi thần dung nhập vào trong đó.
Nếu không, Ngũ Đế Chân Hình tế luyện chẳng qua chỉ là Ngũ Đế Pháp Tướng thỉnh tới.
Cũng không phải sức mạnh của bản thân.
Chỉ khi đóng thần của bản thân vào trong đó, mới có thể luyện thành Ngũ Đế chân hình của riêng mình.
Điều này giống như Ngũ Phương Lôi Công mà Tát Thủ Kiên đã luyện trước đó vậy.
Đó là do hắn lấy khí hợp khí, lấy thần hợp thần, tụ lại ngũ khí hóa lôi khí của bản thân, ngưng tụ thần hợp lôi thần của bản thân thành.
Không phải thần linh, Lôi Công được mời từ Lôi Phủ Thiên Giới.
Như vậy vừa rồi có thể triệu thì đến, vung thì tan, hiển hóa tùy tâm.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.
Linh Thanh luyện Ngũ Lão Linh Quân này, cũng cần phải đem khí của bản thân hợp với khí ngũ phương, lấy thần của bản thân hợp với linh của ngũ lão.
May mà Linh Thanh đã có Ngũ Phương Khám Hợp Lôi đã ngộ trước đó, đã phân hóa ra ngũ khí trong cơ thể.
Làm: Đông Phương Thanh Thiên Cửu Khí Lôi, Nam Phương Đan Thiên Tam Khí Lôi, Tây Phương Tố Thiên Thất Khí Lôi, Bắc Phương Huyền Thiên Ngũ Khí Lôi, Trung Ương Hoàng Thiên Nhất Khí Lôi.
Lúc này, dùng Ngũ Lôi chi khí luyện nguyên linh Ngũ Lão của Ngũ Linh, liền có thể đạt được hiệu quả gấp bội.
Lôi đình là then chốt của trời đất, âm dương bị bóc lột, thuận theo mà thành sấm, nghịch mà thành đình.
Giữa âm dương thuận nghịch này, linh nghiệm nhất của thần linh.
Có lôi khí này khuấy động hóa nguyên khí làm tinh linh, linh thanh tế luyện nguyên khí tinh linh cũng nhẹ nhõm hơn nhiều.
Vẫn bắt đầu từ lúc kho gan.
Trong 《Xích Thư Ngọc Quyết》 có sách tự nhiên, thần chú cáo mệnh, để thuật lại chân thực của Thanh Đế.
"Đông Phương Cửu Khí, Thủy Hoàng Thanh Thiên, bích hà u uất, trong đó có lão nhân, tổng hiệu đồ lục, nhiếp khí giáng tiên."
Tuế Tinh phụ can, Giác Kháng trấn chân, Đê Phòng tâm đuôi, bốn cảnh xoay chuyển, Cơ Chủ bảy ngày, đang đấu Minh Luân, thừa Khí bộ phi, quét sạch tai ương.
Đông Sơn thần chú, nhiếp triệu cửu thiên, Xích Thư Phù mệnh, chế hội Phong Sơn, Đông Ma đưa quỷ, sở tru vô tỳ, Tất Nghệ Mộc Cung, dám có Kê Diên.
Hạ chế Đông Hà, Minh Hải Thủy Thần, đại kiếp hồng tai, giao long mang thân, thủy phủ mở đường, thông hành trăm ngàn, thượng đế Xích Văn, phong hỏa vô gián."
Phương Đông Cửu Khí Linh Bảo Ngọc Thiên Chân Văn, hợp nhất một trăm hai mươi chữ này.
Một sinh thần bảo chân chương Động Huyền, một Đông Sơn thần chú, một thanh đế bát uy sách văn.
Linh Thanh miệng chúc chú, hợp thần trong lòng lấy luyện nguyên linh, ngưng chín khí hóa thành hình Thanh Đế, thống vạn khí mà thành tiên.
Thích tu tiên: Từ khi làm việc Druid bắt đầu mời mọi người sưu tầm: (m.shaige.net) Tu tiên: Từ khi làm việc, Druid bắt đầu cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.