Lục châu Xích Hổ Sơn.
Sau khi xây dựng xong "Lưu Vân Phường" có thể dùng vào, Chu Dương liền trở về Xích Hổ Sơn, xử lý các công việc của gia tộc.
Bởi vì thời gian tổ chức lễ hội Tử Phủ của hắn chỉ còn vài tháng nữa, không ít tán tu và tu sĩ của tiểu gia tộc nghe được tin tức đều đã vượt ngàn dặm xa xôi chạy tới góp vui, những người này đến, vừa mang lại nhân khí cho ốc đảo Xích Hổ Sơn, cũng đã gây ra không ít phiền phức.
Ví dụ như hai tu tiên giả có thù sau khi gặp cấp trên ở đây, rất có thể sẽ động thủ đánh nhau ngay tại chỗ.
Nhưng theo điều lệ trị an do Chu Dương biên soạn, phía trên ốc đảo Xích Hổ Sơn nghiêm cấm tu tiên giả đấu pháp chém giết, bởi vì như vậy không chỉ khiến những tu tiên giả khác đến đây sinh ra một loại cảm giác bất an, mà còn rất dễ phá hỏng môi trường ốc đảo.
Vì vậy, sau khi xảy ra sự kiện trị an như thế này, tu sĩ của Trị An Đường của Chu gia phải đến duy trì trị an, khuyên giải hoặc trục xuất hai bên đấu pháp.
Còn có một số tu tiên giả sau khi đến ốc đảo Xích Hổ Sơn, thấy nơi này đất rộng người thưa, linh sơn các nơi lại không có mấy người trấn giữ, khó tránh khỏi nảy sinh một số ý nghĩ gà gáy chó trộm cắp.
Loại người này một khi phát hiện, xử lý cũng khá phiền phức, không thể một đao cắt đứt trực tiếp giết chết.
Đương nhiên những thứ này đều coi như là chuyện nhỏ, chỉ cần người bắt không liên lụy đến các gia tộc tu tiên khác, Trị An Đường và Hình Đường đều có thể xử lý, cùng lắm là báo cáo kết quả xử lý cho vị tộc trưởng Chu Dương này biết là được.
Nhưng một số chuyện, vẫn phải do Chu Dương tự mình ra mặt xử lý mới được.
Ví dụ như sau khi phường thị được xây dựng xong, trong vòng một vạn dặm phụ cận, một số gia tộc Trúc Cơ nghe được tình hình, đã phái tu sĩ Trúc Cơ đến bái phỏng hắn thương nghị việc mua sắm cửa hàng, còn có một số tán tu Trúc Cơ tu sĩ sau khi đến nghe được đãi ngộ của đám người Mã Thiếu Dương, cũng muốn bái phỏng hắn thỉnh cầu dựa vào Chu gia thành lập gia tộc.
Những chuyện này đều chỉ có hắn là tộc trưởng mới có thể quyết định được, cho dù là Chu Quảng Tường được hắn chọn làm người thừa kế cũng không thể thay thế.
Hắn xử lý những việc này cũng đơn giản, người mua cửa hàng, nhất loạt đùn đẩy nói hiện tại chỉ thuê không bán, có thể thuê cửa hàng miễn phí sử dụng, nhưng quyền sở hữu cửa hàng vẫn thuộc về Chu gia.
Hắn lại không ngốc, lúc này phường thị vừa mới thành lập, cửa hàng cho dù có thể bán ra, lại bán được mấy đồng?
Thật sự muốn bán cửa hàng, đương nhiên vẫn phải đợi sau khi người trong phường thị nổi giận lên mới bán có lời hơn.
Còn về những tu sĩ Trúc Cơ muốn nương tựa Chu gia, Chu Dương cũng đều là lời tốt từ chối.
Chu gia hiện tại thể lượng tuy không nhỏ, nhưng ăn quá nhiều vẫn sẽ chống đỡ.
Tu sĩ Trúc Cơ phụ thuộc không phải càng nhiều càng tốt, dù sao nghĩa vụ phụ thuộc là lẫn nhau, vừa tiếp nhận quá nhiều phụ thuộc của tu sĩ Trúc Cơ, Chu gia chưa chắc đã lo liệu được.
Sau vài tháng bận rộn như vậy, ngày lễ khánh lễ Tử Phủ của Chu Dương cuối cùng cũng đến đúng hẹn.
Ngày hôm ấy, trời quang mây tạnh, vạn dặm không một gợn mây.
Trên toàn bộ Xích Hổ Sơn, trên đỉnh Ngọc Tuyền, bao gồm cả việc Chu gia khởi nghiệp, khắp nơi đều treo đèn kết hoa lụa đỏ tượng trưng cho niềm vui.
Trên Linh Sơn vốn không thấy bóng người, giờ đây đông nghịt người, tụ tập đến hai ba nghìn người.
Những người này đều là tu tiên giả, có tu tiên giả Tử Phủ kỳ, cũng có tu tiên giả Trúc Cơ kỳ, Luyện Khí kỳ.
Có tu tiên giả của chính Chu gia, cũng có tu tiên giả đến chúc mừng.
"Hoàng Sa Môn Trương phu phụ đại diện cho Hoàng Sa Môn tặng quà mừng, một gốc linh dược tứ giai [Thiên Niên Huyết Sâm]!"
"Bạch Đà Lĩnh Trần gia tặng quà mừng, linh vật tứ giai [Thái Ất Tinh Kim] một khối!"
"Niếp gia ở Kim Dương Sơn tặng quà mừng, linh vật tứ giai [Viêm Tinh Thạch] một khối!"
"Tu sĩ Hoàng Sa Môn Mã Cảnh Đào tặng quà mừng, một tấm lôi phù tam giai thượng phẩm!"
......
Thanh âm người xướng danh vang vọng hơn nửa ngọn Xích Hổ Sơn.
Mỗi lần từ miệng người xướng danh nói ra bảo vật, đều sẽ gây ra một trận kinh hô trong đám đông quan lễ.
Tu sĩ Tử Phủ kỳ tặng linh vật tứ giai, tu sĩ Trúc Cơ kỳ tặng linh vật tam giai, những thứ này đều là lễ mừng tiêu chuẩn.
Nhưng cũng là linh vật tứ giai và linh vật tam giai, giá trị cũng có sự khác biệt rất lớn, giá trị món quà mà người thông qua tặng, rất nhiều người có thể thông qua việc này để phán đoán quan hệ giữa họ và Chu gia ra sao.
Những người có quan hệ thân cận với Chu gia, hoặc là muốn lấy lòng Chu Dương, khi tặng quà, đương nhiên sẽ tận lực chọn lựa lễ vật cùng giai có giá trị tương đối cao để tặng.
Ngược lại, những người có quan hệ bình thường với Chu gia, khi tặng quà sẽ cố gắng chọn một số vật phẩm có giá trị bình thường để tặng.
Nhưng bất kể có quan hệ thân thiết với Chu gia hay không, chắc chắn là không có tu sĩ Trúc Cơ khi tặng quà sẽ tặng linh vật nhị giai, bởi vì như vậy còn không bằng không tặng.
Đương nhiên cũng sẽ có người vì để tỏ lòng trung thành, dâng lên trọng lễ vượt quá tu vi của mình.
"Mã gia Dương Tuyền Lĩnh tặng quà mừng, một gốc linh dược tứ giai [Địa Hỏa Linh Chi]!"
Hít!
Theo tiếng người xướng xướng vừa dứt, toàn trường không khỏi vang lên một tràng âm thanh hít khí.
Ánh mắt mọi người dồn dập nhìn về phía tu sĩ hiến lễ kia, cũng chính là tán tu Trúc Cơ tu sĩ Mã Thiếu Dương vừa đầu nhập Chu gia không lâu.
Không ai ngờ rằng, tu sĩ Trúc Cơ tầng bảy này, lại có thể lấy ra loại linh dược quý hiếm như "Địa Hỏa Linh Chi".
Phải biết rằng "Địa Hỏa Linh Chi" không hề tầm thường, vật này chỉ có thể sinh trưởng trong miệng núi lửa có nham thạch địa hỏa lưu qua, hoặc là bên cạnh vực lửa dưới lòng đất.
Vật này vì môi trường sinh trưởng đặc biệt, cực kỳ khó dựa vào trồng nhân tạo, vì vậy giá trị đặc biệt cao ngất.
Thông thường "Địa Hỏa Linh Chi" trăm năm chỉ là linh dược tam giai, còn "Địa Hỏa Linh Chi" trên năm trăm năm mới được tính là linh dược tứ giai.
"Mã đạo hữu có lòng, còn mời thượng tọa."
Chu Dương sửng sốt một chút, sau đó lập tức mỉm cười gật đầu chào hỏi một tiếng, để Mã Thiếu Dương ngồi xuống một bàn tương đối gần bàn chính.
Vốn dĩ Mã Thiếu Dương đương nhiên là không có tư cách ngồi xuống một bàn ở phía trước như vậy, nhưng là một cây "Địa Hỏa Linh Chi" lại khiến hắn có tư cách này.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tu tiên bắt đầu từ sa mạc mời mọi người cất giữ: (m.shuaige.net) Tu tiên bắt đầu từ sa mạc, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Thư Hải Các nhanh nhất.
Nhưng người như Mã Thiếu Dương chịu dùng linh dược tứ giai mở đường, chắc chắn chỉ là thiểu số.
Linh vật tứ giai cho dù không thể lợi dụng, mang đi bán cũng có thể bán ra một cái giá rất hậu hĩnh, bây giờ dùng làm quà tặng người, lại còn tặng trong tình huống mừng điển, rất có thể sẽ là kết cục lỗ vốn kiếm tiếng rao hàng.
Đông đảo tu sĩ có mặt, thật đúng là không có mấy người có loại khí phách này.
Dù sao chuyện tặng quà này, khi riêng tư tặng quà và tặng ở nơi công cộng, ý nghĩa lại hoàn toàn khác biệt.
Bởi vì lần này Tử Phủ khánh điển mời quá nhiều người, cộng thêm một số tán tu Trúc Cơ chưa nhận được thiệp mời nhưng sau khi nghe tin tức, tự chuẩn bị lễ vật đến chúc mừng đã gia nhập vào trong đó, khiến khâu hiến lễ kéo dài trọn nửa ngày mới kết thúc.
May mà người tu tiên đều là một nhóm người kiên nhẫn cực tốt, cộng thêm khâu hiến lễ này có thể chứng kiến đủ loại linh vật trong tu tiên giới, nên cũng không có tu tiên giả nào lại sinh ra ý chán ghét điều này, trái lại phần lớn mọi người đều xem đến say sưa, hận không thể kéo dài lâu hơn một chút nữa thì tốt hơn.
Rất nhiều người thậm chí vừa nhìn, vừa âm thầm ước tính giá trị của lễ mừng Chu Dương lần này.
Kết quả khiến nhiều người chỉ biết tặc lưỡi không ngừng.
Theo ước tính của bọn họ, cho dù là lấy một giá trị thấp, tổng giá trị của lễ mừng mà Chu Dương thu được lần này, ít nhất cũng phải trên mười lăm vạn linh thạch!
Mười lăm vạn linh thạch!
Đây cũng không phải là một khoản nhỏ!
Nhiều gia tộc Trúc Cơ cho dù có tính cả giá trị của linh sơn và tài sản cố định của gia tộc, cũng không gom đủ nhiều linh thạch như vậy.
Mà Chu Dương hiện tại chỉ nhận lễ mà thu nhiều linh thạch như vậy.
Có câu nói: Nhìn một chút mà biết toàn báo.
Ảnh hưởng hiện tại của Chu gia rốt cuộc ra sao, từ lần nhận lễ này, liền có thể thấy được một phần.
Tai nghe là hư, mắt thấy mới là thật.
Một số tán tu trước đây chỉ là nghe nói Chu Dương lợi hại như thế nào, nghe nói Chu gia hưng thịnh như thế nào, lần này xem như đã thực sự thấy được ảnh hưởng của Chu Dương.
Những tán tu này sau khi thấy những thứ này, liền có người thầm hạ quyết tâm ở lại ốc đảo Xích Hổ Sơn du lịch một thời gian, xem bên này rốt cuộc có đáng để thường trú hay không.
Như vậy, mục đích Chu Dương tổ chức lễ khánh điển Tử Phủ, không nghi ngờ gì đã thành công đạt được.
Cho nên, sau khi phần hiến lễ kết thúc, hắn cũng với vẻ mặt tươi cười đứng dậy, hướng phía dưới mấy ngàn khách mời chắp tay, cất cao giọng nói: "Bất tài Chu Dương, đa tạ các vị đạo hữu trong lúc bận rộn đã tranh thủ đến dự lễ Tử Phủ của Chu mỗ, càng cảm tạ lễ vật các vị đạo hữu ban tặng, hiện tại còn mời các vị đạo hữu lên tọa, để Chu mỗ tận tình đãi khách."
Lễ hội sao có thể thiếu đồ ăn thức uống chứ?
Người đưa quà, cố nhiên không thể trả lại bằng một bữa ăn uống, nhưng những vị khách không tặng quà lại từ xa đến, đều trông mong được ăn một bữa ngon để kiếm lại tiền vé.
Đây chính là lễ khánh điển Tử Phủ, đồ ăn uống rượu chuẩn bị, chắc chắn sẽ không kém đâu nhỉ?
Sự thật quả thật là như vậy.
Để tổ chức tốt lễ khánh điển Tử Phủ lần này, Chu gia từ mấy năm trước đã ngừng bán "Kim Châu Mễ" ra ngoài, chuyển sang vận chuyển Linh Cốc đến ốc đảo Xích Hổ Sơn để tích trữ tiêu hao cho lễ khánh điển lần này.
Đồng thời, các loại linh tửu mà Chu gia tự ủ, càng là từ sớm sau khi Chu Dương khai phá Tử Phủ thành công, đã ngừng bán ra ngoài và uống trong tộc, như vậy mới gom đủ số lượng linh tửu có thể cho hàng ngàn tu tiên giả uống như thế này.
Về phương diện món ăn, ngoại trừ thịt linh thú như Xích Hỏa Kê, Hỏa Nhung Thỏ do Chu gia tự thuần dưỡng ra, Chu Gia Tu Sĩ những năm gần đây khi dọn dẹp ốc đảo Xích Hổ Sơn, phần lớn cũng được giữ lại phần ăn có thể dùng để dự trữ để dùng cho bữa ăn lễ hội lần này.
Nhưng như vậy vẫn chưa đủ.
Để làm phong phú món ăn, tu sĩ Trúc Cơ của Chu gia còn đích thân đến mấy gia tộc đã thuần dưỡng linh thú khác để mua một lô hàng về, ngoài ra còn mua không ít linh dược cấp thấp có thể ăn được dùng để làm rau xanh.
Có rượu có rau có cơm, đương nhiên cũng không thể thiếu linh quả.
Chỉ tiếc rằng vô biên Sa Hải tu tiên giới chủng loại linh quả không nhiều, sản lượng cũng không lớn, linh quả do Chu gia tự sản xuất, rất nhiều lại mang đi ủ rượu.
Vì vậy, sau khi được Chu Dương đồng ý, Chu gia lại lấy ra năm nghìn khối linh thạch hạ phẩm dùng để mua các loại linh quả, để đảm bảo mỗi tu sĩ trên lễ khánh điển ít nhất có thể chia được một quả linh quả.
Tính toán trước sau như vậy, chỉ riêng để chuẩn bị thức ăn, rượu, linh quả dùng cho lễ khánh điển, Chu gia đã tiêu tốn ít nhất hơn bảy vạn linh thạch hạ phẩm!
Tính toán trung bình, linh thạch tiêu vào mỗi tu sĩ tham dự yến hội đã đạt tới hai ba mươi khối linh thạch.
Một bữa ăn thịnh soạn như vậy, cũng không cần lấy làm lạ vì sao một số tán tu phải không quản xa vạn dặm đến ăn chực uống chực.
Không chỉ có thể ăn chực uống chực, ăn no uống đủ xong còn có thể nghe tu sĩ cao giai giảng đạo thụ pháp, có thể nói là có ăn có uống có cầm.
Như vậy sao có thể không hấp dẫn người đến?
Thích tu tiên bắt đầu từ sa mạc mời mọi người cất giữ: (m.shuaige.net) Tu tiên bắt đầu từ sa mạc, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Thư Hải Các nhanh nhất.