Ngoài những biến hóa bề ngoài, Nguyên Anh lớn chừng một tấc trong đan điền đã hoàn toàn ổn định, không còn bất kỳ biểu hiện hư ảo nào, hoàn toàn là Triệu Thủ Thọ phiên bản thu nhỏ, trong thân thể nhỏ bé ẩn giấu năng lượng cực lớn.
Đương nhiên đây cũng chỉ là một trong những biến hóa đơn giản nhất, trong những năm bế quan này, ngoài việc ổn định tu vi, cũng thành công lĩnh ngộ được linh thuật tứ giai Huyền Thủy Hóa Giao Thuật có tính công kích được ghi lại trong 《Ngưng Thủy Quyết》, có thể lợi dụng một số linh thủy đặc biệt điểm hóa thành Giao Long, hỗ trợ tiến hành chiến đấu.
Đây là một loại linh thuật quý tộc chân chính, phẩm giai và thực lực của Giao Long hoàn toàn phụ thuộc vào phẩm giai của linh thủy, phẩm giai càng cao linh thủy điểm hóa thành giao long thực lực càng mạnh, nhiều nhất có thể đạt tới trình độ của tu sĩ, đối với hắn mà nói cũng chỉ là Nguyên Anh sơ kỳ.
Còn về tứ giai linh thủy của hắn trong túi trữ vật cũng chỉ còn lại một ít tịnh thân linh thủy, cũng coi như là bảo vật để phòng ngừa vạn nhất giữ mạng vào thời khắc mấu chốt.
Sau khi thăng cấp Nguyên Anh, một loại linh thuật khác mà hắn lĩnh ngộ chính là Độn Không Thuật, Một khi nhục thể bị tổn hại phải chịu đả kích hủy diệt, Nguyên Anh có thể độn không mà chạy trốn, nếu không phải trong tình huống đặc biệt có chuẩn bị, cơ bản sẽ không gặp thất bại, đây cũng là một trong những phương pháp phổ biến và hiệu quả nhất trong số các tu sĩ Nguyên Anh.
Một công một chạy, hai kiện tứ giai linh thuật phối hợp lẫn nhau, Triệu Thủ Thọ mới xem như là ở trong cùng giai có một ít lực tự bảo vệ, mới có thể xưng là một tu sĩ Nguyên Anh kỳ chân chính.
Đương nhiên đối với hắn mà nói, thứ thiếu thốn nhất hoặc hiệu quả tốt nhất là một kiện Hậu Thiên Linh Bảo, hơn nữa trong Bồi Linh Môn nhất định có một ít lưu trữ.
Là một tông môn truyền thừa hơn vạn năm, tu sĩ Nguyên Anh kỳ qua các đời ít nhiều đều để lại một chút nội tình, đáng tiếc hắn không phải xuất thân từ tu sĩ đích hệ, nhất định là không thể có được tông môn phân phối.
Đợi sau khi đại yến Nguyên Anh kết thúc, việc đầu tiên Triệu Thủ Thọ làm là ra ngoài tìm kiếm đủ loại cơ duyên, nhanh chóng luyện chế một món linh bảo hậu thiên thuộc về bản thân có thể phát huy sức chiến đấu đến mức mạnh nhất.
Chức vụ Thái thượng trưởng lão không có nhiệm vụ cố định, đối với một tông môn mà nói, phần lớn thời gian là sự tồn tại mang tính răn đe, đối với việc tu hành của bản thân không có quá nhiều ảnh hưởng, chỉ khi liên quan đến nguy cơ sinh tử mới ra tay.
Vì vậy, đối với phần lớn tu sĩ tông môn mà nói, không thể thường xuyên thấy Nguyên Anh lão tổ trực thuộc cùng một tông môn, những người thực sự xử lý công việc hàng ngày phần lớn là tu sĩ Kim Đan kỳ.
Cũng chỉ có trên đại yến Nguyên Anh, những tu sĩ cấp thấp của Bồi Linh Môn này mới có cơ hội nhìn trúng chân diện mục của lão tổ Nguyên Anh từ xa.
Thời gian ba tháng thoáng chốc trôi qua, cách khai mạc Nguyên Anh đại yến đã gần trong gang tấc, toàn bộ Bồi Linh Sơn đều là một mảnh hoa hồng liễu lục.
Đủ loại kỳ trân dị quả thường ngày hiếm thấy tranh nhau xếp hàng hai bên lối đi leo núi, hàng trăm loại linh hoa khác nhau đua nhau đua nhau khoe sắc.
Mỗi một loại hoa cỏ cây cối bày biện đều là các loại linh thực có giá trị đặc biệt, chỉ có Bồi Linh Môn nổi danh đào tạo linh thảo mới có thủ bút lớn như vậy.
Ở vị trí sườn núi của Bồi Linh Môn là một quảng trường được khai phá chuyên biệt, trên đó bày biện ngay ngắn hàng trăm chiếc bàn vuông có hiệu quả đặc biệt do vật liệu chính điêu tàn bằng linh mộc. Nơi đây là nơi dành riêng cho các tu sĩ Kim Đan kỳ đến dừng chân, trên mỗi chiếc bàn vuông đều có linh quả cấp ba, linh thực chuyên dùng làm phụ trợ, chỉ riêng một khoản này đối với tông môn mà nói đã là một khoản chi không nhỏ.
Các tu sĩ các phương đến mời tham gia đại yến Nguyên Anh tự nhiên cũng sẽ mang theo một số lễ bái giá trị không nhỏ, bất quá những thứ này toàn bộ đều thuộc về tân tấn Nguyên Anh tu sĩ.
Đây cũng là một loại ủng hộ đối với tân tấn tu sĩ, những lễ bái này đủ để túi trữ vật khô quắt của một vị tu sĩ lại một lần nữa tràn đầy lên, đối với tân tấn tu sĩ là vô cùng quan trọng.
Tóm lại, bữa tiệc Nguyên Anh lần này phụ trách tổ chức tiêu hao chính là nội tình tông môn, mọi thu hoạch thu được lại toàn bộ đều thuộc về bản thân tu sĩ, lợi ích duy nhất của tông môn là tuyên truyền uy danh, từ đó mở rộng các quyền lợi vốn có.
Đợi đến khi đại yến Nguyên Anh của Triệu Thủ Thọ kết thúc, hai lợi ích được bày ra trước mắt của Bồi Linh Môn gần ngay trước mắt là một trong hai, giá bán với các loại linh dược tăng mạnh và khôi phục lại trình độ bình thường trước đây; hai là, tổ chức tu sĩ phản công, đoạt lại một số địa bàn truyền thống đã mất.
Hai khoản lợi ích cộng lại được là quý giá hơn nhiều so với những lễ bái và yến tiệc lớn, mà sự hưởng lợi lâu dài này rõ ràng đáng giá hơn nhiều so với một lần trả giá.
Đấu Chuyển Tinh Di, ngày đêm lưu chuyển, thời gian trôi nhanh, chớp mắt đã đến thời gian tổ chức đại yến Nguyên Anh, lượng lớn tu sĩ ùn ùn kéo đến.
Ngoại trừ các đại tông môn, gia tộc nhận được thiệp mời mà đến, một số tán tu sống ở gần đó cũng ứng thanh mà đến, hy vọng có thể gặp được một lần tân tấn Nguyên Anh lão tổ một lần.
Dựa vào tu vi khác nhau, tu sĩ Luyện Khí kỳ chỉ có thể dừng lại dưới chân núi, Trúc Cơ kỳ trở lên mới có khả năng tiến vào nội môn, chỉ có tu sĩ Kim Đan kỳ trở lên mới có tư cách tiến vào lưng chừng núi tham gia Nguyên Anh đại yến thực sự.
Bởi vì tu sĩ Nguyên Anh rất thưa thớt, trong phạm vi Hoàng Minh Quốc ngoại trừ hoàng thất ra, lần cuối cùng xuất hiện tu sĩ Nguyên Anh mới tấn thăng đã là trăm năm trước.
Đối với phần lớn tu sĩ cấp thấp mà nói, đây gần như đã là một đời thời gian, sau khi gặp được cơ hội thích hợp, lại sao có thể bỏ qua?
Dù không thể tận mắt gặp được Nguyên Anh lão tổ, sau này cũng coi như là một đề tài bàn tán đáng khoe khoang, còn về một số lễ bái có linh thực phẩm chất thượng hảo làm quà tặng cũng không tính là thiệt thòi.
Trước khi đại yến Nguyên Anh chính thức bắt đầu mười ngày trước, hơn một ngàn tu sĩ Luyện Khí kỳ, Trúc Cơ kỳ xuất thân tán tu đã tụ tập ở những vị trí khác nhau tại Bồi Linh sơn, sau khi dâng lễ bái vừa chờ đợi đại yến bắt đầu, vừa đồng dạng cũng chưa từng từ bỏ cơ hội tốt như thế, dưới sự liên kết của một số tu sĩ đầu óc linh hoạt, tổ chức từng buổi giao dịch hội.
Đối với loại giao dịch này Bồi Linh Môn cũng không ngăn cản, ngược lại phái ra một số tu sĩ duy trì trật tự để phòng ngừa một số đấu loạn phát sinh, tu sĩ đến tham dự cũng bởi vậy mà thu được lợi không nhỏ, trong đó cũng bao gồm tu sĩ cấp thấp của Bồi Linh Môn.
Mãi đến một ngày giao dịch này bắt đầu từ đại yến Nguyên Anh mới bị gọi dừng, vào giờ Ngọ ngày hôm đó, từng đội tu sĩ Bồi Linh Môn khoác giáp trụ, tay cầm lợi khí, vũ trang đầy đủ, xếp ngay ngắn trên con đường nhỏ leo núi chuyên môn được khai phá.
Hai bên lối mòn trăm hoa đua nở, hương quả xộc vào mũi, đập vào mắt đều là từng quả kỳ hoa dị quả, thỉnh thoảng xen lẫn một ít tiên hạc, bướm lượn nhẹ nhàng múa, quả là một bộ tiên khí sống động như thật.
Những linh hoa linh quả này có lẽ phẩm giai cũng không tính là quá cao, nhưng thắng ở chỗ chủng loại đầy đủ, hoa văn nhiều vô kể, trong đó cũng không thiếu một số chủng loại tương đối trân quý, cũng chỉ có Bồi Linh Môn, tông môn đời đời sống bằng cách bồi dưỡng các loại linh dược, mới có thể có được bút tích và nội tình như vậy.
"Đang, đại yến Nguyên Anh lão tổ Nguyên Anh của Bồi Linh Môn Triệu Thủ Thọ chính thức bắt đầu, mời các tông môn gia tộc hiến bái lễ" giờ Ngọ theo một tiếng chuông nặng nề mà mạnh mẽ vang lên, đại yến Nguyên Anh chính thức bắt đầu.
Thất Linh Môn là một tông môn nhỏ đời đời nương tựa vào Bồi Linh Môn, trong môn không có tu sĩ Nguyên Anh tọa trấn, chủ yếu dựa vào sự che chở của Bồi Linh Môn mới có thể thuận lợi truyền thừa lại từ Hoàng Minh Quốc.
Từ môn phái có giao hảo bắt đầu dâng lễ bái, cũng là một thông lệ của đại yến tiệc Nguyên Anh.
Thích tu hành bắt đầu từ ngư dân, mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) tu hành bắt đầu từ ngư dân, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.