Huyền Viễn bí cảnh cũng chỉ có phạm vi ba nghìn hai trăm dặm, đối với tu sĩ Nguyên Anh mà nói cũng không lớn.
Độ Vũ và Trương Thế Bình hai người phi độn tốc độ không nhanh, dọc đường đi ngược lại gặp hơn mười vị tu sĩ tông môn Kim Đan hoặc Trúc Cơ kỳ.
Những người này vừa thấy hai vị lão tổ mà đến, đều lui một bên, khom người hành lễ, mãi đến khi hai người đi qua, mới dám đứng dậy rời đi.
Trong bí cảnh này, Huyền Viễn Tông Nguyên Anh lão tổ, trưởng lão Kim Đan, chân truyền đệ tử, nội môn đệ tử, còn có một bộ phận đệ tử ngoại môn ở nơi này đều thuộc về một nơi tu hành của mình.
Đương nhiên bộ phận đệ tử ngoại môn này cũng không nhiều, đều là hạng người có linh căn ba bốn, nhưng đều là người nổi bật trong một kỹ năng. Những người này sau này nếu có thể Trúc Cơ thậm chí là Kim Đan, ân huệ tông môn kia hôm nay thi triển, ngày sau tự nhiên có thể nhận được hồi báo tương ứng.
Phóng mắt khắp Nam Châu, cũng chỉ có Ngũ Tông chịu bỏ sức lực bồi dưỡng tu sĩ loại này. Những tông môn Nguyên Anh bình thường khác, càng nhiều hơn là để mặc tự do, về phần những người này có đột phá hay không đều phụ thuộc vào cơ duyên cá nhân mà thôi.
Mà trong gần hai ba ngàn năm qua, trong số những đệ tử có tư chất hạ đẳng này cũng từng xuất hiện tu sĩ Kim Đan. Ngàn năm trước, Khâu Tòng đã từng thu nhận một cái đệ tử từ trong nhóm người này, chính là vị Trần chân nhân đã tọa hóa hơn hai trăm năm trước. Người này đặc biệt đáng tiếc, thiên tư linh căn tuy không đủ, nhưng tạo nghệ trên phương diện trận pháp không yếu, duy chỉ có phúc duyên của bản thân rốt cuộc vẫn kém một chút. Hắn vất vả lắm mới tu hành đến cảnh giới Kim Đan hậu kỳ, lại bị thương ở lúc lâm môn một cước, tổn hao nguyên khí Kim Đan, cho nên tu vi không tiến mà lùi, thọ nguyên cạn kiệt.
Nếu không, nếu người này có thể kết anh, thì Khâu Tòng ở trên con đường trận pháp đã có người kế thừa. Còn tiểu bối Lý gia kia, hiện giờ cũng chỉ là Luyện Khí hậu kỳ mà thôi, thành công hay không vẫn là chưa biết. Độ Vũ và Trương Thế Bình bất kể là nể mặt Khâu Tòng, hay là vì tông môn suy tính, những gì có thể làm cũng chỉ là chiếu cố thêm, bảo đảm người này có thể kết đan mà thôi.
Bất quá người này là song linh căn, lại là thân thể Mộc Linh, có hy vọng kết anh!
Tuy nói tu hành càng đến hậu kỳ, linh căn cũng được, thể chất cũng thế, đều sẽ ngày càng không quan trọng, nhưng ban đầu không có những thứ này, muốn đột phá đến cảnh giới cao thâm lại gian nan biết bao! Hiện tại trong mấy vị Nguyên Anh lão tổ của Huyền Viễn Tông, cũng chỉ có Trương Thế Bình là tư chất tam linh căn mà thôi, những người khác hoặc là song linh căn, dị linh căn thì cũng là thiên linh căn, càng là kiêm giữ linh thể, huyết mạch khác nhau.
Ngoài ra, Thông Huyền bí cảnh, chính là nơi tông môn dùng để bồi dưỡng các loại linh dược.
Còn về ba nơi bí cảnh khác như Loạn Phong, U Đồ, Hồn Hành thì không phải vậy.
Loạn phong và U Đồ hai nơi bí cảnh kia, ngoại trừ mấy vị Nguyên Anh lão tổ của Trương Thế Bình, các tu sĩ còn lại của Huyền Viễn Tông không triệu kiến thì không được vào trong.
Bí cảnh Hồn Hành còn lại, đó là đường lui mà Huyền Viễn Tông đã bắt đầu để lại cho truyền thừa của bản thân từ thời thượng cổ. Khi Tiểu Hoàn Giới không còn thích hợp cho tu sĩ tu hành, tông môn liền lui về phòng thủ bên trong, phong ấn hoàn toàn bí cảnh.
Hơn mười vạn năm trước, trước sau mỗi đời chưởng môn đều sẽ đem một phần linh vật tông môn thu được đầu vào trong đó, dùng linh cơ nuôi dưỡng. Ngoài ra, để đề phòng hậu bối tu sĩ có ý đồ với bí cảnh này, vị U Đồ tôn giả trong tông môn trước khi rời đi còn đặc biệt giữ Cự Ngao lại, làm người thủ hộ, để tránh trong hậu bối có chút bất hiếu, trước khi phi thăng linh giới đã càn quét sạch sẽ bí cảnh.
Mà đối với vị Ngao tiền bối này rốt cuộc là tồn tại như thế nào, Trương Thế Bình cũng không khỏi có chút nghi hoặc khó hiểu.
Dù sao dù là tu sĩ Đại Thừa bình thường, lại trôi qua thời gian dài như vậy, thọ nguyên của hắn e rằng đã sớm cạn kiệt.
Thường Ngôn nói là rùa rùa ngàn năm tám vạn năm, nhưng bất kể là tu sĩ của chủng tộc nào sau khi đến Hợp Thể kỳ, thọ nguyên giữa bọn họ đều sẽ không chênh lệch quá nhiều, trái phải cũng chỉ trên dưới một hai ngàn mà thôi.
Đây là thiên số hạn chế, trong thế tục phàm nhân nhân tộc sáu mươi hoa giáp, bảy mươi cổ hi, mà những cổ mộc đó có thể sống hàng trăm đến nghìn năm, thọ nguyên giữa hai bên vốn đã tồn tại chênh lệch cực lớn.
Tuy nói một khi bước lên tu hành, tuổi thọ của tu sĩ các tộc ít nhiều đều tăng trưởng.
Tu sĩ Nguyên Anh Nhân tộc có hơn hai ngàn năm thọ mệnh, so với sinh mệnh ngắn ngủi của phàm nhân mà nói, đã tăng lên gấp hai ba mươi lần.
Bất quá sự biến hóa này thực ra cũng không tính là quá lớn, thứ đáng nhất phải như các sinh linh như nấm triều, côn trùng, nhìn như không biết hối Sóc Xuân Thu, nhưng nếu gặp được cơ duyên, cũng có thể trường sinh lâu ngày, ngồi ngắm biển dâu thay.
Mà núi sông trường tồn vĩnh hằng, cho dù đã khai trí, nhưng nếu không thể đặt chân vào cảnh giới cao hơn, cuối cùng sẽ có khoảnh khắc linh trí tiêu tán.
Gần nửa canh giờ sau, Độ Vũ và Trương Thế Bình bay đến một ngọn núi xanh linh quang chói lọi.
Từ dưới chân núi, có ba vị tu sĩ áo đen ngự khí bay tới, đi tới trước mặt hai người. Ba người này khác với tu sĩ tông môn bình thường, thấy hai vị Nguyên Anh lão tổ vừa không hành lễ, cũng không lên tiếng, cứ đứng thẳng tắp như vậy, không khác gì khôi lỗi!
Trương Thế Bình vận thần thức quét qua, phát hiện một người trong đó khí tức khô héo, mắt thấy cách cái chết không xa, hắn cách mấy trượng, mặt lạnh như tiền đưa tay ra.
Chỉ thấy từ trong mặt nạ áo đen của người này tràn ra từng sợi khí tức xanh pha trắng, như sương khói tụ tập trong lòng bàn tay hắn.
Khi khí tức tan hết, người áo đen này liền tiêu tan hết sinh cơ, vô lực rơi xuống phía dưới.
Nhưng vừa rơi xuống chưa đầy vài trượng, Trương Thế Bình tâm niệm vừa động, thi thể và pháp khí này đã bị hắn thu vào trong đai lưng Tu Di.
Tình cảnh như vậy, Độ Vũ với tư cách chưởng môn lại coi như không thấy, mà hai người áo đen khác cũng không có nửa điểm động tĩnh.
Trương Thế Bình khẽ hé môi, hút luồng khí tức trong tay vào bụng.
Sau khi làm xong việc này, thần sắc hắn không đổi nói:
"Hiện tại trong hình ngục của tông môn, có tu sĩ Trúc Cơ thích hợp nào có thể luyện thành nhân khôi không? Còn trẻ tuổi hơn một chút, nếu không giống như cái này mới dùng ba mươi năm mươi năm mà thôi!"
Những người áo đen này chính là nô bộc bị hắn gieo cấm chế thần hồn, sinh tử đều nhất niệm. Nhân số không nhiều, chỉ có ba người mà thôi.
Ngày xưa trước khi Chung Ly tu hành "Tọa Vong Kinh" mà bế tử quan, từng nhờ Trương Thế Bình hộ pháp cho hắn, vì vậy vì an toàn, hắn đã phái ba vị nô bộc đến đây.
"Chuyện hình ngục là Thiên Phượng phụ trách, việc này ngươi hỏi hắn, ta cũng không rõ. Bất quá luôn có một số tán tu Trúc Cơ tâm thuật bất chính, tu hành tà môn dị pháp, hẳn là có nhân tuyển thích hợp. Bất quá trước mắt Thiên Phượng đã có Kim Ô Hỏa Linh Uẩn, đang chuẩn bị bế quan tu hành, hắn đã thương lượng với ta, xem ngươi có muốn tiếp nhận hình ngục tông môn cùng chuyện thưởng phạt hay không?" Độ Vũ chậm rãi nói.
Chuyện hình ngục thì không có gì, nhưng đây chính là quyền bính của phó chưởng môn. Có quyền lực như thế trong tay, từ dưới tông môn đến Luyện Khí, từ Kim Đan, đều phải ngửa mặt lên mũi hắn.
Chỉ là sau khi nghe xong lời này, Trương Thế Bình lại hơi nhíu mày.
Hắn đã dốc lòng tu hành hơn sáu trăm năm, vốn đã không nhiệt tình với loại quyền thế này, khác với phàm nhân, lực lượng mà tu sĩ sở hữu không nằm ở những ngoại lực này, mà là bản thân.
Chỉ có điều Độ Vũ và Thiên Phượng đã thương lượng xong, hắn cũng không tiện làm mất mặt hai người.
Vì vậy sau khi suy nghĩ một lát, hắn gật đầu nói:
"Trước khi Thiên Phượng xuất quan, ta có thể thay mặt chức vụ trước. Nhưng việc này không cần truyền ra ngoài, bên ngươi để Văn Thủy ra, ta sẽ phái thêm võ công, cũng coi như để hai người bọn họ rèn luyện một phen, nếu gặp chuyện không quyết, ta sẽ ra mặt xử lý."
Thích Trường Sinh Lộ Hành xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tốc độ cập nhật của tiểu thuyết Hải Các trên mạng nhanh nhất.