Thanh Hỏa Cốc ở Tân Hải thành, chủ nhân tiền nhiệm của Linh Sơn phúc địa này là Kỳ Phong, chân truyền đệ tử của Thanh Hòa lão tổ, chỉ tiếc là mấy chục năm hắn độ kiếp thất bại, mấy trăm năm tu vi cuối cùng thành tro tàn, cho nên nơi này mới trống rỗng.
Lúc đó Trương Thế Bình tu hành ở Thúy Trúc Cốc Tú, hắn chưa từng nghĩ tới có một ngày mình có thể vào chủ Thanh Hỏa Cốc, lấy đó làm động phủ tu hành.
Đồng thời, hành động này của Thanh Hòa lão tổ cũng là để bày tỏ thái độ của hắn với bên ngoài tông môn. Trương Thế Bình, vị tu sĩ Trúc Cơ từng xuất thân từ Chính Dương Tông, như vậy đã hoàn toàn được coi là người của Huyền Viễn Tông, nếu như không phải là trưởng lão Kim Đan giả mạo, chứ không phải những khách khanh có danh tiếng.
Chỉ là Trương Thế Bình cũng không biết, trong đó có một phần công lao là vì hắn có được khối Mặc Thanh Ngọc Cốt Động Hư kỳ mà một hai trăm năm trước, ở động phủ cổ tu dưới đáy sông Thương Lan Giang kia. Cốt hài này trải qua không biết bao nhiêu vạn năm biển dâu, nếu không phải vì trận pháp hoàn thiện, lại sao có thể giữ lại được?
Dù sao hiện nay Tôn Giả Tiểu Hoàn giới mười phần tám chín đều là Hóa Thần được thành tựu bằng pháp Ngộ Hư, pháp này là thông qua ngộ được Động Hư, sau đó dùng nguyên thần phản bổ nhục thân, từ đó một bước phá tan Phàn Ly, nhưng bọn họ rốt cuộc cũng chỉ làm được đến bước này mà thôi, mấy vạn năm nay, trong giới tu tiên vẫn chưa truyền ra thuyết có ai thực sự trở thành tu sĩ Động Hư.
Lúc đó Thanh Hòa lão tổ chỉ dùng một ít linh vật mà tu sĩ Kim Đan sơ kỳ cần để đổi lấy, sau đó hắn lại hóa trăm năm thời gian, luyện thành Nhược Thủy phân thân, đây tự nhiên là kiếm được món hời lớn.
Bất quá trên đời này, cho tới bây giờ đều không phải là người đến trước được, đều nói người có đức có được. Về phần cái gì tính là đức, đó là lời nói của mọi người, nhưng có thể xác định một điểm, người chết sẽ không nói chuyện!
Thanh Hòa lão tổ chỉ Thanh Hỏa Cốc cho Trương Thế Bình, tu hành động phủ cho hắn, trong đó ít nhất một nửa là vì khối ngọc cốt này, ba phần còn lại là Trương Thế Bình đã an phận thủ thường trong hơn trăm năm qua, còn cảnh giới tu hành tinh tiến cực nhanh, thì chỉ là thứ yếu.
Cũng chính sau khi có Thanh Hỏa Cốc, Trương Thế Bình tu hành như hổ thêm cánh, kéo theo Trịnh Hanh Vận - vị tân tấn Kim Đan tu sĩ này - đi theo hưởng phúc. Người này là tu sĩ Viêm Linh Căn, so với Trương Thế Bình, vị tam linh căn Kim Đan này, thích hợp hơn tu hành ở nơi có khí tức hỏa linh nồng đậm như Thanh Hỏa Cốc.
Trong tu hành, tài lữ, pháp địa có thể nói là bốn điểm quan trọng nhất.
Tài chính này cũng không phải là tiền tài vàng bạc trong thế tục, mà là linh thạch hoặc là các loại kỳ trân dị bảo có trợ giúp tu sĩ tu hành. Lữ chỉ chính là đạo lữ, những người cùng chí hướng đồng đạo hợp. Đương nhiên người tu hành này không thể là không có một truyền thừa tốt, trên đời nào có nhiều yêu nghiệt như vậy, có thể ngộ ra công pháp kinh văn hoàn toàn phù hợp với bản thân? Các loại công pháp trong Tu Tiên giới hiện nay lưu truyền, có thể nói đều là cao nhân tiền bối hoàn thiện một chút, từ đó truyền thừa lại.
Về phần việc tu sĩ có một nơi linh sơn phúc địa làm động phủ tu hành cho bản thân an tâm tu hành hay không, đó là một đại sự. Động phủ này không phải là để dựng vài nhà tranh, hoặc là tùy ý tìm một ngọn núi nhỏ là có thể gọi là động phủ. Nhất giai thậm chí tứ giai linh sơn phúc địa, lần lượt đối với cảnh giới tu hành Luyện Khí đến Nguyên Anh cảnh giới, cũng chính là việc tu sĩ Kim Đan muốn khai mở động phủ chân chính. Mà theo thân phận của bọn họ, còn có nhu cầu tu hành hàng ngày, ít nhất cũng phải tìm một nơi linh sơn phúc địa tam giai.
Đều nói tu hành là trong núi không có năm tháng, tuổi già không biết năm, nhưng đó là đối với tu sĩ có động phủ mà nói, những tu sĩ không có động phủ kia, vì kiếm linh thạch cần thiết cho việc tu hành, thì không khỏi suốt ngày bôn ba vất vả, dốc sức vào mưu kế.
Những tu sĩ xuất thân từ Nguyên Anh, Kim Đan gia tộc ở những phương diện này, ban đầu đã dẫn trước những tu sĩ trong thế tục vì cơ duyên xảo hợp mới mạo muội xông vào tu tiên giới không biết nhiều rồi.
Nam Châu này rộng lớn, ngàn nước san sát, dân số đông đảo, nhưng không phải tất cả phàm nhân mang linh căn đều may mắn như Trịnh Hanh Vận. Hắn xuất thân bỉ ổi, cha mẹ lại vì chiến loạn còn bị quan phủ áp bức, bị ép trốn vào sâu trong núi, trở thành sơn dân vô danh. Dưới loại xuất thân này, đừng nói là biết chữ cầu học, chỉ muốn cầu được ăn no hai bữa một đêm cũng gần như không thể, như vậy càng không cần phải nói bước lên con đường tu hành, thậm chí hôm nay tu hành đã đạt tới cảnh giới Kim Đan.
Cho dù ở Tân Hải thành nơi giao nhau đến như thế này, tu sĩ Kim Đan ngày thường tu hành bên trong cũng chỉ có một hai trăm người, có thể nói đi đến đâu, Kim Đan chân nhân đều là thượng khách, ngay cả Nguyên Anh gia tộc cũng sẽ không cố ý từ từ.
Còn những tu sĩ khác trong Trương gia, cũng vì Trương Thế Bình vị lão tổ gia tộc này tu vi không ngừng tinh tiến, ra ngoài cũng rất được người ta tôn kính. Bất kể kính ý này là thật hay giả, ít nhất người khác làm như vậy, đây mới là quan trọng nhất!
Cây sống một lớp da, người sống một khuôn mặt. Vấn đề thể diện, có thể lớn có thể nhỏ.
Hai người cứ như vậy nói một hai câu, cứ như vậy thần sắc lạnh nhạt nhìn đối phương, trọn vẹn qua bảy tám hơi thở.
Trương Thế Bình thực ra không muốn trở mặt với tu sĩ Kim Đan hậu kỳ là Hải Đại Phú, một người này hiện giờ đã giống như Minh Dụ chân nhân của yêu thú thương hành lúc bấy giờ, thọ nguyên sắp cạn, xem ra cũng chỉ còn trăm năm mà thôi.
Những tu sĩ Kim Đan tuổi tác như vậy rất khác biệt. Trương Thế Bình cảm nhận sâu sắc nhất chính là vị Vân Kỳ sư thúc năm xưa của Chính Dương tông, miễn cưỡng kết đan thành công, lại tu hành mấy trăm năm, vẫn chỉ là tu sĩ Kim Đan sơ kỳ, đến sau đó không nhìn thấy hy vọng đột phá, dứt khoát cũng chết mất phần tâm tư kết anh kia, an tâm giúp đỡ thường có năm xử lý việc vặt của tông môn.
Nhưng điên cuồng nhất vẫn là những tu sĩ Kim Đan hậu kỳ có thọ nguyên không còn nhiều, lại trước mắt chỉ cách Nguyên Anh là tu sĩ tương lai Kim Đan. Lúc này, những tu sĩ đứng chắn trước mặt họ, đừng nói là một đồng môn tu sĩ chỉ giao tình tầm thường, cho dù là thần phật quỷ yêu ở trước mặt, thì cũng là giết theo không tha.
Chỉ là Lương Thành mấy vị Kim Đan sư thúc ngày xưa của Chính Dương tông hiện giờ gặp nạn, hắn nếu không nhìn thấy thì còn tốt, một khi thấy được, lại để cho hắn khoanh tay đứng nhìn. Cái cửa ải này trong lòng Trương Thế Bình cũng có chút khó qua. Lần này nếu không ra tay, vậy sau này hắn nếu có một ngày dẫn xuống Nguyên Anh Kiếp Lôi, không khỏi sẽ có nhiều tầng kiếp nạn ở trong tâm hồn!
Sau vài lần cân nhắc, Trương Thế Bình lúc này mới hạ quyết tâm, đi theo sau hai bên mà đến. Hắn vốn cũng không có ý định cố ý bộc lộ khí tức, lộ ra vị trí của bản thân, nhưng lại không muốn Hải Đại Phú thoáng cái liền nhìn ra, trong lòng không khỏi có thêm vài phần kiêng kị.
Đột nhiên, cách đó vài dặm bỗng nhiên nổi lên từng đợt dao động pháp lực kịch liệt.
Ba người Chính Dương Tông khi đi ngang qua đỉnh núi đá xanh kia, lập tức đánh một đòn hồi mã thương, không chút do dự toàn lực thôi động ngự sử bản mệnh pháp bảo, nhất thời phi kiếm, dải ngân ti, bảo tháp cùng mấy gian phù bảo huyễn hóa thành linh quang, đánh trâu, rắn hai con yêu vật này có chút trở tay không kịp, vảy bay tán loạn, vỡ vụn chảy máu.
Nhưng chúng cũng lập tức phản ứng lại, đám mây xám quanh thân lập tức cuộn trào lên, trong đó mấy đạo tia sáng xoay chuyển, chống lên một chỗ hộ tráo pháp lực.
Trong lúc nhất thời, phía trên này
Động tĩnh như vậy, Trương Thế Bình nhìn thấy, Hải Đại Phú tự nhiên cũng nhìn thấy được.
Lúc này Hải Đại Phú Tài không còn trầm mặc nữa, hắn cười cười nói: “Trương đạo hữu, lần này ta coi như chưa thấy.”
Thích Trường Sinh Lộ Hành xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tốc độ cập nhật của tiểu thuyết Hải Các trên mạng nhanh nhất.