Bên ngoài náo nhiệt phi thường, Hứa Dương ở trong phòng tập châm cứu trợn mắt há hốc mồm.
Người trước mắt này hắn rất quen thuộc, trường bọn họ có ảnh và tượng điêu khắc của vị tiên sinh này, bởi vì đây chính là hiệu trưởng đời đầu tiên của Nam Trung y bọn họ.
Hứa Dương không ngờ mình lại may mắn được theo Thừa lão học thuật châm cứu.
Phải biết rằng Thừa lão không chỉ đơn thuần là châm cứu đại gia, ông còn là nhà giáo dục vĩ đại. Đại sư châm cứu hiện tồn tại Trung Quốc hơn phân nửa xuất thân từ môn hạ của ông, Trừng Giang học phái rộng rãi bày tỏ trong ngoài biển.
Thừa lão gật đầu với Hứa Dương: “Đồng chí Hứa Dương, tiếp theo tất cả các buổi luyện tập châm cứu của ngươi, đều sẽ tiến hành trên người hắn.”
Hứa Dương quay đầu nhìn về phía một người khác đang đứng, người này ánh mắt đờ đẫn, mặt không biểu cảm, đứng thẳng tắp, cũng không nói lời nào, làm như một pho tượng sáp.
Hứa Dương có chút ngơ ngác: "Vị này là..."
Thừa lão nói: "Đây là công cụ nhân dùng để luyện tập cho ngươi, không phải chân nhân!"
Hứa Dương có chút kinh ngạc, đồ vật của hệ thống cảm giác càng ngày càng lợi hại.
Thừa lão đạo nói: "Bắt đầu đi, bệnh nhân đau dạ dày, tiến hành chẩn trị đi."
Thừa lão vừa dứt lời, người công cụ kia lập tức liền ôm bụng mình.
Hứa Dương nhìn mà mắt sáng lên, hắc, thông minh thật. Hắn liền tiến lên bắt đầu thăm hỏi, bắt đầu chẩn đoán, châm cứu cũng là chữa bệnh, muốn chữa bệnh thì phải hiểu rõ bệnh máy là gì trước.
Hứa Dương lần lượt chẩn đoán qua đó, tứ chẩn hợp tham, cuối cùng rút ra kết luận là bệnh nhân vừa mới nổi giận nổi giận, gan u mà hóa lửa, gỗ vượng mà cưỡi đất, dẫn đến gan hỏa ngang ngược phạm dạ dày, đến nỗi dạ dày căng đau.
Thừa lão hỏi: "Thế nào, chẩn trị thế nào?"
Hứa Dương suy nghĩ một chút, trả lời: “Bệnh này ở gan, gan là cương tạng, nên lấy sơ tiết làm thích hợp. Dạ dày là một trong lục phủ, trong phủ rỗng, trút mà không giấu, bởi vậy dạ dày lấy thông làm bổ.”
"Trị pháp nên lấy sơ can lý lý mà thông phủ. Tuyển huyệt lấy gan và tâm âm tay bao kinh kim huyệt để sơ nhu khí, lấy huyệt dương minh kinh nguyên huyệt, hợp huyệt và dạ dày chiêu mộ huyệt lý trung thông phủ."
"Cửa Kỳ, Trung Thùy, Gian Sứ, Hợp Cốc, Chân Tam Lý, Lương Khâu. Kỳ Môn là đào huyệt của gan, có tác dụng của Cán Nhu Can Mộc. Vì gan uất tất hóa nóng, cho nên lấy Gian Sứ Tản Tâm bao kinh của Tay Hỏa để thanh hỏa."
"Trung Thư là huyệt huyệt vị của dạ dày, đủ ba dặm là huyệt hợp của Túc Dương Minh Vị Kinh, hai huyệt vị này là huyệt trọng yếu để trị liệu mọi bệnh vị, có tác dụng hòa trung thông dạ dày."
“Thông dạ dày tất tẩy ruột, nên lấy tay Dương Minh đại tràng kinh Hợp Cốc để tẩy ruột đạo. Lương Khâu là huyệt Kinh Cồn Túc Dương Minh Vị Kinh Cồn, có tác dụng giảm đau, đặc biệt giỏi trị đau dạ dày cấp tính.”
Thừa lão hài lòng gật đầu: "Không tệ không tệ, đến châm cứu đi."
"Được." Hứa Dương trong lòng cũng rất phấn chấn, hắn để bệnh nhân công cụ cởi bỏ quần áo xong, nằm lên giường khám.
Hứa Dương sau khi châm cứu, hỏi: "Có cảm giác nhức mỏi không?"
Công cụ còn chưa trả lời.
Thừa lão lại nói: "Sai rồi."
Hứa Dương ngạc nhiên ngẩng đầu.
Thừa lão giải thích: “Hỗ châm châm của Trung y lấy việc đắc khí mà nói, cũng không phải đơn thuần hỏi bệnh nhân có cảm giác nhức mỏi hay không. Y giả nên dựa vào cảm giác dưới tay mình, có cảm giác dưới kim trầm chặt hoặc dưới kim có Từ làm chủ không.”
“Nếu chỉ dựa vào cảm nhận của bệnh nhân mà nói, thường dễ mắc sai lầm, bởi khi ngươi chưa đâm chuẩn huyệt vị, bệnh nhân cũng thường xuất hiện cảm giác căng tức, nhất định phải cân nhắc tổng hợp.”
Hứa Dương gật đầu, nghiêm túc nói: “Ta đã ghi nhớ.”
Thừa lão đạo: "Đạo châm cứu, quý ở thực tiễn. Phòng luyện tập này là môi trường không có của Trung y bình thường, ngươi nhất định phải học tập nghiêm túc, luyện tập nhiều hơn."
"Vâng." Hứa Dương trả lời.
Thừa lão lại tỉ mỉ một chút dạy Hứa Dương cách dùng kim, dù sao người nằm đó là công cụ, không có tính khí, không có tình cảm.
Thực ra thuật châm cứu luôn có người làm công cụ, thời Tống triều còn làm châm cứu đồng nhân đến dạy châm cứu. Học sinh trong học trung y đều biết, vừa lên châm cứu, người gặp họa nhất chính là bạn cùng phòng. Luyện tập sau giờ học, chính là châm cứu lẫn nhau.
Nhưng bất kể phương thức nào, cũng không tốt bằng Hứa Dương, dù sao đây cũng là công nghệ hắc của hệ thống.
Thừa lão vừa làm mẫu cho Hứa Dương, vừa nói: "Được khí một từ thủ thấy ở Nội Kinh, hút thì nội châm, không lệnh khí ngỗ, tĩnh thì ở lâu, không lệnh tà bố, hút thì chuyển kim, lấy đắc khí làm chủ."
“Nghĩa là khi kim đâm vào huyệt thái, thông qua các thủ pháp như vê chuyển, khiến chỗ kim đâm sinh ra cảm giác và phản ứng đặc biệt. Đây gọi là tức giận và gọi là cảm giác chấn động. Lúc này bệnh nhân và bác sĩ đều sẽ có cảm giác.”
"Ngoài ra phải phân biệt rõ ràng là đắc khí và khí cực kỳ khác biệt, trong 《Nội Kinh》 từng nói 'đâm vào yếu, khí đến thì hữu hiệu, hiệu quả tín của nó, như gió rủ mây, sáng như thấy trời xanh, đạo đâm là xong.'"
“Kỳ thực khí chí mới là mấu chốt lúc ra châm, mà Trung y thế hệ chúng ta lại làm lẫn lộn hai khái niệm khí chí và đắc khí, phổ biến cho rằng khí chí và đắc khí là như nhau.”
Thừa lão khẽ thở dài một tiếng, sắc mặt dần trở nên cô đơn.
Hứa Dương trong lòng nhất thời căng thẳng: "Ngài... không có việc gì chứ?"
Thừa lão cười khổ một tiếng: "Ta từng vượt qua núi sông vạn dặm, vượt đại dương đến Nhật Bản học lý luận châm cứu phái mới của họ, giải thích các huyệt vị kinh lạc cổ xưa của chúng ta thành lý luận Thần Kinh Tây Y."
“Cũng từng vì việc này mà bôn ba không ngừng, nhưng lúc lâm sàng chẩn trị, bộ lý thuyết này lại rất khó thực hiện. Nhất là khi gặp phải những bệnh nan giải, lại thường xuyên mượn theo phương pháp cổ xưa.”
"Đến lúc già nua, mới phát hiện con đường này đã đi chệch hướng rồi." Thừa lão ngẩng đầu nhìn Hứa Dương, cẩn thận hỏi: "Hậu bối trung y nhân của các ngươi... không bị dẫn dắt sai lầm quá sâu chứ?"
Hứa Dương lập tức trong lòng chua xót, nước mắt sắp trào ra, hắn vội nói: "Ngài ngàn vạn lần đừng nói như vậy, nếu không có ngài, châm cứu Trung y đã sớm diệt vong rồi."
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Đông y Hứa Dương, xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Trung y Hứa Dương Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Thừa lão lại khoát khoát tay, lắc đầu.
Châm châm cứu, truyền thừa ngàn năm. Luôn luôn là bản lĩnh giữ nhà của Trung y, ngàn năm qua hưng thịnh không suy. Mãi cho đến năm Đạo Quang thứ hai, chính phủ nhà Thanh đột nhiên hạ lệnh bãi bỏ châm cứu.
Lý do rất đơn giản, bởi vì Đạo Quang Hoàng Đế nói khi châm cứu, cần phải để ngực lộ lưng, đây không phải đạo thị quân, sau đó lại lo lắng thầy thuốc sẽ dùng kim để hành thích.
Minh triều đang là lúc châm cứu phát triển đỉnh cao, đến chỗ Thanh triều thì đột ngột dừng lại, thuật châm cứu trong nháy mắt suy tàn.
Đến thời Dân Quốc, thịnh hành học tập toàn diện văn hóa phương Tây, các học giả thức thời yêu cầu bãi bỏ toàn diện văn hóa truyền thống. Là một thầy thuốc Đông y đại diện trong đó, người đầu tiên phải hứng chịu.
Trong toàn bộ thời kỳ Dân Quốc, đã ban hành nhiều lần chính sách bãi bỏ toàn diện Trung Y. Là châm cứu lấy kinh mạch và huyệt vị làm phương thức chẩn trị, thì càng thảm hại hơn.
Trong thời đại bi thảm nhất đó, châm cứu gần như đều sắp bước lên con đường tuyệt diệt rồi, cũng không còn ai học nữa.
Chính vào lúc nguy nan nhất này, Thừa Lão đứng ra, cứu vãn sóng gió trước khi đã sụp đổ, đỡ cả tòa nhà sắp đổ. Cơ quan truyền thụ châm cứu đầu tiên của Trung Quốc là do hắn làm, trường chuyên ngành châm cứu đầu tiên là do hắn làm, tạp chí châm cứu đầu tiên cũng là do hắn làm.
Trên cơ sở tiếp nhận lý thuyết của người đi trước, hắn tích cực đối đầu với y học phương Tây, còn vượt đại dương từ xa, đến Nhật Bản dịch tác châm cứu của họ.
Nhật Bản trước đây cũng là người học trung y, bọn họ tên là Hán y. Nhưng từ sau khi Minh Trị Duy Tân, giới y học cũng cải cách, bọn họ cũng diệt Hán Phù Dương, Hán y suýt nữa tuyệt diệt.
Châm châm chi thuật cũng như vậy, để sống sót, bọn họ tích cực thay đổi lý luận chỉ đạo của Châm Châm, kết hợp kinh lạc với thần kinh học thuyết phương Tây lại với nhau, như vậy mới khoa học hóa, cuối cùng vẫn giữ lại được.
Thừa lão chính là trên cơ sở này, kết hợp với nhau để chứng thực, trên một con đường không thể thành công đã bước mạnh ra một bước, cuối cùng vẫn giữ được kỹ thuật châm cứu này, làm phấn chấn tinh thần của Trung y nhân đương thời.
Thuật châm cứu suýt chút nữa diệt tuyệt, cuối cùng trong tay Thừa lão lại lần nữa phục hưng.
Không chỉ như vậy, Thừa lão còn bồi dưỡng một lượng lớn nhân tài châm cứu; còn cải tiến thủ pháp châm cứu; cải tiến khí cụ châm cứu, phát triển trị liệu lâm sàng của châm cứu, những điều này đều là cải tiến có ích.
Có thể nói như vậy, Thừa lão tuyệt đối là người có cống hiến lớn nhất đối với châm cứu từ thời cận đại, không có người thứ hai!
Nhưng Thừa lão vẫn còn lo lắng, hành vi của mình có gây ra ảnh hưởng xấu đến Trung y đời sau hay không!
Cho nên Hứa Dương chua xót cực độ.
Chỉ là ở thời đại đó, thật sự không có cách nào, ngươi không khoa học hóa, cũng chỉ có thể bị chính sách diệt tuyệt. Cho nên lúc đó những quân nhân của Trung y Hội Thông học phái này đều là cao thủ Trung y lừng lẫy, ví như Đường Dung Xuyên, Trương Tích Thuần, còn có Thừa lão.
Những người này vào lúc tuổi xế chiều, không có ngoại lệ, tất cả đều phát hiện con đường lúc trước của mình đã đi sai. Cho nên lại đều ở trên đường thông suốt Trung Tây, lại lần nữa quay trở về.
Trung y đời sau thường có trách cứ hà khắc với phái Trung Tây Hội Thông, nhưng thực ra điều này không khách quan, bởi vì ngươi chưa từng ở dưới bối cảnh thời đại lúc bấy giờ.
Vào thời đại đó, trong cái thời đại cần toàn bộ khoa học hóa phương Tây đó, ngươi không cải cách thì chỉ là chờ chết thôi. Mà bọn họ là những người đã khổ sở kiên trì trong thời đại tuyệt vọng nhất của Trung y đó.
Những y giả này, đều đáng để chúng ta tôn kính!
Sau khi Tân Trung Quốc thành lập, lý thuyết ban đầu dựa vào học thuyết thần kinh học thuyết chỉ đạo châm cứu lại được sửa về, dùng lại lý thuyết kinh lạc.
Khí chí hòa đắc khí là vì chỉ đạo của học thuyết thần kinh, mới lẫn lộn với nhau.
Nhưng hai quan niệm hỗn loạn này vẫn chưa được sửa chữa, nói một cách thông tục thì, được khí chính là nhắm đúng huyệt vị, có thể thi triển thủ pháp trị liệu. Khí đến thì có hiệu quả, có thể ra kim kết thúc trị liệu rồi.
Giờ đây trộn lẫn hai quan niệm lại với nhau, khí tức đã như được giận thì không còn dấu hiệu kết thúc. Vì thế tiêu chuẩn lâm sàng phổ biến hiện nay chỉ là lưu kim ba mươi phút.
Thừa lão thở dài: "Chúng ta không có vấn đề gì hiểu rõ, cần thế hệ sau của các ngươi đi khám phá, tương lai của Trung y rốt cuộc vẫn là của các ngươi."
Hứa Dương nghiêm túc gật đầu.
Thừa lão ngẩng đầu nhìn Hứa Dương, rồi từ từ cúi mày, lại ngẩng mắt lên, hắn thận trọng hỏi: "Các ngươi về sau... còn phải dùng phương thức tây y để kiểm chứng trung y sao?"
Hứa Dương thần sắc hơi ngưng trệ, sau đó hắn lập tức chuyển sang nụ cười: “Sao có thể chứ! Trung y về sau... tốt lắm.”
Thích Đông y Hứa Dương, xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Trung y Hứa Dương Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.