Chương 639 Phiên ngoại: Tam Đại Pháp Tắc
Gần đây Từ Tiểu Thiến đã đi Mỹ, bên phía Mỹ Tư đã tích lũy rất nhiều việc cần nàng xử lý.
Hiểu Nhi đang chuẩn bị album mới, ngoài lúc chọn bài hát quấn lấy Tề Lỗi mấy ngày, bảo Thạch Đầu ca viết cho hắn năm sáu bảy tám bài mới, thì không còn bóng người.
Mà Lý Hàm Hàm, hôm nay muốn quay chương trình cũng không rảnh.
Mà Tề Lỗi vừa hay cũng không có tiết, trong phòng học trống của lớp Sồ Ưng chỉ còn lại một mình hắn cô độc, trước cửa sổ cũng không còn trà băng hồng.
Điều này khiến Tề Lỗi đột nhiên có chút vô sở bất tuân.
May mà, thời gian nhàm chán chỉ kéo dài đến trưa, dạy giáo viên của lịch sử tin tức phương Tây đến tìm Tề Lỗi, buổi chiều có việc, nói với hắn là cố vấn học tập, bảo lớp 8 Cá Ưng đi tự học.
Sau lại thấy ngại, dứt khoát nói: "Hay là đổi tiết khác cũng được, chiều nay ngươi đăng tải học tập, ngày mai giờ học của ngươi sẽ đến bổ sung một đoạn lịch sử tin tức phương Tây."
Nếu đổi sang khoa tự học khác thì cũng tự học rồi, đây là chuyện thường tình, nhưng Sồ Ưng Ban dù sao cũng đã có ghi tên rồi.
Tề Lỗi đang sầu lo không có chỗ để giết thời gian, vui vẻ đáp lời, "Làm gì cũng được."
Buổi chiều đi Sơ Ưng kỳ thứ tám, Tề Lỗi cũng không lên lớp theo kế hoạch giảng dạy, "Hôm nay không giảng truyền bá, cũng không học tự học, cứ trò chuyện qua loa đi!"
Chỉ thấy Tề Lỗi khiêng một cái ghế, ngồi ở giữa mọi người.
Còn về phong cách của thầy Tiểu Tề, mọi người cũng đã quen thuộc rồi, ông ấy nói trò chuyện một chút, vậy thì thật sự là trò chuyện một chút, cái gì cũng có thể trò chuyện.
Mấy ngày trước còn có một nữ sinh tìm thầy Tiểu Tề để giải thích vấn đề tình cảm đấy!
Tóm lại, đây chính là một bảo mẫu cỡ lớn.
Bầu không khí rất hòa hợp, Tề Lỗi rảnh rỗi cũng sẵn lòng khoác lác với mọi người, thỉnh thoảng còn kể câu chuyện hắn lừa bọn Tây ở nước ngoài.
Nhưng chẳng mấy chốc, mọi người lại bàn luận về chủ đề tương đối nặng nề - đó là câu hỏi về kiến thức mà Tề Lỗi giảng bài.
Cho đến bây giờ, có một số bạn học vẫn không hiểu, rất khó hiểu.
Ví dụ như, N thứ phương 2, lựa chọn đúng, bao dung sai, nhưng tình hình thực tế đâu có đơn giản như nói?
Có học sinh hỏi: "Làm thế nào mới giữ được tâm thái bao dung? Hay nói cách khác, cho ta một lý do để nhận câu trả lời sai lầm?"
"Trong cuộc sống có rất nhiều trường hợp, hình như không thích hợp như tình huống cho phép đáp án sai lầm này xuất hiện."
"Ví dụ như xung đột giá trị quan. Rất nhiều người đã từng xem hoặc nghe qua ⟨Tam Thể⟩, đối với pháp tắc rừng rậm hắc ám trong đó tin tưởng không nghi ngờ, thậm chí lấy đó làm chuẩn tắc xử sự."
"Trên thực tế, những người giống như tranh giành vật phẩm, người thích nghi sinh tồn làm tín hiệu nhân sinh, quy tắc hành động, phần lớn cũng có người. Lại ví dụ như, chủ nghĩa lợi ích của mình ở khắp nơi, có người thật sự có thể ích kỷ đến phát điên."
"Vậy thì đối ứng với nó, tất nhiên có người cực độ phản đối và chán ghét."
“Dùng các lựa chọn sai lầm được cho phép được nhắc đến từ 【Tri Tri Thức】, lẽ ra phải bao dung công nhận lợi mình sao? Thế thì giá trị quan chẳng phải sụp đổ rồi sao?”
"Lại ví dụ như, một người tin Chúa đi bao dung một tên dị giáo đồ, vậy còn có tín ngưỡng sao?"
Nữ sinh nghĩ nghĩ, vừa vặn trên bàn có một quyển sách về đại chiến thế giới lần hai mà nàng đang xem.
Tiếp lời, "Đúng vậy, để người Trung Quốc bao dung một tên xâm phạm xâm phạm Hoa kiều? Đáp án sai lầm như vậy dù sao ta cũng không thể đồng tình được."
Chỉ thấy Tề Lỗi gật đầu, cười nói, "Thế gian này, vốn dĩ không có đạo lý nào có thể giải thích tất cả vấn đề. Bằng không, triết học cũng không khó học như vậy, truyền bá học cũng không phải là một học vấn thâm ảo."
"Nhưng kỳ thật cũng không cần phải bối rối, có thể thử tìm kiếm bản chất, cũng chính là logic tầng đáy."
Đột nhiên đứng dậy, đi ra phía sau bục giảng lấy ra hai quyển sách.
Hắn cười nói với cô gái kia, "Nhắc đến vấn đề ngươi đề xuất, gần đây ta thật sự thấy một chủ đề thú vị."
Cầm một quyển sách lên, lắc lắc trước mặt mọi người, là Hoa Nhạc Sư Phạm Đặc thuê giáo sư Lưu Kình viết 《Làm một người hiện đại tỉnh táo》.
"Giáo sư Lưu đã trích xuất một vấn đề vô cùng thú vị trong sách —— rốt cuộc yêu nước có phải là một loại đức tính hay không?"
Mọi người nghe xong, nhìn nhau, phản ứng đầu tiên là: cái này còn cần thảo luận sao? Đương nhiên là!
Tề Lỗi thì nói, "Đúng vậy, đối với nhiều người mà nói, đây là điều đương nhiên. Nhưng đối với người không yêu nước, hoặc ôm tư duy định lý tính, lý tính đến đáng sợ, đây quả thực là một vấn đề."
Mở sách ra, "Chúng ta xem trước rốt cuộc là chuyện gì."
Lưu Kình trong sách đã trích dẫn một trường hợp của học trò hắn.
Nguyên văn như sau:
Nhiều năm trước sau khi tốt nghiệp đến trường trung học dạy học, cuối cùng vừa đảm nhiệm chức giáo viên chủ nhiệm lớp 10, hào hứng tổ chức học sinh tổ chức cuộc thi giảng đạo diễn.
Ủy viên văn nghệ trong lớp có tiếng hô vang nhất, nàng lấy đề tài "chủ nghĩa yêu nước", ca ngợi lịch sử lâu đời của Tổ quốc, non sông tươi đẹp, thành tựu vĩ đại của nhân kiệt qua các đời, cuối cùng bày tỏ cảm khái: yêu nước là nhiệt huyết không kìm được của chúng ta, là một loại đức tính cao thượng, từ nhỏ chúng ta đã nên bồi dưỡng tình cảm yêu nước chủ nghĩa, cống hiến thanh xuân cho Tổ quốc.
......
Nhưng câu chuyện đã xảy ra, trên lớp có một người bạn học bị mọi người gọi đùa là "Tiểu Triết Nhân" đã đưa ra ý kiến, hắn nói: "Bài diễn thuyết này, mạch suy nghĩ khá rối loạn."
Tiểu Triết Nhân đưa ra ba điểm nghi vấn:
Thứ nhất, "không kìm nén được" chính là bản năng, mà bản năng phần lớn không thể nói là đức hạnh.
Đói rồi thì không kìm được ăn cơm, gặp cô gái xinh đẹp liền không kìm được mà nhìn thêm vài lần, đây có phải là đức hạnh không?
Thứ hai, đã yêu nước là bản năng không kìm được, cứ mặc kệ là được, hà tất còn phải bồi dưỡng từ nhỏ? Rốt cuộc đây là muốn làm gì?
Thứ ba, yêu nước là vì Tổ quốc có lịch sử và công tích vĩ đại sao? Vậy thì, giả sử ngươi không may sinh ra ở một quốc gia không vĩ đại như vậy, ngươi có còn yêu nước không? Có phải sẽ yêu nước hơn những quốc gia vĩ đại hơn không? Dân chúng của nhiều quốc gia nhỏ xung quanh Trung Quốc có nên yêu Trung Quốc hơn mới đúng không?
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Chương không sai của 《Trọng Sinh Chi Như Thủy Lưu Niên》 sẽ tiếp tục cập nhật trên trang tiểu thuyết mạng Thư Hải Các, trong trang không có bất kỳ quảng cáo nào, xin mọi người sưu tầm và đề cử trang web tiểu thuyết Thư Hải Các!
Thích trùng sinh tựa như thủy lưu niên xin mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) Trọng sinh tựa như tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Thủy Lưu Niên Niên - Thủy Lưu - tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.
Tề Lỗi đọc theo sách, đọc đến đây, các bạn học trong lớp ai nấy đều nhìn nhau ngơ ngác.
Ngươi nói tiểu triết nhân này nói không có lý? Cũng không phải.
Nhưng mọi người nhất trí khẳng định, "Đây nào phải tiểu triết nhân gì, đây chính là tiểu triết tinh!"
Có học sinh cũng nói, "Câu câu đều có lý, câu nào câu nấy đều lệch! Đây chính là một mầm non Hán gian, tìm lý do cho kẻ không yêu nước đấy!"
Tề Lỗi cười, "Đừng vội, ta thấy vậy cũng nghĩ như thế. Nhưng chúng ta tiếp tục xem tiếp."
Nói xong, Tề Lỗi tiếp tục nâng sách lên đọc:
"Ba vấn đề này, lập tức khiến hiện trường rơi vào hỗn loạn. ủy viên văn nghệ thanh tú bị đả kích nặng nề, ủy khuất suýt khóc. Một nam sinh đi ra bênh vực, hỏi ngược lại tiểu triết nhân, vậy rốt cuộc ngươi có ý gì? Chẳng lẽ chúng ta không nên đề xướng chủ nghĩa yêu nước sao? Rốt cuộc ngươi có yêu nước hay không!?"
Tề Lỗi ngẩng đầu, "ngươi xem, đã có người thay chúng ta đặt câu hỏi trong sách, nhưng thủ đoạn không thể dùng, điển hình là chụp mũ."
Đoàn người cười cho qua, quan tâm vẫn là rốt cuộc tiểu ăn đòn này trả lời như thế nào.
Tề Lỗi tiếp tục, "Tiểu triết nhân nên đáp, chuyện này ta đã nghĩ kỹ từ lâu, yêu đất nước của mình chính là vì thiên vị bản thân. Đây là bản năng ích kỷ, chẳng tính là đức hạnh gì. Ta đương nhiên yêu nước, vì ta ích kỷ. Yêu nước không cần phải nói mơ hồ như thế, cũng đừng giả vờ như thế!"
"..."
"..."
"..."
Cả đám người đều ngây ra, sao cảm thấy mình trường đại học này uổng công ra đi, còn không bằng một tên ăn mày nữa?
Cô gái lúc trước sốt ruột không thôi, nghiến răng nghiến lợi, "Hắn hắn hắn hắn... Hắn sao lại có đạo lý như vậy chứ!"
Dường như lời tiểu triết nhân nói không có chỗ sơ hở.
Nhưng tư duy cố hữu ăn sâu bén rễ khiến mọi người hiểu rằng, yêu nước đương nhiên là đức hạnh! Có gì để nói? Chỉ là không biết phản bác thế nào.
Đồng loạt nhìn về phía Tề Lỗi, "Giáo sư Tiểu Tề, phải làm sao?"
Tề Lỗi cười lớn, "Đừng hỏi ta phải làm sao, chúng ta đến xem giáo sư Lưu Kình trả lời thế nào."
Cúi đầu nhìn thoáng qua sách: "Vấn đề này cũng khó làm khó học trò của giáo sư Lưu, nên đã ném vấn đề sang chỗ thầy."
Rồi gấp sách lại, "Quá dài, ta không đọc nữa."
"Tóm lại chính là, giáo sư Lưu Kình giải đáp ái quốc từ hai phương diện chính là một loại đức tính."
"Thứ nhất, hắn dùng phương thức chống chứng cứ, chứng minh sự ích kỷ và yêu nước là hai chuyện khác nhau."
"Cái gọi là ích kỷ, chính là chủ nghĩa lợi ích của bản thân lấy bản thân làm trung tâm, tôn sùng nguyên tắc tối thượng của lợi ích cá thể."
"Mà yêu nước, chính là khát vọng đối với lợi ích quần thể, là 'tiên ái' đối với quần thể của bản thân. Trong đó có lợi cho chủ nghĩa của hắn, không thể dùng chủ nghĩa lợi ích của mình để khái quát."
"Nếu yêu nước, yêu cái nhóm này không phải là mỹ đức, vậy thì đạo lý tương tự, yêu gia đình cũng chẳng phải mỹ đức sao? Yêu dân tộc, yêu nhân loại đều là sự thiên vị của quần thể, chẳng phải mỹ đức sao?"
"Vậy yêu Trái Đất thì sao (bao gồm môi trường tự nhiên và tất cả động vật)? Cũng không phải là Mỹ Đức sao?"
"Vậy Mỹ Đức là cái gì?"
"Thứ hai, giáo sư Lưu Kình lại đưa ra một luận điểm thâm ảo hơn, đó chính là: lòng trung thành của yêu và phê phán."
Tề Lỗi nhe răng, "cực phức tạp, nhưng sau khi tinh luyện, trong đó có mấy câu rất đặc điểm. Hắn nói: Yêu nước không phải là một loại bản năng tự nhiên, mà là tình cảm cần được bồi dưỡng thông qua giáo dục."
"Giáo dục là một hoạt động dựa dẫm trong lời nói, cũng không thể bài xích yêu cầu nội tại của luận thuật: lý do và phán đoán."
Mọi người, "......"
Trong phòng học đột nhiên rất yên tĩnh, mọi người đều đang suy nghĩ.
Đối với lời giải thích của Lưu Kình, có người đã hiểu, có người rất mơ hồ.
Tề Lỗi là thầy, hắn có thể hiểu được mạch suy nghĩ của giáo sư Lưu. Nhưng học sinh phía dưới, vốn dĩ lịch duyệt đã nông cạn, tri thức cũng không đủ, hiểu được quả thực rất khó.
Mà Tề Lỗi, "chuyện nào không thông sao? Quá phức tạp, không thể làm kỹ năng thực dụng, cũng chính là không có cách nào hiển thánh trước mặt người khác."
"Trò dài này, ta làm sao lên diễn đàn phản bác lũ phun nước đó?"
Ha ha, cả lớp đều bật cười.
Mà Tề Lỗi thì tiếp tục nói, "Ban đầu ta cũng mơ hồ, dù hiểu ý của Lưu Kình giáo sư, nhưng nếu muốn đem nó tinh luyện thành giải thích trong lớp học đơn giản dễ hiểu, chỉ cần ba hai câu là có thể nói rõ, ta đã nghĩ rất lâu, không có đáp án."
Đoàn người trợn trắng mắt, ngươi đều không có đáp án, vậy nói cái rắm a? Chúng ta càng không hiểu.
Nhưng Tề Lỗi, "Ê, trùng hợp!"
Đột nhiên giơ một cuốn sách khác lên, "Ta là người đó, chính là số tốt! Đang lúc sốt ruột vì chuyện này, cuốn sách này lại cho ta câu trả lời.
Đoàn người giật mình, nhìn về phía quyển sách kia.
Được rồi, lại là một người họ Lưu viết, 《Kýic tầng đáy》 của Lưu Nhuận.
Chỉ thấy Tề Lỗi lật sách ra, đến trang mục ghi lại, “Tiên sinh Lưu Nhuận là một học giả, thương nhân chú trọng phương pháp luận.”
"Mà ta tuy rằng không thích phương pháp luận, nhưng không cản trở ta xem quan điểm của hắn, từ đó hấp thu dưỡng chất."
"Không ngờ, thật sự đã có được chút gợi mở."
“Một câu nói trong sách, mười mấy chữ đã giải thích vấn đề của giáo sư Lưu Kình - rốt cuộc ái quốc có phải là đức tính tốt đẹp không?”
Mọi người mắt sáng rực, "Một câu? Mười mấy chữ? Thật hay giả?"
Lại là Tề Lỗi quay người cầm phấn, viết lên bảng đen: "Thế giới có ba đại pháp tắc: Tự nhiên pháp tắc, tộc quần pháp tắc, phổ biến pháp tắc."
Tiếp theo, Tề Lỗi giải thích với mọi người về ba đại pháp tắc này.
......
"Pháp tắc tự nhiên, chính là quy luật tự nhiên, sinh lão bệnh tử, yếu thịt mạnh nuốt, âm tình mây mưa, ban ngày đêm."
"Nếu có sư tử tấn công ngươi, phải ăn thịt ngươi. Ngươi tính sao? Hoặc cầm vũ khí liều mạng một phen, hoặc quay đầu bỏ chạy."
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Chương không sai của 《Trọng Sinh Chi Như Thủy Lưu Niên》 sẽ tiếp tục cập nhật trên trang tiểu thuyết mạng Thư Hải Các, trong trang không có bất kỳ quảng cáo nào, xin mọi người sưu tầm và đề cử trang web tiểu thuyết Thư Hải Các!
Thích trùng sinh tựa như thủy lưu niên xin mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) Trọng sinh tựa như tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Thủy Lưu Niên Niên - Thủy Lưu - tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.
"Ngươi không thể nói đạo lý con người với sư tử, nó nghe không hiểu, vô nghĩa."
"Trong tình huống này, pháp tắc duy nhất chính là kẻ mạnh nuốt kẻ yếu."
"Đây chính là pháp tắc tự nhiên."
"Cho nên, thuyết tiến hóa cũng tốt, vật cạnh thiên chọn cũng được, còn có rừng rậm hắc ám, những thứ này đều là pháp tắc tự nhiên."
"Thầy Lưu Nhuận trong sách cho rằng, dưới pháp tắc tự nhiên so xem ai mạnh hơn, ai có trí tuệ hơn."
"Nhưng vấn đề đặt ra là, một mình ngươi đánh không lại cũng không chạy thoát được sư tử thì làm sao? Chỉ đành cam chịu số phận bị sư tử coi là thức ăn sao?"
"Hoặc nói cách khác, mọi người đều dùng quy tắc tự nhiên để sinh tồn, đều chỉ tin chắc tín điều kẻ mạnh nuốt kẻ yếu, điều đó không chỉ nói đạo lý với sư tử vô nghĩa, mà giữa các đồng loại cũng vô nghĩa. Bởi mọi người sẽ không tin tưởng lẫn nhau, rất khó phối hợp."
"Vì vậy, pháp tắc tộc quần sinh ra."
"Lực lượng một người nhỏ bé, trước mặt tự nhiên tàn khốc rất khó sinh tồn, vậy thì tập hợp càng nhiều người phối hợp lẫn nhau, cùng chống lại sư tử xâm nhập."
"Tộc là gì? Tộc 【Tộc】 chính là Nhân tộc cùng huyết thống, là để có thể sinh tồn kéo dài; 【Tần】 chính là người có cùng một mục đích, quần là để có thể thực hiện mục tiêu.
Bởi vì tồn tại một mục tiêu lớn hơn mục tiêu cá thể, cho nên mọi người tụ lại một chỗ, hình thành tộc quần.
Gia đình, công ty, tôn giáo, quốc gia đều là tộc quần.
Bởi vì mục tiêu lớn hơn mục tiêu cá thể này, mọi người phải nhường lại một bộ phận quyền lựa chọn và quyền quyết định của mình cho tập thể. Lúc này sinh ra pháp tắc mới, chính là quy tắc của tộc quần.
Vì mục tiêu lớn hơn kia, mọi người hy sinh lợi ích của một bộ phận người, dùng sự cường đại của quần thể để bảo vệ sự yếu ớt của cá thể. Những quy củ được đặt ra kia, chính là quy tắc của tộc quần.
Như vậy, vấn đề hiện tại chính là: một mình ta đánh không lại Sư Tử Mãnh Thú, vì sinh tồn, mọi người tụ tập cùng nhau định lập ra quy tắc tộc quần, cùng nhau sinh tồn.
Đây chính là sự sinh ra của quần cư nguyên thủy.
Nhưng mà, pháp tắc tộc quần cũng có một vấn đề: trong tộc quần hòa hợp hòa hợp, nhưng giữa tộc quần cũng dễ dàng sinh ra xung đột thì phải làm sao?
Từng tộc quần vốn chỉ sinh ra để chống lại sư tử mãnh thú, lại vì các vấn đề sinh tồn khác mà chém giết lẫn nhau.
Thế là pháp tắc phổ biến ứng vận mà sinh ra.
Pháp tắc phổ biến là gì? Chính là thứ có thể vượt qua cá nhân và tổ chức, tất cả mọi người đều có thể hiểu và công nhận.
Mọi người hẹn ước, tộc quần của ngươi chiếm ngọn núi đó, tộc quần của ta ở ngọn núi này. Không chỉ sư tử là kẻ thù chung của mọi người, giữa chúng ta cũng không xâm phạm lẫn nhau chung sống hòa bình.
Dần dà, hình thái sơ khai xã hội đã hình thành.
Bởi vì có quy tắc phổ biến, ta không thể thuyết phục ngươi, không thể dạy hóa ngươi, nhưng ngươi có thể giữ lại suy nghĩ của ngươi, ta cũng có thể giữ lại quan điểm của ta. Bởi vì, nhất định có thứ mà chúng ta đều công nhận lẫn nhau.
Những giá trị quan phổ biến này vượt qua xung đột tộc quần, khiến mọi người hình thành sự tín nhiệm phạm vi lớn hơn."
Nói đến đây, Tề Lỗi đột nhiên hỏi: "Về sư tử, pháp tắc tự nhiên là gì?"
Đoàn người sửng sốt, có người thăm dò trả lời, “là đạo sinh tồn?”
Tề Lỗi, "Ồ? Mơ đúng rồi."
Bạn học đó lập tức mặt tối sầm lại, ta hiểu rồi được không? Cái gì gọi là ngơ ngác?
Tề Lỗi, "Là đạo! Là đạo lý sinh tồn, hệ thống tư tưởng của sư tử."
"Sư tử cũng có ý thức tộc quần, có quan niệm lãnh địa, cho nên sư tử cũng có pháp tắc tộc quần, pháp tắc phổ biến."
"Nhưng chủ yếu vẫn là pháp tắc tự nhiên. Có thể tỷ lệ chiếm cứ số hiệu cụ tượng thành, pháp tắc tự nhiên chiếm 99, hai pháp tắc còn lại mỗi loại chiếm 0.5."
"Vậy nhân loại chúng ta thì sao? Đối với con người, tự nhiên pháp tắc là gì?"
Bạn học kia không chút do dự, "đó cũng là đạo sinh tồn!"
Tề Lỗi lại lườm hắn một cái, "Còn muốn lừa à?"
Tề Lỗi, "Là thuật! Là công cụ!"
Mọi người, "......"
“Cùng với sự tiến bộ của văn minh, chúng ta có hệ thống văn hóa, hệ thống đạo đức, hệ thống pháp luật nghiêm ngặt. Đây đều là sản phẩm của quy tắc tộc đàn và pháp tắc phổ biến.”
"Cho nên, ba đại pháp tắc so với chúng ta, so sánh với sư tử là không giống nhau, tỷ trọng của hai bên sẽ càng lúc càng lớn."
"Pháp tắc tự nhiên đã không thể gọi là 'đạo', chỉ là công cụ để chúng ta ứng phó biến hóa và nguy cơ."
"Công cụ lại là gì? Là khí! Quân tử giấu khí trong người, đợi thời thời mà hành động."
Chỉ vào người bạn học vừa rồi, "Ngươi còn biết đạo sinh tồn à? Ngươi ra phố la lối cái đạo sinh tồn này thử xem? Ngươi thấy có ai để ý đến ngươi không? Mọi người tránh xa ngươi, người này không phải có bệnh thì cũng là máu lạnh."
Lại hỏi: "Một gia đình đẻ con cái, nuôi cha mẹ, vợ chồng hợp tác, đây là pháp tắc gì?"
Mọi người suy nghĩ một chút, "Pháp tắc tộc quần!"
Tề Lỗi, "Đúng! Cái kia một người vợ là pháp tắc gì?"
Đoàn người lại nghĩ một chút, vợ chồng thuộc cùng một gia tộc, vẫn là quy tắc tộc quần đi?
Tề Lỗi, "Sai! Một người một vợ là quy tắc phổ biến."
“Nó vi phạm pháp tắc tự nhiên ưu thắng kém. Nếu theo pháp tắc tự nhiên mà đến, gen cường tráng hơn, ưu tú hơn, thì nên có được nhiều hậu duệ hơn. Nhưng một chồng một vợ thì không phải.”
Tề Lỗi lại nói, "Pháp luật là gì? Là pháp tắc phổ biến. Đạo đức kia đâu? Cũng là pháp tắc phổ biến."
"Khác biệt nằm ở chỗ, pháp luật là dùng quyết định quần thể cưỡng chế thay thế tự do cá thể. Ngươi nói, ta muốn giết người thì giết người, đó là tự do. Nhưng tộc quần không làm, ngươi không thể giết người, giết người thì phải đền mạng."
"Mà đạo đức không có quyết định cưỡng chế ràng buộc quần thể, phải dựa vào tự giác tuân thủ cùng tính cộng đồng để thực hiện quy tắc phổ biến."
"Ví dụ như tự kỷ luật, cần cù, dũng cảm, những thứ không có sức ràng buộc pháp luật này, cần phải tự tán đồng và tự ràng buộc bản thân."
"Vậy quay đầu lại nhìn Yêu Quốc, Yêu Quốc là gì?"
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Chương không sai của 《Trọng Sinh Chi Như Thủy Lưu Niên》 sẽ tiếp tục cập nhật trên trang tiểu thuyết mạng Thư Hải Các, trong trang không có bất kỳ quảng cáo nào, xin mọi người sưu tầm và đề cử trang web tiểu thuyết Thư Hải Các!
Thích trùng sinh tựa như thủy lưu niên xin mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) Trọng sinh tựa như tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Thủy Lưu Niên Niên - Thủy Lưu - tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.
Lần này mọi người không hề suy nghĩ, "pháp tắc tộc quần!"
Tề Lỗi, "Đúng rồi! Là hy sinh một phần lợi ích cá nhân, mà bảo đảm lợi ích quần thể. Nhưng nó không có lực ràng buộc pháp luật, cần tự giác cộng tính với quần thể để thực hiện."
"Cho nên, tự giác tuân thủ, hy sinh lợi ích cá nhân, đây chính là đức tính."
Đoàn người nghe xong, bừng tỉnh đại ngộ, "Đúng ha, quy tắc tộc quần, đây chính là mỹ đức a!"
Mà giọng nói của Tề Lỗi lại truyền tới, hắn không phải muốn phân vân rõ ràng yêu nước rốt cuộc có phải là đức tính hay không.
Đột nhiên hỏi, "Chúng ta quay lại xem luận cứ của tiểu triết nhân, hắn là vì ích kỷ, cho nên yêu nước."
"Tự kỷ là gì?"
Đoàn người lần này không hề nghĩ ngợi, “pháp tắc tự nhiên!”
Tề Lỗi, "Đúng rồi! Cho nên rất nhiều người cho rằng luận cứ của tiểu triết nhân không thể phản bác, hình như đều đúng. Vấn đề nằm ở đâu?"
"Chính là xuất hiện, hắn đang dùng pháp tắc tự nhiên để diễn giải pháp tắc quần tộc."
Đại Thanh, "......"
Tề Lỗi, "Hắn đương nhiên có thể dùng ích kỷ để giải thích động cơ yêu nước của mình. Nhưng trước đó chúng ta đã nói, quy tắc tự nhiên là chúng ta hiện tại chỉ là công cụ. Mà công cụ của mỗi người có thể không giống nhau."
"Đây chính là lý do vì sao hắn nói có lý, nhưng khiến rất nhiều người khó chịu, không đồng tình. Công cụ của mọi người đều không giống nhau."
Sồ Ưng Ban nghe đến đây, thoáng cái đều thông suốt. Nếu như lý giải như vậy, quả thật đơn giản rõ ràng hơn nhiều.
Mà Tề Lỗi, "hỏi mọi người thêm, trong một công ty, ngươi là nhân viên bình thường, ngươi sẽ áp dụng quy tắc gì?"
Đoàn người lại nghĩ cũng không nghĩ, “pháp tắc tộc quần!”
Tề Lỗi, "Sai rồi!"
"Sai rồi?"
Tề Lỗi, "công ty chính là một tộc quần lợi ích, áp dụng quy tắc tộc quần. Nhưng chỉ thực hành quy tắc tộc quần, ngươi chính là một kẻ oan lớn. Yêu nước còn có thể dùng ích kỷ để diễn giải, huống chi là công ty có lợi ích rõ ràng?"
"Cách thức chính xác là, tuân thủ quy tắc tộc quần, nhưng cũng phải sử dụng công cụ của pháp tắc tự nhiên, đồng thời còn phải tự bao bì bản thân thành tín đồ phổ biến pháp tắc."
Mọi người, "......"
Tề Lỗi lại hỏi, "pháp tắc phổ biến trong công ty là gì?"
"Không chỉ có pháp luật và đạo đức."
"Pháp tắc phổ biến khiến ngươi nhìn qua vừa vặn, quy tắc tộc quần để ngươi làm một nhân viên tốt, mà pháp tắc tự nhiên lại là để ngươi trên cơ sở hợp quần, ưu tú."
"Lại ví dụ như, nếu không phải nhân viên công ty, ngươi là từng người kinh doanh thể chất, vậy có phải là phải áp dụng pháp tắc từ những góc độ khác nhau không?"
"Giữa ngươi và đồng hành là pháp tắc gì? Giữa ngươi lại là pháp tắc gì?"
“Lại ví dụ như, bất kể là công việc hay trong cuộc sống, chúng ta đối mặt với cá nhân, không có câu trả lời cố định. Đối mặt với đồng nghiệp của ngươi, có thể sẽ có quy tắc tự nhiên, người thích hợp sinh tồn sẽ hữu dụng hơn.”
"Đối mặt với khách hàng, ngươi có thể coi hắn như thịt béo, dùng pháp tắc tự nhiên. Cũng có thể từ cùng loại, đều là góc độ của dân thường, áp dụng pháp tắc tộc đàn, vậy thì hy sinh một chút lợi ích cá nhân, đổi lấy lợi ích chung."
"Còn có thể dùng pháp tắc phổ biến, quy củ làm việc."
"Về phần trong cuộc sống công việc đối mặt với một người, hắn dùng pháp tắc tự nhiên với ngươi, hắn chính là sư tử, vậy ngươi dùng pháp tắc khác thì không có đạo lý để nói, chỉ có thể dùng pháp tắc tự nhiên phản kích."
"Nếu hắn dùng quy tắc tộc quần, nguyện ý hy sinh một chút lợi ích cá nhân để thành toàn cho ngươi, vậy bằng hữu này chính là đáng để kết giao."
"Về phần trong tình cảnh pháp tắc phổ biến, mặc kệ là công việc công vụ, hay là khách sáo khéo léo, hình như cũng chỉ có thể đi cùng trở về."
"Đây chính là quan điểm mà Lưu Nhuận tiên sinh trình bày, hắn cho rằng, chúng ta trong cuộc sống luôn có thể gặp được "cự anh" hoặc "cẩu đả", chính là bởi vì mọi người không ở trong cùng một pháp tắc tiến hành trao đổi."
“Hắn không chỉ có thể giải thích rốt cuộc Ái Quốc có phải là Mỹ Đức hay không, mà còn có thể đơn giản hóa các vấn đề chúng ta gặp phải trong cuộc sống.”
Kỳ thực, tên Tề Lỗi không thích phương pháp luận này, chính là đang dạy mọi người một phương pháp, một phương pháp nhìn rõ bản chất của vấn đề.
Yêu Quốc có phải là Mỹ Đức hay không căn bản không cần thảo luận, nhưng không cần thảo luận, cũng không thể nghiên cứu sâu logic tầng đáy trong đó.
Hiểu rõ logic tầng đáy, mới có thể đơn giản hóa quá trình xử lý vấn đề, cũng không mệt mỏi như vậy và nhìn thấu đáo hơn.
......
.
Ps: Trong văn có nhắc đến hai cuốn sách, cuốn 《Làm một người hiện đại tỉnh táo》, Lão Thương không tiến cử lắm, đọc lên cần một ngưỡng cửa nhất định.
Đối với độc giả có khả năng biện chứng nhất định mà nói, lại là một cuốn sách hay.
Cuốn "Kightan tầng đáy" thứ hai, có hứng thú thì có thể xem một chút. Hơn nữa ai cũng có thể hiểu được, ít nhiều sẽ có một chút lợi ích.
Nhưng mà, điều đáng chú ý là, cuốn sách này thiên về tư duy thương mại hơn, đừng đi chệch hướng nữa.
Tương tự, 《Làm một người hiện đại tỉnh táo》 cũng có sở thích riêng, nghiêng về cách giải mã của quốc dân, cũng như từ góc độ chính trị bước vào vấn đề.
Rất nhiều người để Lão Thương đề cử sách về lịch sử, điều này thật sự không dễ nói.
Ta vẫn luôn cảm thấy, thứ này phải hứng thú mới được, nếu không tiến cử gì cũng vô ích. Nhưng mà, vẫn chưa thấy loại sách hay có thể bồi dưỡng hứng thú đó.
Suy nghĩ thật lâu, chia ra nói đi!
Một, nếu chỉ là hứng thú với lịch sử, muốn tìm hiểu sơ qua về kiến thức điển cố lịch sử, vậy thì 《Thuyết Trung Quốc Sử》 đi! Đủ rồi. (Nhóm trò chuyện hoàng đế khá thú vị dễ đọc)
Nghĩ sâu hơn một chút, chính là 《Thường thức lịch sử Trung Quốc》 của Ngô Hàm (sự kiện lịch sử quan trọng, nhân vật, tri thức, điển cố đều có, thích hợp đọc thời gian mảnh vỡ.)
Hai, xem xong hai cuốn trên đó, còn có hứng thú, muốn tìm hiểu một cách hệ thống tiến trình lịch sử, tình hình thay đổi triều đại, có thể xem trước 《Trung Quốc Đại Lịch Sử》 của Hoàng Nhân Vũ.
Chương không sai của 《Trọng Sinh Chi Như Thủy Lưu Niên》 sẽ tiếp tục cập nhật trên trang tiểu thuyết mạng Thư Hải Các, trong trang không có bất kỳ quảng cáo nào, xin mọi người sưu tầm và đề cử trang web tiểu thuyết Thư Hải Các!
Thích trùng sinh tựa như thủy lưu niên xin mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) Trọng sinh tựa như tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Thủy Lưu Niên Niên - Thủy Lưu - tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.
(Hơi khô khan, nhưng phi thường hệ thống, sách hay.)
(Có thể phối hợp một cuốn 《Năm lịch sử》, hoặc năm lịch sử trung ngoại. Có rất nhiều phiên bản, đều được. Lão Thương là 《Giấy năm lịch sử trung ngoại đối chiếu năm》 của Trần Hội Dĩnh)
Ba, nếu muốn hiểu lịch sử, còn muốn hiểu logic nền tảng của triết học phương Đông văn hóa Hoa Hạ, vậy thì 《Triết học sử Trung Quốc》 của Phùng Hữu Lan.
(Có ngưỡng cửa, khô khan, nhưng đọc hiểu được lợi ích rất nhiều, có thể cất giữ trang trí.)
Bốn, nếu như 《Đại Lịch Sử Trung Quốc》 《Trung Quốc Triết Học Sử》 đều không khuyên được ngươi lui bước, vậy có lẽ là tình yêu đích thực rồi, nhưng Lão Thương vẫn không tiến cử các ngươi xem phần lớn 《Nhị Thập Tứ Sử》 hoặc 《Tư Trị Thông Giám》.
Có điều kiện mua về để làm nĩa bốc bụi thì không thành vấn đề, những tình huống khác thì thôi đi.
Dù sao thì đối với chính lão Thương mà nói, 《Nhị Thập Tứ Sử》 chỉ có thể dùng làm sách công cụ, ta không có dũng khí đọc hết.
Còn có một tác dụng nữa chính là, khi đối đầu trực tuyến với kẻ gây sự, có thể lấy ra lịch sử chính thức để tìm trang nào, câu nào, trực tiếp chụp vào mặt đối phương, thỏa mãn cực kỳ!
Được rồi, lão Thương từng làm loại chuyện này.
Còn về 《Tư Trị Thông Giám》, vì là thể loại thường niên, nhân vật sự kiện Sử Thực đều không phải là loại liền mạch, ngay cả làm sách công cụ cũng tốn sức.
Dù sao mua về cũng đã nhiều năm rồi, hình như ta chỉ xem được mười mấy trang, thật không có dũng khí đọc chung.
Ai có nghị lực này nói cho lão Thương biết, ta bái ngươi.
Còn không bằng ⟨Dịch Trung Thiên Trung Hoa Sử⟩ đến thực tế, 24 quyển mỏng manh, có hy vọng xem xong. (Mua một năm rồi, đến nay vẫn chưa lật qua)
Tiến cử bộ này còn có một nguyên nhân khác, đó là: Sơ đọc lịch sử, Lão Thương cảm thấy cần một người dẫn đường, chính là cần một người cung cấp quan điểm. Cho dù cuối cùng ngươi lật đổ nó cũng được, nó có thể cho ngươi nhìn rõ ràng một chút.
Năm, nếu ngươi ngay cả toàn sử cũng xem nhẹ... rất không dễ dàng. Vậy thì đề cử tối thượng——《Giáo viên bình luận hai mươi tư sử》. Một bộ này, sử quan và dự trữ sử thức của ngươi ít nhất đã vượt qua 99% người rồi.
Sáu, nếu lịch sử Trung Quốc đều không thể thỏa mãn ngươi, vậy thì... có lịch sử thời kỳ đối chiếu là đủ rồi. Có thể xem lại 《Đại Dương và Văn Minh》, 《Súng Pháo, Thép và Vi khuẩn》.
Bảy, nếu ngươi nói không phải là cho mình xem, cho đứa trẻ xem. Quan điểm cá nhân của lão Thương, cái gì cũng không cần tiến cử, ở cái tuổi đó hắn còn chưa có hứng thú, đến gài "Mười vạn câu hỏi vì sao" còn hơn xem cái gì.
Đây là sách khai tâm của Lão Thương, ta luôn cho rằng, cá nhân ta đối với kiến thức gì cũng tò mò, cũng thích hỏi nguồn gốc vì sao, chính là ở đây.
Trên đây chính là đề cử cá nhân của Lão Thương.
Lão Thương vẫn là câu nói đó, "hóa ra là như vậy" và "hóa ra có thể như vậy".....
Ta chỉ mặt dày cung cấp cho các ngươi một khả năng, chứ không phải tuyệt đối.
Hy vọng mọi người đều có thể dùng tâm thái bao dung để nhìn nhận vấn đề.
Được rồi, bắt đầu ngày một, lão Thương sắp tiến vào chế độ nghỉ phép rồi, tần suất ngoại truyện sẽ không quá cao.
Tạm biệt nha!
......
.
[Miệng bỏ phiếu tháng]
[Miệng bỏ phiếu đề cử]
Chương không sai của 《Trọng Sinh Chi Như Thủy Lưu Niên》 sẽ tiếp tục cập nhật trên trang tiểu thuyết mạng Thư Hải Các, trong trang không có bất kỳ quảng cáo nào, xin mọi người sưu tầm và đề cử trang web tiểu thuyết Thư Hải Các!
Thích trùng sinh tựa như thủy lưu niên xin mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) Trọng sinh tựa như tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Thủy Lưu Niên Niên - Thủy Lưu - tốc độ cập nhật trên mạng nhanh nhất.