Thí Cốt khi còn sống, là đại tướng mạnh nhất Thuật Cốt bộ, chết dưới sự phản bội của bộ hạ, chết vì tà thần, chết vì nạn đói, là vật hy sinh của vận rủi Đại Hoang.
Hắn dù đã chết, nhục thân vẫn cường đại, vẫn mang theo uy nghiêm khiến người ta sợ hãi.
Tương tự, hắn cũng là khôi lỗi thi thể do Mặc Họa dùng Tiểu Linh Xu Tuyệt Trận khống chế.
Nhưng Tiểu Linh Xu Tuyệt Trận phẩm giai quá thấp, khả năng khống chế quá yếu, Thí Cốt thân là "Bất Tử Đại Tướng" sát thương, căn bản không thể phát huy ra miệng mà thi thể của Thí Cốt, không còn sự ô nhiễm của Tà Thần, không còn khát vọng đối với huyết nhục, cũng không còn "cung năng", chỉ có thể là đồ trang trí.
Vì vậy, sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Mặc Hoạ liền quyết định trước tiên khắc Thập Nhị Kinh Thao Thiết Linh Hài Trận lên người Thí Cốt.
Hắn muốn để Thí Cốt đã chết trở thành "nô bộc" trung thành nhất của Thần Chủ, trở thành chiến tướng bất tử của Đại Hoang, lấy thân xác tử vong, lập công huân bất hủ.
Đồng thời, Thí Cốt cũng sẽ là hắn, luyện tập "vật liệu" tốt nhất của Cốt Khắc Linh Hài Trận.
Trên xương cốt của "người sống" – nhất là xương cốt của chính mình, khắc một bộ tuyệt trận hung thú, thực sự quá nguy hiểm. Trong tình huống không có thứ gì để luyện tay, thiếu đủ kinh nghiệm, ngay cả Mặc Họa cũng không dám tùy tiện ra tay.
Nhưng dùng "người sống" khác để luyện tay, vạn nhất giết chết được một và khả năng cao lớn thực sự sẽ giết chết, Mặc Hoạ cũng không đành lòng.
Vì vậy, Mặc Hoạ chỉ có thể lấy "người chết" ra tay trước.
Người chết này, chính là Thí Cốt.
Chỉ có điều, dùng đại tướng Thí Cốt này để luyện tay, độ khó vô cùng cao.
Thí Cốt là Man tu Kim Đan hậu kỳ, dù đã chết, toàn thân huyết nhục và xương cốt, cũng đều là cường độ tam phẩm cao giai.
Mà Thí Cốt khi còn sống thực lực mạnh, cường độ nhục thân cũng mạnh hơn xa Man tu bình thường.
Tiểu Linh Xu Trận còn đỡ, bởi vì chỉ đơn giản khống chế hành động một chút, không có cường độ cao chém giết.
Cho nên, việc vẽ trận pháp lên bề mặt huyết nhục, độ phù hợp không cao như vậy cũng không ảnh hưởng quá lớn. Hơn nữa, rất nhiều việc xử lý các chi tiết, Mặc Hoạ cũng đều làm rất cẩu thả.
Nhưng Thập Nhị Kinh Thao Thiết Linh Hài Tuyệt Trận thì khác hẳn.
Tuyệt trận này, nhất định phải dung hợp sâu sắc với thi hài của Thí Cốt ở mức độ lớn nhất.
Bởi vì bộ Linh Hài Tuyệt Trận này, mình phải dùng để làm bản mệnh pháp bảo.
Sau này khắc lên xương cốt của mình, nhất định phải dung hợp hoàn hảo với kinh mạch và hài cốt của mình, mới có thể tu luyện tính mạng lẫn nhau, trở thành trợ lực cho Kim Đan.
Nếu không ắt sẽ xảy ra vấn đề lớn, phá hỏng căn cơ.
Vì vậy lúc này dùng thi cốt của Thí Cốt làm "thử nghiệm", không được sơ suất dù chỉ một chút.
Nếu là trên người Thí Cốt đã chết, thí nghiệm đều xảy ra vấn đề, thì đặt trên người mình, vấn đề của Linh Hài Trận sẽ chỉ càng nghiêm trọng hơn ——
Nhưng đây lại là một ngưỡng cửa không thể không phải đối mặt, cơ bản không thể tránh né——
Hơn nữa, Mặc Hoạ cũng không phải là không có dự liệu tương ứng.
Mặc Hoạ trầm mặc một lát, trong đầu, đem toàn bộ hồ sơ trận pháp mình đã làm trước đây, sau đó mới bắt đầu ra tay.
Hắn trước tiên lấy ra một đống lớn linh vật tu đạo, bao gồm phân loại, đủ loại kim phấn, đồng ngọc, linh mộc căn, hóa huyết thạch —— vân vân.
Những tài liệu này, đều là hắn đã chuẩn bị trước từ khi ở Thái Hư Môn.
Có người dùng công huân tông môn để đổi, cũng có Tuân lão tiên sinh và Thái Hư chưởng môn đi cửa sau, đặc biệt tìm đến cho hắn.
Chuyện Mặc Hoạ kết đan, Tuân lão tiên sinh và chưởng môn, thực ra còn để tâm hơn người khác.
Nhưng đứa trẻ Mặc Hoạ này, tu hành không đi theo con đường bình thường, cũng không biết nó kết đan là đan dược quỷ dị gì, vì vậy hai người đều không tiện nhúng tay quá nhiều.
Chỉ có thể chuẩn bị trước thiên tài địa bảo mà Mặc Họa có thể cần, chu đáo trước. Để tránh Mặc Họa vì tìm một ít tài liệu mà chạy ngược chạy xuôi, lãng phí thời gian.
Vì vậy, việc kết đan của Mặc Họa tuy tốn thời gian dài, nhưng linh vật kết đan thực ra vào thời Thái Hư Môn, Tuân lão tiên sinh đã sớm chuẩn bị sẵn cho hắn.
Bởi vì quyết định tương lai của Mặc Họa, Tuân lão tiên sinh vừa dựa vào nhân quả suy tính, vừa dựa vào kinh nghiệm dự đoán, lại dựa vào tâm thái thà nhiều chứ không thiếu, có chuẩn bị thì không lo, chuẩn bị vô cùng chi tiết và đầy đủ.
Mặc Hoạ rất cảm kích tâm ý của Tuân lão tiên sinh, cũng rất cảm kích tông môn chiếu cố.
Vì vậy, lúc này dù đang ở Man Hoang, phong tục khác nhau, truyền thừa có khác biệt, nhưng linh vật mà Mặc Họa cần thiết để kết đan thì có đủ cả.
Ngay cả vật liệu dùng để luyện tay trước đó, cũng rất đầy đủ.
Đương nhiên, những thứ thực sự quý giá là "Mộc Bạch Chi Tinh" và "Kim Ngọc Chi Tủy", những linh vật dùng để tạc Mộc Bạch Kim Ngọc Cốt như thế này, Mặc Họa không nỡ dùng.
Thứ hắn dùng để luyện tay, đều là những 'thay thế' cấp bậc thứ nhất.
Dù sao dùng lên người tên chết Thí Cốt này, cũng chẳng có nhiều điều để chú ý như vậy.
Thi thể của Thí Cốt lại bị mổ xẻ.
Mặc Hoạ bắt đầu dựa theo pháp môn "Mộc Bạch Kim Ngọc" của Bạch gia, thử trên hài cốt của Thí Cốt, trước tiên tạo ra một lớp xương "Kim Ngọc".
Bởi vì đây là lần đầu luyện tay, được tạc có chút thô ráp, nhiều chỗ đều được tạc không đều, nhưng đại thể thì không có vấn đề gì.
Sau khi đúc xong một lớp xương 'Kim Ngọc', Mặc Họa liền dùng đao 'Cốt Khắc', khắc lên trên lớp mạ Kim Ngọc trận văn Thập Nhị Kinh Thao Thiết Linh Hài.
Tiểu Linh Khu Trận, Mặc Hoạ vẽ lên.
Nhưng Thao Thiết Linh Hài Trận thì không được, phải 'khắc' lên, trận văn mới có thể vững chắc hơn.
Xương cốt của Thí Cốt là cốt của Man Tu cảnh Kim Đan, Mặc Họa khắc không nổi, nhưng sau khi bao phủ một tầng kim ngọc cốt, khắc lên kim ngọc cốt thì không thành vấn đề.
Nếu khắc lên người sống, lúc này hạ đao, sẽ kèm theo lượng lớn huyết khí trôi qua.
Vấn đề này, Mặc Hoạ định tăng thêm một bộ trận pháp Ất Mộc Hồi Xuân Trận để giải quyết.
Nhưng hiện tại lại không dùng được.
Bởi vì Thí Cốt đã là người chết, thi thể lạnh lẽo, không tồn tại vấn đề huyết khí thất thoát, khắc Ất Mộc Hồi Xuân Trận cũng vô dụng.
Hơn nữa, Mặc Hoạ hiện tại khắc cốt trong cơ thể người còn chưa thuần thục, khắc một cái Thập Nhị Kinh Linh Hài Trận đã là rất miễn cưỡng rồi, còn chưa chắc đã thành công.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Lại khắc thêm Ất Mộc Hồi Xuân Trận, độ khó quá lớn. Chuyện này, chỉ có thể sau này suy nghĩ lại.
Cơm phải ăn từng miếng một, bây giờ vẫn phải làm quen trước "Kim Ngọc Tạo Cốt", "Linh Hài Cốt Khắc", cùng với ứng dụng cụ thể của Thập Nhị Kinh Thao Thiết Linh Hài Trận.
Mặc Hoạ bắt đầu chuyên tâm, trên thi cốt của Thí Cốt, tiến hành khắc họa Linh Hài Trận theo suy tính của mình.
Toàn bộ thao tác và trận pháp này, quá phức tạp, hơn nữa còn vô cùng quỷ dị cao thâm.
Mặc Hoạ làm ròng rã hai ngày, cuối cùng vẫn thất bại.
Nguyên nhân thất bại có rất nhiều, ví như Thí Cốt xương cốt quá cứng, nhiệt độ thi thể quá thấp, độ dung hợp giữa kim ngọc và tử thi kém, đao bút khắc xương không dùng được, Thao Thiết trận văn rất khó vẽ, trận xu và kinh mạch cơ thể người cũng không đặc biệt phù hợp —— vân vân.
Mặc Hoạ thở dài một hơi, cũng không quá thất vọng.
Chuyện này, vốn không thể một sớm một chiều mà thành, một khi làm là được.
Bất kỳ thành công nào, đều phải trải qua vô số thất bại.
Tìm ra căn nguyên của thất bại, từng cái suy nghĩ, từng cái một giải quyết, cuối cùng tiêu diệt tất cả 'thất bại', tự nhiên là có thể thành công.
Vì vậy, 'thành' và 'thại', vốn là một thể hai mặt, là cùng một việc.
Mặc Hoạ đúng lúc tâm thái, kiên nhẫn tổng kết kinh nghiệm, sau đó bắt đầu tiếp tục thử nghiệm.
Trong loại thử nghiệm này, không ngừng phát hiện vấn đề, không ngừng giải quyết vấn đề, không ngừng khắc phục thất bại——
Sự lý giải của Mặc Hoạ về Tố Cốt, khắc xương, đối với tuyệt trận Thao Thiết Linh Hài cũng đang không ngừng sâu sắc hơn, thao tác cũng càng thêm thuần thục.
Cùng lúc đó, ở một hướng khác, nghiên cứu của hắn đối với thi thể, kinh nghiệm về 'khống thi', cùng năng lực 'cải tạo' trận pháp đối với kinh mạch xương cốt cơ thể người, cũng đang không ngừng thâm hóa một cách ngoài dự liệu——
Mặc dù kinh nghiệm và năng lực này, có chút——không giống như thứ mà tu sĩ chính thống nên có.
Mặc Hoạ từ tận đáy lòng, cũng vô cùng kháng cự.
Nhưng không còn cách nào khác, đi theo con đường kết đan này, nghiên cứu Tố Cốt, Cốt Khắc và Linh Hài trận pháp, kinh nghiệm tự nhiên sẽ có.
Mặc Hoạ muốn từ chối, cũng không từ chối được——
Trong lúc Mặc Hoạ đang tiến hành ứng dụng và cải tạo trận pháp đối với thi cốt của Thí Cốt.
Đối với Chu Tước Sơn giới, sự thống nhất và chỉnh đốn của các bộ lạc lớn, cũng đang không ngừng đẩy tới.
Những kế hoạch này, tuân theo danh nghĩa của Thần Chủ, do Mặc Họa chỉ thị, Đan Chu toàn quyền phụ trách, Lục Cốt và Đan Liệt cùng các đại tù trưởng khác trợ lực từ bên cạnh, từ trên xuống dưới, được đẩy mạnh gần như trong toàn bộ Chu Tước sơn giới——
——
Chuyện này, là Đan Chu phụ trách.
Đan Chu có một tấm lòng chân thành, chính trực lương thiện, đạo tâm kiên định, hơn nữa đi theo Mặc Họa lâu nhất, cũng là người Mặc Họa tin tưởng nhất, và công nhận nhất ở Đại Hoang.
Dù là hiện tại, hay là sau này, Mặc Hoạ đều hy vọng Đan Chu có thể trưởng thành thành thành một lãnh tụ bộ lạc trác việt.
Dù là mình ở đây hay không có ở đây, hắn đều có thể một mình cai trị tốt các bộ lạc Man Hoang, khiến chúng sinh Man Hoang có căn cơ an thân lập mệnh.
Chỉ là Đan Chu hiện tại dù sao cũng chỉ có Kim Đan sơ kỳ, cảnh giới kém hơn một chút, căn cơ không vững.
Vì vậy, Mặc Hoạ liền để Đan Liệt và Lục Cốt ra mặt, dựa vào uy vọng của Đại Minh Chủ và Đại Tù Trưởng, cùng Đan Chu làm việc này.
Trên danh nghĩa, mọi người đều làm việc cho "Thần Chủ", tôn danh "Vu Chúc".
Nhưng kỳ vọng của Mặc Hoạ đối với Đan Chu là sâu sắc nhất.
Bởi vì Mặc Hoạ có thể nhìn thấy, trong số man tu của các bộ lạc ở Đại Hoang, chỉ có trái tim của Đan Chu, như Chu Tước Lưu Hỏa, là 'đỏ tươi' và nhiệt liệt nhất.
Mà những chuyện Mặc Hoạ thực hiện, mục đích chính chính là "đảng đồng phạt dị".
Thuận thì hưng thịnh, nghịch thì vong.
Nhân lúc trận chiến ở Chu Tước Sơn trước đó, Thần Chủ hiển thánh, chém giết "thần uy" của Vu Thứu Thần chưa tiêu.
Nhân lúc trong lòng tất cả man tu bộ lạc, tín ngưỡng đối với Thần Chủ đạt đến đỉnh cao.
Mặc Hoạ phải thừa thắng xông lên, tại cơ hội này, lấy danh nghĩa Thần Chủ, lấy mệnh lệnh của Vu Chúc, cưỡng chế thực hiện chỉnh đốn trong nội bộ các bộ lạc lớn, triệt để thống nhất quyền lực.
Thành tâm quy thuận, Mặc Hoạ đã ban cho bọn họ thân phận và vị trí cao hơn.
Kẻ có lòng khác thì tiến hành chèn ép và bài xích, dần dần hóa nó ra rìa, khiến nó rời xa trung tâm quyền lực.
Còn một số kẻ mang lòng phản ý, thậm chí có ý đồ phản loạn, thì trực tiếp trấn sát.
Đấu tranh quyền lực, xưa nay lạnh lẽo mà tàn khốc, không dung nổi một chút ấm áp ấu trĩ, nếu không người chết chỉ có mình.
Ngoài ra, Mặc Hoạ bắt đầu bắt tay vào, thống nhất tín ngưỡng của các bộ lạc.
Cưỡng ép xóa sổ tín ngưỡng vốn có của các bộ lạc khác quá mức cấp tiến, dễ gây ra sự phản kháng và phản phệ, vì vậy Mặc Họa trong lúc cho phép, các bộ lạc giữ lại tín ngưỡng của bản thân, đồng thời yêu cầu thống nhất bọn họ, tất cả đều tin phụng "Thần Chủ".
Và đặt tín ngưỡng đối với Thần Chủ lên tín ngưỡng bản thổ của các bộ lạc.
Như vậy, "Thần Chủ" liền thực sự có nghĩa là, "chủ nhân của Chúng Thần" ở Đại Hoang.
Tín ngưỡng của bất kỳ bộ lạc nào, đều không được xung đột tín ngưỡng đối với Thần Chủ, nếu không sẽ bị coi là dị đoan, bị trấn áp.
Thần minh bộ lạc của bọn họ, cũng sẽ bị Mặc Hoạ tìm cơ hội giáng lâm, đích thân 'ăn' mất.
Còn "tín ngưỡng" đối với Thần Chủ, không phải là mê tín hay tín ngưỡng đơn thuần.
Mặc Hoạ đích thân chế định giáo lý, và thông qua giáo lý, chuyển hóa phần "tín ngưỡng" này thành "lý tưởng".
Những giáo lý này, bao gồm nhưng không giới hạn ở việc Thần Chủ che chở Đại Hoang, che chở thần dân Đại Hoang, bất kỳ bộ lạc nào, không được làm tổn hại sự đoàn kết và yên ổn của Đại Hoang.
Giữa man tu, vì tín ngưỡng mà bình đẳng. Ít nhất về các quyền cơ bản như sinh mệnh, là bình đẳng.
Quyền lực và địa vị, có lẽ có khác biệt, nhưng tín ngưỡng đối với Thần Chủ, là duy nhất, là chí cao.
Chỉ cần tín ngưỡng Thần Chủ, bất kể thân phận tôn ti, đều không cho phép bị tùy ý đánh giết và tổn thương.
Man tu thượng tầng, không được tùy tiện giết hại, ức hiếp, sỉ nhục, làm nhục man tu bộ lạc bình thường, nếu không ắt sẽ phải chịu sự trừng phạt của thần chủ.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Tất cả man tu, đều có quyền tu đạo học tập.
Tất cả man tu, đều xứng đáng trung thành với bộ lạc của bọn họ.
Trong nội bộ bộ lạc, tất cả man tu tin vào thần chủ, đều nên đoàn kết hữu ái, hòa thuận chung sống——
Đủ loại như vậy, những lý niệm vốn dĩ không thể thực hiện ở vùng đất hoang dã man man, đều bị Mặc Hoạ "trộm đổi khái niệm", rót vào trong "tín ngưỡng" đối với Thần Chủ, đồng thời lợi dụng thần quyền, cưỡng ép đẩy mạnh tiếp.
Đa số man tu, là ngu muội, là hung tàn, là tham lam, là cầu tư lợi.
"Giáo hóa" thông thường, căn bản không thể thực hiện được.
Mặc Hoạ cũng không có cách nào, để những Man tu này đi theo đuổi công bằng, theo đuổi chính nghĩa, đi cầu thật, đi cầu thiện.
Thế giới của những Man tu này, căn bản không tồn tại hai chữ "đạo đức", có giải thích hay tuyên dương thế nào cũng vô dụng, bọn họ không thể hiểu nổi.
Thật khiến bọn họ hiểu, đợi bọn họ từ trong cuộc nội đấu của danh lợi mà hiểu ra, sớm đã muộn rồi.
Đại kiếp đã sớm giáng xuống, toàn bộ người Man Hoang, đều phải chết.
Vì vậy, thủ đoạn duy nhất là dùng 'tín ngưỡng', dùng phương pháp gần giống như 'mê tín' để tiến hành trị lý về hình thái thần thức.
Dùng "tín ngưỡng", để tạo nên đạo tâm của bọn họ.
Tất cả đều là chỉ thị của Thần Chủ, tất cả đều là chỉ thị của Thần Chủ.
Tín ngưỡng, chính là tất cả.
Tu sĩ Man Hoang, chỉ cần làm theo là được.
Đây gần như là biện pháp duy nhất mà Mặc Hoạ có thể nghĩ ra, cũng có thể làm được.
Càng là sinh cơ duy nhất của Đại Hoang trong điềm dữ thiên đạo.
Cùng lúc đó, Mặc Hoạ cũng thuận nước đẩy thuyền, làm một việc mà trước đây hắn đã muốn làm, nhưng vẫn luôn không có sức mạnh để làm:
Giải phóng man nô.
Tất cả man nô của Đại Hoang, không còn thuộc về bất kỳ bộ lạc nào, bất kỳ thế lực nào, mà thống nhất được phân về dưới danh nghĩa của "Thần Chủ".
Bọn họ không còn là nô lệ của con người, mà là nô lệ của thần.
Mà tất cả man nô, cùng nhau hội tụ lại, tái tạo thành một bộ lạc lớn, bộ lạc này được gọi là "Thần Nô Bộ".
Cái tên này, Mặc Hoạ vốn dĩ cũng không muốn dùng lắm.
Hắn không thích chữ "nô", hơn nữa ý định ban đầu của hắn, cũng là muốn tất cả man nô ở Đại Hoang đều có được tự do.
Nhưng xét từ góc độ hiện thực, nguyện vọng này quá vượt xa trước kia, ít nhất hiện tại căn bản không thể nào.
Ở vùng man hoang, man nô tuy thê thảm.
Nhưng thê thảm hơn, là man nô không có chủ nhân.
Man nô không có chủ nhân, liền có nghĩa là, là man nô của tất cả mọi người.
Bởi vì là "vật vô chủ", bất kỳ bộ lạc nào, bất kỳ cá nhân nào, đều có thể tùy ý chiếm hữu, ức hiếp, thậm chí đánh giết bọn họ.
Những việc Mặc Hoạ làm ở Đại Hoang, mọi nỗ lực mà Mặc Hoạ đã bỏ ra, nếu thành công thì còn đỡ, Man Nô có thể lật mình.
Nhưng nếu thất bại, Man Nô lại sẽ lập tức rút về trạng thái ban đầu.
Mà trong tình huống này, tình cảnh của bọn họ, chỉ sẽ thảm hơn trước kia.
Vì vậy, Mặc Hoạ phải nghĩ sẵn đường lui cho bọn họ, để lại cho bọn họ một "chủ nhân".
Như vậy dù cuối cùng thất bại, cục diện trở nên tàn khốc hơn, những man nô này còn có thể lấy danh nghĩa "thần nô", đoàn kết lại với nhau.
Không có bộ lạc nào dám trắng trợn tranh man nô với "Thần Chủ".
Hai chữ "thần nô" này, chính là bùa hộ mệnh cuối cùng của bọn họ.
Lý tưởng là tốt đẹp, hiện thực là tàn nhẫn.
Muốn thay đổi hiện thực, chỉ có thể trước tiên tiếp nhận một phần hiện thực, rồi mới thay đổi một phần khác.
Vì vậy, Mặc Hoạ phải nghĩ sẵn đường lui cho bọn họ, để lại cho bọn họ một "chủ nhân".
Như vậy dù cuối cùng thất bại, cục diện trở nên tàn khốc hơn, những man nô này còn có thể lấy danh nghĩa "thần nô", đoàn kết lại với nhau.
Không có bộ lạc nào dám trắng trợn tranh man nô với "Thần Chủ".
Hai chữ "thần nô" này, chính là bùa hộ mệnh cuối cùng của bọn họ.
Lý tưởng là tốt đẹp, hiện thực là tàn nhẫn.
Muốn thay đổi hiện thực, chỉ có thể trước tiên tiếp nhận một phần hiện thực, rồi mới thay đổi một phần khác.
Tiếp nhận thêm một phần, lại thay đổi một phần khác.
Như vậy một chút, từng bước một, trải qua mấy đời kiên trì không ngừng nỗ lực, mới có thể cuối cùng biến hiện thực thành bộ dáng lý tưởng——
Đến lúc này, Mặc Họa vị Vu Chúc đại nhân này liền lấy danh nghĩa "Thần Chủ", hoàn thành việc giải phóng sơ bộ đối với Đại Hoang Man Nô.
Mà Thần Nô bộ, cũng đã trở thành thế lực thành kính nhất toàn bộ Đại Hoang, số lượng đông nhất, thế lực lớn nhất, phạm vi rộng nhất, ảnh hưởng sâu xa nhất, đồng thời cũng là thế lực thành kính nhất đối với Thần Chủ, đối với Mặc Hoạ, Vu Chúc này.
Là Mặc Hoạ lấy danh nghĩa "thần chủ", giải phóng bọn họ.
Bọn họ chẳng có gì cả, chỉ có tín ngưỡng.
Đồng thời, chính vì không có gì cả, mới có dũng khí không sợ hãi, cùng niềm tin sắt máu.
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.