Sau đó, Thần Tế đại điển chính thức cử hành.
Trên Chu Tước Sơn, trên thần đàn cổ xưa nhất, tất cả các bộ lạc trong sơn giới, tất cả đều hướng về Thần Chủ, hướng về Mặc Họa thân là "Thần Chúc", tuyên thệ trung thành.
Man tu trung hạ tầng, chỉ cần triều bái và tế tự là có thể giữ được tín ngưỡng.
Nhưng cao tầng bộ lạc thì khác.
Bất kể là đại bộ lạc, hay là cao tầng của tiểu bộ lạc, tu vi cao hơn, thực lực mạnh hơn, ảnh hưởng càng lớn hơn.
Quan trọng hơn là, bọn họ ở vị trí cao, gần với "quyền lực" nhất.
Quyền lực là thứ sinh ra lòng người tham lam, dục vọng và bạo ngược.
Một người, nếu không quyền không thế, có lẽ sẽ không có tâm tư lạm quyền phóng túng.
Nhưng một khi hắn ở địa vị cao, quyền bính trong tay, tự nhiên sẽ bị quyền lực ăn mòn, trong vô hình nội tâm biến chất, thậm chí chính hắn cũng sẽ không phát giác ra.
Điều này không liên quan đến người cụ thể, mà liên quan đến quyền lực.
Người có thể ban đầu không đổi, chống lại sự cám dỗ của quyền lực, không liên quan đến tu vi, phóng tầm mắt khắp tu giới, cũng đều là phượng mao lân giác.
Nhưng chính là người như vậy, thường lại là người không được coi trọng nhất, rất khó leo lên được vị trí cao.
Vì vậy, Mặc Hoạ sẽ không đánh cược lòng người của những cao tầng bộ lạc này, đánh cược rằng bọn họ có phản bội tín ngưỡng, phản bội sơ tâm hay không.
Mặc Hoạ cũng lười đi đánh cược.
Dưới đại tai họa, hắn cần chính là cường quyền tín ngưỡng thống nhất.
Vì vậy, trong Thần Tế đại điển, việc quan trọng nhất mà Mặc Hoạ làm chính là để những cao tầng bộ lạc này trên thần đàn, hướng về Thần Chủ tuyên thệ, "thất máu".
Trên thần đàn, lúc này dựng một tấm bia đá khổng lồ.
Đây là tấm bia này do Mặc Hoạ chỉ thị, để Thiết Thuật Cốt chế tạo, tên là "Thần Chúc Chi Bia".
Tất cả cao tầng bộ lạc, đều phải quỳ trước bia đá, tuyên thệ hiệu trung với Thần Chủ, bảo đảm sự kiên định mà mình tín ngưỡng, ý chí không đổi.
Thề thề rằng đời này, thế gian này, đều sẽ vì chúng sinh Đại Hoang mưu cầu phúc lợi, cúc cung tận tụy, chết mới thôi.
Không được mưu tư, không được lạm quyền, không được phản bội.
Sau đó, bọn họ cần cắt đứt ngón tay, dùng máu tươi của mình, viết tên của mình lên "Thần Chúc Chi Bi".
Khi viết tên, phải ẩn chứa tín ngưỡng của riêng mình.
Dưới uy nghiêm cường đại của Mặc Họa, vị "Thần Chúc" chí cao có thể khiến thánh thú thần phục, vương yêu cúi đầu.
Đan Tước bộ, Thuật Cốt bộ, Viêm Dực bộ, Hồng Loan bộ, Hỏa Ưng bộ, Tất Phương bộ... cùng với đại bộ lạc Chu Tước sơn, một bộ phận tù trưởng và trưởng lão Vu Thứu bộ đã thay đổi tín ngưỡng, tất cả đều làm theo.
Bọn họ cắt đứt ngón tay, để máu và tên của mình lại trên Thần Chúc Bia, cũng để lại "hý hiệu" của huyết mạch.
Bọn họ đã cống hiến tín ngưỡng, cũng đồng nghĩa với việc, ký thác một phần "thần hồn" của mình lên bia.
Mà sau khi nghi thức kết thúc, tất cả cao tầng bộ lạc đều sinh ra một tia cộng hưởng với tấm bia Thần Chúc.
Bọn họ có thể cảm nhận được, giữa mình và "Thần Chủ", dường như đã có một loại liên hệ vi diệu nào đó.
Thần Chủ đang nhìn chằm chằm bọn họ, đang "ban phúc" bọn họ.
Một khắc đó, tất cả đại tù trưởng, đại trưởng lão và đại tướng Man tộc, tất cả đều sinh lòng chấn động, kính sợ đối với Thần Chủ, cũng càng sâu hơn.
Mà điều bọn họ không biết là, "Thần Chủ" không chỉ ban phúc cho bọn họ, mà còn nắm giữ "mệnh hồn" của bọn họ, nắm giữ sinh tử của bọn họ.
Đây chính là Đại Hoang Tà Thần, một trong những sức mạnh của thần đàn cổ xưa:
Thông qua danh sách sính máu trên tế đàn, tiến hành khống chế mệnh hồn đối với tín đồ.
Mà đây cũng là thủ đoạn mà Mặc Họa học được khi vắt óc suy nghĩ, đối kháng với Đại Hoang Tà Thần ở Càn Học châu giới.
Càn Học châu giới, Đồ tiên sinh âm thầm bố cục, nuôi dưỡng trảo nha, tổ chức tế tự, xây dựng thế lực tà thần khổng lồ.
Móng vuốt cốt lõi của Tà Thần, cần phải lấy máu làm minh ước, trung thành với Tà Thần.
Máu tươi của bọn họ, cùng với một tia mệnh hồn của bọn họ, cùng nhau dâng lên cho Tà Thần, thờ trên tế đàn của Yên Thủy Hà, Long Vương Miếu.
Mà tên của bọn họ, cũng bị khắc trên một danh sách.
Tưởng lão đại, là người nắm giữ danh sách.
Hỏa Phật Đà, là thủ lĩnh của nanh vuốt Tà Thần tế tự.
Thủy Diêm La, là trung gian nhân để Tà Thần câu kết quyền quý.
Đồ tiên sinh, chính là kẻ đứng sau màn, là người sáng lập thế lực Tà Thần, là Vu Chúc số một của Đại Hoang Tà Thần.
Mặc Hoạ đã tiến hành giao phong rất lâu với nhân vật đủ loại này ở Càn Học châu giới.
Mà cả bộ "Tà Thần" này, cũng đều bị hắn "học" được, dùng cho những cao tầng của bộ lạc Man Hoang này.
Hiện nay, Mặc Họa vừa là người nắm giữ danh sách "Tà Thần Tế Tự", vừa là thủ lĩnh của nanh vuốt Tà Thần, là người trung gian của Tà Thần câu kết quyền quý, đồng thời còn là người sáng lập thế lực Tà Thần, là kẻ chủ mưu đứng sau màn, là Vu Chúc thứ nhất dưới Tà Thần.
Hắn vừa là "Tưởng lão đại", vừa là "Hỏa Phật Đà", là "Thủy Diêm La", đồng thời càng là "Đồ tiên sinh" của Man Hoang.
Thậm chí, chính hắn còn là "Đại Hoang Tà Thần".
Mặc Hoạ kiêm cả nhiều chức vụ, gần như bằng sức một mình, xây dựng một hệ thống thần đạo hoàn chỉnh ở Man Hoang.
Hắn thông qua tín ngưỡng thần đạo, đối với tầng trung hạ của Man Hoang, đã thực hiện sự thống nhất của bộ lạc.
Thông qua Thần Đạo Tế Tự, đối với cao tầng Man Hoang, đã đạt được sự khống chế mệnh hồn.
Toàn bộ thế lực Thần Đạo cũng hoàn toàn rơi vào tầm kiểm soát của Mặc Hoạ.
Đến lúc này, một thế lực thần đạo khổng lồ, thống nhất, mô phỏng theo "Hệ thống Đại Hoang Tà Thần" mà thành lập, cũng từ đó triệt để thành hình.
Mà ở cuối cùng của tế điển, Mặc Hoạ bảo Đan Chu viết tên mình lên vị trí cao nhất của Thần Chúc Chi Bi.
Tấm bia Thần Chúc cao lớn, trong số các đại tù trưởng và đại trưởng lão Kim Đan hậu kỳ và đại trưởng lão, cái tên "Đan Chu" đứng đầu tiên.
Đủ thấy sự ưu ái của Thần Chủ đối với vị thiếu chủ Đan Tước bộ này, cũng có thể thấy được sự kỳ vọng và coi trọng của Thần Chúc đại nhân đối với hắn, một "đệ tử" này.
Đan Chu trong lòng cũng thành kính, thần sắc cung kính.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Hắn để tên của hắn, cùng với máu tươi của hắn lại trên tấm bia Thần Chúc.
Nội tâm của hắn tựa như máu Chu Tước, nhiệt liệt mà chân thành. Tín ngưỡng của hắn, cũng là trong đám người, sạch sẽ thuần khiết nhất.
Mà hắn, cũng là người duy nhất, Mặc Hoạ không có Câu Mệnh Hồn.
Trong tất cả cao tầng bộ lạc, Đan Chu là tu sĩ duy nhất, giữ thần hồn hoàn chỉnh, tín ngưỡng độc lập, và chưa từng bị Mặc Hoạ thi triển "khống chế".
Trong vạn sự vạn vật lưu chuyển, lòng người là thứ không đáng tin nhất.
Nhưng có lúc, lòng người lại vừa vặn là thứ đáng tin cậy nhất.
Có người lòng người như bèo trôi, gió thổi thì lay động, nước chảy thì đổi.
Mà có người, lòng như kim thạch, dù gió táp mưa sa, nắng lạnh, cũng kiên định như lúc ban đầu, bị lửa thiêu luyện, trăm khó gia thân, trái lại càng thêm rực rỡ kiên cường.
Mặc Hoạ có thể nhìn thấy trái tim của Đan Chu, vì vậy hắn tin tưởng Đan Chu.
Nhưng bây giờ, Mặc Hoạ có chút không nhìn rõ lòng mình rồi.
Hắn không chắc, một khi mình bước lên thần minh chi đạo, thần quyền ngập trời, sau khi chấp chưởng tất cả sinh sát, "tâm" của mình sẽ biến thành bộ dạng gì.
Hắn mơ hồ có một chút, sợ sự thay đổi thần tính của mình.
Sợ rằng có một ngày, thần tính của mình, thật sự sẽ hủy diệt nhân tính của mình.
Sợ thần đạo của mình mất kiểm soát, thậm chí sợ mình như Đại Hoang Chi Chủ, sa đọa thành tà thần.
Đến lúc đó, bản thân sự tồn tại của hắn, đối với Đại Hoang mà nói, e rằng cũng là một trận tai nạn.
Kẻ không biết thì không sợ.
Rất nhiều chuyện, trước đây Mặc Hoạ không biết, vì vậy không hề sợ hãi.
Nhưng hiện tại, trải qua nhiều chuyện như vậy, Mặc Hoạ biết được một số đại khủng bố, liền không thể không vì thế mà sợ hãi.
Vì vậy, hắn không thể không để lại hậu thủ.
Trong hệ thống thần đạo này, có lưu lại một "nhân tính" tự chủ, có thể tiến hành sửa chữa và "sao chỉnh", nhân tính này, chính là Đan Chu.
Như vậy, vạn nhất thần tính của mình, thật sự xảy ra vấn đề.
Hoặc là bản thân đã xảy ra chuyện ngoài ý muốn gì đó, không còn ở Đại Hoang nữa, Đan Chu cũng có thể dựa vào đạo tâm của mình, dựa vào tín ngưỡng của mình, để duy trì sự ổn định của hệ thống Thần Đạo, đi dẫn dắt con dân Đại Hoang, tiếp tục sống tốt...
Đây là kỳ vọng thực sự của Mặc Hoạ đối với Đan Chu.
......
Thời gian trôi qua, Thần Tế đại điển vẫn đang tiến hành, vạn chúng triều bái.
Mặc Hoạ cứ như vậy, một mình ngồi trên thần tọa cao cao, nhìn xuống chúng sinh vạn vật, hướng về hắn đỉnh lễ cúng bái.
Trong lòng hắn, không thể nói ra là cảm xúc gì.
Vừa có sự vĩ đại trở thành thần minh, dường như lại có một tia bi thương đạm mạc của nhân tính.
Cứ như vậy, mãi cho đến khi Thần Tế đại điển kết thúc, tất cả mọi người đều rời khỏi thần đàn.
Đan Chu cũng đầy vẻ kính ngưỡng, còn có chút phức tạp, sau khi hành lễ cáo biệt Mặc Hoạ.
Mặc Hoạ vẫn lẻ loi một mình, ngồi trên thần tọa, giống như một "cô gia quả nhân" về quyền lực và tín ngưỡng.
Con hổ lớn nằm trên mặt đất hơn nửa ngày, dường như đã cảm nhận được luồng cô độc toát ra từ tận xương tủy của Mặc Hoạ, chậm rãi bò dậy, đi đến bên cạnh Mặc Hoạ, dùng cái đầu to lông xù cọ cọ Mặc Hoạ.
Mặc Hoạ lúc này mới hoàn hồn lại.
Trong đôi mắt thờ ơ, lộ ra một tia cảm xúc phức tạp.
Hắn nhẹ nhàng vuốt đầu con hổ lớn, khẽ thì thầm, dường như cũng đang xác nhận với mình:
"Ta là Thần Chúc của Man Hoang... nhưng ta cũng là..."
"...Mặc Hoạ."
Hai chữ "Mặc Hoạ" này, tuy hắn đã nói ra, nhưng ngữ khí rất nhạt rất nhạt, dường như chính mình cũng không quá chắc chắn.
......
Sau Thần Tế Đại Điển, Mặc Họa trở thành "Thần Chúc" chí cao vô thượng.
Toàn bộ Chu Tước Sơn Giới, cũng thực sự thực hiện được sự thống nhất "thần quyền" từ trong ra ngoài, từ trên xuống dưới, hoàn toàn toàn thống nhất "thần quyền".
Mà 'cỗ máy thần đạo' thống nhất, cường đại này, cũng bắt đầu vận chuyển toàn lực.
Việc thứ nhất, là toàn lực tăng tốc xây dựng Hậu Thổ đại trận.
Hậu Thổ đại trận do Mặc Hoạ quy hoạch, mở rộng toàn bộ Chu Tước sơn giới không hề bị ngăn cản.
Ngoại trừ man binh phụ trách chiến tranh, hầu như tất cả vật tư của bộ lạc và man tu có khả năng hành động, tất cả đều được đưa vào việc xây dựng đại trận.
Mọi ngóc ngách của Chu Tước Sơn đều bắt đầu tiến hành xây dựng trận môi đại trận.
Vu tu tuân theo lời dạy "nhân pháp địa" của Mặc Họa, đã vẽ hết từng bức trận pháp đang ấp ủ khí tức đại địa khí tức đại địa khắp Chu Tước sơn giới.
Nạn đói bị Hậu Thổ Trận ngăn cách bên ngoài sơn giới.
Mà toàn bộ Chu Tước Sơn Giới, dưới sự "cải tạo" của trận pháp, cũng từ trong ra ngoài, đã xảy ra biến hóa cực lớn.
Trải qua lượng lớn Hậu Thổ Tuyệt Trận chất đống, dẫn động đạo uẩn của đại địa, cộng thêm số lượng lớn hệ Thổ và trận pháp Cấn hệ gia trì, lượng biến trên pháp tắc đã gây ra chất biến.
Toàn bộ Chu Tước Sơn giới, sinh cơ của đại địa, đang không ngừng thẩm thấu ra ngoài, kéo theo cả đất đai man hoang cũng có biến hóa.
Đất vốn hoang vu dần trở nên ẩm ướt, màu mỡ. Thậm chí có thể trồng một số cây kê nấu ăn đặc biệt.
Những cây kê nấu này, là thức ăn của năm tai ương, được trồng trên vùng đất hoang vu, kết nối với khí tức của Hậu Thổ đại trận, được đất đai nuôi dưỡng, lại mang đến sinh cơ cho đất đai.
Đại trận, đất đai, tác vật giữa ba thứ, sinh sôi không ngừng tuần hoàn xuống, khiến toàn bộ sơn giới Man Hoang hoàn toàn đổi mới.
Thậm chí ở một mức độ nhất định, đã thay đổi sinh thái văn minh của Man Hoang.
Mà Hậu Thổ đại trận, cũng trở thành hình thái ban đầu của đại trận loại "dân sinh" đầu tiên trong lịch sử Man Hoang, đủ để thay đổi vận mệnh của mỗi Man Tu, cùng với toàn bộ văn minh Man Hoang.
......
Mà có Hậu Thổ đại trận, đặt nền móng cho dân sinh phía sau.
"Trận chiến Thần Chúc" sau đó cũng nhanh chóng triển khai.
Sau khi được Thần Chủ truyền đạo, sau khi Thần Chúc đại nhân ban ân, đủ loại trận văn Tứ Tượng Man Giáp cao cấp, cơ mật, khó tin, cùng với phương pháp đúc tạo man giáp, cũng được phổ cập xuống, thông qua các trưởng lão bộ lạc thống nhất đúc tạo.
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Man giáp cường đại cũng đúc nên man binh cường đại.
Thêm vào đó là tín ngưỡng thống nhất, và niềm tin không sợ, "Thần Chúc chi binh" dung hợp từ các bộ lạc trên Chu Tước Sơn, chiến lực tăng vọt chưa từng có.
Mặc Họa cũng cách mấy ngàn năm, lại phát động cuộc chiến tranh Thần Đạo Thống có quy mô lớn nhất, công tích huy hoàng nhất, ảnh hưởng sâu xa nhất trong lịch sử Đại Hoang.
Hậu thế sẽ bắt đầu từ trận chiến Thần Chúc cho đến khi đại tai họa quỷ dị kết thúc, lịch sử man hoang khá dài này được gọi chung là "Kỷ Nguyên Thần Chúc".
Mà lúc này, Thần Tế Đại Điển được tổ chức, cùng với năm Thần Chúc Chi Chiến mở ra, cũng được gọi là, Thần Chúc Nguyên Niên.
......
Đạo lịch hai vạn lẻ bốn mươi hai năm, Đại Hoang mới lịch chín năm.
Thần Chúc nguyên niên, thu.
Dưới sự chỉ thị của vị Thần Chúc đại nhân Mặc Hoạ này, Chu Tước man binh mang danh Thần Chủ, tựa như dòng lũ thép, cuồn cuộn mênh mông tiến về phía toàn bộ vùng đất hoang dã còn sống sót sau nạn đói.
Man binh dưới trướng Thần Chúc, phân binh bước vào từng sơn giới, tiêu diệt hết từng đám địch nhân, chinh phục hết bộ lạc này đến bộ lạc khác, truyền uy danh của Thần Chủ khắp Man Hoang đại địa.
Mà trong đó ảnh hưởng lớn nhất chính là Thần Nô bộ.
Bọn họ xuất thân từ man nô, thân phận thấp hèn, nhưng sau khi được giải phóng, lại có tín ngưỡng kiên định nhất, cùng dũng khí không sợ hãi nhất, cùng với số lượng và thế lực đông đảo nhất.
Bọn họ mặc đồng phục man giáp đỏ thống nhất.
Man giáp đỏ như máu, lại như lửa, phóng mắt nhìn ra, khắp núi đồi, một mảng đỏ rực.
Đây là chiến hỏa, cũng là tín ngưỡng chi hỏa.
Ngọn lửa tín ngưỡng đỏ tươi này, từ phương đông bắt đầu, lan tràn về phía tây, theo cuộc chinh chiến của bộ Thần Nô, lan rộng ngày càng rộng, cuối cùng thiêu đốt khắp toàn bộ Man Hoang...
Càng ngày càng nhiều bộ lạc bị ngọn lửa này làm cho bốc cháy.
Hoặc là trùng sinh trong ngọn lửa này, hoặc là liền mất mạng trong ngọn lửa.
Mà trong sự thiêu đốt của "hỏa diễm", ngày càng nhiều bộ lạc và sơn giới cũng bị đưa vào bản đồ của "Thần Chủ"...
......
Thế chiến như lửa cháy kéo dài hơn nửa năm, dưới sự gia trì của hậu cần và binh lực cường đại, gần một nửa vùng đất man hoang dưới vòng vây của nạn đói, đều rơi vào tay vị Thần Chúc Mặc Họa này.
Nhưng tiến độ sau đó, lại không thể không chậm lại.
Bởi vì mặc dù thế lực của Thần Chúc rất mạnh, nhưng trong các sơn giới tam phẩm, vẫn có một số "cốt xương cứng", trong thời gian ngắn gặm không nổi.
Những bộ lạc này thế lực rất lớn, chiến lực rất mạnh, mâu thuẫn phức tạp, cùng với thế gia Đạo Đình, đặc biệt là Hoa gia, đều có mối liên hệ rất sâu sắc.
Bọn họ cũng đối với vị Thần Chúc Mặc Hoạ này, tồn tại địch ý cực đoan, tín ngưỡng không thể thay đổi, giữa bọn họ ngươi chết ta vong.
......
Đạo lịch năm hai vạn lẻ bốn mươi ba, Đại Hoang mới lịch mười năm, Thần Chúc hai năm.
Tam phẩm Lục Cao Sơn giới.
Mặc Hoạ mang theo Thánh Hổ, lấy danh nghĩa Thần Chúc đích thân chinh, gặp phải trở ngại lớn nhất sau khi xuất chinh.
Cao Đồ bộ.
Cao Đồ bộ, là đại bộ tam phẩm, lấy độc vật làm sinh sống, lấy độc thảo làm thức ăn, tu luyện cổ độc công pháp, sống trong đầm lầy cổ độc.
Mà đầm lầy cổ độc này, trải dài vô biên, độc vật khắp nơi, chặn ngang con đường tiến quân của Mặc Họa.
Man tu của Cao Đồ bộ lạc liền ẩn mình trong đầm lầy độc, tiến hành phục kích Chu Tước man binh dưới trướng Mặc Hoạ, khiến cho man binh dưới trướng Mặc Hoạ thương vong thảm trọng.
Càng khó giải quyết hơn, là đại tướng của Cao Đồ bộ, hắn tu luyện Bách Thùy Độc Công, ẩn thân trong đầm lầy độc, hầu như không ai có thể làm gì được hắn.
Mà đầm lầy cổ độc, độc tính mãnh liệt đến cực điểm, người sống bình thường, căn bản không dám tùy tiện dính vào.
Càng không cần phải nói, muốn ở trong đầm lầy độc, giết chết đại tướng của Cao Đồ bộ rồi.
Đại quân Thần Chúc của Mặc Hoạ, trước đầm lầy độc, đã bị vây khốn mấy ngày, mọi người bó tay hết cách.
Đêm xuống, Mặc Hoạ với thân phận là Thần Chúc, đi đến một lều trại hành quân canh giữ nghiêm ngặt.
Bên trong lều trại, đặt một cỗ quan tài khổng lồ.
Mặc Hoạ đứng trước quan tài, một lát sau ngón tay điểm một cái, giải khai trận pháp trên quan tài, nắp quan tài theo tiếng động mà mở ra.
Ánh mắt Mặc Hoạ hơi ngưng lại, đáy mắt ánh lên lam quang.
Cùng lúc đó, bên trong quan tài, một thi thể khổng lồ và hung tàn cũng mở mắt trong đêm tối.
Trong hốc mắt trống rỗng đen ngòm, hiện lên một tia sáng xanh quỷ dị mà sâu thẳm.
Trên nhục thân của nó, cũng có những đường vân màu xanh dữ tợn, lóe lên rồi biến mất, theo sau đó là một tiếng thở dốc nặng nề khiến người ta sợ hãi.
Dường như, Thao Thiết sau khi tỉnh lại, đang khao khát "thức ăn"...
(Hết chương này)
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.