Vợ chồng Mặc Sơn nghe nói Mặc Hoạ được Nghiêm giáo tập giới thiệu, bái một vị cao nhân trận pháp làm thầy, đều không vui nổi.
Mặc Sơn vốn còn có chút băn khoăn, nhưng nghĩ đi nghĩ lại, lại cảm thấy không có gì đáng lo.
Nghiêm giáo tập đã nhậm chức ở Thông Tiên môn nhiều năm, vốn có danh vọng, mà người được Nghiêm giáo tập tôn sùng tiến cử, tự nhiên thân phận cũng không tầm thường.
Cả nhà Mặc Sơn đều chỉ là tán tu bình thường, không có linh thạch, cũng không có gia sản, đương nhiên cũng không cần nghi ngờ người khác mưu đồ gì của bọn họ.
Huống hồ trận sư với thân phận như thế này, bình thường bọn họ có thể còn không gặp được mặt, lần này chính là cơ duyên khó có được rồi.
Mặc Hoạ hiện tại học trận pháp, ăn ở đều ở nhà, Liễu Như Họa có thể ngày nào cũng nhìn thấy con trai, còn có thể nấu cơm cho con trai, ngược lại càng vui hơn.
Sáng sớm hôm sau, Mặc Hoạ ăn xong bữa sáng thịnh soạn mà Liễu Như Họa chuẩn bị, liền xuất phát đi Đông Nam Sơn, bái phỏng Trang tiên sinh cầu học.
Lần này Mặc Hoạ đến chân núi, men theo con đường nhỏ, đi tới trước cửa trúc, lúc này mới phát hiện trước sân thực ra có một tấm biển.
Trên tấm biển viết "Tọa Vong Cư", không biết vì sao hôm qua mình không thấy.
Mặc Hoạ bước vào Tọa Vong Cư, Trang tiên sinh đang buồn chán ngồi bên bờ ao nước, một tay chống cằm, một tay câu cá, cần câu chỉ là một đoạn trúc biếc, dưới sợi dây câu trống rỗng, không có mồi câu.
Mặc Hoạ thò đầu nhìn xuống hồ nước, phát hiện trong hồ thậm chí còn không có cá.
Mặc Hoạ cảm thấy Trang tiên sinh có thể có thâm ý gì đó, lại ngẩng đầu nhìn Trang tiên sinh, phát hiện Trang tiên sinh thậm chí căn bản không hề câu cá, chỉ là chống cằm ngủ gật.
May mà lão giả hôm qua thấy Mặc Hoạ, liền gọi Mặc Hoạ sang một bên, nói:
"Tiên sinh thường xuyên buồn ngủ, lúc hắn ngủ gật, đừng để ý đến hắn là được, đương nhiên cũng đừng quấy rầy hắn."
"Ồ ồ."
Mặc Hoạ không rõ cảm thấy nghiêm khắc gật đầu.
Lão giả lại nói: "Lão phu là người ở đây... Quản gia, chăm sóc sinh hoạt của tiên sinh, ngươi cứ gọi ta là Khôi lão là được."
Mặc Hoạ lịch sự nói: "Khôi gia gia."
Khôi lão nhìn Mặc Hoạ một cái, nhưng không nói gì, lấy ra một bàn cờ, hỏi: “Biết đánh cờ không?”
Mặc Hoạ nhìn bàn cờ, "Đây là Ngũ Hành Kỳ?"
Trong giới tu đạo có rất nhiều loại, có cờ Bát Quái, cờ Ngũ Hành, kỳ Thiên Nguyên, cờ Tam Tài v.v., cờ Ngũ Hành là một loại đơn giản thông tục nhất trong đó, chủ yếu dùng để khai sáng tâm trí cho trẻ em tu đạo, để ghi nhớ kiến thức thường thức về sự sinh khắc của ngũ hành.
Phương pháp đi của quân cờ rất đơn giản, hai bên mỗi bên cầm hai loại quân cờ, trên bàn cờ sẽ ngẫu nhiên hình thành các quân cờ ngũ hành mang thuộc tính khác nhau. Mở ra mới hiển thị quân cờ ngũ hành tương sinh của ta mạnh hơn, quân cờ tương khắc ngũ hành có thể ăn lẫn nhau.
Đơn giản thú vị lại không tốn suy nghĩ, là trò chơi thượng hạng cho trẻ nhỏ của tu sĩ và trẻ nhỏ mới sáng suốt.
Mặc Họa tự mình đi Ngũ Hành Kỳ thì không sao, nhưng Khôi lão mặt đầy tang thương cũng đi...
Khôi lão dường như nhìn thấu tâm tư của Mặc Hoạ, "Là cảm thấy Ngũ Hành Kỳ quá đơn giản sao?"
Mặc Hoạ do dự một lát, nuốt lời lương tâm: “Đại đạo chí giản, phản phác quy chân, càng là thứ đơn giản, thường càng không đơn giản.”
Khôi lão ngây ngẩn cả người, suy nghĩ một lát, lúc này mới mơ hồ hiểu ra: "Lý do này tốt, lần sau tìm người đánh cờ, ta liền nói với người khác như vậy."
Mặc Hoạ: "..."
Thế là Mặc Hoạ bắt đầu đánh cờ với Khôi lão.
Ban đầu Mặc Họa cho rằng Khôi lão nhất định là cao thủ trong số này, dốc hết mười hai phần tinh thần, nhưng sau vài hiệp, phát hiện Khôi lão và mình kỳ phùng đối thủ, tám hai nửa cân, không ai sánh bằng ai kém, bèn mất gánh nặng, hai người đánh nhau vui vẻ không thôi.
Bất tri bất giác đã đến giữa trưa, Mặc Hoạ lúc này mới nhớ ra mình đến đây là để làm gì...
Trang tiên sinh liền ở bên ao câu cá nghỉ ngơi, ngủ một buổi sáng, lúc này mở mắt ra, nhìn mặt trời, gật đầu, "là lúc ăn cơm trưa rồi."
Thế là đánh cờ cả buổi sáng, Mặc Hoạ tiêu hao nửa ngày thời gian, lại ăn ké một bữa cơm.
Cơm là Khôi lão làm, có thịt có rau, còn có cơm, linh khí dồi dào, nhưng mùi vị lại khó nói hết.
Nhìn bộ dạng của Khôi lão, quả thực không giống người giỏi nấu nướng thức ăn lắm.
Bất quá Trang tiên sinh cũng không để ý, ngũ cốc nhập bụng, hóa thành huyết khí, khẩu phúc giác quan, đều là hư vọng. Bất luận món ăn vị thế nào, một đũa một thìa đều thanh tĩnh ưu nhã, tựa hồ ăn không phải cốc vật, mà là phong lộ giữa trời đất.
Mặc Hoạ cảm thấy tư thái của Trang tiên sinh thật sự vừa vặn vừa tiêu sái, trong lòng cũng có chút hâm mộ.
Mặc Hoạ muốn học theo dáng vẻ của Trang tiên sinh, từng đũa một đũa, chậm rãi và tao nhã ăn theo cách ăn, nhưng vẫn không học được, ít nhiều đều có chút gượng gạo, cuối cùng vẫn thành thật bưng bát lên bới cơm.
Cơm tuy mùi vị không tốt lắm, nhưng nguyên liệu thức ăn đều là loại thượng phẩm, hơn nữa còn ẩn chứa linh khí, huống hồ Mặc Hoạ xưa nay cũng không kén ăn lắm.
Khôi lão nhìn Mặc Hoạ ăn ngon lành, lại gắp cho Mặc Hoạ mấy miếng thịt.
Sau khi ăn cơm xong, Trang tiên sinh dường như cuối cùng cũng nhớ ra Mặc Hoạ là làm gì, bèn dẫn Mặc Hoạ đến một đình trúc trong sân.
Bốn phía có gió mát, cũng có từng đợt sóng trúc.
“Trước đây ta cũng từng thu đệ tử, nhưng bọn họ học khác với ngươi, không tiện đánh đồng. Ta xem ngươi học trận pháp đến mức nào rồi.”
Trang tiên sinh bèn hỏi Mặc Hoạ vài câu, Mặc Hoạ lần lượt trả lời.
Sau khi Mặc Hoạ đáp xong, Trang tiên sinh trầm ngâm một lát, lấy ra một quyển điển tịch dày cộp, chỉ điểm Mặc Hoạ nói:
"Trí thức trận luận liên quan đến trận pháp quá mỏng manh, những gì học được cơ bản đều là trận văn cơ bản, lẻ tẻ cũng không toàn diện. Căn cơ không vững như vậy, về sau học trận pháp càng gian nan hơn, sẽ không dễ hiểu, trên con đường trận pháp, đi không được lâu dài."
Trang tiên sinh đưa điển tịch cho Mặc Hoạ, nói:
“Vẫn phải học từ những thứ cơ bản nhất trước, trong này là một số trận luận cơ bản liên quan đến trận pháp của giới tu đạo, các lưu phái khác nhau, thuộc tính khác nhau, các mạch lạc khác nhau đều có bao hàm, ngươi hãy nhớ kỹ những thứ này trước, có thể lý giải thì hiểu, không hiểu được thì đến hỏi ta. Đợi nền tảng trận luận của ngươi vững chắc, ta sẽ dạy ngươi vẽ trận pháp.”
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.
Mặc Hoạ nhận lấy cuốn điển tịch trận pháp dày cộp kia, nói: “Cảm ơn tiên sinh!”
Trang tiên sinh phất phất tay, "Tùy ý ở trong sân, tìm một chỗ thoải mái xem đi, ta phải nhắm mắt dưỡng thần."
Mặc Hoạ cáo từ, sau đó ôm 《Trận Pháp Nguyên Luận》, tìm một bãi cỏ mát lạnh dưới gốc cây, nằm sấp trên bãi cỏ mềm mại, lật xem.
Trong 《Nguyên Luận》 mở đầu minh nghĩa, gọi là tiên nhân cổ xưa ngưỡng mộ thiên văn, nhìn xuống địa lý, từ trong diễn hóa vạn vật của thiên địa lĩnh ngộ thiên đạo, đồng thời hiển hóa thành trận pháp, dùng trận pháp vận chuyển mô phỏng theo thiên đạo vận hành, nhờ đó có uy năng không thể khó lường.
Trong bách nghiệp tu đạo, chỉ có trận pháp là pháp môn trực tiếp nhất, cơ bản nhất lĩnh ngộ thiên đạo, đồng thời cũng là loại tu đạo môn có yêu cầu nghiêm khắc nhất đối với thần thức.
Phân chia trận sư, lấy cửu phẩm làm tôn, trên cửu phẩm là tiên, gọi là tiên trận sư.
Tuy nhiên, tiên trận sư chỉ là truyền thuyết, gần hai vạn năm qua, không có ai thực sự thành tiên, tự nhiên cũng không ai trở thành tiên trận sư, không ai biết tiên trận có thể thay đổi trời đất, rốt cuộc là bộ dạng gì.
Không chỉ có tiên trận sư, ngay cả cửu phẩm trận sư cũng không có ghi chép, bát phẩm cũng là truyền thuyết, có ghi chép là mấy vị lục thất phẩm trận sư, đều là những cự phách như thế gia đại tộc, viễn cổ tông môn, hay Đạo Đình đại các lão, đều là những tu sĩ đại năng có thể trông mong mà không thể với tới.
Sau ngũ phẩm cho đến khi tam phẩm, một số ghi chép của trận sư mới nhiều lên, tiếp theo sẽ không còn nữa, hiển nhiên trận sư phẩm cấp thấp đến đâu, trừ phi trên trận pháp có sáng tạo chưa từng có tiền lệ, nếu không thì không có tư cách được ghi vào trong sách.
Sau khi ghi chép xong lịch sử trận pháp, chính là một số lưu phái của trận pháp và các loại thuật ngữ trận pháp.
Thế gia, tông môn và địa vực khác nhau, trận pháp lưu phái cũng khác nhau rất lớn, mặc dù là cùng một loại trận pháp truyền thừa, có lúc cũng có thể phân ra nhiều mạch lạc nhỏ. Mạch lạc truyền thừa khác nhau, ở trận pháp học tập, nghiên cứu và sử dụng, đều sẽ có sự khác biệt rất nhỏ.
Các thế lực lớn đều coi trận pháp cốt lõi là cơ mật, đồng thời mỗi người tự nghiên cứu và ứng dụng, dẫn đến trận pháp trong tu đạo giới xuất hiện cục diện trăm hoa đua nở rồi mỗi người tự phong cố.
Trận pháp phân chia theo các loại trận xu, lại có Lưỡng Nghi Trận, Tam Tài Trận, Tứ Tượng Trận, Ngũ Hành Trận, Lục Hợp Trận, Thất Tinh Trận, Bát Quái Trận v.v., lưu truyền và vận dụng rộng nhất là Ngũ Hành Trận và Bát Quái Trận, những trận pháp khác nhau khác nhau, cũng mỗi loại có công dụng riêng.
......
Mặc Hoạ mất hơn nửa ngày thời gian, lướt qua cuốn "Trận Pháp Nguyên Luận", sau khi xem xong vừa cảm thấy bừng tỉnh, đồng thời cũng càng cảm thấy bản thân nhỏ bé.
Đối với Mặc Hoạ mà nói, trở thành nhất phẩm trận sư còn không dễ dàng, càng đừng nói gì đến Thất Tinh cửu phẩm thậm chí là tiên phẩm. Mặc Hoạ trận đạo như biển cả, nhất phẩm trận sư còn chưa phải, hiện giờ chỉ là hạt muối trong biển cả.
Thích hỏi Trường Sinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) hỏi: Tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết Trường Sinh Thư Hải Các nhanh nhất trên mạng.