Chương 859 / 1.089

Khải Hoàn phải mặc quần áo mới, cứ như là ăn Tết vậy!

Bản dịch · 6.158 chữ

Tổng sư, Đế sư, Đại Minh Thái phó, Tả Trụ Quốc, Nghi Thành Hầu, Văn Uyên Các Đại học sĩ, Lại Bộ Thượng thư Trương Cư Chính, ban đầu đối với Vạn Lịch Duy mới thể hiện ra cảm xúc cực kỳ bi quan, Cao Củng, Dương Bác, Vương Sùng Cổ, Cát Thủ Lễ, Lục Thụ Thanh v.v. nói rất có lý.

Từ xưa đến nay, biến pháp mới, không một ai có thể rơi vào kết cục tốt đẹp, hơn nữa luôn không tránh khỏi kết cục bi thảm của người chết chính tức, nguyên nhân trong này đan xen phức tạp, khó mà luận giải, nhưng từ kinh nghiệm lịch sử và bài học mà xem, những người khuyên hắn đừng làm biến pháp này, nói là đúng.

Biến pháp duy tân phân thành biến pháp tự cường, biến pháp suy yếu.

Biến pháp tự cường, chính là quốc triều đối mặt với mâu thuẫn khó mà giải quyết, lại nguy hiểm đến giang sơn xã tắc, tự cứu rỗi bản thân cứu vong đồ tồn, khởi suy chấn ti, nhưng thường thiếu người kế thừa có sức mạnh, đi đảm bảo thành công của biến pháp, cuối cùng dẫn đến biến pháp tự cường thất bại.

Điểm mới của Lưỡng Tống này, đặc biệt rõ ràng, hoàng đế đã cách cũ đỉnh tân, hoàng đế vừa chết, thái hậu ra mặt, khởi dụng phái bảo thủ, giang sơn Đại Tống ngay trong sự cải biến sớm tối như bánh nướng này, đã đi đến diệt vong.

Biến pháp suy yếu, kỳ thực chính là chia chác, hoàng đế mới sau khi kế nhiệm, để củng cố địa vị và quyền lực của mình, đã chọn đem di trạch liệt tổ liệt tông tiến hành chia chác theo kiểu cướp bóc, cuối cùng hoàn thành biến pháp, loại biến pháp này thường có thể thành công, bởi vì chia lợi ích, mọi người đương nhiên đều vui lòng.

Ví như đất bị bỏ hoang rộng rãi và hưng văn Khương Vũ trong những năm Nhân Tuyên, nhưng Tuyên Tông hoàng đế đến Tuyên Đức năm thứ chín vẫn không từ bỏ hải thương. Khi lần thứ bảy xuống Tây Dương, Trịnh Hòa qua đời, nhưng Tuyên Tông hoàng đế đã tìm được người thừa kế Vương Cảnh Hoằng cho Trịnh Hòa, và vào năm Tuyên Đức thứ chín đã thuận lợi hoàn thành việc đi sứ Nam Dương.

Mậu dịch biển chính là túi tiền, có tiền ngươi mới có thể dựa vào địa vị kinh tế của mình để chấn hưng võ công, nếu không không có tiền không có lương thực, chỉ hô khẩu hiệu, xem ra có vẻ không được lắm.

Đáng tiếc, tất cả những điều này đã đến thời kỳ chính thống thì chủ thiếu quốc nghi, di trạch thời Hồng Vũ Vĩnh Lạc, thì chẳng còn lại gì nữa.

Biến pháp kiểu suy yếu phân chia tang vật, thực ra ở một thời Hiếu Tông, càng thêm rõ ràng.

Thời Hiếu Tông, ngay cả ruộng đất, ruộng đất cũng từ bỏ, trực tiếp hạ thấp đất đai thiên hạ xuống 4 triệu khoảnh, tức là mức bốn trăm triệu mẫu, nếu Hiếu Tông đổi đến những thứ gì, ví dụ như việc dùng ruộng đất nhường đường đổi sang Khai Hải không phản đối rộng rãi nữa, đó cũng coi như thành công, nhưng Hiếu Tông cái gì cũng chưa đổi được.

Biến pháp kiểu tự cường, tự nhược luôn xuất hiện mang tính luân phiên, thể hiện ra đặc tính xoắn ốc bay lên trong mâu thuẫn.

Cho dù biết kết cục ắt bại, Trương Cư Chính vẫn làm, làm thì có thể thua, nhưng không làm thì nhất định sẽ chết.

Một triều đình, mỗi năm thu nhập năm sáu triệu bạc, tất cả chi tiêu chỉ có thể làm ba tháng, còn chém hết biên quân và tông bổng, trong tình huống không đổi pháp, Đại Minh đến chết nghèo.

Có một số người sẽ nghĩ, vì sao nếu là ta? Có người sẽ nghĩ, vì sao không thể là ta?

Có người còn sống, nhưng đã chết, có người chết, nhưng vĩnh viễn sống.

Chu Dực Quân ngồi trên chiếc tàu hỏa của con đường lớn, nhìn ra ngoài cửa sổ những ngôi nhà dân liên miên không dứt, trong lòng cũng cảm khái vạn phần, tiếng còi tàu của động cơ làm bình ổn vang vọng khắp trời đất, làm bừng tỉnh từng đàn chim sẻ. Khi xuân ấm hoa nở, những con chim sẻ ăn châu chấu này bắt đầu hoạt động, giữa những cánh đồng đồng, có nông hộ quất roi trong tay, xua đuổi trâu cày cấy giữa ruộng đồng.

Ban đầu, các tiến sĩ cách vật của Cách Vật Viện cho rằng chim sẻ là sâu bọ bị trộm ngũ cốc, đây cũng là ấn tượng khuôn mẫu của nông phu. Sau này, sau khi được điều tra rộng rãi, điều tra sâu, từ phương bắc Đại Minh nhiều nơi thu được chim sẻ non, tiến hành tìm hiểu mổ xẻ chim non, phát hiện ra thức ăn của chúng. Bảy phần là châu chấu, một phần là thiêu thân, còn lại một phần mới là ngũ cốc.

Điều này khiến các tiến sĩ Cách Vật Viện cảm thấy vô cùng kinh ngạc, hóa ra món đồ chơi nhỏ này, lại lợi hại đến thế, một năm có thể đẻ được ba bốn lứa, một ổ có thể đẻ năm sáu quả trứng, một ổ chim sẻ có thể ăn hết hơn hai vạn loại côn trùng, Cách Vật Viện sau thời gian quan sát phát hiện, ngươi cho chim sẻ một nắm lương thực, con sâu bọ nó tiêu diệt có thể sản xuất thêm năm nắm lương thực.

Cuối cùng Cách Vật Viện đã có kết luận, đó là không cần quản nó, tự nhiên là được, chim sẻ bay khắp nơi, thức ăn ít đi tự nhiên sẽ chết đói, thức ăn nhiều tự nhiên sẽ sinh sôi nảy nở, không can thiệp, chính là sự can thiệp tốt nhất.

Đây chính là tầm quan trọng của kẻ làm việc một, chỉ là tin thật mà thôi, ngươi không đi sâu quan sát, có thể sẽ cảm thấy chim sẻ đang tranh lương thực với người khác.

Đương nhiên nghiên cứu hai việc là chim sẻ và nghiên cứu cách trồng cây tạo rừng cho gò đất vàng, trong mắt một số mánh khóe ý kiến, chính là lãng phí quốc tế, chi bằng dừng bước, chờ bách tính Đại Minh một chút.

Có số tiền này, đầu tư vào học chế Đinh Hợi, Quốc Sư thì có tiền rồi, nhưng cũng không thể lãng phí như vậy, quả thực là ăn no rửng mỡ.

Loại ý kiến phê bình này, thực ra không ít, Chu Dực Quân trước nay chưa từng đáp lại, các tiến sĩ cách vật cũng lười để ý đến bọn họ, các tiến sĩ để ý đến bọn họ một câu, bọn họ liền thắng.

Nếu theo điểm của tiện nho, sẽ dị hóa sự hy sinh của Phan Quý Huấn và những người khác.

Không trị lý tốt Hoàng Hà, con Trọc Long này mỗi lần quẫy đuôi, đều là sinh linh đồ thán, không trồng cỏ, không củng cố thủy thổ thì không có cách nào trồng cây tạo rừng, không có cách nào khôi phục được thực vật ở cao nguyên Hoàng Thổ, thuật thúc thủy xung sa chính là trị ngọn, trồng cây mới là trị gốc.

Tiện nho căn bản không coi dân nghèo khổ ra gì, bọn họ tôn sùng chính là chúng sinh bình đẳng trên bản thân, dưới bản thân cấp bậc nghiêm ngặt, một số sĩ đại phu, thậm chí không coi hiền hiền thục là người.

Tàu hỏa cuối cùng cũng tiến vào Thiên Tân, một đường thẳng đến cảng Đường Cổ, từ Đường Cổ đến xe thông thẳng của Kinh Sư, chính là để tiện cho việc điều động quân nhu.

Cho dù là có kết băng kỳ, nhưng trận chiến vào triều chống Oa này, chín phần quân nhu tiếp tế đều là hải vận hoàn thành, đây cũng là một trong những nguyên nhân Đại Minh có thể hoàn thành vượt biển mà đánh, kỹ thuật vận tải biển phát triển đã cung cấp ủng hộ cho Đại Minh triệt để tiêu diệt giặc Oa.

Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!

Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.

Khi Chu Dực Quân đến cảng Đường Cổ, đúng vào ngày cảng Đường Cổ mở cảng, băng ở vịnh Bột Hải đã tan hết, buồm như mây trắng một đám mây trắng

Cứ thế trôi nổi trên mặt biển, các loại thuyền đánh cá bắt đầu ra biển đánh cá, những chiếc thuyền này kéo dài trên mặt biển những vệt trắng dài, chim biển vây quanh cột buồm bay lượn.

Đề soái Triệu Mộng Hữu của Đại Minh tiếp quản tất cả phòng bị ở Lao Đài ngoại ô, bắt đầu tiến hành kiểm tra kiểu đào đất ba thước đối với Lao Đài ngoại ô, hận không thể kiểm tra từng cây cột một lượt, đây là hành trình công khai của hoàng đế, bọn phản tặc nếu muốn tập kích giết hoàng đế, nguyên phụ, đại tướng quân, đây chính là cơ hội tốt nhất.

Triệu Mộng Hữu không phát hiện dị thường, cũng không có thuốc súng giấu ở trong góc không nhìn thấy.

Công tác an phòng của những hoạt động lớn như thế này, Triệu Mộng Hữu đã tiến hành rất nhiều lần, cho dù là kinh nghiệm phong phú, hắn cũng không có bất kỳ sự lơ là nào, bệ hạ vừa mới thêm tiền cho Đôn Đài Viễn Hầu, Hải Phòng Tuần Kiểm, Đề Kỵ đa số đều xuất thân từ những trinh sát này, nếu không bảo vệ tốt bệ hạ, sau này ai còn trả thêm tiền cho bọn họ?

Cũng giống như các võ tướng, nhất định phải Cao Khải Ngu Vinh Diệu vậy.

Sáng sớm hôm sau, ông trời rất nể mặt, vịnh Bột Hải vừa tan sương biển, ánh lên màu trắng bụng cá, vạn đạo kim quang của bình minh rải xuống mặt biển lấp lánh gợn sóng. Nơi giao nhau của trời biển, trước tiên hiện ra một hàng chấm đen nhỏ, tất cả đều là cột buồm của chiến thuyền Đại Minh, theo sương sớm dần tan đi, những chấm đen đó dần dần lộ ra đường nét uy vũ.

Đại Minh Kinh Doanh, thủy sư thuận lợi khải hoàn.

Mùng hai tháng ba, Đại Minh quân đã đến Lữ Thuận, dừng chân ở cảng Lữ Thuận mấy ngày, diện thánh nhất định phải tắm rửa thay y phục, chủ yếu cũng là để rửa sạch thuyền bè, ngay cả trong ngoài thuyền cũng phải quét dọn một lượt, bởi vì Đại Minh quân vẫn chưa nhận được thông báo, bệ hạ có lên tàu tham quan hay không.

Lễ Bộ đã làm một việc tàn nhẫn cho Đại Minh Quân.

Lễ bộ thiết kế một bộ lễ phục, chuẩn bị cho tất cả các Đại Minh quân một bộ lễ phục chế thức, dựa theo các thiết kế chiều cao và trọng lượng khác nhau, bộ lễ phục này cuối cùng đã trải qua sự chu phê của hoàng đế, gửi cho toàn quân, khải hoàn phải mặc quần áo mới, giống như đang ăn Tết vậy!

Đại Minh Kinh doanh đã bước vào thời đại vũ khí toàn hỏa, để quân binh mặc trang phục đẹp đẽ, quân phục đẹp mắt chính là ngưng tụ sĩ khí, giống như các ý nghĩa tượng trưng như Long Kỳ, Long Kỳ dán ba tấc đoàn, trống, hiệu hiệu, đây là ký hiệu và biểu tượng ngưng tụ sĩ khí.

Vì vậy Lễ Bộ coi trọng việc này cao độ, dẫn kinh điển, tốn bao công sức, thiết kế lễ phục mới, giành được sự tán đồng cao độ của hoàng đế.

Văn hóa và ký hiệu văn minh của bản thân mũ áo, mà phát quân phục mới Đại Minh đã tiêu gần bốn mươi vạn bạc nội ngân, đại diện cho quyết tâm chấn võ của hoàng đế.

Điều này đối với quân binh Đại Minh mà nói, vẫn có chút không thích ứng, đại đa số quân binh đều cho rằng: bệ hạ là chuẩn bị tạo phản, nếu không sao lại ưu đãi như vậy?

Phát một bộ y phục mới cũng khiến quân binh cảm niệm ân tình của hoàng đế, đây không phải là nói quá, ngay cả Thích Kế Quang cũng vô cùng tán thành một câu, khiến người giỏi chiến đấu phải chịu hình phạt.

Lời này là Mạnh Tử nói, bởi vì đánh trận nhất định phải chết người, người giỏi chiến đấu, tuy ứng địch chế thắng, có thể làm chủ, nhưng làm tổn thương mạng dân tàn, đầu độc sinh linh, chính là cái gọi là suất đất mà ăn thịt người,

Kẻ làm thịt người, đáng lẽ phải chịu hình phạt.

Có thể đánh thắng trận thì ghê gớm lắm sao? Chẳng phải vẫn là đao phủ giết người như ngóe sao?

Thích Kế Quang bản thân không dễ chiến, hắn thà rằng mình không có đất dụng võ, cũng không hy vọng Đại Minh khói lửa nổi lên khắp nơi, nhưng qua đi, khiến hắn tuyệt vọng là, rõ ràng khắp nơi Đại Minh đều là đất dụng võ của hắn, nhưng hắn lại không cách nào dùng võ.

Người giỏi chiến đấu mà chịu hình là một phần của nhân chính, dưới sức gió của nhân chính này, thắng trận không phải là chuyện nhân nghĩa, mà đã trở thành chính xác theo một ý nghĩa nào đó.

Cho nên, quân lính khải hoàn vô cùng bất ngờ, phần lễ ngộ này thật sự quá long trọng.

Bệ hạ ngoài việc ban đủ ân thưởng, đã thiết lập Trung Liệt Từ cho Trung Liệt đã tử trận sa trường, còn ban hành khắp thiên hạ ghi chép Đại Minh quân Đông chinh, Đông chinh anh hào lục, vì người thường viết thư lập thuyết, bệ hạ đích thân đến Thiên Tân nghênh đón quân binh khải hoàn, hiện tại còn phát ra lễ phục.

Đây nhất định phải tạo phản! Bằng không căn bản nói không thông!

Lễ phục mới của kinh doanh là tổ tông thành pháp, đây là lễ bộ thượng thư Thẩm Lý đáp lại Ngự sử, lục khoa cho việc chất vấn trong sự việc, một câu tổ tông thành pháp, trực tiếp suýt nữa làm ngự sử nghẹn chết.

Lễ bộ cả ngày động một chút liền tổ tông thành pháp, khiến ngự sử giống như phản tặc, tựa như đang chất vấn gốc rễ lập quốc triều Đại Minh.

Ngự sử thật không có ý đó, chủ yếu là việc này quá ít người biết đến. Chuyện một trăm bảy mươi năm trước, Đại Minh quân không có quân phục đã 170 năm, sớm đã thành điều khoản ngủ say, kết quả bị Lễ Bộ lục soát phát hiện.

Đây chính là lý do vì sao hệ thống quan liêu lại tôn sùng 'Đừng để giới chuyên nghiệp quản những việc họ sở trường', bởi vì một khi người chuyên nghiệp quản, thì người chuyên nghiệp sẽ nắm quyền lực.

Thời Hồng Vũ có quân phục mặc áo chiến uyên ương, tức là: Hồng Vũ nguyên niên lệnh chế y, ngoài mặt có sắc khác lạ, gọi là áo chiến uyên ương, lấy hiệu tân quân, hai mươi mốt năm, hai mươi sáu năm, lại định kỳ thủ, vệ quân sĩ, lực sĩ, kỵ sĩ chiến bào.

Áo chiến uyên ương, là áo giò, dài ngang đầu gối, tay áo hẹp, bên trong thực ra dùng bông, chính là một chiếc áo dài ngang đầu gối hẹp, kỵ sĩ là áo giò đối vạt, tiện cho cưỡi ngựa.

Vì tổ tông đã thành pháp, Lễ Bộ bắt đầu thiết kế lễ phục mới đặc biệt dụng tâm, sau khi hỏi kỹ ý kiến của hoàng đế, đã định ra tiêu chuẩn quân phục mới, dọc theo tổ tông thành pháp, dài ngang gối, tay áo hẹp, nhưng để thích ứng với tình hình mới của vạn lịch duy, hắn đã thiết kế mới.

Ví như mũ giáp thần lục giáp, mũ cao vút, làm thành mũ vành rộng, mũ vành bay là loại sắt toàn diện, đánh một chiếc, có thể sắm được một bộ trang phục, vừa phải đạt được mục đích, lại còn phải tiết kiệm chút tiền, mũ vành rộng cộng thêm thói quen cạo tóc húi cua phổ biến của quân đội, khiến quân binh rất có tinh thần.

Thụ, là biểu tượng của vinh dự, thường dùng màu sắc, hoa văn để phân biệt thân phận khác nhau.

Phương án phiên bản thứ nhất của Lễ bộ là đại thụ giống như đuôi công, hoàng đế cảm thấy có chút vướng víu, đại thụ đủ màu sắc này treo ở sau mông, có chút giống màn mông, hơn nữa hành động bất tiện, không hợp với phong cách quyết đoán phong hành của quân đội.

Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!

Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.

Lễ bộ không ngừng trình lên phương án sửa đổi, cuối cùng là Đại Thụ, Bội

Trong các phương án như Thụ, Hậu Thụ, trắc Thụ, đã chọn vai Thụ, quân binh Đại Minh không có một cái vai nào là sụp, đội vai Thụ, liền lộ ra vẻ tinh khí thần lạ thường.

Dài ngang đầu gối, mạch suy nghĩ tổng thể tay áo hẹp không thay đổi, nhưng đã chọn lông viền tinh làm vải vóc, lông viền tinh có một khuyết điểm là đắt, thậm chí có thể dùng làm tiền tệ như lụa, ngoài ra, toàn bộ đều là ưu điểm, ví dụ như kiểu dáng chỉnh tề, dễ ở màu sắc, màu sắc ngay thẳng, chống nhăn chịu mài v.v.

Một chiếc áo choàng lông dệt tinh xảo làm từ năm Vạn Lịch thứ hai, đến năm Vạn Lịch thứ mười bảy, vẫn có thể mặc.

Quần đen, giày da đen, thì tạo nên một loại khí thế sát phạt, cuối cùng, sau khi Đại Minh Lễ Bộ và hoàng đế tiến hành vài lần trao đổi, xác định được kiểu dáng lễ phục, bắt đầu sản xuất hàng loạt, người đầu tiên thử mặc chính là bản thân hoàng đế Đại Minh.

Chu Dực Quân thử xuyên qua hai kiểu dáng, hắn cũng có chút khó xử, không biết chọn cái nào tốt, hắn cảm thấy cái nào cũng đẹp, dứt khoát kinh doanh và thủy sư đều không giống nhau, để quân binh tự xem, tự mình chọn.

(Lễ phục mới của Đại Minh, hoan nghênh các vị Lễ bộ Thượng thư lên đồ, xem thử có lễ phục nào đẹp hơn không.)

Một Ngự sử cẩn thận nhắc nhở bệ hạ, lễ phục này quá đắt đỏ, nếu các quân tướng mặc còn gánh nổi, mỗi một quân binh đều phải có lễ phục, có phải có khả năng kéo sập tài chính không? Một bộ lễ phục đã hai bạc, chi bằng trực tiếp phát bạc.

Chu Dực Quân Chu phê bình đáp lại Ngự Sử: Bạc phải phát, lễ phục cũng phải phát, trẫm có tiền, liền nguyện ý thay trang phục cho quân binh!

Thuyền bè bắt đầu chậm rãi cập cảng, vô số thuyền chở đầy các tướng sĩ khải hoàn, bọn họ tắm rửa thay y phục rửa sạch mùi máu tanh, nhưng không thể gột rửa được sát khí trở về từ chiến trường.

Cảng khẩu đã sớm đông nghịt người, từ trước năm trước đã có tin tức truyền ra rằng hoàng đế sắp giáng giai ngoại ô lao động, ba ngày trước, tin tức Đại Minh quân thắng lợi đông chinh cửu thắng đã đến Lữ Thuận cảng, đã truyền đến Thiên Tân.

Bách tính Thiên Tân tự phát tràn ra bến tàu, thương nhân dứt khoát nghỉ ngơi, học trò đều ngừng học, ngay cả tiểu thư khuê các ngày thường không bước chân ra khỏi cửa, cũng dưới sự bầu bạn của người nhà, chen chúc trên khán đài tạm dựng, nhìn ngắm mặt biển.

Các tiểu thương đi lại giữa đám đông, rao bán những chiếc bánh bao nóng hổi và rượu gạo mới ủ, trong không khí tràn ngập mùi hương đặc trưng của thức ăn và mùi tanh biển hòa quyện.

"Mau nhìn kìa, là Du Long Hào!" Một đứa trẻ nghịch ngợm cưỡi trên cổ phụ thân chỉ vào mặt biển, lớn tiếng hô, đám đông lập tức xôn xao, tất cả mọi người đều nhón chân lên, vươn cổ nhìn về phía mặt biển.

Du Long Hào của thuyền buồm nhanh chóng hiện ra nguyên vẹn trên mặt biển, cánh buồm khổng lồ che kín thân thuyền, theo cánh buồm không ngừng hạ xuống, lộ ra thân thuyền ba mươi ba trượng. Dân chúng Thiên Tân mỗi tháng mười đều có thể thấy Du Long Hào, nhưng mỗi lần nhìn thấy một con thú khổng lồ trên biển như vậy, hắn vẫn kinh ngạc thốt lên: đây chính là thủy sư Đại Minh.

Trên du long hiệu treo một lá cờ lớn, trên lá cờ viền vàng nền đỏ thêu hình rồng, phần phật trong gió biển. Phía dưới cột cờ, từng hàng quân binh mặc lễ phục mới chỉnh tề xếp hàng, quân Đại Minh phô trương uy thế thiên nhân, là lời hứa của Thích Kế Quang dành cho hoàng đế

?? Hắn làm được rồi, giống như bệ hạ thực hiện lời hứa của hắn, kim qua thiết mã, khí nuốt vạn dặm như hổ.

Ba mươi sáu lầu trống tạm thời dựng trên cảng, vang lên tiếng trống rung trời, ba mươi sáu mặt trống da trâu đồng loạt vang lên, sóng âm như sấm sét lăn qua mặt biển, quét qua đám đông, pháo lễ bắt đầu ầm ầm dày đặc, mỗi lần mười tám tiếng vang, tổng cộng vang lên mười tám lần.

Rất nhanh, tiếng trống cũng từ trên mặt biển truyền đến, chiến thuyền bắt đầu đánh ra lễ pháo, tiếng pháo ầm ầm, đinh tai nhức óc, đây là phản hồi về tiếng trống và tiếng pháo trên bộ, chim bay trên cột buồm trong cơn hoảng sợ bay lên, vạch ra quỹ đạo lộn xộn trên bầu trời.

Chu Dực Quân ở Quan Triều Các nhìn thấy thuyền buồm nhanh và thuyền vượt cột buồm đã đến, bắt đầu xuống lầu, đi bộ về phía cảng.

Thẩm Lý muốn ngăn cản, bởi vì theo lễ pháp, hoàng đế nên đợi ở Bát Giác Đình ở ngoại ô, chờ Đại tướng quân yết kiến, nhưng hoàng đế căn bản không ra bài theo quy trình đã định, mà trực tiếp đi cảng.

Vương Yêu Chước, Vương hoàng hậu, cũng mặc kệ hành động quá đáng của hoàng đế, nàng đâu phải Lý thái hậu, hoàng đế đi đường không đúng đều phải nói hai câu, nàng đi theo hoàng đế liền đi về phía cảng, trang phục hôm nay của nàng giống như hoàng đế, chỉ là không có băng vải và thẻ công thưởng treo trên vai, nàng không phải quân binh, nhưng nàng là phu nhân của bệ hạ.

Hoàng hậu của Đại Minh, khi hoàng đế đến Tây Sơn lăng viên tự mình tế lễ liệt tổ liệt tông cũng phải cùng hoàng đế đến trước lăng tẩm tế lễ. Hoàng hậu mẫu nghi thiên hạ, là chính thê của hoàng đế, thân phận khác với phi tần, những dịp trọng đại đều phải ở bên hoàng đế.

Đương nhiên quan hệ giữa hoàng đế và hoàng hậu không tốt, vậy hoàng đế không chịu, vậy thì chỉ có thể 'phượng thể còn chưa an'.

Hoàng đế không đi đến vùng ngoại ô Lao Đài, mà trực tiếp đến cảng, điều này không phù hợp lễ pháp, nhưng Thẩm Lý lại không có cách nào sửa chữa, đại minh quân của bệ hạ đang ở ngay trước mắt, bệ hạ nói gì, cái gì chính là lễ pháp, Thiên Vương lão tử đến, thì cũng là bệ hạ nói đúng!

Việc hạ giai ngoại lao này, Đại Minh cũng là lần đầu tiên làm, dứt khoát trực tiếp do bệ hạ đi, sau này đây chính là tổ tông thành pháp rồi, ai phản đối, tự mình đi nói với bệ hạ!

Chu Dực Quân sở dĩ không đi đến Lao Đài ngoại ô chờ, mà là đi cảng, bởi vì những người từ Du Long Hào bước xuống không phải Thích Kế Quang, Lý Như Tùng, Mã Lâm, mà là từng chiếc hộp vuông phủ đầy cờ rồng, đây là tro cốt của quân hy sinh trong cuộc chinh chiến lần này.

Trên con thuyền tốt nhất là quân binh đã hy sinh, bọn họ là con của cha mẹ, là cha mẹ của đứa trẻ, vì lợi ích Đại Minh viễn chinh, nhưng không trở về.

Người chết là lớn nhất, Đại Minh quý chết không quý sinh, người cố có một cái chết, hoặc nặng hơn Thái Sơn, hoặc nhẹ hơn lông hồng.

Chu Dực Quân dù thế nào cũng không thể đợi ở Lao Đài ngoại ô.

Thẩm Lý lập tức để Tả Hữu Thị Lang thay đổi kế hoạch, với tư cách là Lễ bộ Thượng thư chuyên nghiệp, năng lực ứng biến ngẫu nhiên rất mạnh, ban nhạc của Thái Thường Tự, từ âm nhạc sục sôi lập tức trở nên sâu lắng.

Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!

Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.

Hoàng đế mặc lễ phục mới, long hành hổ bộ đi đến bên cầu tàu, quân binh đã xếp hàng chỉnh tề, theo quy trình đã định, những quân binh này sau khi xuống thuyền sẽ đi bộ đến trạm Đường Cổ, ngồi tàu hỏa

Đến kinh sư, an táng hắn trong lăng viên trung liệt của Bắc Đại Doanh.

Hoàng đế, Hoàng hậu, Thái tử đột nhiên đến, khiến quân binh có chút trở tay không kịp, chỉ có thể đứng tại chỗ.

Chu Dực Quân đi đến trước những chiếc hộp vuông này, từng chiếc một đi qua, trong mỗi chiếc hộp vuông đều chứa tro cốt của quân binh, chinh chiến trên biển, thi cốt vận về Đại Minh quá xa xôi, an táng tại chỗ là khách chết nơi đất khách quê người, hồn về cố hương, tro cốt liền trở thành phương án duy nhất.

Tay Đại Minh hoàng đế đặt lên Đoàn Long Kỳ, nhạc ai oán dừng lại dưới sự chỉ huy của Thái Thường Tự, tiếng trống, tiếng kèn, tiếng ồn ào đều dần dần yên tĩnh lại, gió biển thổi qua gò má hoàng đế, chỉ có tiếng cờ xí tung bay trong gió.

Chu Dực Quân im lặng hồi lâu, rất lâu sau mới mở miệng nói: "Về nhà rồi, về nhà rồi."

Hắn có thể ăn nói khéo léo, lúc Trương Cư đang có lúc đều không nói lại hắn, hắn mở miệng thành chương, hắn có ngàn lời muốn nói, nhưng mấy lần muốn mở miệng, cuối cùng chỉ có câu này, về nhà.

Vì lợi ích Đại Minh, ngươi có nguyện ý hy sinh lợi ích cá nhân, thậm chí là sinh mệnh không?

Những quân binh này đã đưa ra đáp án.

Trên mảnh đất Đại Minh này, chưa từng thiếu những cái xương sống như vậy, bọn họ nối tiếp nhau, bọn họ phấn đấu không màng thân mình, bọn họ mới là cột đá chống đỡ giang sơn xã tắc, quốc thái dân an này.

"Phụ hoàng, hài nhi nguyện ý dẫn quân binh về doanh trại an táng liệt sĩ trung dũng." Chu Thường Trị với tư cách là thái tử hoàng trưởng tử, thực tế, hắn mới chín tuổi, bỗng nhiên hiểu vì sao bệ hạ luôn thiên vị quân binh đến vậy.

Bạo lực mất kiểm soát, đương nhiên là phỉ binh, nhưng quân binh báo lên thiên tử cứu bách tính, đáng để lễ ngộ của bệ hạ, đại thần, vạn dân thiên hạ, bọn họ là người đáng kính nhất.

Vương Yêu Chước hơi kinh ngạc nhìn Chu Thường Trị một cái, đây không phải là do nàng dạy, Chu Thường Trị không cần tranh sủng với người khác, điều nàng kinh ngạc là, nàng suốt ngày lải nhải dạy Chu Thường Trị là gì Hoằng, thế nào là lòng mang thiên hạ, nhưng nói ngàn nói vạn, Chu Thường Trị đối với chuyện này không có quá nhiều cảm xúc.

Nhưng hôm nay, hắn chủ động xuất làm, thay phụ thân đón anh hồn trở về cố hương.

Phụ thân phân thân không thể thi triển, phải nghênh đón Đại Minh quân khải hoàn, dẫn quân binh an táng liệt sĩ, Chu Thường Trị hắn chính là nhân tuyển thích hợp nhất tại hiện trường.

Vào ngày này, Chu Thường Trị còn nhỏ tuổi đã hiểu được trọng trách ủy thác cho giang sơn nhật nguyệt, giang sơn tổ tông. Cha hắn mười tuổi đã gánh vác nhật nguyệt, năm nay hắn chín tuổi, bờ vai non nớt của hắn không gánh nổi giang sơn, nhưng đã học được cách vì phụ thân, giúp Đại Minh giải quyết ưu phiền.

Chu Thường Trị không trưởng thành thành thành quý nhân bẩm sinh khác biệt giữa trẫm và phàm nhân, ngược lại dưới sự giáo dục ngôn truyền thân giáo của hoàng đế, dần dần lớn lên.

Trương Cư Chính vô cùng kinh hãi nhìn Thái Tử, không chỉ có hắn, Vương Sùng Cổ, Trương Học Nhan, Thẩm Lý, Tăng Tỉnh Ngô, Uông Đạo Côn, Lục Quang Tổ cùng một đám đại thần khác, cũng là một mặt kinh hãi, đều đã trà trộn đến Văn Hoa điện, ai nấy đều là những người Thái Sơn sụp trước mặt mà mặt không đổi sắc.

Trên mặt có cảm xúc, là bởi vì thật sự

Rất khó che giấu cảm xúc.

Bên cạnh vị thái tử này có một tên độc nhãn long, đây là Thái tử dẫn về từ Dưỡng Tế viện, tên là Tiền Chí Trung, ban đầu các đại thần cho rằng đây là hoàng đế đang xây dựng hình tượng những người quan tâm đến khổ lực của dân nghèo, nhưng bây giờ xem ra, giai cấp của thái tử đã công nhận vấn đề, hắn dường như cũng đi vào con đường sai trái giống như phụ thân hắn.

Là tầng cao nhất của giai cấp thống trị, thái tử càng thêm tán đồng với giai cấp của người nghèo khổ.

"Không được sao?" Chu Thường Trị tưởng rằng đề nghị của mình không phù hợp lễ pháp, nghi hoặc hỏi.

Chu Dực Quân gật đầu nói: “Đương nhiên không phải, ngươi dẫn quân binh trở về, an táng liệt sĩ Đại Minh xa trở về, ngươi phải nhớ rõ lựa chọn và quyết định của ngươi ngày hôm nay.”

"Con tuân chỉ." Chu Thường Trị có lúc không biết thâm ý của phụ thân, nhưng hắn chọn nhớ kỹ trước, sau này lớn lên, tự nhiên sẽ hiểu.

Thích Kế Quang vừa dẫn quân binh xuống thuyền, liền nhìn thấy Long Kỳ Đại Kỳ của bệ hạ, có chút kinh ngạc, hoàng đế vẫn như trước, không thích hành sự theo quy củ, xuất hiện ở cảng sớm, hắn dẫn theo các quân tướng vội vã chạy đến bên cầu sạn, liền thấy hoàng trưởng tử Chu Thường Trị dẫn theo quân binh, đi về phía ngoài cảng.

"Thần chúng bái kiến bệ hạ, bệ hạ vạn tuế vạn tuế, vạn vạn tuế." Thích Kế Quang dẫn đầu một đám tướng lĩnh hành lễ.

Bệ hạ ở nơi nào, nơi đó chính là Lao Đài ngoại ô.

"Miễn lễ." Chu Dực Quân đứng thẳng tắp, nhìn Đại Minh Kinh doanh và thủy sư trong bộ lễ phục mới mẻ, khá hài lòng. Hắn nhìn xa về phía biển ngày càng nhiều hạm đội, trên quảng trường cảng, quân binh chỉnh tề với hàng ngũ, ánh mắt hắn phức tạp, có an ủi, nhưng nhiều hơn là kiêu ngạo, cũng có một chút cảm khái chỉ chính hắn mới hiểu.

Hắn hiểu rõ hơn bất kỳ ai, trong lịch sử nguyên bản, Đại Minh quân nhập triều tác chiến đã tiêu hao bao nhiêu quốc lực Đại Minh, hơn nữa cuối cùng có thể nói là chẳng thu hoạch được gì, mà giờ đây mọi thứ đã khác, lần xuất chinh này, Đại Minh quân thu hoạch vô cùng phong phú.

Chu Dực Quân nhìn thấy Cao Khải Ngu, hắn đứng ở cuối đám đông, nhân vật chính hôm nay là quân binh, là quân tướng, không phải hắn là văn thần, Thích Kế Quang để hắn đi theo bên cạnh mình, nhưng Cao Khải Ngu cuối cùng vẫn đứng ở cuối đám tướng lĩnh.

Đáng tiếc một văn quan, giữa lễ phục thống nhất, lại có vẻ lạc lõng.

"Cao ái khanh, tiến lên trước." Chu Dực Quân mặt đầy tươi cười nói: "Lễ bộ hữu thị lang có khuyết nhi, ngươi về kinh đến Lễ bộ liền bổ sung, làm thượng quan Lễ bộ đường."

Lễ bộ thượng thư là Thẩm Lý, nhưng Thẩm Lý là các lão, hắn đang làm việc ở Văn Uyên Các, chuyện của Lễ bộ quả thực cần một vị quan đường, mà hiện tại Cao Khải Ngu đã trở thành người chủ sự của Lễ bộ, hắn xuất thân từ Hồng Lư Tự Khanh, một lần đi sứ Thái Tây, một lần đi sứ Oa quốc, đối với lễ pháp đương nhiên là cực kỳ chuyên nghiệp.

"Thần khấu tạ long ân của bệ hạ." Cao Khải Ngu không ngờ lao lễ ngoại ô này, việc đầu tiên chính là thăng quan cho hắn.

Các quân tướng không có ý kiến, bọn họ tập thể dâng tấu để Cao Khải ngu vinh quang, bởi vì như vậy, văn võ đoàn kết, mới có thể ngăn chặn đánh thắng, nhưng quả thắng lợi trong chinh chiến, lại

Tình cảnh khó khăn không thể nuốt trôi.

Thích Kế Quang có chút lo lắng, dù sao bệ hạ trước nay không hề che giấu thành kiến đối với văn thần.

Hơn nữa những việc văn thần này làm, cũng khiến cho định kiến của bệ hạ càng sâu sắc, trong khoảng thời gian Đại Minh quân quét dọn, lần lượt bùng nổ vụ án Dương Nguy, Điền Nhất Đam, đám tiện nho này khi đại tướng quân không có mặt trong triều, ức hiếp bệ hạ, quả thực là chán sống rồi!

"Phát tiền!" Chu Dực Quân vung tay lên, vì lễ vật ngoại ô đã hoàn toàn hỗn loạn, hắn cũng không để tâm đến quy trình nữa, cứ theo quy trình của mình mà đi.

Đương nhiên phải đạo đức cao quý, muốn bàn về việc báo cáo thiên tử cứu bách tính dưới trướng, phải bàn về lý niệm, nhưng cũng phải bàn về tiền bạc, thông lệ của Chu Dực Quân chính là phát tiền trước, như vậy khi hắn nói dài dòng, quân binh sẽ nể mặt tiền bạc, sẽ không chán ghét.

Thẩm Lý có chút bất đắc dĩ, loạn rồi, tất cả đều loạn rồi! Lễ lao ngoại ô được chuẩn bị kỹ lưỡng, trực tiếp toàn bộ hỗn loạn.

Thích trẫm thật sự không lo việc chính đáng, xin mọi người lưu trữ: (m.shaige.net) trẫm thật sự không lo việc chính trị, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.