Đạo môn là quốc giáo của Đại Chu, nhưng không chỉ là quốc giáo của Đại Chu, xa xa trước khi Đại Chu kiến quốc, trong rất nhiều vương triều Đạo môn đều là quốc giáo.
Giáo Hoàng là người nắm giữ thần quyền của Quốc giáo, là cộng chủ của tín đồ thiên hạ, từ một ý nghĩa nào đó mà nói, sở hữu địa vị cao hơn quân vương.
Làm thế nào mới có thể làm tốt một vị Giáo Tông?
Trần Trường Sinh đọc khắp Đạo Tạng, trong sách đã xem qua vô số sự tích của giáo tông, nhưng loại chuyện này thì không có cách nào học được.
Hoặc chính vì nguyên nhân này, giáo tông sư thúc của hắn chưa từng dạy hắn cách làm, chỉ cố gắng thông qua lời nói và hành động của mình để ảnh hưởng đến hắn.
Ví như thiên hạ là trọng, ẩn mình dưỡng hối, xét thận trọng, không để ý nhất thời được mất, không để ý hủy danh vạn đời, chỉ vì chúng sinh.
Sau khi rời khỏi Kinh Đô, hắn giống như rất nhiều tu đạo giả trẻ tuổi, trực tiếp đi về phương bắc, muốn ra sức trên chiến trường, nhưng sự thật chứng minh như vậy chẳng có tác dụng gì, ngược lại dễ khiến tiền tuyến trở nên hỗn loạn, quân tâm dao động. Tiếp đó hắn bắt đầu dùng y thuật cứu người, luyện chế Chu Sa Đan, quả thực đã cứu không ít người, nhưng vẫn chưa đủ.
Vương Chi Sách đã nói trong bút ký, vị trí là tương đối, ở những vị trí khác nhau, tự nhiên phải chọn cách làm việc khác nhau. Hiện tại hắn là Giáo Tông, muốn có cống hiến với thế giới này, thì không thể làm việc như một kiếm khách, một bác sĩ, mà nên lấy ra thủ đoạn khác biệt.
Đối với thế giới tối tăm và mục nát này, Tô Ly không thèm kết giao với họ, không thèm để ý, nếu hồng trần dính vào người liền một kiếm chém chết, thủ đoạn của Thiên Hải Thánh Hậu thì dùng thủ đoạn đen tối hơn, tàn khốc hơn để trấn áp, để cố gắng xua tan hết những khí chất mục nát đó, còn thủ đoạn của Tông Sư Thúc thì ôn hòa và bảo thủ hơn.
Trong mắt Trần Trường Sinh, những thủ đoạn này đều không đúng.
Hắn không thể như sư thúc vì cái gọi là đại cục mà không ngừng nhượng bộ, cam tâm hy sinh bản thân, hắn cũng không giống Tô Ly tiền bối xa cách với thế giới như vậy. Thế giới này tuy đối với hắn cũng không có thiện ý gì, nhưng hắn vẫn thích thế giới này cùng những người sống trong thế giới này, đương nhiên hắn càng không thể làm như Thiên Hải Thánh Hậu, lúc trước sau khi xem qua bút ký Vương Chi Sách ở Lăng Yên Các, hắn đã từ bỏ bất kỳ dã tâm nào để thế giới cùng mình múa lên.
Thủ đoạn hay nói cách khác là phương pháp, việc hắn cần làm thực ra rất đơn giản.
Đã không muốn đem thế giới này dâng dâng cho những người mục nát, nhàm chán kia, vậy thì nên đứng ra.
Giống như gió xuân xanh tươi bờ Giang Nam, tựa như hoa dại nở đầy sườn núi, cứ thế quang minh chính đại, đường đường chính chính, tuyên cáo thiên hạ.
Nếu chỉ có một mình hắn, đương nhiên rất khó khăn, may mắn là, hắn còn rất nhiều người cùng lứa tuổi, đồng đạo.
Nếu tên đó nguyện ý gia nhập vào, vậy thì tốt biết mấy, đáng tiếc là hắn sao lại không muốn xuất sơn chứ?
Trần Trường Sinh nhìn về phía căn phòng vẫn sáng đèn ở đằng xa, không biết La Bố lúc này đang nghĩ gì.
......
......
Ma tộc thực sự rút quân rồi, không có bất kỳ cái bẫy nào, cũng không giữ lại bất cứ điều gì, từ quận Thiên Lương đến vùng tuyết nguyên hoang dã rộng chừng hai ngàn dặm quanh chân núi phía tây Hàn Sơn, không còn thấy bóng dáng một Ma tộc nào nữa, chỉ có bên bờ sông Lạp Huỳnh còn để lại hai đội lang kỵ, nên dùng để giám sát động tĩnh của đại quân Nhân tộc.
Đối với việc Ma tộc vì sao rút quân, rất nhiều người vẫn có chút nghi hoặc khó hiểu, nhưng bất kể nhìn từ góc độ nào, đây đều là thắng lợi của Nhân tộc, hơn mười tòa quân phủ trong tuyết nguyên phương bắc cùng số lượng quân trại càng nhiều đều bắt đầu ăn mừng, trên mặt mọi người tràn đầy nụ cười thoải mái, tựa như đã ăn Tết vậy.
Bầu không khí của Tùng Sơn quân phủ khác với những nơi khác, căng thẳng và ngột ngạt, hai bên đường chính chật kín người, bất kể là quân sĩ hay thương nhân hay số ít dân thường bình thường, trên mặt đều viết đầy lo lắng và bất an, bởi vì bọn họ vây quanh đây không phải để chờ đợi Ma tộc rút quân, mà là đang chờ đợi kết quả của một cuộc thẩm vấn.
Những ngày trước đó, lần lượt có rất nhiều xe ngựa tiến vào Tùng Sơn quân phủ, có xe ngựa đến từ Ủng Lam quan và Ủng Tuyết quan, có xe ngựa đến từ Hán Thu thành, có mấy cỗ xe thậm chí đến từ kinh đô xa xôi, mà mỗi một cỗ xe đều đại diện cho một nhân vật lớn thực sự.
Bởi vì Ninh Thập Vệ đã chết.
Một đêm nọ, hắn dẫn theo thân binh rời khỏi nơi đóng quân của mình, cứ thế biến mất không dấu vết, sau đó khi phát hiện thi thể của hắn đã tàn khuyết không chịu nổi, vấn đề mấu chốt nhất là, hắn không chết trên chiến trường tuyết nguyên, mà là một vùng tuyết lĩnh vô cùng hẻo lánh.
Một vị thần tướng chết một cách kỳ lạ, đương nhiên cần phải tra rõ chân tướng.
Quân sĩ và thương hộ dân chúng trên phố cũng rất muốn biết rốt cuộc là chuyện gì.
Bọn họ không hề biết rằng, đêm đó còn chết rất nhiều người. Chu phiệt tân nhiệm phiệt Chu Dạ, con cháu đời thứ hai được Thiên Hải Triêm Y trọng điểm bồi dưỡng, còn có Thập Thất gia của Đường gia, giống như Ninh Thập Vệ, đều lần lượt chết trong đêm lạnh giá ấy.
Đã chết nhiều nhân vật lớn như vậy, tự nhiên cần nhiều nhân vật lớn hơn đến điều tra.
Hai vị thần tướng lần lượt từ Ủng Tuyết Quan và Ủng Lam Quan chạy đến, Thiên Hải gia có một nhân vật lớn thực sự — đệ đệ của gia chủ Thiên Hải Thừa Vũ là Thiên Hải Thừa Văn, nhưng ông ta cũng không phải là người có địa vị cao nhất trong Tùng Sơn Quân Phủ ngày nay, bởi vì Trung Sơn Vương với tư cách là khâm sai của triều đình đã vội vã từ Kinh Đô chạy tới. Chỉ có Chu gia ở Thiên Lương Quận vì kết nối hai đời van chủ đã chết, không còn nhân vật mạnh mẽ nào nữa, thế lực suy thoái kịch liệt, chỉ là tùy tiện phái một người, nghĩ rằng khi xét xử cũng chỉ có phần nghe lén.
Đại nhân vật đến Tùng Sơn quân phủ, việc đầu tiên đương nhiên là điều tra nguyên nhân cái chết của Ninh Thập Vệ và những người khác, nhưng rất rõ ràng, quan trọng hơn là vị trí đó.
Vị trí thần tướng của Tùng Sơn quân phủ.
Năm đó khi Thánh Hậu nương nương nhậm triều, việc tiến hành chiến sự của Ma tộc không thuận lợi, nhưng quân đội vẫn không thua kém thời kỳ toàn thịnh, tổng cộng có ba mươi tám vị thần tướng. Trong biến cố Thiên Thư Lăng, Tiết Tỉnh Xuyên, Thiên Chùy cùng các vị thần tướng nổi tiếng khác lần lượt chết đi, sau đó cuộc tranh chấp triều đình cũng vô cùng kịch liệt, mưa gió bèo tạnh, nay chỉ còn lại hai mươi ba vị.
Kinh Đô và Lạc Dương cần thần tướng trấn thủ, số lượng thần tướng có thể ở lại phương Bắc càng ít hơn.
Hiện nay trên tuyết nguyên, ngoại trừ Ủng Tuyết Quan và Ủng Lam Quan có địa vị đặc thù, các quân phủ còn lại đều chỉ có một vị thần tướng. Sau khi Ninh Thập Vệ chết, vị trí thần tướng của Tùng Sơn Quân Phủ liền bỏ trống, hơn nữa không thể điều thần tướng từ quân phủ khác tới, điều này có nghĩa là triều đình cần một vị thần tướng mới.
Đối với quân đội Đại Chu từ triều đình mà nói, thần tướng là vị trí then chốt nhất.
Bởi vì thần tướng có binh quyền, lúc mấu chốt thậm chí có thể không tuân theo chỉ dụ mà điều binh.
Bất kể Ninh Thập Vệ rốt cuộc chết vì chuyện gì, hiện tại đã bỏ trống một vị trí, có thể đề bạt một vị thần tướng mới, bất kể là Tướng Vương nhất phái, Thiên Hải gia hay thế lực trong triều khác, đều tuyệt đối sẽ không bỏ lỡ cơ hội này.
Vào tiết đông giá rét, Tùng Sơn quân phủ không có tuyết rơi, phía trên thành trại xây dựa vào núi lại dày đặc mây đen, ánh sáng trời rất lạnh nhạt.
Giống như biểu cảm của những nhân vật lớn đang ngồi trong chính đường quân phủ lúc này vậy.
Trung Sơn Vương ngồi ở chính giữa, như trong lời đồn, giữa mày mắt tự có một cỗ khí tức thô bạo.
Thiên Hải Thừa Văn và Kiến Hi thần tướng đến từ Ủng Tuyết Quan ngồi ở phía bên phải.
Đại Lý Tự Khanh cùng Trung Sơn Vương đi tới cùng, cùng Thành Đào Thần Tướng đến từ Ủng Lam Quan ngồi ở phía bên trái.
Trận doanh vô cùng rõ ràng, lập trường cũng như vậy, nếu không bầu không khí trong chính đường sao đến mức ngột ngạt như thế, thậm chí có vẻ hơi âm trầm.
Thành Đào Thần Tướng nhìn thống lĩnh binh lĩnh Cao Dương trấn dưới đường, sắc mặt cực kỳ khó coi, quát: "Chủ tướng đến doanh địa của ngươi, ngươi vậy mà cái gì cũng không biết?"
Thích chọn thiên ký, xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Trạch thiên ký sách Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.