Đạo pháp tam cảnh——
Nhập định.
Quan tưởng.
Xuất Khiếu.
Cảnh giới thứ nhất 'nhập định', chỉ cần nhìn thấy thần hồn một lần, coi như đạt tới.
Đây cũng là một ngưỡng cửa ẩn hình.
Rất nhiều người bất định, không thể hàng phục tâm viên ý mã của bản thân, ý niệm không trong sạch, tạp niệm nảy sinh, thủy chung không thể 'nhập định'.
Trần Quý Xuyên trải qua sinh tử, trải qua phồn hoa, tâm cảnh bất phàm. Sau khi giải mã ra 'Thái Âm Luyện Hình Pháp', mới chỉ bốn tháng, đã bước qua ngưỡng cửa.
Đây đúng là đạo đồng tầm thường.
Ba năm quét dọn.
Ba năm tụng kinh.
Ít nhất sáu năm mới đạt tới tầng thứ nhập định.
Sau khi nhập định, mới là quán tưởng.
"Thái Vô Thượng Thượng Thủy Thanh chi thiên, đi đến Nhật Nguyệt chi cung năm ngàn dặm, có thần cơ chi đạo, phân khai rõ ràng, không dễ khác biệt. Thiên đạo phục sao? Nơi này u minh mờ mịt, không thể có được danh tiếng. Đế xuất chấn, gọi là Thủy Thanh chi thiên..."
Trần Quý Xuyên thầm tụng Đạo Kinh, bất tri bất giác, lần nữa tiến vào trạng thái nhập định.
Nhìn thấu thần hồn.
Từng tia nguyệt hoa rơi xuống, một trận mát lạnh. Không thấy hấp thu, nhưng thần hồn đắm chìm trong ánh trăng, phảng phất như được tẩm bổ.
Thường xuyên lâu ngày, ắt có thể trưởng thành mạnh mẽ.
Chân ý kinh văn trào dâng.
Từng đường vân mờ ảo hiện ra bên ngoài thần hồn.
Tập trung tinh thần.
Mơ hồ có thể thấy được trong đó ẩn chứa từng cái phù văn, nhưng phù văn phức tạp tối nghĩa, ngàn mối vạn mối khó mà thấy rõ.
Dùng tâm để ý.
Rút không ngừng cắt còn rối.
Không lâu sau liền tâm phiền ý loạn, từ trong trạng thái nhập định rơi ra ngoài.
"Ưm——"
Trần Quý Xuyên mở mắt ra, giống như ba ngày không ngủ vậy, tinh thần mệt mỏi đến cực điểm, mí mắt đánh nhau quả thực không mở ra được. Cưỡng ép chống đỡ, Trần Quý Xuyên trong lòng gom góp kinh nghiệm: “Nhập định, quán tưởng. Cái trước nhìn thấu thần hồn, cái sau tụng kinh văn quán tưởng chân ý, ở trong ý thức hải ngưng tụ ra từng đạo phù văn. Những phù văn này một đại biểu cho đạo hạnh, hai đại biểu cho đạo pháp ngôn ngữ. Bất luận là vẽ phù niệm chú, hay là thi triển đạo pháp, đều phải lấy đó làm cơ sở.”
Đạo không rõ.
Mơ hồ.
Nhưng một khi bước vào ngưỡng cửa, nhiều đạo lý tự nhiên liền hiểu ra.
"Xem ra."
“Chỉ có "Thái Âm Luyện Hình Pháp" còn chưa đủ, đạo hạnh đã có, còn phải tu tập đạo pháp, mới có thủ đoạn đối địch.”
Trần Quý Xuyên thầm nghĩ, không biết đi đâu có thể tìm đạo pháp.
Thế là liền ghi nhớ những tâm đắc này trong tay vào 《Thái Âm Hoàng Tố Thư》.
Sau khi ghi xong.
Lại không chịu nổi nữa.
"A~"
Ngửa mặt lên trời ngáp một cái, đi vào trong phòng, vừa nằm sát giường liền ngủ thiếp đi.
......
Ngày thứ hai.
Trần Quý Xuyên sáng sớm dậy, tu luyện võ nghệ.
Đạo pháp huyền diệu.
Nhưng trong thời gian ngắn rất khó có thành tựu, một thân võ nghệ còn cần mỗi ngày luyện tập, ngày đêm tích lũy.
Giữa trưa.
Trần Quý Xuyên về y quán ăn cơm. Ôm thùng gỗ cao bắp chân, bên trong chứa đầy cơm, trên cơm đắp thịt kho tàu thơm phức còn có không ít rau quả.
Đánh cho thân thể, tu luyện võ nghệ.
Chinh dưỡng chẳng những phải đầy đủ, còn phải cân bằng.
Trần Quý Xuyên ăn uống thỏa thích, một thùng cơm lớn lấy tốc độ mắt thường có thể thấy được mà hạ xuống.
"..."
"..."
"..."
"..."
"..."
Ở bên cạnh hắn, năm tiểu tử còn chưa lớn đã trợn mắt há mồm nhìn.
Dù đã xem không ít lần.
Nhưng mỗi lần thấy dáng vẻ hung tàn của sư phụ khi ăn cơm, từng người đều cảm thấy sư phụ nhà mình là một thùng cơm lớn.
"Mau ăn đi."
"Ăn xong luyện công."
Trần Quý Xuyên thấy năm đồ đệ ngẩn người, lên tiếng huấn thị.
"Vâng, sư phụ!"
Năm tiểu tử Quan Nghĩa, Lâm Thắng giật mình, vội cúi gằm mặt, tay nắm chặt dùng bữa.
Bọn họ năm người.
Những người lớn như Quan Nghĩa, Lâm Thắng, đã mười hai tuổi.
Đổng Tông Vượng nhỏ như đầu hổ óc hổ, mới tám tuổi.
Có kinh nghiệm của thế giới Đại Yến, Trần Quý Xuyên lần này ngay từ đầu đã lập kế hoạch lâu dài cho "những thế hệ".
Đem sản nghiệp của mình chia làm hai phương diện.
Một là "Bạch Ngọc Kinh".
Bạch Ngọc Kinh không cần giới thiệu nhiều.
Những diễn viên ở trong này, đều là đại huyện thành trong ngoài chiêu mộ tới, sau khi huấn luyện đơn giản thì lên chức. Trần Quý Xuyên phát lương, bọn hắn ra sức làm việc.
Phần lớn cùng Trần Quý Xuyên đều không có tình cảm cá nhân gì.
Chỉ là công cụ kiếm tiền.
Thứ hai là "Bảo Chi Lâm".
Cũng chính là y quán nơi Trần Quý Xuyên an thân.
Tên mượn là Hoàng sư phụ, mô thức cũng không sai biệt lắm——
Một mặt ngồi quán khám bệnh.
Một mặt dạy đồ đệ, bao gồm y thuật, võ nghệ. Như vậy, cho dù hắn thường xuyên không ở thế giới Đại Lương, 'Bảo Chi Lâm' và 'Bạch Ngọc Kinh' cũng có người đáng tin cậy chăm sóc.
Năm đệ tử Quan Nghĩa, Lâm Thắng tạm thời còn nhỏ.
Muốn xuất sư, một mình gánh vác một phương, không có bảy tám năm căn bản đừng nghĩ.
Trần Quý Xuyên không thiếu thời gian.
Sau khi đến huyện Đại, hắn mượn tiện lợi đi khám bệnh khắp nơi, tỉ mỉ chọn vài hộ dân trong sạch: cha mẹ đều là người hiểu chuyện, con cái trong nhà không chỉ có một gia đình lớn.
Thu ba đệ tử——
Quan Nghĩa.
Lâm Thắng.
Đổng Tông Vượng.
Lại nhặt được một đôi hoa đại chính, hoa nở rộ trên phố.
Cô nhi và lương gia tử mỗi người đều có ưu điểm riêng.
Cái trước nếu biết ơn trọng tình, thì dù có đáng tin cậy. Nếu bạc tình bạc nghĩa, thậm chí ân trả thù, đó chính là nuôi hổ gây họa.
Biết người biết mặt không biết lòng.
Cô nhi không vướng bận gì, nếu trong lòng âm u, giấu tâm tư xấu, bồi dưỡng lên chẳng những uổng phí tinh lực, có lẽ còn phải phản phệ bản thân.
Lương gia tử thì khác.
Bọn họ có ràng buộc gia đình, có cha mẹ dạy dỗ. Nếu cha mẹ là người không tệ, con cái dạy ra cũng sẽ không quá tệ.
Trần Quý Xuyên vốn định chọn hết những đứa trẻ đầy đủ cha mẹ, gia đình xinh đẹp nhưng khá nghèo khó thu làm đệ tử.
Thích bắt đầu từ Đạo Quả mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) bắt đầu từ Đạo Quả, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Thư Hải Các nhanh nhất.
Còn Hoa Đại Chính, Hoa Đại Phương cha mẹ đều đã mất, hai huynh đệ lang thang trên phố, nương tựa lẫn nhau.
Khiến Trần Quý Xuyên nghĩ đến hắn và Trần Thiếu Hà.
Thế là liền đưa hai tiểu huynh đệ trở về Bảo Chi Lâm.
Đối với ba người Lâm Thắng, Quan Nghĩa, Đổng Tông Vượng, cho dù Trần Quý Xuyên ra tay tàn nhẫn một chút, người nghiêm khắc hơn, ba người có cha mẹ dạy dỗ, không đến nỗi không càng không càng thêm mà ghi hận Trần Quý Xuyên.
Hoa Đại Chính, Hoa Đại Phương đi theo cùng nhau.
Trần Quý Xuyên chỉ cần không thiên vị, hai người chịu ảnh hưởng của ba người Lâm Thắng, khả năng ghi hận Trần Quý Xuyên cũng tương đối nhỏ.
Mọi mặt.
Đủ loại khả năng.
Trần Quý Xuyên đều suy nghĩ rõ ràng, đỡ phải sau này lại phải giày vò.
......
Ăn cơm xong.
Trần Quý Xuyên dạy năm tiểu tử đứng tấn, dạy một ít quyền giá cơ bản. Mấy đồ đệ này tuổi còn nhỏ, không vội truyền thụ công phu thật.
Tu võ trước tu đức.
Người làm tốt rồi, công phu kém một chút cũng có thể làm nên phong sinh thủy khởi.
Người làm sai rồi, công phu có cao đến đâu, sớm muộn gì cũng sẽ thân thủ dị xứ.
Ván quyền luyện xong.
Trần Quý Xuyên lại dạy bọn họ đọc sách biết chữ, nhận biết dược liệu.
Mọi việc làm theo từng bước.
Cũng coi như là sự thả lỏng tiêu khiển của Trần Quý Xuyên sau khi luyện công.
Một buổi chiều rất nhanh đã qua.
Màn đêm buông xuống.
Trần Quý Xuyên tiếp tục nhập định, tiếp tục quán tưởng, tiếp tục tham ngộ tu hành 'Thái Âm Luyện Hình Pháp'.
Thời gian thoáng chốc một cái.
Chớp mắt lại một tháng nữa.
Ngày hôm đó.
Bóng đêm buông xuống, Trần Quý Xuyên đang tu hành trong viện.
Đột nhiên.
Từ khe cửa viện, liền thấy hai tiểu võ sĩ mồ hôi đầm đìa sánh bước vào.
Trong đó có một con cắm lông trĩ, cao khoảng hai tấc, cưỡi một con ngựa chỉ lớn bằng châu chấu, trên cánh chim hoàng oanh có dựng một con chim ưng to bằng ruồi.
Người còn lại mặc giống như võ sĩ trước đó, bên hông cài cung nhỏ, dắt một con chó săn to bằng con kiến.
Cạch cạch cạch!
Hai tiểu võ sĩ thúc ngựa quất roi, quen đường quen lối đi vào, chạy đến trước mặt Trần Quý Xuyên, khuôn mặt nhỏ nhắn như hạt gạo cung kính, cùng nhau xuống ngựa, hướng về phía Trần Quý Xuyên cúi lạy, khì khì khì lớn tiếng nói: “Trần đại nhân, sáu mươi dặm khẩn cấp!”
Thích bắt đầu từ Đạo Quả mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) bắt đầu từ Đạo Quả, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Thư Hải Các nhanh nhất.