‹ Tiên Ngạo

Chương 992 / 1.198

Chín trăm chín mươi bốn: Bốn chín thiên kiếp Hậu Thổ hư không

Bản dịch · 2.703 chữ

Thiên kiếp, cơn ác mộng của tu tiên giả chủ yếu tồn tại dưới hình thức lôi kiếp oanh kích, tu tiên giả đối mặt với thiên kiếp, thành công thì một bước lên trời, bại thì hồn phi phách tán, vạn kiếp không trở lại. Trong điển tịch của Bất Ngôn Tông, thiên kiếp chia làm chín loại, được xưng là Cửu Cửu Thiên kiếp. Một chín thiên kiếp, hai chín thiên kiếp, ba chín thiên kiếp...

Mỗi một chín, cường độ thiên kiếp tăng lên gấp mấy lần, nhưng có thể xác định nhân gian chỉ có bốn chín thiên kiếp, bởi vì sau bốn chín thiên kiếp, người tu tiên kia phải đạt thành tiên vị, tất nhiên phi thăng Tiên giới, không lưu luyến nhân gian, cho nên có thể xác định chỉ có bốn chín thiên kiếp.

Truyền thuyết nói lục cửu thiên kiếp, có thể thành vị trí Thiên Tiên, chín chín đại thiên kiếp, có thể thành Đại La Hỗn Nguyên Kim Tiên, tung hoành hết thảy thứ nguyên.

Phàm là tu tiên giả đạt tới cảnh giới Phản Hư Chân, lĩnh ngộ thiên đạo pháp tắc thuộc về mình, thiên địa tất sinh lôi kiếp một lần, đây chính là cái gọi là nhất cửu thiên kiếp.

Một chín thiên kiếp này không chỉ là lần đầu tiên tu tiên giả lĩnh ngộ Thiên Đạo chi lực, mới xuất hiện. Chỉ cần ở Thương Khung thế giới này, tu tiên giả triển lộ thực lực chân chính, toàn lực ra tay, chín thiên kiếp này liền sẽ tự động sinh ra, oanh kích người bộc lộ thực lực kia.

Lúc trước Già Lam đại chiến Thần Hà Chân Nhất, khi đó thiên kiếp xuất hiện chính là một chín thiên kiếp, Dư Tắc Thành đại chiến Tư Đồ Nhã, điều khiển thiên kiếp cũng là một chín thiên kiếp.

Thiên Cam lão tổ của Thanh Hải phái Tàng Tinh Tử, còn gọi là Bất Diệt lão tổ, hắn chuyển thế vô số lần, cũng không có một lần thông qua một chín thiên kiếp, trở thành Phản Hư Chân Nhất. Một chín thiên kiếp tất có chín đạo kiếp lôi sinh ra, nhưng lại là yếu nhất trong thiên kiếp, hoàn toàn có thể che chắn.

Loại thuật che chắn này, năm đó trong trận chiến Thiên Nhật Tông, Xà Tắc Thành trải qua mấy lần đại chiến môn phái, đều sử dụng pháp thuật tránh kiếp, hoàn toàn có thể tránh được một chín thiên kiếp này.

Giống như Dư Tắc Thành, một Chân Nhất Thần Quân đã đạt tới Thần Uy Thiên Đạo hoàn mỹ dung hợp Thần Ngã cảnh giới, chín thiên kiếp đó đối với hắn không hề cảm ứng, tuyệt đối sẽ không xuất hiện.

Rất nhiều tu tiên giả đạt được pháp tắc thiên đạo, trở thành Phản Hư Chân Nhất, đều có thể sử dụng pháp thuật tránh kiếp, tránh được thiên kiếp, chỉ cần Chân Nhất Thần Quân không toàn lực ra tay, thì chín thiên kiếp này sẽ không xuất hiện.

Hiện tại Dư Tắc Thành đối mặt chính là Nhị Cửu Thiên Kiếp, bởi vì hắn đã tiến vào cảnh giới Độ Kiếp, thiên kiếp xuất hiện.

Cái gọi là cảnh giới Khiển Kiếp, kỳ thực chính là khởi đầu của hóa đạo, theo sự lý giải của Chân Nhất Thần Quân về pháp tắc Thiên Đạo, lực lượng càng ngày càng mạnh, càng ngày càng nắm giữ pháp tắc Thiên Đạo mà mình lĩnh ngộ. Người, vết thương tổn hại, miễn dịch hệ thống còn tự điều chỉnh, tiêu diệt virus.

Huống chi Thiên Đạo pháp tắc, Thiên Đạo vô thường, dần dần cảm nhận được dị kỷ xâm nhập mình, đối với Chân Nhất Thần Quân xâm nhập Thiên Đạo pháp tắc này, tự nhiên phải phản kích thanh trừ, chủ yếu chia làm hai phương diện đả kích.

Một là nguy cơ hóa đạo thấm vật không tiếng động, trong im lặng không một tiếng động, khiến Chân Nhất Thần Quân đắm chìm trong sức mạnh cường đại, dần dần lạc lối bản thân, cuối cùng cùng cùng đạo đồng hóa, biến thành một phần tử của đạo, đây chính là nguy cơ hóa đạo.

Một cái khác chính là Nhị Cửu, Tam Cửu Thiên Kiếp, mãnh liệt trực tiếp, đem Chân Nhất Thần Quân lĩnh ngộ Thiên Đạo pháp tắc trực tiếp oanh sát. Chính vì có loại Thiên Đạo pháp tắc này đối với Chân Nhất Thần Quân hiện ra, phản kích bắt đầu, cho nên đạt tới cảnh giới Hóa Đạo này, lúc này mới bị định là Độ Kiếp cảnh giới.

Nhị Cửu, Tam Cửu Thiên Kiếp sở dĩ sinh ra, chính là bởi vì người lĩnh ngộ Thiên Đạo, sự đốn ngộ đột ngột của người, giống như Dư Tắc Thành, lực lượng vì thế mà tăng lên đáng kể, sự thay đổi này lập tức sẽ bị Thiên Đạo pháp tắc hiện ra, hình thành lôi kiếp oanh sát.

Chỉ cần vượt qua lôi kiếp này, không xảy ra tình trạng đốn ngộ, thực lực tăng vọt vượt bậc, tam cửu thiên kiếp sẽ không xuất hiện, thẳng đến tứ cửu thiên kiếp.

Tứ Cửu Thiên Kiếp là thứ mà Chân Nhất Thần Quân phải gánh chịu, không qua kiếp nạn này, không ngừng phàm căn, Chân Nhất Thần Quân sẽ không thể phi thăng Tiên Giới, rời khỏi nhân gian này.

Kiếp nạn này từ trở thành kiếp phi thăng, khi hai vị Thần Quân tối thượng của Vô Lượng Tông này, giam cầm chủ nhân Thiên Ma, chống lại kiếp nạn này, thuận lợi phi thăng.

Hiên Viên kiếm phái có Hùng tổ sư, hóa thân thành Hoàng Long, phá giải Hỗn Độn kiếp đáng sợ nhất trong Tứ Cửu thiên kiếp phi thăng, lão bất tử giả chết lừa qua Tứ Cửu thiên kiếp phi thăng, lão điên trực tiếp phá hủy Tứ Cửu thiên kiếp phi thăng Tiên giới.

Thông thường vượt qua Tứ Cửu Thiên Kiếp phi thăng, chia làm ba loại trạng thái, thứ nhất chính là trạng thái nguyên thần phổ biến, thân thể hồng hóa, hóa thành nguyên thần, phi thăng Tiên giới. Vô Lượng Chân Nhất, Hiên Viên Kiếm Phái lão già không chết, đều là như thế.

Loại thứ hai chính là thực lực tương đối mạnh, có thể bảo vệ thân thể, thân thể thành thánh, phi thăng Tiên giới. Cuối cùng Vô Lượng Tông là một trong những người như vậy.

Loại thứ ba chính là dị hóa phi thăng, cường đại đến mức không tuân thủ pháp tắc tiếp dẫn Tiên giới, thiên địa do ta, như có hóa thân của Hùng tổ sư Hoàng Long, còn có lão điên phá diệt Tiên giới theo dẫn, ta muốn đi thì đi, tự do phi thăng.

Kỳ thực cái gọi là nhị cửu thiên kiếp, tam cửu thiên kiếp này, khác với tứ cửu thiên kiếp, cũng không phải không thể tránh khỏi. Chỉ cần chưa đốn ngộ, tu luyện bình tĩnh, thủy đạo tự nhiên thành công, loại nước ấm nấu ếch luộc này, thiên đạo pháp tắc sẽ không hiện ra. Cái gọi là nhị cửu thiên kiếp, tam cửu thiên kiếp tự nhiên sẽ không sinh ra.

Ngoài ra, trong lịch sử truyền thừa dài đằng đẵng của tu tiên giới, sớm đã có vô số tu sĩ, sáng tỏ đủ loại pháp thuật để tránh những thiên kiếp này. Tứ Cửu thiên kiếp thì không thể tránh khỏi,

Trong ghi chép của Bất Ngôn Tông, đối với thiên kiếp này, tu tiên giới có hai cách nhìn khác nhau, một là tránh kiếp nói, hai là ứng kiếp nói.

Một loại tránh kiếp nói, thiên đạo vô thường, người định thắng thiên, thiên kiếp có thể hoàn toàn tránh né, vô thanh vô tức cường đại bản thân, nhất cử phi thăng. Loại khác là ứng kiếp nói, thiên đạo tự nhiên, nên đối mặt với thiên kiếp, ứng đối thiên kiếp, một bước cường đại bản thân, phi thăng tiên giới. Dư Tắc Thành lần đốn ngộ này, tu vi tăng mạnh, thiên kiếp cũng theo đó giáng lâm.

Đây chính là Nhị Cửu Thiên Kiếp, bất kể Dư Tắc Thành đang ở nơi nào, chạy trốn ra sao, trên bầu trời kia, ắt có tầng tầng mây sấm tụ tập, đây là điềm báo triệu hồi thiên kiếp.

Kỳ thật hiện tại tu tiên giới cũng có thể che chắn, nhưng lần sau Dư Tắc Thành hiển lộ Chân Nhất Thiên Đạo, lôi kiếp sẽ xuất hiện, không phải là cửu lôi kiếp kia, mà là nhị cửu lôi kiếp này. Đây không phải cảnh giới Thần Ngã có thể che chắn được.

Thích tiên ngạo xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên Ngạo Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.

Ngoài ra, Dư Tắc Thành cũng chưa từng nghĩ đến việc tránh né kiếp nạn này, năm đó lão điên vung kiếm chém diệt thiên kiếp, cảnh tượng đó vĩnh viễn lưu lại trong lòng Dư Tắc Thành, là một trong những giấc mơ của hắn, cho nên đối mặt với thiên kiếp, hắn không lo mà còn mừng, hắn là phái Ứng Kiếp điển hình.

Nhưng thiên kiếp này không thể vượt qua ở đây, nơi đây hoa đô, mình ở đây ứng kiếp, khó tránh khỏi lan đến phàm nhân, thế giới hoa hoa nở rộ, không thể vì mình mà trở nên rách nát tả tơi, như vậy lúc đó mình không chịu đứng dậy bảo vệ nơi này.

Ngoài ra nơi này cũng không an toàn a, cái gọi là thiên kiếp, thông thường đều là ở trong môn phái của mình, ở ngoại giới địa vực, thiên kiếp cùng nhau, có lúc vượt qua thiên kiếp, đó là lúc tu sĩ suy yếu nhất, vô số hạng người thừa lúc cháy nhà mà đi hôi của sẽ xuất hiện.

Tàng Tinh Tử chính là đại biểu điển hình nhất, nhân phẩm của hắn cực kém, đắc tội vô số người, ít nhất có hai lần, chính là bị người thừa dịp cháy nhà mà đi hôi của, dẫn đến độ kiếp thất bại. Đáng tiếc thời gian hiện tại, không đủ để mình trở về Hiên Viên Kiếm Phái.

Dư Tắc Thành trong nháy mắt thu địa thành thốn, hướng ra bên ngoài đại lục đi tới, một bước ngàn dặm, đi tới Thương Khung Hải, hướng về Thương Khung Hải, nhanh chóng tiến tới. Thiên kiếp dần dần dâng lên, vô số mây đen kia ở trên đầu Dư Tắc Thành lóe lên, từng chút một tụ tập Dư Tắc Thành đã nhìn thấy người khác vô số lần độ kiếp, hôm nay rốt cuộc cũng đến lượt mình.

Trên Thương Khung Hải, Dư Tắc Thành không ngừng tiến về phía xa, phía trước xuất hiện một hòn đảo trên trời "Thiên Thượng Kiếp Vân đã ấp ủ từ lâu, dần dần thành hình, được rồi, cứ ở ngay chỗ này đi."

Hải đảo ước chừng năm dặm, phía trên dốc đứng vô cùng, chỗ cao nhất là vách núi trăm trượng, tuy trên vách núi có cây xanh um tùm, nhưng địa thế nơi này quá hiểm, cho nên cũng không có người ở. Dư Tắc Thành trong nháy mắt xuất hiện ở chỗ cao nhất của hải đảo, hôm nay chính là kiếp nạn này.

Dư Tắc Thành dừng bước không tiến, sắc trời đột biến, một trận gió biển lạnh thấu xương gào thét bốc lên, mây đen tựa sóng dữ cuồn cuộn, lại tựa vạn mã phi nước đại, trong mây cuộn sóng, chớp mắt đã phủ kín bầu trời. Mây đen âm u như mực mang theo khí thế vạn quân muốn nghiền nát vạn phong, từng tầng từng tầng cuồn cuộn lăn lộn không ngừng trên trời.

Thiên địa dị tượng như thế này vừa xuất hiện, trong lòng Dư Tắc Thành có một loại cảm giác kỳ dị khó nói thành lời, đây chính là thiên kiếp rồi sao?

Một tiếng sấm vang lên trên bầu trời, giống như tiếng rên rỉ tan vỡ của bầu trời, theo tiếng sấm này, mưa to trút xuống như trút nước, cuồng phong nổi lên bốn phía, mưa gió lôi điện, thiên kiếp bắt đầu.

Dưới đại thần niệm thuật của Dư Tắc Thành, phạm vi ba trăm dặm đều là lôi vân cuồn cuộn, dưới lôi vân này, tất cả sinh linh, cá tôm cua trong biển lớn đều điên cuồng chạy trốn ra ngoài.

Trên hải đảo vốn có hải điểu bay ra ngoài, nhưng dưới kiếp nạn, chưa kịp bay được mười dặm đã bị tia chớp trong tầng mây đánh trúng, hóa thành tro tàn rơi xuống biển.

Năm đó có Hùng Tổ Sư phi thăng, đối mặt với Hỗn Độn Lôi Đình Diệt Thế Thiên Kiếp Lôi, lão già đó mặt là Thượng Huyền Diệt Dục Tử Khí Thần Lôi, lão bất tử đối mặt với Tử Tiêu Diệt Thế Hạo Kiếp Lôi, lão điên đối mặt với lôi gì, căn bản mọi người không biết, trực tiếp bị hắn phá hủy. Bất quá đó đều là Tứ Cửu Thiên Kiếp, còn lại thì thành Nhị Cửu Kiếp Lôi so với chúng đều yếu đi gấp mấy lần.

Nhưng lôi kiếp này, ắt phải là cửu lôi, mỗi một lôi đều sẽ dựa vào thiên đạo pháp tắc của Dư Tắc Thành tiến hành biến hóa, công kích nhược điểm của nó.

Nhìn mây kiếp trên bầu trời, Dư Tắc Thành trong lòng khẽ động, thần uy thứ ba mình có được còn chưa dùng qua, vừa hay ở đây thử nghiệm một chút.

Dư Tắc Thành một kiếm chém xuống, thần uy kia bừng bừng phun ra, thuấn từ √÷ uy tự sinh, hóa thành vô số hào quang, truyền khắp hải đảo.

Dưới thần uy này, tất cả hoa cỏ cây cối trên đảo vang lên tiếng kẽo kẹt, những cây cối từ đáy đảo bắt đầu tụ lại, vô số hoa cỏ nối liền nhau hóa thành sinh mệnh kỳ dị.

Lần này hoa cỏ cây cối, ban cho thần uy của sinh mệnh, chúng nhao nhao quấn lấy nhau, từ dưới đảo biển leo lên vách đá, cuối cùng biến hóa từ dư thì thành, hóa thành một cây thực vật kỳ dị dị dạng, xoắn ốc, sinh mệnh lực cường hãn.

Sau đó nó gần như bành trướng mà sinh trưởng, trong quá trình sinh trưởng này, khô héo biến hóa, lúc thì héo rũ, lúc thì phồn vinh, không ngừng thay đổi bản thân.

Theo sự biến hóa của khô héo, một loại cổ thụ kỳ dị cuối cùng xuất hiện bên cạnh Dư Tắc Thành, nó giống như cây tùng xanh, đứng bên cạnh Dư Tắc Thành, rễ cây trải khắp hải đảo. Cây này có lớp vỏ bán tinh thể hóa bán trong suốt, bên trong vỏ cây, hoa văn cây giống ngọn lửa đang cháy, đường cong mượt mà, nhưng lại có khí tượng thiêu đốt khiến người ta nhìn mà sinh lòng khiếp sợ.

Kỳ lạ thay, Dư Tắc Thành vốn tưởng rằng những tảng đá trên đảo biển có mặt khắp nơi, không hiểu sao lại là hoa cỏ cây cối đầy đảo này, không biết vì sao chúng lại biến hóa ra một loại thực vật kỳ dị như vậy.

Ngay tại một tia này, thiên lôi nổ vang, một tia sét từ trên trời bổ xuống, trong nháy mắt Dư Tắc Thành đã biết mục đích của cây này là như thế vì sao. Lôi kia chính là Hậu Thổ Hư Không Lôi của Tiên Đô, Lôi Dư Tắc Thành kia không cần ngăn cản, hoàn toàn bị cây này hấp thu, lấy gỗ khắc thổ.

...

Thích tiên ngạo xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên Ngạo Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.