Cảnh giới tăng lên, đại đạo chỉ có thất bại, thiên đạo tự nhiên tiến thêm một bước.
Dư Tắc Thành đi về phía trước, mỗi một bước trên đỉnh đầu mình, mây nổi lên, sương mù bay lên, gió lạnh, mặt trời ẩn, mưa phùn mịt mờ, sấm đông cuồn cuộn, thiên địa dị tượng không ngừng xuất hiện. Trong một bước này, Dư Tắc Thành ngoại trừ nâng cao tu vi, đạt tới cảnh giới Độ Kiếp.
Hôm nay vừa ngộ ra, tu vi lại tiến thêm một bước. Hơn nữa Dư Tắc Thành có một loại cảm giác, thần uy thứ ba của mình sắp sửa ra đời.
Dư Tắc Thành năm đó đại chiến với Vương Khoáng, chịu thần uy số kích của hắn, bị thương mà không chết, mượn được sự tiến hóa của Tiên Tần Luyện Khí Thuật, biến dị Hồng Mông Chi Quang, lĩnh ngộ thần uy.
Cuối cùng, kiếm ý thứ nhất của Dư Tắc Thành, kiếm ý lĩnh ngộ được trên nền tảng của Hiên Viên Lục Kiếm như trời, hóa thành thần uy chi lực.
Ban đầu, sức mạnh thần uy của Dư Tắc Thành, tương tự như Tâm Kiếm Thiền Tông Tâm Kiếm Thuật, nhưng khi dùng kiếm ý của mình, từ hình đến chất, từ kiếm ý ban đầu như trời, kiếm ý như núi, như núi, ý niệm như biển kia, hóa thành vật chất thực sự, không còn chỉ có thần niệm, mà là hóa thành vật chất hiện thực tồn tại, kiếm ý chân chính hóa hiện thực.
Nhưng loại biến hóa này cũng không phải tồn tại vĩnh hằng, chỉ là trong một hai hơi thở, huyễn hóa ra vật chất, thần uy biến mất, vật chất tiêu tán, kỳ thật ép Tâm Kiếm Thiền Tông Tâm Kiếm Thuật cảnh giới cao nhất, tâm niệm vừa động, huyễn hóa thế giới, có chút tương tự.
Chỉ có điều khác biệt là, tâm kiếm thuật huyễn hóa ra tất cả đều là tâm niệm, chỉ có sát thương lực, xong việc sẽ biến mất.
Mà vật chất tín niệm lực lượng do thần uy của Dư Tắc Thành biến thành, tuy rằng cũng sẽ biến mất, nhưng hắn lợi dụng thần uy của mình, thay đổi sự vật trong hiện thực, tuy thần uy tiêu tán, nhưng loại biến đổi đó sẽ tiếp tục tồn tại.
Ví dụ này chính là Dư Tắc Thành ở thảo nguyên Vô Lượng Tông, Miêu Lưu Thi Vận chế tạo phần mộ chính là như thế, luyện hóa đại địa, dung nham hóa thành đá kỳ dị, xây dựng lăng mộ. Cuối cùng tảng đá kỳ dị kia cũng không tiêu tán, vĩnh viễn tồn tại. Loại thần uy này chủ yếu bắt nguồn từ cảm ngộ và hâm mộ của Dư Kiển Thành khi sử dụng Hiên Viên Kiếm lần trước.
Dư Tắc Thành gặp Hiên Viên Hoàng Đế, khống chế người khổng lồ, luyện hóa Hiên Viên Kiếm, Hiên Viên Kiếm thần uy quá cường đại, khiến hắn mê muội, trong lúc bất tri bất giác bắt chước Hiên Viên Kiếm thần uy, cho nên hắn mới có được thần uy như vậy.
Vốn kiếm ý của hắn chính là bắt nguồn từ Hiên Viên Lục Kiếm, Hiên Viên Lục Kiếm có quan hệ nho nhỏ với Hiên Viên Kiếm, có câu là khác đường cùng về, cho nên thần uy của Dư Tắc Thành chính là như thế. Chỉ cần muốn, là có thể thực hiện được.
Trong đó lần vận dụng mạnh nhất, chính là đem Sinh Tịch Diệt Sát Sinh Kiếm, cùng Thúy Mi Thiền tóc mai sinh ly biệt, nhìn không thấy tâm đoạn tuyệt. Hai thanh thiên đạo pháp tắc ẩn giấu của phi kiếm cửu giai này, hiện hóa ra, một kích phá diệt tàn ảnh tâm ma.
Đây chính là sức mạnh thần uy ban đầu của Dư Tắc Thành, thần uy thứ nhất, hóa thần uy, hiện hóa tất cả những gì mình nghĩ, và có thể hoàn mỹ khống chế chúng.
Theo thời gian tiến triển, dần dần hắn đã có được Thần Uy Cách Nhị, có thể nâng cao thần uy thứ hai của phi kiếm cấp chín và pháp bảo cấp chín lên một cảnh giới.
Nhờ vào thần uy này, Dư Tắc Thành ngự sử năm thanh phi kiếm cấp mười, hai món pháp bảo cấp mười, đánh bại rất nhiều cường địch vây công Hiên Viên kiếm phái, nhận được danh tiếng đệ nhất thiên hạ.
Sau đó Dư Tắc Thành không tiếp tục sử dụng thần uy chi lực đơn giản, mà là đem thần uy thứ hai dung nhập vào thần uy thứ nhất, thần uy thứ hai đối với thần uy thứ nhất này kỳ thực cũng đã phát huy tác dụng tăng lên một cách khó hiểu.
Thần uy thứ nhất sinh ra biến hóa, từ tâm niệm hiện hóa ban đầu suy nghĩ, hoàn mỹ khống chế tất cả những thứ bản thân hiện hóa ra này, dần dần khuếch tán thành tất cả những thứ mà vũ khống hoàn mỹ bản thân hiện hóa ra, ngay cả thiên địa bao dung chúng cũng bị Dư Tắc Thành triệt để nắm giữ khống chế.
Thần uy như biển, thần uy như trời, thần uy như núi, thần uy như ngục.
Trong thần uy này, vạn vật của thiên địa, toàn bộ đều bị Dư Tắc Thành khống chế.
Vô tận khí cơ, âm dương nhị khí trong thiên địa, cương thi nhị kình, kim mộc thủy hỏa thổ, ngũ hành chi lực, cửu thiên cương sát, nhật nguyệt tinh thần, sơn hà giangi, trì thủy phong hỏa, thiên địa vạn vật đều nằm trong sự nắm giữ của dư tắc thành. Bởi vậy chỉ một kiếm nhẹ nhàng đã khiến Vương Thư Hành tháo chạy tán loạn.
Sau này trải qua sáu mươi năm nhập phàm sinh sống, Dư Tắc Thành cuối cùng đã lĩnh ngộ thiên đạo pháp tắc của mình, đó chính là đạo tự nhiên. Thiếp Quế tự nhiên, vạn pháp tự nhiên, thần uy tự nhiên.
Mọi thứ thuận theo tự nhiên, hóa ra Dư Tắc Thành cần sử dụng thần uy, dốc toàn lực vung, hai loại thần uy hợp nhất mới có thể đạt tới trạng thái nắm giữ thiên địa đó.
Giờ khắc này, sự nhẹ nhàng triệt để biến thành Thiên Đạo chi lực của Dư Tắc Thành, năng lực khống chế thiên địa cần phải toàn lực bộc phát, sử dụng thần uy có được, biến thành bản năng cơ bản của Dư Tắc Thành, giống như bản năng đơn giản nhất ăn cơm uống nước vậy.
Đến đây, thực lực của Dư Tắc Thành tăng lên rất nhiều, đây chính là lực lượng của Chân Nhất Thần Quân. Quá khứ cường đại nhất, dùng hết toàn lực thần uy mới có thể đạt được hiệu quả, hôm nay Dư Tắc Thành thuận theo tự nhiên là có thể đạt được, trở thành năng lực bình thường đơn giản nhất của Dư Tắc Thành.
Thiên địa chỉ có ta, ta là thiên địa, trong thiên địa này, ta chính là thần, đạo của ta, ý niệm của ta, chính là ý niệm của thiên địa này. Nhưng loại nắm giữ thiên địa này, không phải là vô cùng vô tận, có một giới hạn, chính là ba trăm dặm.
Đây là lần thứ hai Dư Tắc Thành xuất hiện trong trận chiến với Vương Thư Nguyên, cho dù Vương Triển thi triển phi kiếm cấp mười của mình, trong phạm vi ba trăm dặm xung quanh Dư Tắc Thành, trời đất sông sông núi, nhật nguyệt tinh thần, gió mát mưa phùn, đều toàn bộ được thu vào trong khống chế của hắn, thiên địa nhất thể, vạn vật làm kiếm, tất cả mọi thứ đều là kiếm của hắn.
Bất quá, đây chẳng qua là trạng thái cơ bản của Dư Tắc Thành, nước lên thuyền lên cao, lực lượng thần uy kia, cũng theo Dư Tắc Thành tiến vào Chân Nhất mà tăng lên.
Thần uy lúc này, chính là cảnh giới thần ngã, Dư Tắc Thành bất kể sử dụng lực lượng thế nào, thiên địa cũng sẽ không sinh ra lôi kiếp, bởi vì thiên địa và Dư Tắc Thành chính là một thể.
Thần uy của Dư Tắc Thành lúc này, tiến hóa thành khả năng tự mình có thể bán ren hạn chế để nâng cao uy lực Thiên Đạo pháp tắc của mình.
Thích tiên ngạo xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên Ngạo Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Một trận chiến đối kháng Hỗn Độn Lão Tổ, phần còn lại thành tựu sử dụng thần uy của mình, có thể hóa máu thành biển, có thể hóa nham tương thành kiếm, vậy thiên đạo tự nhiên của mình không còn là phạm vi ba trăm dặm nữa, có thể trải rộng toàn bộ tinh cầu, lấy tinh cầu làm kiếm của mình.
Vào khoảnh khắc cuối cùng, Na Tắc Thành thậm chí cảm nhận được, mình có thể hóa toàn bộ vũ trụ, là Thiên Đạo chi kiếm của mình.
Đây chính là thần uy hiện tại của Dư Tắc Thành, có thể vô hạn nâng cao sức mạnh của thiên đạo tự nhiên của mình.
Hôm nay cảnh giới của Dư Tắc Thành tăng lên, tìm được con đường của mình, khoảnh khắc này, ngoài việc tìm được con đường của mình, đồng thời còn có một sự ngộ ra.
Trước kia Dư Tắc Thành sử dụng thiên đạo tự nhiên, là lấy toàn bộ thiên đạo tự nhiên làm kiếm, ngũ hành hậu lực, nhật nguyệt tinh thần, phong hỏa lôi điện, tất cả thiên đạo tự nhiên hóa thành một thể. Hôm nay lĩnh ngộ, trên cơ sở này, tiến thêm một bước.
Thiên địa tự nhiên thai nghén tất cả, là cơ sở tồn tại của vạn vật, bình hòa tự nhiên, nhưng nó cũng là tàn bạo nhất, đáng sợ nhất, nó cũng có phẫn nộ của chính mình.
Trong biển lớn có thể phá hủy tất cả, hồng thủy trong mưa to có thể bao phủ tất cả, địa chấn có thể chôn vùi tất cả, lôi kích điện oanh có thể phá diệt hết thảy, cuồng phong vòi rồng có thể xé rách tất cả... Tai họa lớn là mạnh nhất, không thể chống đỡ được lực lượng đáng sợ.
Thiên địa gặp nạn, thiên địa có kiếp, cơn thịnh nộ của thiên nhiên hình thành đại tai nạn, đây chính là lực lượng mới nhất mà Dư Tắc Thành lĩnh ngộ, không cần sử dụng lực lượng của thiên đạo tự nhiên nữa, chỉ cần sử dụng một nguyên trong đó, bắt chước đủ loại tai nạn đáng sợ nhất trong tự nhiên, đó chính là lực lượng cường đại nhất của bản thân.
Lực lượng này chính là thiên đạo tự nhiên tàn bạo một mặt, hủy diệt hết thảy đại tai nạn, đại tai nạn sinh ra từ tự nhiên, lại lấy một cực một lực phá hoại toàn bộ tự nhiên, đây cũng là pháp môn sử dụng thiên đạo tự nhiên. Những lực lượng này là đáng sợ nhất, dưới lực lượng này, vạn vật tan vỡ, chúng sinh diệt vong.
Bất quá tất cả những điều này đều là một loại cảm giác mơ hồ, Xà Tắc Thành vẫn chưa thể lập tức dùng lên kiếm của mình, nhưng trong lòng Dư Tắc Thành biết rõ, đây chính là ngự kiếm chi pháp sau này của mình.
Đạo lý này vừa hiểu, thì tám mươi mốt thiên đạo pháp tắc trong tự nhiên của mình, đột nhiên thêm bốn loại, bốn loại thiên đạo pháp tắc này trước đây Dư Tắc Thành cũng chưa từng tiếp xúc qua, trong một ý niệm lập tức tăng thêm.
Đáng tiếc những Thiên Đạo pháp tắc này, Dư Tắc Thành còn chưa thể lĩnh ngộ hoàn mỹ, cái này cần phải từ từ nghiên cứu thí luyện mới có thể dần dần nắm giữ, nhưng tự nhiên Thiên Đạo của mình lại mạnh hơn một bước, là sự thật không thể thay đổi. Ngoại trừ Thiên Đạo pháp tắc gia tăng, Dư Tắc Thành trực giác cảm nhận được, thần uy thứ ba của mình sinh ra thần uy này không cần sử dụng Hồng Mông chi quang tăng lên, tự nhiên sinh ra. Chính là một sự thay đổi, kéo theo một sự thay đổi khác. Sự ra đời của thần uy này, vượt xa những gì dư thì thành tưởng tượng. Hư vô kiếm ý, hóa sinh dư thì thành thần uy thứ ba, mà thần uy lại được ban cho sinh mệnh. Đúng vậy, có thể khiến vạn vật từ vật phẩm biến thành sinh linh, không ngờ lại là thần uy ly kỳ này. Kỳ thật thần uy này có được, cũng có dấu vết để theo, hợp lý tự nhiên. Dư Tắc Thành lĩnh ngộ một mặt tàn bạo của Thiên Đạo tự nhiên, đại tai họa của cánh kia, nhưng cho dù ở tai họa đáng sợ, cũng sẽ có sinh linh sống sót.
Thiên hỏa thiêu cháy đồng cỏ, Thanh Thảo năm thứ hai sẽ mọc lại. Đại hải khiếu, vẫn sẽ có cá tôm sống sót dưới đáy biển. Địa chấn đảo lộn, vẫn là Thương Ưng ở trên cao lánh nạn,
Thiên địa dù có đại tai nạn đến đâu, cũng sẽ có sinh linh kiên cường sống sót, đúng như lời các đại nho nói, thiên địa có đức hiếu sinh, luôn để lại một tia sinh cơ. Thần uy thứ ba được lấy 10 thì thành chính là ban cho sinh mệnh.
Kiếm ý hư vô do kiếm ý băng tuyết biến thành, đóng băng tất cả, đóng băng thiên địa, đóng băng tất cả thành hư vô.
Nhưng vật cực tất phản, vô trung sinh hữu, cho nên hư vô kiếm ý sinh ra thần uy chính là thứ ba thần uy ban cho sinh mệnh, tại hư vô đó sinh ra sinh mệnh mới. Đây chính là thu được từ lĩnh ngộ của Dư Tắc Thành, được thiên đạo tự nhiên tàn bạo một mặt, đạt được thần uy thứ ba.
Nhưng cũng có thể áp dụng Dư Tắc Thành hiện tại, đó chính là có lợi ắt có một tệ nhất để tiến vào cảnh giới Tiển Kiếp, thiên kiếp dần dần xuất hiện. Nguyên Anh Chân Quân vốn đã thăng lên Phản Hư Chân Nhất, cần phải vượt qua một lần thiên kiếp.
Dư Tắc Thành lĩnh ngộ chính là tự nhiên chi đạo, thần uy kia thăng lên cảnh giới Thần Ngã, thiên kiếp vốn đã sớm xuất hiện lần đó, cứ như vậy tiêu tán một cách khó hiểu.
Lần này cảnh giới của Dư Tắc Thành tăng lên, tiến vào cảnh giới Độ Kiếp, thiên kiếp đó cường hoành vô cùng, không phải là cảnh giới thần ngã của thiên đạo tự nhiên do Dư Tắc Thành, có thể hóa giải trong im lặng, cho nên thiên kiếp xuất hiện, dần dần hội tụ trên đầu Dư Tắc Thành. Hết, như muốn biết chuyện sau ra sao, xin đăng lục chương nhiều hơn, ủng hộ tác giả, ủng hộ bản chính đọc!
...
Thích tiên ngạo xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Tiên Ngạo Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.