Chưa nói đến ngự linh thuật mà súc sinh đạo giải thích rõ ràng, trong Tu La đạo có một pháp luyện cốt tôi thân, tên là Tu La chi thể, pháp này chuyên tu nhục thân.
Tu La giả, ý chỉ không phải trời, nên Tu La đạo còn gọi là không phải Thiên giới, tuy có năng lực của Thiên nhân, nhưng lại không có đức tính của Thiên nhân.
Bởi vậy, nó là một loại quái vật không phải thần, không phải quỷ, không phải người, giới hạn giữa thần, quỷ, người, Tu La, đại diện cho sức mạnh cường đại nhất thế gian.
Tu luyện đến đại thành, có thể tay không dời núi lấp biển, dời núi lấp biển, là bí pháp vô thượng để tôi luyện nhục thân.
Bỏ qua phương pháp tôi thân này, trong nhân đạo ghi chép một thần thông, tên là Điên Đảo Ngũ Hành Càn Khôn Nhất Thể Đại Pháp, bản chất thuộc loại thuật pháp không gian, có hiệu quả bốn lạng bạt ngàn cân.
Trong Lục Đạo, thần bí nhất hẳn là Thiên Đạo, trong đó không có bất kỳ thuật pháp thần thông nào, ghi chép lại đều là một số kỳ văn mật lục mà các đại năng tu sĩ từ xưa đến nay theo đuổi thành tiên đắc đạo. Cuối cùng tổng kết, nếu muốn phi thăng Tiên giới, vĩnh sinh bất diệt, cần chém đứt thất tình lục dục của tu sĩ, đạt tới cảnh giới vô tình vô dục.
Đường Ninh thấy vậy chỉ cười một tiếng, chưa nói đến sự thật giả của những đại năng tu sĩ cầu tiên đắc đạo này, chỉ riêng điều kiện vĩnh sinh bất diệt này, chém đứt thất tình lục dục.
Điều này sao có thể?
Chỉ cần là người thì ắt có dục vọng.
Truy cầu vĩnh sinh, chẳng phải là một loại tình dục sao? Nếu không có tình vô dục thì sao có thể chấp nhất vĩnh sinh? Bản thân điều này vốn là tự xung đột lẫn nhau.
Đừng nói là người, thế gian hết thảy vật có linh, đều có tình dục, không có tình dục, vậy chẳng phải thành hành thi tẩu nhục sao? Một cỗ hành thi tẩu nhục đạt được vĩnh sinh thì có ý nghĩa gì?
Hơn nữa, nhân vật được ghi chép trên này cũng khá hoang đường, thời gian cách xa đến mấy triệu năm.
Người cổ xưa nhất tên là Phong Thanh Hàn, trên đời này vậy mà có người họ Phong, gạt bỏ họ kỳ quái ra không nói.
Theo sách kể lại, người này chính là người của kỷ nguyên thứ năm, cũng chính là người của tám trăm vạn năm trước.
Dựa trên phương pháp kỷ nguyên thời đại của giới tu hành, thời đại Đường Ninh hiện nay là mười ba đạo kỷ, mỗi một đạo kỷ là một triệu năm, một triệu năm này lại chia làm Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý.
Mỗi nhánh là mười vạn năm, vì vậy kỷ nguyên chuẩn xác hiện tại là mười ba nhánh đinh bảy mười một hai năm, cho dù là đối với tu sĩ mà nói, mười vạn năm cũng quá dài và quá dài, trên đời này không ai có thể sống lâu đến thế, dù là tu sĩ đỉnh cao nhất thế gian tuổi thọ cũng chỉ một vạn năm mà thôi, huống chi một kỷ nguyên.
Cho nên mọi phương thức ghi chép trong thiên hạ đều nói thẳng "đạo đinh bao nhiêu năm", tiết kiệm được hai dòng sông thời gian là kỷ và chi.
Nếu không thì ngươi đến phường thị mua bán đồ đạc, hoặc ra vào tông môn, đều phải đặc biệt đánh dấu mười ba đạo kỷ đinh chi bao nhiêu năm, chẳng phải đầu óc có vấn đề rồi sao?
Mà vào đầu kỷ nguyên, Kỷ Giáp chi đầu tiên trước mùng một tháng một năm, tất cả thời gian đều được gọi là thời thượng cổ.
Thời thượng cổ là gì? Tức là trước khi nhân tộc chưa giành được nơi lập thân, khi đó hung thú khắp nơi, yêu tộc hoành hành, lấy nhân tộc làm thức ăn.
Nhân tộc đành phải ẩn náu giữa núi sâu khe suối để mưu cầu tính mạng.
Kỷ nhất năm đầu tháng một năm, ngày này, mấy bộ lạc cường đại trong Nhân tộc Vu Tân Thủy kết thành minh ước, cũng triệu lệnh thiên hạ, trong vòng mấy năm, gần ngàn vạn tu sĩ Nhân tộc chạy tới Tân Thủy nhập liên minh này, sử gọi là Tân Thủy chi minh.
Từ lúc này trở đi, Thiên Nguyên đại lục bắt đầu tiến vào kỷ nguyên mới.
Sau đó, Nhân tộc và Yêu tộc cùng hung thú tranh đoạt đất đai sinh tồn, triển khai cuộc chiến tranh hàng triệu năm, cuối cùng Nhân tộc đại thắng.
Những hung thú thượng cổ đó vì năng lực sinh sản thấp kém, lại phần lớn chỉ là hình đơn lẻ một bóng, cho nên sau khi Nhân tộc chiếm cứ hơn nửa địa bàn Thiên Nguyên, dần dần bị Nhân tộc bắt giết gần như không còn, nay đã hiếm thấy tung tích, gần như tuyệt diệt.
Mà Yêu tộc lấy chủng tộc quần cư, tuy bị Nhân tộc áp chế, nhưng cũng ngoan cường sinh tồn, cứ an phận sinh sôi nảy nở ở một góc.
Nhân tộc trong cuộc đấu tranh lâu dài với hung thú và yêu tộc dần dần giành được ưu thế áp đảo, hung thú gần như tuyệt diệt, yêu tộc lui về giữ Ung Châu, một phần ẩn náu ở đầm lầy Thiên Nam và thảo nguyên Mục Bắc.
Lúc này nhân tộc thực lực cường thịnh, vượt xa yêu tộc, nhưng lại không thừa thắng xông lên giết sạch, không phải vì nhân từ, mà là do nội bộ đã xảy ra phân liệt.
Khi đó các tu sĩ nhân tộc trải qua mấy triệu năm đấu tranh, đã phát triển ra hai loại lý niệm tu hành.
Một loại tổng cương tu hành lấy hợp thiên đạo, thuận tự nhiên, chú trọng tuần tự tiệm tiến, gọi là huyền pháp. Hậu thế gọi là huyền môn, công pháp của nó tuy vạn biến, nhưng không rời tổng cương, tức lấy hô hấp thổ nạp làm gốc, thuận thiên hòa nhân.
Một loại khác thì lấy máu thịt làm thân, thần hồn làm dẫn, bất chấp tất cả đoạt sinh cơ, nghịch thiên lý, chỉ là tổng cương tu hành để độ mình, gọi là thánh pháp. Sau được thế nhân gọi là Ma Tông, công pháp tu hành của nó không coi trọng hô hấp thổ nạp, mà lấy thần hồn huyết nhục của bản thân làm gốc, không ngừng rèn luyện.
Cho nên hiện nay các phương pháp mà tu sĩ Ma Tông học đều không thoát khỏi liên quan đến thần hồn huyết nhục.
Như Huyết Cốt Môn, công pháp của nó phần lớn đều do huyết nhục bản thân biến thành.
Như Thi Khôi Tông, cũng dùng để luyện chế thi khôi.
Hai phái chỉ trích lẫn nhau, dần xảy ra xung đột, cuối cùng bùng nổ nội chiến, cuộc chiến này kéo dài gần trăm vạn năm, huyền pháp giành được thắng lợi cuối cùng.
Tu sĩ đứng đầu Thánh Pháp nhất phái tử thương hầu như không còn, Huyền Pháp nhất phái cũng tổn thất thảm trọng, nguyên khí Nhân tộc đại thương, lại không còn lực tiêu diệt Yêu tộc, là vì thế hình thành cục diện hiện nay.
Nhân vật tám triệu năm trước ghi chép trong cuốn sách này, bản thân nó đã là chuyện vô cùng hoang đường.
Tám triệu năm, Thương Hải đã mấy lần ruộng dâu rồi, sách này sao có thể nguyên vẹn không tổn hại, nên chỉ có thể là do người đương thời ghi chép.
Người hiện nay làm sao có thể biết được chuyện nhân vật tám trăm vạn năm trước? Cho dù là tứ đại tông môn Huyền Môn e rằng cũng chưa chắc có tư liệu cổ xưa như vậy.
Tứ đại tông môn được thành lập từ kỷ thứ bảy, ngày cụ thể là Kỷ Bính chi thứ bảy, tháng một ngày một ngày, ngày này Thượng Thanh Tông, Đạo Đức Tông, Ngọc Hư Tông, Thái Huyền Tông đồng thời khai sơn lập phái.
Thích Thiên Nguyên Tiên Ký, xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Thiên Nguyên Tiên Ký Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Tứ đại huyền môn cùng một lúc lập phái đương nhiên không phải trùng hợp, mà là đã bàn bạc kỹ lưỡng.
Nguyên nhân là năm thứ bảy Kỷ Bính Chi thứ năm mươi chín, trong một trận đại chiến sinh tử của hai phái Huyền Ma, Huyền Môn giành được đại thắng, đánh tan Ma Tông, sử gọi là chiến dịch Tru Ma Cốc.
Nơi đại chiến đó được hậu nhân gọi là Tru Ma Cốc.
Từ sau trận Tru Ma Cốc, Huyền Môn đã định đoạt thắng lợi trong cuộc tranh đấu với Ma Tông, nên được thành lập tại Bính Chi sáu mươi năm, tháng một tháng một, bốn đại tông môn.
Tiền thân của hắn là bốn chi phái hệ mạnh nhất trong toàn bộ tu sĩ Huyền Môn, ban đầu khi tứ đại tông môn thành lập mục đích là để lưới lưới lưới thu hút anh kiệt thiên hạ, tiến hành thanh trừng tàn dư của Ma Tông.
Sau khi Ma Tông đại bại, tinh nhuệ mất hết, thế là ẩn thân rụt đầu, giấu trong các châu quận.
Các đại tu sĩ của Huyền Môn lại lần lượt thành lập tông môn ở các châu quận, bốn đại tông môn vốn là bốn thế lực mạnh nhất trong huyền pháp, các tông môn khác được thành lập tự nhiên nghe theo hiệu lệnh của họ.
Có rất nhiều tổ sư khai tông lập phái thậm chí vốn dĩ chính là đệ tử xuất thân từ trong tứ đại tông môn, bọn họ nhận lệnh tông môn thành lập huyền môn ở các nơi, thanh trừ tàn dư Ma tông, tự nhiên chỉ có tông môn trước kia làm theo.
Thế là, bốn đại tông môn nắm giữ Huyền Môn thiên hạ, kéo dài mãi cho đến tận bây giờ.
Mà những thế gia tu hành kia vốn là bộ tộc tham gia Tân Thủy Minh, lại trong cuộc đối kháng với Yêu tộc và Hung thú, một số bộ tộc dần dần phát triển lớn mạnh, sau khi Nhân tộc giành được thắng lợi, bọn họ trở về nơi trú ngụ ban đầu của mình, trở thành đại tộc hùng bá một phương.
Sau khi Huyền Môn đánh tan Ma Tông, có một số bộ tộc bị thanh toán, nguyên nhân là do bọn họ tin vào lý niệm tu hành của Ma Tông, bộ tộc còn lại hoặc là vốn dĩ chính là người ủng hộ Huyền Pháp.
Hoặc là kịp thời nhìn rõ tình thế, chuyển sang đầu nhập huyền pháp, gạt bỏ cái trò của Ma Tông, những gia tộc này vì thế thực lực tổn thất nặng nề, mà những kẻ ngoan cố không nghe lời kia đều bị diệt tộc.
Trong đó dần dần chỉ còn lại bốn bộ tộc cường đại, chính là bốn đại thế gia Khương gia, Cơ gia, Doanh gia, Diêu gia hiện nay.
Khương gia, vốn thuộc bộ tộc Thần Nông thị, cư trú bên bờ Khương Thủy Thanh Châu, cho nên lấy Khương làm họ, sau khi nhân tộc giành được thắng lợi, bọn họ trở về bên bờ Khương Thủy, từ đó độc chiếm một phương.
Cơ gia, vốn thuộc bộ tộc Thiếu Điển thị, cư trú bên bờ Cơ Thủy Dương Châu, nên lấy Cơ làm họ.
Doanh gia, vốn thuộc bộ tộc Liên Sơn thị, cư trú bên bờ Doanh Thủy Kinh Châu, nên lấy Doanh làm họ.
Diêu gia, vốn thuộc bộ tộc Liệt Sơn thị, cư trú bên bờ Diêu Thủy ở Lương Châu, nên lấy Diêu làm họ.
Bốn nhà này, đều tin vào huyền pháp, là người ủng hộ của họ, khi đại chiến với Ma Tông, bốn nhà này đã góp không ít công sức.
Vào thời thượng cổ, nhân tộc không có họ, lấy tên bộ tộc, theo cỏ nước mà sống, phần lớn sống ở vùng đất có nước, gọi đều là con trai của một thị nào đó, cho đến khi tiêu diệt hung thú, đuổi yêu tộc ra, mới sinh ra tên.
Tổng thể kể lại, chính là nguồn gốc của tứ đại tông môn và tứ đại thế gia.
Trong sách ghi chép vị đại tu sĩ tên Phong Thanh Hàn này tám trăm vạn năm trước, vì muốn có thể phi thăng Tiên giới mà vĩnh sinh bất tử.
Lại điên cuồng tru sát tất cả con cháu, vợ con bao gồm tất cả những người có liên quan đến hắn, lấy danh nghĩa đẹp đẽ là chặt đứt nhân quả, để đạt đến cảnh giới vô tình vô dục.
Về phần cuối cùng hắn có phi thăng Tiên Giới hay không thì không thể biết được.
Trong sách này, tất cả nhân vật ghi chép không có một cái nào rõ ràng phi thăng Tiên giới, đều là một vài kết luận mập mờ, mơ hồ khó hiểu.
Đường Ninh chỉ tùy ý quét một lượt, liền đặt sang một bên, lật ra một cuốn sách khác, chỉ thấy trên đó ghi chép tỉ mỉ pháp môn chế tạo vỏ ngoài khôi lỗi và giấy phong ấn.
Hóa ra ở đây! Hắn trong lòng vui mừng, xem xong lại nhíu mày, cái vỏ ngoài chế tạo khôi lỗi và cuộn giấy phong ấn này quả thực không đơn giản, trong đó có mấy loại tài liệu cần thiết hắn thậm chí còn chưa từng nghe qua, lấy đâu ra những tài liệu này chứ?
An Bá Hoài đến từ thảo nguyên Mục Bắc, nơi đó đất rộng vật chất, tài nguyên phong phú, muốn có được những vật liệu này có lẽ không khó, nhưng ở cái bến cảng mới nhỏ bé này, muốn có được những thứ này độ khó chẳng khác nào mò kim đáy biển.
Đường Ninh khẽ thở dài một hơi, cất sách đi, thuật pháp được ghi chép trong Địa Ngục Đạo và Ác Quỷ Đạo chỉ có thể tạm gác sang một bên, sau này nếu có cơ duyên có thể ra khỏi Tân Cảng rồi hãy nói sau!
Hắn cầm chiếc đạo bào màu huyền quan sát kỹ hồi lâu, không phát hiện huyền cơ gì, thần thức dò xét cũng hoàn toàn không thu hoạch được gì.
Có thể khẳng định đạo bào này tuyệt đối không phải vật phẩm như pháp bảo, trên đó không có một chút dấu vết linh lực nào.
Hắn móc tay trái ra, lật kim bát, điểm về phía hắn một cái, kim bát đón gió mà phình to, bắn ra dư đạo kim quang trắng xóa đánh lên đạo bào, không có bất kỳ âm thanh dị thường nào, tựa như bùn chảy vào nước biển, bề mặt đạo bào không có một tia linh lực quang hoa lưu chuyển, những kim quang đó đánh lên đạo bào giống như bị hấp thụ, một chút động tĩnh cũng không có.
Đạo bào không có chút hư hại nào, Đường Ninh vung tay một cái, thu kim bát lại. Cầm lấy đạo bào cẩn thận xem xét một phen, không khỏi tấm tắc lấy làm kỳ lạ, thật sự là đồ tốt, rõ ràng không có linh lực vận chuyển, lại ngay cả thượng phẩm linh khí cũng không thể làm gì được.
Rốt cuộc là thứ gì chế tạo thành, lại có thể có công hiệu như vậy.
Thích Thiên Nguyên Tiên Ký, xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Thiên Nguyên Tiên Ký Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.