Theo Lý Càn thành tựu cửu phẩm thần linh ngày càng lâu, càng ngày một nhiều nguyện lực ý niệm trong đầu bị Lý Kiền chuyển hóa thành hương hỏa đồng tiền, trợ giúp người khác đồng thời cũng đang hoàn thiện chính mình.
Lý Càn đã cảm giác trong lần cứu khổ này, khoảng cách với cảnh giới Thần linh chính cửu phẩm càng ngày càng gần.
Tu hành Thần đạo đối với người khác mà nói rất khó, đối đối xử với Lý Càn thực ra là dễ như trở bàn tay.
Từ đất đai Cửu Phẩm Hương thăng lên Chính Cửu phẩm, cần trị hạ nhân dùng Tam Sinh Ngũ Cốc cử hành tế tự, nắm giữ một miếu chúc, quyền bính càng hoàn thiện ba điều kiện.
Từ Chính cửu phẩm thăng lên từ bát phẩm, quyền bính cần tự mình nắm giữ không chỉ phải minh ngộ ra mặt quang minh, chính nghĩa, dục hóa quần sinh, mà còn phải lĩnh ngộ được mặt hắc ám, tà ác, hỗn loạn, hủy diệt chúng sinh của bản thân quyền lạng, là cái gọi là âm dương nhất thể, hai mặt chính phản, cùng hạ phẩm phúc địa thăng cấp đến trung phẩm Phúc Địa.
Từ bát phẩm thăng lên chính bát, cần phải lĩnh ngộ đặc tính Thần Đạo từ quyền bính, bất luận là quyền hành tự nhiên hay quyền nắm Nhân Đạo, chỉ cần lĩnh hội ra một đạo đặc điểm Thần Thần đạo là có thể thăng cấp lên thượng phẩm phúc địa.
Ví dụ như thần hồn thuần dương, không có chút âm u nào, hoành hành so sánh là thần Hồn Kim Tính của tiên đạo; lại ví như thể thần bất hủ, vô quỷ quái, ngang đối chiếu là nhục thân kim tính của Tiên đạo.........
Đủ loại như vậy, bước này đối với Lý Càn mà nói là đơn giản nhất, chỉ cần chờ Lý Kiền tu luyện ra kim tính Trúc Cơ của tiên đạo, liền có thể tự nhiên lĩnh ngộ đặc tính Thần Đạo.
Chính bát phẩm thăng cấp lên từ thất phẩm, cần liên quan đến những điều tương đối cao cấp. Liên quan tới việc phục hồi tiên thiên, phải giống như linh thực biến dị thành tiên Thiên linh căn, nhưng độ khó lại cao hơn nhiều so với cái đó. Muốn tự mình sáng tạo ra một đạo tiên trời diệu khí, quyền bính phải mở rộng lập ý, ví dụ như nấu cơm làm bàn tiệc, cũng có thể dẫn dắt đến vận mệnh nhân quả, cùng với thượng phẩm phúc địa thăng tiến lên cực phẩm Phúc Địa, mới có khả năng thăng chức.
Từ thất phẩm thăng lên chính thất sắc, cái đó chính thức liên quan đến việc tu hành ở cảnh giới Kết Đan, người ở tầng thứ hai trong cảnh Giới, đối với Lý Càn mà nói vẫn còn hơi xa xôi, tạm thời không nhắc tới.
Tổng thể mà nói, Thần Đạo từ cửu phẩm tương ứng với Pháp Lực Cảnh trong Tiên đạo Luyện Khí Cảnh; chính cửu Phẩm đối ứng là Phù Thai Cảnh chí tâm chứng cảnh trong tiên đạo luyện khí cảnh, dao động rất lớn.
Từ bát phẩm tương ứng với Tiên Đạo Tâm Chứng Cảnh đến đạo đài hậu cảnh; chính bát Phẩm đối ứng đạo Thai đỉnh phong, diễn sinh kim tính; từ thất phẩm đối chiếu chính là Kết Đan cảnh.
Tu hành thần đạo giai đoạn đầu chính là như vậy, đối với Lý Càn mà nói không tính là quá khó.
Khó khăn là cảnh giới Đạo Đài của tiên đạo, Lý Càn hiện tại đã bị kẹt lại.
Lý Càn rối rắm, không phải đột phá đạo đài, mà là tạo nên loại đạo tràng như thế nào.
Đột phá đạo đài đối với Lý Càn mà nói dễ như trở bàn tay, giống như Thiên Đế đạo chủng đã từng nói, tiêu chuẩn hạ thấp một chút, trong chốc lát là có thể thành công.
Khi đó, Thiên Đế Đạo Chủng hỏi ngược lại Lý Càn cam tâm tình nguyện với câu đối thoại tiêu chuẩn nhất để thành tựu thần linh cửu phẩm sao? Hôm nay Lý càn cũng tự vấn mình, cam lòng tùy tiện dùng một loại đạo hạnh sơ lược đúc nên đạo đài sao.
Làm sao có thể cam tâm!
Lý Càn thế nhưng là lập chí muốn làm Thiên Đế, lập ý che chở ức vạn chúng sinh, nhìn thấy đại đạo cực hạn, được hưởng vĩnh sinh!
Tùy tiện dùng một đạo đài được đúc thành tùy ý, Lý Càn sao có thể cam tâm!
Nhưng... Rốt cuộc là đạo đài đúc thành như thế nào đây?
Đúc thành đạo đài, hoặc là lấy bản mệnh thần thông làm nền tảng, đúc nên tòa đạo Thai đầu tiên, hay cảm ngộ đại đạo, tự mình cấu trúc lập ý, không ngừng lấp đầy, sau khi lấp vào viên mãn, đạo Đài tự diễn, thuận theo mà tấn thăng đạo lâu.
Về đạo đài đầu tiên, trong suy tính của Lý Càn, thực ra đã xây dựng được ba tòa:
【Chu Thiên Tiên】: Chu Thiên tiên vị, chính thống bất quá năm loại, gọi là Thiên Tam, viết Địa Tiên, tên Thần Tiên. Người Tiên gọi Quỷ Tiên; ngoài ra còn có vô tận tiên Vị, đó gọi Kim Tiên Mộc Tiên Thủy Tiên Hỏa Tiên Thổ Tiên - Thứ Tiên của Bàng Môn Tiên: Tả Đạo Tiên và Tán Tiên (Tác Tiên), gọi Kiếp Tiên/Thổ Tiên)......... Lấy sức một mình tu luyện Chu Tiên Vị; Tu thành tựu Chu Tam Thiên, hợp nhất tiên đạo, dùng sức mạnh của một người chiếm cứ chí cao tiên!
【Vạn Thần Điện】: Các bộ Thiên Đình, nắm trọn mọi thứ, Thiên Đế cúi mình mà trị, thánh hiền mà sáng tỏ, Đấu Bộ Tinh Thần quản lý tinh quang, điều hòa nguyên khí trời đất, ôn thần Ôn Bộ gieo rắc ôn dịch, cân bằng sinh linh, Lôi Thần Chưởng Phong Lôi Vân Vũ, thiên điều hình lục, tru ác phạt tà, khám phá tội nghiệp, ......... Lấy thân phận một người điểm hóa bối cảnh thân thần, lấy thần hồn làm Thiên đế, nội cảnh và thân thể làm thân trong thân, chấp chưởng quyền hành, một lời có thể là thiên quy địa luật, chưởng quản toàn bộ quyền bính!
【Chúng Sinh Đạo】: Ta và chúng sinh kết duyên, che chở ức vạn sinh linh, sinh vật tự ràng buộc với ta, một mình lực hợp nhất ức triệu sinh Linh chi lực, cái gọi là thời lai thiên địa đều đồng lực. Thiên mệnh ẩn đi tự do của ta. Lấy lòng người thay trời tâm, lấy ý ta lĩnh nhân, ngộ tính, căn cốt, khí huyết, thần hồn, pháp lực vân vân đều là tổng hòa của sinh mệnh kết thiện duyên với mình!
Nói thật, ba đạo đài do Lý Càn xây dựng, mỗi một cái đều có ý chí cực cao, mấu chốt là lấy tài phú cùng đạo hạnh cảm ngộ hiện tại của Lý Kiền, từng cái một đều khả năng đúc thành công.
Nhưng Lý Càn nhìn thế nào cũng thấy không vừa mắt, nhìn mỗi một tòa đạo đài đều cảm thấy kém hơn cái gì.
Thiên Đế đạo chủng cười nói:
"Chính là trăng tàn mới thấy thanh huy hàm súc, trăng tròn dần hao mòn tây trầm. Cổ ngữ có câu: Đủ chiêu tổn, khiêm tốn hưởng lợi. Giữa trời đất, há có vật hoàn mỹ không tì vết?
"Hoa nở đến thịnh, liền phải tàn lụi; nước tích cực đầy đủ, thế tất tràn ra. Người nếu cưỡng cầu viên mãn hoàn mỹ, cuối cùng cũng vì không thể đạt được mà dừng bước không tiến."
"Việc lớn nhỏ trên đời vốn là chuyện thường, không tiếc mới là hiếm lạ. Mỹ ngọc còn vương chút khuyết điểm, cây tốt cũng có cành nghiêng, chẳng cần chấp nhất sự tình viên mãn, tự khắc biết thiếu mà tự kiểm điểm mình, giữ chừng mực mà không tham lam."
"Có thể dung khuyết thiếu, mới thấy thiên địa rộng hòa; Thường Thủ Khiêm ức chế, có thể an thân lâu dài. Cường cầu hoàn mỹ, vốn là một loại chấp niệm ma chướng."
"Người hoàn mỹ không tì vết, chỉ có Đại La, ngươi chẳng qua là một Luyện Khí nho nhỏ đúc thành đạo đài, lại dám vọng nghị hoàn hảo không tổn hại sao."
"Như cắt như giặt, như trác như mài, chỉ có ngày tháng mới, ngày nào cũng mới. Không ngừng tiến bộ, không ngừng biến hóa, đuổi theo hoàn mỹ không tì vết, đây mới là hiện thực."
Lý Càn trầm tư hồi lâu, trong lòng nghĩ trăm mối ngổn ngang, cười nói: "Tiểu Chủng à, có ngươi đồng hành, thật tốt! Trên đại đạo, ta không cô độc!"
"Ta đã nghĩ xong đúc cái đạo đài gì đó rồi!"
"Đúng vậy, đúng vậy."
"Thế gian nào có kẻ trường sinh bất diệt?"
"Không ngừng biến hóa, không ngừng tiến bộ mới là việc nên làm lúc này!"
"Ta đã đọc Dịch Kinh mấy năm, sao lại quên những thứ này?"
"Thiên hành kiện, quân tử lấy tự cường không ngừng; địa thế Khôn, Quân tử dùng hậu đức tải vật! Phải nỗ lực tiến lên, đây là thiên đức hạnh, phải bao dung tất cả, đó là đạo lý của đất."
"Ta cũng đương nhiên phải như thế!"
“Ta nghĩ kỹ đạo đài đầu tiên của ta hẳn là đúc thành cái gì đó!”
Lý Càn thét dài một tiếng, Nguyên Thủy đạo lực lưu chuyển quanh thân, Chư Thiên nguyên khí luân vận chuyển, tay bắt Nguyên Thuỷ ấn pháp, vô cùng vô tận trí tuệ đại đạo như núi hô biển gầm hướng về thần hồn Lý Kiền quán đỉnh mà đi!
“Vả phu trời đất làm lò hề, tạo hóa thành công; âm dương là than, vạn vật là đồng.”
"Thiên địa có đại mỹ mà không nói, bốn mùa có minh pháp mà bất nghị, vạn vật có thành tựu mà chẳng nói."
"Người có thực mà không có chỗ nào, là Vũ vậy. Có đạo giả dài mà vô bản, Chu dã."
Vô số đạo hạnh cảm ngộ được Lý Càn tham ngộ, luyện hóa, hấp thu, càn khôn, thiên địa, tạo hóa - vũ trụ, thời không, ngũ hành, hỗn nguyên.........
Tất cả mọi thứ, toàn bộ đều bị Lý Càn luyện hóa, dung thành một lò!
Trong thần hồn, 【Phổ Chiếu Đại Thiên】 từ hư hóa thực, hiển hóa tại đỉnh đầu Lý Càn ba tấc đất, ánh sáng rực rỡ, chiếu rọi một giới, ức vạn quần sinh!
Một tòa đạo đài, rủ xuống hàng ngàn ức vạn huyền quang, sắc màu bao hàm tất cả, cao tới năm mươi lăm tầng, đạo Thai to bằng nắm tay, từ trong đại nhật [Phổ Chiếu Đại Thiên] bay vọt ra, rơi vào mi tâm Nê Hoàn Cung của Lý Càn, nâng toàn bộ Nê hoàn cung lên, tẩm bổ thần hồn, pháp lực, nhục thân, ngộ tính, căn cốt vân vân, vô số đạo hạnh cảm ngộ đều bị Lý Kiền luyện hóa.
Lý Càn chính thức đột phá cảnh giới Đạo Đài, đúc nên tòa đạo đài đầu tiên:
[Đại Thiên Đạo]!