Từ đó phái ra những cách khác sinh ra cùng với bế khẩu thiền các loại, đại khái đều được giải thích từ lý niệm tu hành của khổ tu sĩ.
Có lẽ có người sẽ cảm thấy, khổ tu sĩ có ý nghĩa "tồn thiên lý, diệt nhân dục" của Nho gia, thực ra không phải vậy. Hai bên vẫn có sự khác biệt nhỏ nhặt, "tồn thiên lý, diệt nhân dục" của Nho gia chính là lấy thiên tâm làm tâm của mình, còn khổ tu sĩ thì khác, chính là lấy tâm của mình làm thiên tâm.
Đương nhiên Ma Ha thành ngoài khổ tu sĩ ra, còn có nhân vật của Huyền Môn Đạo gia, thậm chí còn có đại học giả của Nho gia, dạy học trong thành, điều này ở những nơi khác ở Linh Châu là không nhiều.
Nhưng với sự bao dung và tích trữ của Ma Ha thành, vẫn có những tu hành giả không thể tiếp nhận, đó chính là ma đạo tu sĩ.
Cái gọi là Ma đạo, lưu truyền rộng rãi nhất chính là loại Thiên Ma hóa tự tại như hắn, kỳ thực còn có Tu La tộc, cũng coi như Ma đạo. Ma Ha thành sở dĩ không hoan nghênh Ma đạo tu sĩ, chính là vì một vị hộ pháp của Phật Đà, vị hộ pháp này tên là Nhân Đà La. Cái tên Nhân Đà La này rất ít người từng nghe qua, danh hiệu khác của hắn lại nổi danh khắp thế gian, gọi là Đế Thích Thiên.
Đế Thích Thiên sinh ra trong Cửu Thiên Lôi Đình, chính là thần linh thiên sinh như Lôi Thần, về sau Cảnh Ngưỡng Phật Đà, liền làm thị tòng của Phật Đà.
Nhưng sau khi Phật Đà nhập diệt, Đế Thích Thiên liền phản bội Sa Môn, hơn nữa còn nhập vào Tu La Ma Đạo, Hóa Huyết Thần Đao trước đây lưu truyền rất rộng, trên thực tế chính là do Đế Thích Thiên sáng tạo ra.
Đế Thích Thiên tạo nên đại kiếp đầu tiên sau khi Phật Đà nhập diệt. A Nan tôn giả có quan hệ thân thiết nhất với Ma Ha Thiên Đan, liền bị Tu La đao của Đế Thích Thiên chém giết Ma Haven. Aight.
Sau này, La Thiên ở Ma Ha thành nói, Đế Thích Thiên cũng từng đến, và ra ba đao. Về sau Ma Ha La Thiên vẫn lạc trong đại kiếp nạn Linh Sơn, nghe nói chính là vì ba đao của Đế Thích Thiên khiến Ma Ha La Thiên bị thương thế không thể chữa khỏi, mới dẫn đến cuối cùng hắn khó thoát khỏi tử kiếp.
Điều này tự nhiên không thể khảo chứng được nữa, nhưng người của Ma Ha thành đều tin tưởng tuyệt đối không nghi ngờ gì.
Đến bây giờ, Phật pháp cơ hồ truyền đến mỗi một góc của Linh Châu, nhưng ở trong Linh Châu, Ma Già Đà Quốc vẫn không tin vào Phật pháp. Ma Già Đà Quốc chính là nơi ở của Đế Thích Thiên, ngay cả chư Phật Bồ Tát cũng không thể bước vào một bước.
Thẩm Luyện và Triều Tiểu Vũ cùng nhau hiểu rõ câu chuyện của Đế Thích Thiên, hai người đều có điều suy nghĩ.
Triêu Tiểu Vũ nói: "Ta vẫn luôn cho rằng Hóa Huyết Thần Đao cùng hắn hóa tự tại Thiên Mật không thể tách rời, hóa ra căn nguyên nằm ở chỗ Nhân Đà La."
Thẩm Luyện nói: "Theo lời của những người trong thành Ma Ha này, bởi vì Tu La đao của Đà La đã có thể sánh ngang với pháp do Phật Đà truyền lại, điều này chứng tỏ vì việc tu hành của Đà La đã suy diễn ma đạo đến mức đăng phong tạo cực, đương nhiên hắn chắc chắn còn kiêm tu Phật pháp, vì vậy càng khó dự đoán cảnh giới thực tế của hắn."
Triêu Tiểu Vũ nói: "Ngươi nói chúng ta muốn vào Cực Lạc Thế Giới, có nên ra tay từ Nhân Đà La hay không?"
Thẩm Luyện mỉm cười nói: "Lẽ ra phải như thế, hắn đã từng làm Phật Đà hộ pháp, hẳn phải biết rất nhiều bí ẩn của Cực Lạc thế giới và Linh Sơn. Dù sao Dịch Đạo của ta có lợi hại đến đâu, cũng không thể tính toán tình hình Cực Lạc thế giới và Linh Sơn."
Triêu Tiểu Vũ nói: "Chỉ là vì Đà La vạn năm qua vẫn luôn kinh doanh Ma Già Đà quốc, đoán chừng đã kinh doanh cái thùng sắt ở đó rồi, chúng ta cho dù có thể phá được pháp cấm của hắn, e rằng hắn cũng rất có khả năng chạy trốn, huống hồ hiện tại chúng ta không thích hợp gây ra động tĩnh quá lớn."
Thẩm Luyện nói: "Vì Đà La rốt cuộc lợi hại đến mức nào, tạm thời vẫn chưa thể biết được, nhưng căn cứ theo truyền thuyết, hắn đã động ba đao với Ma Ha Tiển, nếu chúng ta có thể tận mắt chứng kiến ba đao đó, hẳn là có thể nhìn thấu được bí ẩn của hắn."
Triêu Tiểu Vũ nghi hoặc nói: "Nhưng đó dù sao cũng là chuyện vạn năm trước, chúng ta cho dù có thể suy diễn, nhưng cũng rất khó, nếu như tận mắt chứng kiến."
Thẩm Luyện thong thả nói: “Gần đây tu hành tinh tiến, hoặc là ta có thể thử truy ngược thời gian một chút.”
Triều Tiểu Vũ thần sắc vui mừng, nàng vui không phải là có thể nhìn trộm được huyền bí của Nhân Đà La, mà là mừng rỡ vì Thẩm Luyện có thể chạm đến đạo thời gian, điều này đại diện cho Thẩm Luyện càng thêm khó lường, hơn nữa còn càng đến gần bước cuối cùng.
Thực ra bản thân Thẩm Luyện cũng không có mười phần nắm chắc, nhưng hắn đã có khả năng thử nghiệm.
Trước đó, hắn còn cần một ít chuẩn bị.
Trong Ma Ha thành có một con phố cổ, nơi này rất hẻo lánh, nhưng cũng rất nổi tiếng, bởi vì cửa hàng mở trên con phố này chủ yếu là kinh doanh các loại cổ vật thư họa.
Bởi vì trong Ma Ha thành thịnh hành nhất chính là lý niệm tu hành của Thiền tông, cho nên một số thư họa hoặc khí vật lưu lại thần vận thánh hiền đời trước, đều sẽ có ích lợi lớn cho việc tu hành.
Chỉ là thần vận của những Đại Thánh Đại Hiền kia, thường chẳng có gì nổi bật, cho nên cũng cần linh tuệ hơn người, mới có thể phát giác ra nó.
Đây cũng là cơ hội khảo nghiệm tuệ tâm của bản thân, cho nên thường một số người tu hành tự giác đạt đến một tầng thứ nhất định, đều sẽ đến con phố này tìm bảo vật.
Nhưng chính vì vậy, cũng có thương nhân làm ra tranh chữ hoặc đồ vật giả mạo, để bán ra giá cao.
Nếu nhãn lực không tốt, cũng chỉ có thể chịu thiệt thòi.
Dù sao đây là do trí tuệ của mình không đủ, không thể trách người khác.
Những người qua lại trên con phố này, thực ra không nhiều, bởi vì những bức thư họa và dụng cụ kia thường có giá bán cực cao, nếu không cẩn thận bị chú ý, thì tổn thất sẽ cực lớn.
Hơn nữa cũng rất ít người dám khéo léo chiếm đoạt, bởi vì những thương nhân có thể kinh doanh trên con phố này, thực ra đều là những tu sĩ cao minh.
Theo năm tháng trôi qua, có mấy tiệm cũ nổi danh lớn nhất, được người ta biết đến. Nhưng đối với thương nhân trên con phố này, thứ thực sự khó hiểu nhất chính là một tiệm ở trung tâm con phố này.
Cửa tiệm này tên là Tri Chỉ Trai, mở rất lâu.
Tri Chỉ Trai nghe nói là đã tồn tại từ khi thành lập Ma Ha thành, chủ nhân họ Vương, gọi là Vương Sư Đạo.
Vương Sư Đạo trông chẳng khác gì phàm nhân ba mươi tuổi, chỉ là tóc của hắn, ở hai bên thái dương hơi điểm bạc, nhìn lại giống như sắp năm mươi tuổi.
Hắn là một học giả rất có khí chất thư sinh, hiện nay học giả nổi tiếng nhất thành Ma Ha là A Đề Mạc, chính là học trò của Vương Sư Đạo, chỉ là rất ít người biết mối quan hệ giữa bọn họ.
Hơn nữa Vương Sư Đạo cũng không thích A Đề Mạc biểu lộ ra bên ngoài mối quan hệ giữa hắn và A Đề Mạc, thậm chí cũng không nhận học trò này.
Nhưng mỗi năm Atimo đều chọn một ngày đẹp trời, mang theo rượu ngon nhất cùng mỹ thực, đến Tri Chỉ Trai.
Thời tiết hôm nay rất tốt, trên trời không có một chút mây, gió nhẹ thổi nhẹ, cành liễu trên phố khẽ lay động, tư thái uyển chuyển, còn mê người hơn cả dáng người của những vũ nữ nhảy múa Thiên Ma.
A Đề Mạc đầu quấn khăn trắng, quần áo kín mít, không thở nổi chút nào, mặt đầy râu quai nón, trông vô cùng nghiêm túc. Kỳ thực hắn là người hài hước, bất luận vương hầu đại phú hay kẻ buôn bán, đều có thể nói chuyện hợp với hắn.
Hơn nữa, hắn là một người đặc biệt thân cận với dân chúng tầng dưới, từng chủ trì công đạo cho nhiều bách tính bình thường, ở trong Ma Ha thành, hắn chính là một vị Bồ Tát từ bi đến hiện thực.
A Đề Mạc gõ cửa Tri Chỉ Trai, qua một hồi lâu, cửa lớn mới mở ra.
Người mở cửa là một đứa trẻ, hắn cực kỳ lễ phép nói: "A Đề Mạc tiên sinh, Vương đại ca đang chiêu đãi khách nhân, hắn biết ngươi mang rượu Tuyết Liên tới, ngươi mau mang rượu vào đi."
.
Thích Thanh Huyền đạo chủ mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Thanh Huyền đạo chủ thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.