Cuộc tranh đấu của Địa phủ đã gần kết thúc, Bằng Ma Vương rốt cuộc là thiên sinh dị chủng, lại tu hành vô tận năm tháng, sau lưng lại có yêu sư chỉ điểm tu hành, pháp thân cao tới mấy vạn trượng của Diệp Lưu Vân rốt cục bị lợi trảo của Côn Bằng đánh nát, cả người hóa thành lưu quang, tiến vào Sâm La Điện.
Đại điện này đắm chìm trong lục đạo luân hồi, kết nối với U Minh bản nguyên, thực sự vững chắc không thể phá vỡ, ngay cả Bằng Ma Vương cũng không thể phá hủy, bất quá Diệp Lưu Vân cũng chỉ có thể tiến vào phòng thủ bị động.
Ngay sau đó liền có yêu binh yêu tướng che trời lấp đất xuất hiện, tiếp quản phần lớn Địa phủ là Uổng Tử Thành, chỉ là không có Sinh Tử Bộ và Phán Quan Bút, muốn thực sự tiếp quản Địa phủ, vẫn rất khó.
Yêu sư từ đầu đến cuối đều không lộ ra một lần, càng khiến việc này tăng thêm vài phần thần bí.
Mất bốn mươi chín ngày, Thẩm Luyện mới miễn cưỡng thu nạp Nguyên Đồ vào người, nhưng A Tỳ hắn thủy chung không thể hoàn toàn thu phục kiếm tính của nó, xem ra thanh kiếm này thực sự không mấy để ý đến hắn. Tiên Thiên sát kiếm như thế này, tự có tính tình, nếu bản thân nó không tán thành, rất khó miễn cưỡng.
Thẩm Luyện tạm thời kết thúc tu luyện của mình, Bồ Đề Thụ ở Cực Lạc thế giới gần như là sự thật mười phần, nhưng muốn đi Cực Lạc thế giới, tuy đối với hắn cũng không khó, nhưng trong Cực Lạc thế giới vẫn có thể tồn tại những đại năng chưa từng bị Phật môn hủy diệt, những chư Phật Bồ Tát đã xác thực không thể nghi ngờ vẫn còn sống trên thế gian, thậm chí còn có một số chư Phật Bồ Tát trong truyền thuyết cũng ở trong Cực Lạc thế giới.
Dù sao Phật môn nội tình quá thâm hậu, hơn nữa còn có quan hệ mật thiết với nhiều thần thánh tiên ma, hơn nữa phương pháp hóa thân của đại năng Phật môn cũng không phải chuyện nhỏ, cho nên rất nhiều lúc, một số thần thánh tiên ma vốn là một trong chư Phật Bồ Tát.
Đương nhiên lấy thực lực hiện tại của Thẩm Luyện, thật sự có thể tạo ra phiền phức cho hắn còn phải là những hạng người hiển hách danh tiếng kia. Nhưng nếu đối phương đông người thế mạnh, bày trận ở Cực Lạc thế giới, hắn không thể thiếu chịu thiệt lớn.
Cho nên đi đến thế giới Cực Lạc, vẫn không thể vội vàng được. Thẩm Luyện lúc này muốn tìm nhất chính là Thái Ất Thần Kiếm Kinh mà Thanh Thủy đã nói, nếu Triều Tiểu Vũ có thể câu thông A Tỳ, bọn họ lại luyện thành Vô Thượng Kiếm Kinh do Thái Ất Đạo Chủ sáng tạo, phần lớn có thể đối mặt với bất kỳ gian nan hiểm trở nào, ít nhất rất khó rơi vào tuyệt cảnh.
Chỉ là Thái Ất Thần Kiếm Kinh đến tột cùng ở nơi nào, chỉ sợ còn phải hắn hao hết tâm lực diễn toán mới thành, về phần có thể tính ra hay không, thực sự là không có bao nhiêu nắm chắc. Nhưng mà hắn hiện tại chỉ sợ bị nhiều người chú ý, hơi có dị động, đều sẽ đưa tới tìm hiểu, xem ra còn phải náo ra chút trận thế khác, đến phân tán chú ý.
Hắn mỉm cười, tính toán trong lòng liền định đoạt.
Không gian của Thanh Hà quan vốn không lớn, nhưng sau khi Thẩm Luyện đi vào, cái này không ngờ mở rộng ra rất nhiều lần, nhưng ở bên ngoài nhìn không ra khác thường. Đây chính là đại thần thông của Thẩm Luyện, pháp tắc không gian trong mắt hắn cơ hồ không có huyền bí, bị hắn tùy ý kéo mở, ở trên không gian vốn có, mở rộng rất nhiều.
Nếu hắn biết được Lưỡng Nghi Vi Trần Trận sâu thẳm nhất của Thái Thanh đạo thống, thậm chí có thể diễn dịch ra Hồng Hoang thiên địa trong vi trần.
Cố Vi Vi và các nàng cũng từ tửu lâu chuyển đến Thanh Hà quan, đây là yêu cầu của Thẩm Luyện. Bởi vì tình cảnh hiện tại của Thẩm Luyện, cũng không có thong dong nhàn nhã như vẻ ngoài. Thẩm Luyện ở Thanh Hà sơn có thể câu thông với vĩ lực mà mình để lại, khiến hắn có thể trở nên cường đại hơn, đây chính là cái gọi là ưu thế sân nhà.
Đừng nhìn Thanh Hà Sơn bình thường, kì thực chính Thẩm Luyện hiểu rõ nhất, ngọn núi này sau khi trải qua lần hắn câu thông qua, đã không thua kém bất kỳ tiên sơn nào. Hoặc là nói toàn bộ Thanh Hà Sơn đã thành một đạo đạo cấm huyền diệu khó lường, lại hồn nhiên thiên thành đạo cấm, cơ hồ có thể so sánh với những đại đạo vĩnh hằng trường tồn trong vũ trụ, khó mà tan vỡ.
Thanh Hà Quan chính là trung tâm của Đạo Cấm.
Vào lúc này, những người đang tu hành hoặc ngồi ở khắp nơi trong Thanh Hà Quan đều nghe thấy giọng nói của Thẩm Luyện, đó là bảo họ đến đại điện trước.
Cố Vi Vi là người đầu tiên đến, lúc này Thẩm Luyện đặt chân trái lên đùi phải, rồi đặt chân phải lên đùi trái, đây là Kim Cương Tọa, còn gọi là Kết Thê Tọa, là Thiền Định Tọa lưu truyền từ xưa, Phật Đà khi còn ở thế gian truyền pháp, phần lớn là tư thế ngồi này. Cố Vi Vi ở phía dưới bên trái Thẩm Luyện hơi thấp hơn Thẩm Luyện nửa cái đầu, nàng đặt chân phải lên đùi trái trước, sau đó đặt chân trái lên chân phải, đây gọi là Như Ý Tọa. Kể từ sau khi Thanh Thủy truyền đạo quyết cho nàng hôm đó, Thẩm Luyện đã giao cho nàng pháp tọa thiền này. Kỳ thực tư thế không phải quan trọng nhất, mấu chốt nằm ở thần ý ẩn chứa tư thế ngồi này, đó là pháp môn không truyền ra ngoài, Thẩm Luyện cũng chỉ giao cho một mình Cố Vi Vi.
Ngay sau đó những người khác cũng tiến vào, Giác Tâm đứng ở vị trí đầu tiên bên phải, phía sau hắn là Dạ Ma Thiên. Loại xếp hạng này không phải do Thẩm Luyện sắp xếp, mà là do chính bọn họ lựa chọn.
Giác Tâm và Dạ Ma Thiên vẫn luôn âm thầm so kè, nhưng việc tranh giành chỗ ngồi này, rốt cuộc hắn đã thắng một bậc, giành được vị trí trước một bước. Bạch Tiểu Ngư xếp sau Dạ Ma Thiên, phía sau Cố Vi Vi là thị nữ của Bạch Liên Hoa đang tình cảm.
Cố Vi Vi mở miệng nói: "A Luyện, ngươi gọi chúng ta đến có chuyện gì."
Những ngày này nàng đều tu luyện đạo quyết do Thanh Thủy truyền lại, cho nên Thẩm Luyện đang bế quan, nàng cũng đang bế quan.
Thẩm Luyện nói: “Ta biết mọi người trên tu hành đều có một chút nghi nan, nhưng rất nhiều nghi nan, vẫn là tự mình giải khai thì tốt nhất, nhưng giải khai như thế nào, trên thực tế vẫn có quy luật có thể tìm kiếm, đối với chuyện này ta coi như có chút kiến giải, hôm nay ta chuẩn bị chia sẻ ra.”
Đạo Đức Kinh do Thái Thượng để lại, Đại Thừa Phật Pháp do A Di Đà lưu lại, thực chất chính là tổng cương của mọi pháp. Phật Đà sau này tài tình tuyệt đỉnh cổ kim, hắn chính là tồn tại duy nhất từ xưa đến nay đồng thời được Thái Thượng và A Di Đà đích thân chỉ điểm, cho nên Phật Đà từ Thái Thượng có sinh ra trong không, mở ra khái niệm không có ta và Vô Thường, lại từ chỗ A Di Đà lấy được đạo lý chư pháp là nhân duyên sinh diệt, thành khởi đầu siêu thoát của bản thân.
Mà Thẩm Luyện cũng là một kỳ tài tuyệt thế, sau Phật Đà, lại là một thân kỳ tài tuyệt thế, toàn thân hắn học sự pha tạp, vẫn hơn cả Phật Đà, nhưng Thẩm Luyện cuối cùng có thể đạt được Pháp Vong Pháp, đây chính là bản lĩnh trời sinh của hắn, người ngoài không thể hâm mộ được.
Hiện nay Thẩm Luyện đối với tu hành, có kiến thức của riêng mình, có thể nói là khác với tu hành của các đạo chủ khác, nhưng lại phù hợp hơn với giới tu hành hiện nay.
Đây không phải nói Thẩm Luyện cao minh hơn Đạo Chủ, chỉ là thời thế tùy thế đổi, thời đại khác nhau, tự có đạo tu hành khác nhau, nếu ăn cổ không hóa, đó không phải là chân ý của Đạo Chủ Phật Đà.
Lời của Thẩm Luyện vừa dứt, mọi người liền ngửi thấy mùi đất thanh mát, sườn thông xung quanh lạnh nhạt, đường tre thông u, bọn họ đến một nơi rộng rãi nào đó trên Thanh Hà sơn.
Nhưng thấy Thẩm Luyện miệng phun ra đại đạo huyền âm, trực tiếp ở trên không trung hóa thành từng đạo văn ngưng tụ thành thực chất, phiêu đãng ở giữa tùng trúc, theo gió lững lờ.
Thẩm Luyện Nhất mở miệng, bọn họ giống như si như say, rơi vào đạo cảnh mỹ diệu tuyệt luân.
Không chỉ mọi người si mê, chim thú thậm chí cỏ cây xung quanh đều có thể cảm nhận được sự huyền diệu của đại đạo, cách đó không xa một tảng đá phủ đầy rêu xanh vậy mà lại rung động, như đang gật đầu.
Thích Thanh Huyền đạo chủ mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Thanh Huyền đạo chủ thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.