Tố Nghê quả nhiên nhíu mày, liếc xéo Thiên Địa Giám, giọng nhàn nhạt nói: "Hiện nay tình thế đế đô phức tạp, chúng ta cũng có lúc chiếu cố không chu toàn, chính ngươi cũng phải cẩn thận cẩn thận mới phải."
Tầm U gật đầu, trong lòng thở phào nhẹ nhõm, như vậy, hắn liền không cần phải làm khó dễ, đối với chuyện của Mai Niệm Thanh cũng có thể tận lực rồi.
Từ khi tam cung tứ quan lập phái đến nay, đây là lần đầu tiên xảy ra chuyện bị diệt môn, đương nhiên điều này cũng liên quan đến phong cách hành sự của Sát Sinh Quan. Bọn họ tuy thuộc về tiên đạo, chung quy sát tính quá nặng, ngay cả vị tổ sư thành đạo kia, bản thân cũng không mấy chiếu cố đệ tử, tự cầu đạo ta, cho nên ngoại trừ Trường Sinh Quan đi gần bọn họ một chút, các tiên môn khác đối với Sát Sinh Quan đều kính nhi viễn chi, nếu không chung quy sẽ có cao nhân khác tính toán được đại nạn của Sát Sinh Quan, nhắc nhở một chút, sẽ không đến mức diệt môn.
Đương nhiên, Hứa Thanh Hoan hiện tại giết sư diệt môn, cũng khiến các đại tiên tông kiêng dè, dù sao từ các dấu hiệu mà xem, Hứa Thanh Hoan e rằng thật sự đã bước vào sát đạo vô tình vô dục, cho dù bây giờ bị giam cầm, thần thông mất hết, cũng khó mà đảm bảo người đó có đột nhiên phá rồi lập, giết ra một con đường tự do tự tại hay không.
Việc này không phải không có tiền lệ để lần theo, chỉ là người đi trước cẩn thận, một khi xuất hiện loại người này, đều dốc toàn lực xóa sổ trong mầm non, để tránh làm loạn nhân gian.
Đương nhiên, hành động của các tiên tông cũng liên quan đến tính cách đối nhân xử thế của tu sĩ cận đại, hiện nay nhân gian rộng lớn, tiên phàm tuy có khác biệt nhưng tiếp xúc cũng rất nhiều, cho nên người trong tiên đạo, đại khái có rất nhiều thiện ác thị phi của nhân gian chưa đi. Không giống như thượng cổ Luyện khí sĩ, thể hội thiên tâm hơn nhân đạo, đại khái 'mỗi người tự quét tuyết trước cửa, đừng quản người khác trên ngói thượng sương' nhiều lắm. Như Vạn Thọ Sơn chính là một ví dụ điển hình, cự phách tiên đạo truyền thừa lâu đời này, gần như không nhiễm hồng trần, tự thành một hệ thống, qua lại với bên ngoài rất ít.
Một đêm trôi qua, Tố Nghê và Thiên Địa Giám không hiện thân ở Mai trạch. Hai vị này, một vị là pháp bảo thông linh, một vị tuy không phải tiên phật nhưng lại có năng lực tiên phật, muốn người thường nhìn không thấy, đó là dễ dàng hơn nữa, cho nên Tầm U cũng không biết bọn họ có ở gần đây hay không.
Nhưng Tầm U vẫn còn nghĩ đến câu chuyện đó, cho nên sáng sớm đã chờ ở quán trà, đáng tiếc là đến giữa trưa, vị thuyết thư tiên sinh kia vẫn chưa đến, Tầm U vốn tưởng rằng vị tiên sinh kia không đến nữa.
Hơn nữa rất nhiều trà khách chờ đợi đều thất vọng rời đi.
Người ở lại chỉ có hai ba người, đại khái là những kẻ nhàn rỗi nhàm chán, thảo luận với nhau về những tình tiết đã nói qua, bọn họ vui vẻ không biết mệt, đoán xem đám khỉ phía sau định làm gì, có trực tiếp đánh lui đám thiên binh thiên tướng kia hay không.
Những kẻ nhàn rỗi phía sau cũng không còn nữa, Tầm U còn chờ đợi.
Trong thành nổi gió, trên trời âm u như muốn mưa, người trên đường phố càng ít hơn.
Khi nước mưa thực sự rơi xuống, tí tách làm ướt con phố, Tầm U cuối cùng cũng nhìn thấy vị tiên sinh đang nấu trà kia, hắn cầm ô giấy dầu, bước vào lều trà, nhìn quanh bốn phía trống trải, cũng không có bất mãn gì.
Tầm U hỏi: "Tiên sinh hôm nay còn kể chuyện không?"
Thẩm Luyện mỉm cười nói: “Không nói nữa.”
Tầm U nói: "Vậy hôm nay tiên sinh vì sao còn đến, hiện tại không còn khách trà nào nữa."
Thẩm Luyện thản nhiên nói: "Ta đến giảng đại đạo cho ngươi, độ ngươi thành tiên."
Tầm U dù là đối với sự thần bí của Thẩm Luyện, có chút suy đoán, cũng không ngờ hắn đột nhiên thốt ra một câu muốn độ hắn thành tiên, cho dù là tổ sư các đời của Trường Sinh Quan, e rằng đều sẽ không nói ra những lời lớn như vậy.
Hắn hỏi: "Chẳng lẽ tiên sinh đang đùa ta?"
Thẩm Luyện nói: "Sao, ngươi ngay cả một con khỉ cũng không bằng."
Tầm U ngẩn ra, thầm nghĩ sao ta lại không bằng con khỉ kia.
Tiếp theo Thẩm Luyện nói một câu, “Có thể trường sinh không?”
Tầm U liền câm nín không nói nên lời, đây là một đoạn trong câu chuyện trước đây của Thẩm Luyện, Bồ Đề Tổ Sư kia đã giảng rất nhiều đạo thuật huyền kỳ, để hầu tử chọn đi học, nhưng hầu tử chỉ có một câu 'có thể đạt được trường sinh sao', chính vì nó một lòng cầu trường sinh như vậy, kiên định không dời, cuối cùng cũng nhận được tiên thuật Bồ Đề Tổ Sư truyền thụ trường sinh bất lão.
Bản thân tuy là người tu đạo, nhưng ở sự kiên định này, rốt cuộc vẫn kém con khỉ một đoạn, nếu không hắn đã không nên hỏi Thẩm Luyện có phải đang nói đùa hay không, mà là chờ Thẩm Luyện rốt cuộc có thể giảng ra đại đạo, độ hắn thành tiên hay không.
Có thể nói câu nhắc nhở này của Thẩm Luyện, vượt xa mười năm khổ tu của hắn.
Tầm U nghĩ thông suốt, cúi người thật sâu nói: "Xin tiên sinh nói rõ."
Thẩm Luyện cười nói: "Ngươi không sợ ta lừa gạt ngươi sao?"
Tầm U nói: "Tiên sinh là kỳ nhân, Tầm U tự tin không nhìn lầm."
Thẩm Luyện nói: "Ngươi vẫn là có chút nhãn lực, gặp được ta cũng là tạo hóa của ngươi, ta truyền cho ngươi đại đạo, không vì cái gì khác, nếu ngươi có thể chứng được Thiên Tiên Đạo Quả, đến Thanh Thủy Thiên kia, cần phải nói cho ta biết, để ta ở một bên chứng kiến, ngươi có đáp ứng không."
Tầm U nói: "Tiên sinh vì sao lại làm như vậy."
Thẩm Luyện nói: "Ta muốn gặp Thanh Thủy Đạo Quân một lần, có chút chuyện thỉnh giáo nàng."
Tầm U không chần chừ, nói: "Ta đáp ứng."
Hắn chẳng lẽ không sợ Thẩm Luyện nói dối, đương nhiên là không sợ, bởi vì Thanh Thủy Đạo Quân vốn là một trong những thần thánh lợi hại nhất trên trời dưới đất, vị tiên sinh này cho dù có ôm giữ họa tâm, cũng sẽ không ngốc đến mức đi gặp Thanh Thủy Đạo Quân, dù sao với thánh minh của Đạo Quân, vừa gặp mặt đã không thể giấu được nàng.
Hơn nữa Thẩm Luyện truyền đạo, có yêu cầu, cũng hợp với tình lý.
Còn nữa, hắn tự hỏi thấy Thẩm Luyện là người quang phong tề nguyệt, sẽ không sai, nếu mình chỗ nào cũng nghi ngờ, ngược lại rơi vào hạ thừa, không có lòng dạ.
Chỉ là hắn đối với cách nói hắn thành tiên của Thẩm Luyện Độ, vẫn có chút không tin, dù sao chuyện này gần như không thể tưởng tượng nổi, Thiên Tiên Đạo Quả nào có thành tựu tốt như vậy. Cho dù trong Tam Cung Tứ Quan, có thành tựu như vậy, vạn năm qua cũng có thể đếm được.
Còn những người không thuộc hàng tiên Phật trong tam cung tứ quan, những người đạt thành tựu này lại càng hiếm hoi.
Thẩm Luyện mỉm cười nói: “Xác khoát.”
Sau khi hắn nói xong, liền ở trong quán trà nhỏ nói về đại đạo. Không nói đến thiên địa huyền hoàng kia, không nói đến vũ trụ hồng hoang, càng không có nhật nguyệt tinh thần, chiếu sáng chiếu rọi.
Đại đạo Thẩm Luyện nói chỉ nói hai điểm, một là viên mãn, hai là cực hạn.
Cái gọi là viên mãn chính là nói tu hành luyện khí làm sao có thể sinh sôi không ngừng, hòa quyện không trở ngại. Thẩm Luyện đề xuất ra một quan điểm, đó chính là đạo quyết mà bất luận kẻ nào tu hành cũng không thể hoàn toàn thích hợp với chính hắn, pháp lực vận chuyển, tinh khí nhiếp lấy, thậm chí nguyên thần rèn luyện, đều sẽ xuất hiện sai lệch, chỉ là đạo quyết truyền thừa càng lâu, loại sai lệch này càng ít, cho nên những đạo quyết này cũng lộ ra rất trân quý.
Vì vậy mới có những lời đồn về công pháp cổ xưa vượt trội hơn công pháp của người hiện nay, đây là có đạo lý nhất định.
Đối với việc này, Thẩm Luyện còn nói một ví dụ đơn giản, đó chính là đối với phàm nhân mà nói, thứ quý giá nhất không phải là sơn hào hải vị hay dược liệu quý giá gì, mà là ngũ cốc.
Bởi vì ngũ cốc có thể bảo đảm sinh trưởng phát triển của phàm nhân, duy trì sinh cơ, hơn nữa không có tác dụng phụ gì, còn có đặc tính sản lượng cao.
Nhưng chỉ là bởi vì ngũ cốc quá nhiều, quá phổ biến, mới có thể làm cho người ta bỏ qua. Hơn nữa thời gian lưu truyền ngũ cốc, cơ hồ xuyên suốt văn minh nhân tộc, có thể nói là thập phần cổ xưa lâu đời.
Lời nói của Thẩm Luyện còn mở ra con đường kỳ lạ khác, nhưng có thể tự thành một thể, khiến Tầm U mở rộng tầm mắt.
Tố Nghê ẩn dật bên cạnh trong mưa gió cũng thầm gật đầu.
(Nào.)
Thích Thanh Huyền đạo chủ mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Thanh Huyền đạo chủ thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.