Cần câu của Thẩm Luyện chỉ về phía Y Chí từ xa, nhất thời Y Chí liền có cảm giác chết chắc.
Giống như người được ghi chép trong Sinh Tử Bộ muốn ghi chép lại ở canh ba, thì tuyệt đối không sống nổi đến canh năm.
Y Chí khẽ động bước chân, vừa không phải tiến lên, lại không phải lui về phía sau, không xuống, không xuống, không đi trái, không đi phải, nhưng hắn thực sự cho người ta một loại cảm giác cử động.
Chính sự 'động' kỳ lạ này, trong khoảnh khắc đã khiến sát cơ bị Thẩm Luyện khóa chặt mất đi mục tiêu.
Thẩm Luyện lộ ra một phần tán thưởng, Y Chí quả quyết động đậy, nhưng loại động này không phải hắn đang động, mà là khiến cho mọi vật xung quanh xoay tròn di chuyển, mà hắn đang ở trung tâm.
Động là tương đối, bởi vì vạn vật đang động, cho nên Y Chí cũng tương đối mà động.
Thẩm Luyện cũng là một trong vạn vật, cũng không thoát khỏi pháp thuật kỳ quái này của Y Chí. Thẩm Luyện bỗng nhiên có một loại cảm giác, Y Chí mạnh hơn Quan Long Tử, chính là nhận thức về sự vật càng thêm sâu sắc, lột bỏ ngoại tại, mà nhìn thấy 'lý' vốn không thay đổi của sự vật.
Sở dĩ Y Chí nói hắn đứng đầu vu pháp, chính là vì trong vu pháp nổi tiếng nhất chính là phép cầu chúc, mà Y Chí đã dùng việc cầu chúc này để làm "lý".
Hắn cầu nguyện không phải trời xanh, không phải ma thần, không phải bất kỳ tồn tại vĩ ngạn nào khác, chỉ là 'lý bất biến' mà vạn vật đều tồn tại.
Phàm nhân thường nói, biết dùng tình cảm, động đến 'lý', dùng ở đây kỳ thực cũng rất thích hợp, Y Chí chính là động 'lý', cho nên vạn vật đều động.
Mà loại 'lý' mà vạn sự vạn vật đều có này, cũng là tinh túy của Dịch Đạo, chỉ dựa vào Y Chí mà nói nhẹ nhàng như vậy, hắn nói đem Liên Sơn Dịch đi Vu Tồn Tinh, tuyệt đối không phải là nói quá.
Chỉ là Thẩm Luyện không phải muốn so tài thành tựu trong Dịch Đạo với Y Chí, hắn quét cần câu, những Kiêm Gia bị ánh hoàng hôn nhuộm đỏ trong chốc lát liền bay ra, kỳ quái là, khi chúng bay, dường như đã thoát khỏi giới vật chất, đến mức ánh hồng của hoàng hôn cũng không để lại dấu vết trên chúng, nếu chỉ như vậy thì thôi đi, nhưng Y Chí lại rõ ràng không sót chút nào nhìn rõ sắc thái vốn có của Kiêm Gia.
Kiêm Hà Thương Thương Thương, sương trắng là sương.
Những Kiêm Gia đó trắng thuần như tuyết, trang nghiêm mà đến, không phải vạn vật, hoặc giống như mộng ảo bọt nước, không đáng là thật, càng không thể làm giả, thẳng chỉ lòng người.
Vẻ kinh ngạc của Y Chí chợt lóe lên, xúc động nói: "Thật là một câu 'chênh biệt vật ngã'."
Hắn có thể tước bỏ ngoại tình của sự vật, nhìn thấy đạo lý của bản thân nó, nhưng cái 'lý' kia, há chẳng phải cũng là nhận thức của chính hắn sao, Thẩm Luyện rút bay Kiêm Gia, đối với hắn thấy chính là Kiêm Gia, nhưng đó lại không phải là 'Kiêm Gia', hay là một loại ảo ảnh bọt nước, thật hay giả, hoàn toàn do hắn tự mình phán đoán, trên thực tế bên trong ẩn chứa sự phân chia vật ngã, đó chính là Y Chí làm sao phân biệt rõ ràng những thứ nhìn thấy trước mắt, làm rõ ràng, rốt cuộc hắn đã gặp Kiêm Gia, hay là 'hắn' nhìn thấy Kiêm Gia.
Đúng như Phật Đà nói, "Phàm tất cả tướng, đều là hư vọng, nếu thấy chư tướng không phải tướng, tức thấy Như Lai".
Điều này tựa như phàm nhân bị va chạm dữ dội, mắt hoa lên sao vàng, nhưng hư không kia vốn không có sao vàng, chỉ vì đầu bị va chạm mà thấy được. Nhưng nếu hư không quả thực có sao vàng, thì những gì thấy trong mắt quả thực là hư ảo, vậy thì phải làm sao.
Đây chính là 'vật ngã chi biệt', vật chính là vật, ta chính là ta, vì ta mà thấy vật, vật đó chính là 'vật' thật sao.
Đây chính là thử thách mà Y Chí đã phải chịu, bay tới như tuyết Kiêm Gia kia, có thể mặc kệ không để ý, là hư vọng hay không. Nhưng nếu trong hư vọng, vốn là thật, thì phải làm sao.
Cái gọi là thấy Như Lai, chính là thấy chân thực. Không thấy tướng mà thấy kỳ thực.
Thực ra Thẩm Luyện thi triển thủ đoạn này, vừa là từ Đại Mộng Tâm Kinh và Thiên Ma Diệu Pháp mà đến, lại càng kết hợp diệu thủ 'Phá Vọng Cảnh' của cảnh giới cuối cùng trong chín cảnh giới tu hành của Thanh Huyền Địa Tinh.
Tuy rằng cửa ải Phá Vọng này ai cũng phải vượt qua, nhưng chỉ có sau khi Thái Ất Đạo Chủ trong Thanh Huyền Địa Tinh định ra khái niệm tu hành cửu cảnh, mới có sự trình bày của hệ thống, khiến người ta có khái niệm như vậy.
Y Chí tất nhiên đã từng trải qua chém phá hư vọng, nhưng chém phá hư vọng, không có nghĩa là vĩnh viễn không hư vọng, mà hắn bị giới hạn trong nhận thức, tự nhiên không thể nhận thức về cái gọi là phá vọng có hệ thống, cho nên lúc này mới đối mặt với lựa chọn gian nan, bởi vì hắn không hiểu căn cơ của pháp này, cho nên không cách nào phá được.
Nếu người của Thanh Huyền Địa Tinh biết Thẩm Luyện lại biến chín phần chín tu sĩ trên thế gian thành một loại thủ đoạn, không biết sẽ kinh hãi ra sao. Càng cảm khái thủ đoạn nghèo rớt mồng tơi của Thẩm Luyện, cùng với tư duy viển vông của hắn.
Thực ra nếu không có căn cơ đứng vững trên nền tảng của lão đạo sĩ và Diễn Hư, Thẩm Luyện dù có mơ mộng hão huyền thế nào, cũng không thi triển ra được thủ đoạn này.
Về điểm này, Thẩm Luyện có thể nói là điển hình của tiền nhân trồng cây, người đời sau hóng mát.
Thẩm Luyện không phải chỉ có phương pháp như mộng như ảo này, trong khoảnh khắc Y Chí xuất hiện do dự, cần câu bỗng nhiên động đậy, đâm vào hư không, hư không tựa như sụp đổ, linh cơ hai bên bờ sông Thiêu Thủy đều bị cô đọng ở một điểm đó, mục tiêu cuối cùng chính là Y Chí.
Đáng sợ là, đây rõ ràng là tuyệt sát chi kiếm, đến lúc này lại thấm vật không tiếng động, căn bản không có bất kỳ dị tượng nào.
Thẩm Luyện ung dung không vội, nhân kiếm hợp nhất, hóa thành một điểm hào quang, một hướng không trở về.
Y Chí rốt cuộc phản ứng lại, thần trí thanh minh, được thấy thiên địa chân thực, chỉ là quá muộn, Thẩm Luyện không cần mê hoặc hắn quá lâu, chỉ trong chốc lát đã đủ.
Một điểm hào quang dừng lại ở bên ngoài mi tâm Y Chí, không nhiều một phân, không ít một phân, sát cơ đáng sợ, từ mi tâm hắn, khắp tứ chi bách hài, xâm nhập vào hồn phách.
Hắn tuy tu thành vu pháp linh quang bất diệt, nhiều nhất bất quá chuyển thế trở lại, nhưng vẫn không nỡ luân hồi mà đi, dù sao bỏ lỡ lần này thiên địa đại biến, lần sau không biết phải đợi bao lâu, hơn nữa hắn còn có thể nắm chắc cơ hội của thời đại tiếp theo hay không, càng là không thể nói trước.
Trong lúc Y Chí tâm niệm ngàn lần xoay chuyển, Thẩm Luyện đã xuất hiện chân thân, ở một phương diện nước, không nhìn ra chút nào hắn vừa hóa thân sát kiếm, gần như đánh Y Chí vào luân hồi.
Y Chí thở dài nói: "Ta phục rồi."
"Đã đắc tội rồi, đạo hữu." Thẩm Luyện cười nhạt một tiếng, đứng trước gió, lúc này mặt trời lặn xuống, trăng sao trong vắt, chiếu rọi nước sông, yên tĩnh động lòng người không nói nên lời.
Thỉnh thoảng tiếng ve kêu, cá bơi nhấp nhô, khiến người ta u tư vạn phần.
Y Chí nói: "Ngươi muốn ta làm thế nào."
Thẩm Luyện nói: “Ngươi trước đây hiến kế cho Tịnh Nhi, có thể nói là lời vàng ngọc, nếu ta Thẩm Luyện có thể am hiểu mưu đồ hơn ngươi, hà tất phải tìm ngươi, cho nên giai đoạn đầu tự nhiên làm theo ý ngươi.”
Y Chí hơi đắc ý, rốt cuộc vẫn là chiến lược của hắn đáng tin cậy, hắn nhìn về phía Tự Tịnh nói: “Nhưng việc này được quốc chủ nàng đồng ý mới được.”
Tự Tịnh đã bị giải trừ cấm chế, đôi mắt thanh u của Thẩm Luyện nhìn về phía nàng, thở dài nói: “Tịnh Nhi, ngươi cứ coi như ta cầu xin ngươi một lần thế nào.”
Tự Tịnh trong lòng run lên, u u nói: “Tiên sinh, ngươi biết ta có thể cự tuyệt bất luận kẻ nào, duy chỉ có ngươi là không có biện pháp.”
Sự thoải mái trong lòng Y Chí vừa rồi, sau khi nhìn thấy cảnh này, đã tiêu tan đi rất nhiều. Hắn thực sự hoài nghi, nếu trước đây Tự Tịnh đã đồng ý với mưu đồ của hắn, có lẽ đến thời khắc quan trọng nhất, sẽ bị Thẩm Luyện một câu nói, dễ dàng hái được trái thắng lợi.
Đến lúc đó hắn cho dù dốc hết U Minh Hoàng Tuyền, cũng không thể tiêu tan bi phẫn trong lòng.
(Nát.)
Thích Thanh Huyền đạo chủ mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Thanh Huyền đạo chủ thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.