Dịch Đạo là một trong những con đường mà Thẩm Luyện đã định ra cho mình, cũng là một sự thăm dò mà hắn bắt đầu đối với vận mệnh.
Bất luận Đạo, Phật, Ma hay Chư Tử Bách Gia, tu hành đến sau đó, đã không phải là lực lượng đơn giản truy đuổi. Bởi vì một mực truy đuổi lực lượng, đối với Tiên gia không có ý nghĩa đặc biệt lớn, nếu như chỉ so với lực lượng, như vậy Hằng Tinh chân thật tồn tại trong hư không vũ trụ, có lực lượng hơn nhiều so với bất kỳ một vị Tiên gia nào. Một viên Hằng Tinh mặt ngoài không lúc nào không đều có lực lượng đủ để hủy diệt Địa Tinh bộc phát ra, đó là người trong Tiên Phật đều khó có thể làm được.
Nhưng một Tiên gia khám phá đại đạo vận chuyển vi diệu, luôn có rất nhiều biện pháp hủy diệt tinh tú, nhưng tinh tú dài minh bất diệt như vậy, đối với Tiên gia chân chính lợi hại là không có biện pháp nào.
Bởi vậy sức mạnh và cường đại, có lúc cũng không thể hoàn toàn đánh dấu thượng đẳng.
Từ phương diện này mà nói, trên thực tế Thẩm Luyện còn ở trước Hạ Vương, dù sao Hạ Vương lấy sức mạnh chứng đạo, luôn cho rằng bản thân vô địch trên đời, ngược lại mê chướng càng lớn hơn, phá đạo mà ra càng khó, nhưng nếu Hạ Vương có thể dùng sức mạnh hàng phục tất cả, thì đó chính là đuổi thẳng Đạo Chủ, Phật Đà rồi.
Cho nên mọi được mất trên thế gian đều rất khó nói rõ ràng, Thẩm Luyện chỉ hiểu một điều, đó chính là làm những việc phù hợp với mình, tu thuận pháp pháp tâm ý, cho dù không thành công, cũng sẽ không có quá nhiều tiếc nuối.
Cho nên Thẩm Luyện đối với những việc Cô Trúc làm, không có quá nhiều chỉ trích, chỉ là phẩm tính như hắn, đã chọn cách làm như vậy, cũng cho thấy Cô Trúc không thích hợp để tiến vào Thanh Huyền Đạo Tông.
Nhưng điều này không có nghĩa là Cô Trúc sẽ không làm gì, dù sao hắn có tính cách cực kỳ kiên cường, chỉ cần không chết, cuối cùng sẽ ra mặt.
Mà theo dự đoán của Thẩm Luyện, Cô Trúc còn có thể sống rất lâu, cũng sẽ ngày càng tốt, hắn thậm chí có thể thấy tiếp theo Cô Trúc sẽ làm thành vài việc lớn, thu được nhiều pháp tu hành hơn, cho đến tương lai sẽ sáng lập một quốc gia, chỉ có điều cô Trúc không thể tham phá luân hồi sinh tử, vẫn sẽ chết đi.
Sự quan sát này thực sự là một trải nghiệm cực kỳ đặc biệt, Thẩm Luyện dường như đã hiểu rõ cảnh giới của Lục Cửu Uyên, Lục Cửu Uyên và Thanh Huyền Địa Tinh kết thành một thể, hẳn là cũng có thể nhìn thấy vận mệnh của phần lớn mọi người, trở thành tồn tại đặc biệt siêu nhiên trên chúng sinh Thanh Huyền Địa Tinh, trải nghiệm đó đã không thể dùng từ Thái Ất Thái Hoàn để hình dung.
Cũng không phải là Lục Cửu Uyên vượt qua Thái Ất, mà là điều này khác với cảnh giới tu hành, giống như một người bình thường trở thành vua của một nước, bởi vì chính quyền quốc gia trao cho hắn quyền vị, khiến hắn không còn có thể bị coi là người bình thường để nhìn nhận nữa.
Chỉ là như vậy, đối với bản chất sinh mệnh, không có bất kỳ tăng tiến nào.
Nếu tu luyện đến Thái Ất, thì đó chính là một tầng thứ khác biệt.
Thẩm Luyện Dũ hiểu sâu sắc điểm này, càng hiểu rõ vì sao Đạo Chủ chỉ phân ra tu hành cửu cảnh, lại không đưa ra sự phân chia về Tiên Phật chi lưu, bởi vì sau khi đạt tới trường sinh, kỳ thực là có vô hạn khả năng, không cần nhất định phải đi ấn chứng cảnh địa của Thiên Tiên, Thái Ất.
Nhưng nhảy ra khỏi vòng tròn này lại rất khó, dù sao một khi dựa theo chính pháp Huyền Môn chính tông tu hành, theo không ngừng đột phá, tự nhiên sẽ từng bước đi đến cảnh giới Thiên Tiên, Thái Ất đến mức cao thâm hơn.
Bởi vì những cảnh giới này, đều là con đường người đi trước ra, lại thông qua đạo quyết để lại lộ dẫn cho hậu nhân, hình thành một loại mô thức không thể trốn thoát.
Trừ phi từ bỏ những kiến thức từ khi tu hành, quay trở lại luân hồi, tìm kiếm con đường mới, nhưng con đường mới chưa chắc đã dễ đi hơn con đường hiện tại.
Dù sao độ cao của Huyền Môn là Đạo Chủ, độ cao của Phật gia là Phật Đà, đây đều là những siêu thoát giả vô thượng chân chính, nhưng những nhân vật khác như Ma đạo cùng Bách Gia Thánh Hiền, cũng không xuất hiện nhân vật cấp Đạo Chủ, Phật Đà.
Đây có lẽ chính là do hai nhà Đạo và Phật tự giữ vững tu hành chính tông, bởi vì con đường của họ đã được chứng minh, có thể đi rất xa rất xa.
Chớp mắt một tháng lại qua, băng tuyết bên ngoài Thanh Huyền động bắt đầu tan chảy, Thẩm Luyện cũng không tiếp tục ngồi thiền, thần du Thái Hư, chỉ mỗi ngày đi dạo khắp núi trên núi, những người không có chung thị kia cũng phải thường xuyên gặp được hắn.
Đối với tiên sư bọn họ phần lớn là kính sợ, rất ít khi dám tiếp xúc.
Chỉ có A Liên có thể nói với hắn vài câu, còn có con gái của A Liên, cũng không quá sợ hắn, có lúc còn có thể bám đến bên cạnh Thẩm Luyện.
Thẩm Luyện đối với tiểu cô nương dường như cũng có chút thiên vị, cuối cùng vẫn là thay nàng đặt một cái tên, gọi là "Phụ Hảo". Nữ tử là tốt, Nghi gia làm phụ, A Liên cũng rất thích nữ nhi có cái tên như vậy.
Một ngày này mặt trời lặn về tây, tuyết thủy chảy về đông, hàn khí đặc biệt nặng. A Liên ở trong thần miếu gặp được Thẩm Luyện, nàng cảm thấy có chút không tầm thường, vì vậy hỏi: "Tiên sư ngươi tới là có chuyện gì sao?"
Thẩm Luyện cười nhạt nói: “Có người muốn giết ta, nhưng hắn cũng không giết được ta, nhưng người đó chung quy có chút vũ lực, có thể làm tổn thương đến các ngươi, nể tình các ngươi chung quy vẫn có chút thành kính với ta, ta không phải cỏ cây, cũng không thể thờ ơ, cho nên mới tặng các ngươi một món đồ.”
Trong lòng A Liên vẫn còn rất nhiều nghi hoặc, chưa hỏi ra, ví dụ như là ai muốn giết tiên sư, đã thấy trong tay Thẩm Luyện có thêm một chiếc đèn lồng hình hoa sen, phiêu nhiên bay về phía nàng.
Sau đó bên tai vang lên giọng nói của Thẩm Luyện: “Vật này tự có đạo tính, có thể bảo vệ các ngươi vượt qua dư ba ngày đó, còn về cách dùng, không có pháp môn nào khác, nhưng lòng thành là được.”
A Liên trong lòng chợt hiểu, sau đó phát hiện mình đang dựa vào bàn thờ trong miếu ngủ thiếp đi, nữ nhi phụ đang vuốt ve mái tóc của nàng, mới khiến nàng tỉnh lại.
Hóa ra trước đó Thẩm Luyện đến đây chỉ là một giấc mơ mà thôi, ngay sau đó nàng liền phát hiện đó không phải là một giấc mơ, trước bàn thờ có thêm một chiếc đèn hình hoa sen, bên trong không có bấc đèn, không có dầu đèn, nhưng lại cho nàng một loại cảm giác cực kỳ thân thiết.
Tiên sư thật sự đã từng đến, chỉ là thủ đoạn của tiên gia, huyền diệu khó nói, đó vừa là mơ, lại không phải mơ mà thôi.
Phụ nữ Hảo cũng thấy được đèn lồng, rất tò mò muốn đi bắt, A Liên đưa tay ngăn cản nàng, nói: "Ngoan nữ nhi, đây chính là thứ cứu mạng, đừng tùy tiện đụng vào."
Chỉ là nàng đối với Liên Hoa Bảo Đăng nghiên cứu hồi lâu, vẫn như cũ không biết sử dụng như thế nào, nhưng nhớ rõ trong mộng Thẩm Luyện từng nói, dùng pháp chính là tâm thành.
Nàng lại không rõ ngọn đèn này, chính là những hương hỏa lực kia bị Thẩm Luyện vật hóa, hình thành một món pháp khí thần đạo đặc thù, cho nên uy lực của món pháp khí này lớn đến mức nào, hoàn toàn phụ thuộc vào việc các nàng có bao nhiêu tín ngưỡng thành kính.
Thẩm Luyện hiện tại làm việc càng thêm cao thâm khó lường, hắn tự nhiên có khí vật tốt hơn có thể cho A Liên, nhưng chỉ có khí vật này là thích hợp nhất, chỉ có người tự trợ, mới là trời giúp.
Đợi đến ngày thứ hai, người Vô Chung thị bao gồm cả A Liên, phát hiện ra một chuyện kỳ lạ, trên núi nơi tiên sư ở băng tan tuyết tan, nhưng ngọn núi này vẫn trắng như cũ.
Vì đột nhiên chỉ sau một đêm, rừng cây trên núi đã biến thành bạch mai, khắp tiền sơn và hậu sơn.
“Trong rừng băng tuyết này mặc bộ thân này, không giống đào lý lẫn phương trần; bỗng nhiên một đêm thanh hương phát, tản tác Càn Khôn Vạn Lý Xuân.” Thẩm Luyện ở trên núi ngâm nga cảnh này, cảnh tượng năm đó trước khi rời khỏi Thẩm gia, giờ đây dễ dàng thực hiện trong tay hắn.
Khi ấy thân xác phàm nhân, nay tiên tư đạo cốt, Thẩm Luyện vẫn là Thẩm Luyện, nhưng những chuyện đó đã hoàn toàn thay đổi.
Thích Thanh Huyền đạo chủ mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Thanh Huyền đạo chủ thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.