"Cũng chỉ là vì cái này?" Nghiệp Như Lai nói.
“Nói về lý do, còn rất nhiều. Ví dụ như kết quả thực quá tốt, Linh Đài Sơn gặp đại nạn, Giác Giả cùng hai vị đại sĩ Quan Thế Âm, Văn Thù đều đã diệt vong, Phật quốc hoàn toàn thuận thế lật mở chương mới. Lại có Quan Thế Âm và Đàm Vô Vi tham gia trận đại chiến, cũng có thể xem là hung thủ sát hại Giác Giả, kẻ kế nhiệm có thể danh chính ngôn thuận thanh tẩy toàn bộ Phật quốc.”
Khương Ly chậm rãi kể lại nguyên do: "Vả lại Giác Giả cũng đã sớm an bài hậu sự, thậm chí đã chuẩn bị sẵn sàng giao phó. Ví dụ như sau khi Giác Giả nhập diệt, Phật quốc đã không còn chí cường giả, đã không còn sức đối địch với Đại Chu, cùng Đại Chu kết giao ước hữu bang cũng khiến người ta không thể chỉ trích. Sau khi biết được chân tướng rồi mới tiến hành suy luận ngược lại, lý do khắp nơi đều có."
"Bất quá, nếu nói ta hoài nghi, vậy ta có thể nói cho ngươi biết, cũng chỉ là vì cái này."
Khương Ly vốn là người đa nghi.
Nhất là sau khi từng có qua lại với Giác Giả, thành lập giao tình, thậm chí sau khi biết Giác Giả và Nghiệp Như Lai vốn là một người.
Mà hiện tại, hoài nghi dường như đã trở thành chân tướng.
"Đúng vậy, chỉ vì cái này, là đủ rồi."
Nghiệp Như Lai tiếp tục gảy niệm châu, "Đạo Quân, Thiên Quân, còn có Đại Tôn, bọn hắn sớm đã từng giao thiệp với Giác Giả còn có Nghiệp Như Lai, ấn tượng đã sớm ăn sâu bén rễ. Quảng Lực, Vi Đà, còn có Tuệ Năng cùng Tuệ Luân hai đệ tử, bọn hắn kính sợ giác giả, rõ ràng là người nên cách Giác Giả gần nhất, lại còn xa mới đủ tiếp cận."
"Mấy chục năm trước, khi mê giả thay đổi cách xưng hô, bọn hắn có lẽ đã từng nghi hoặc, nhưng cũng chỉ trong chớp mắt, liền quy kết sự tự khiêm và sinh mê hoặc trong lòng của mê giả. Dù sao cũng là trận đại chiến lúc trước dẫn đến mấy chục vạn sinh linh tử nạn, người giác giả từ bi mang lòng dạ nên sám hối, lẽ ra phải sinh lòng mê hoặc."
Lời này Khương Ly hiểu, mơ ước là tình cảm xa xôi nhất cách lý giải mà.
Còn về phần giải thích tự xưng "người mê" sau này, Khương Ly càng hiểu hơn, năm đó hắn cũng giải thích lời của Lỗ Tấn tiên sinh như vậy.
Thậm chí đối với người biết được quan hệ giữa Nghiệp Như Lai và Giác Giả mà nói, "mê giả" tự xưng này liền càng hợp lý hơn, dù sao Giác Giả là thật sự sinh lòng chấp mê, dẫn đến sự xuất hiện của Nghiệp Như Lai.
Ấn tượng cố hữu đã sớm định đoạt, khó mà thay đổi.
Ngay cả Khương Ly cũng chỉ từng có hoài nghi, dù sao đây cũng chỉ là một tự xưng mà thôi. Là cường giả, ai mà chẳng có mấy người nghe đã thấy cao cấp tự xưng chứ.
Mãi đến khi chứng kiến đủ loại bố trí của Giác Giả, mới nhặt lên nghi ngờ.
Nhưng dù vậy, Khương Ly cũng không có chứng cứ, chỉ có các loại suy đoán, mãi cho đến khi ở nơi này gặp được Nghiệp Như Lai, mới xem như chân chính có nắm chắc.
Giác giả là Phật, mê giả... là ma!
Giác Giả và Mê Giả vốn là hai mặt, giờ lại là một thể.
“Vậy thì,” Khương Ly trở lại vấn đề ban đầu, “ta nên xưng hô cư sĩ như thế nào?”
Là Nghiệp Như Lai? Hay là Giác Giả?
"Giác giả và Nghiệp Như Lai vốn là một thể, trong tọa quan trăm năm, hai bên tâm thần tương thông, kiềm chế lẫn nhau, mới có thuyết "giác giả không xuất thế, Như Lai không xuất quan". Tuy nhiên người khác tuyệt đối không ngờ tới, Giác giả và Nghiệp Như Lai lại quy về nhất niệm trong quá trình này, Nghiệp Như Lai quay trở lại thân thể Giác giả."
Nghiệp Như Lai mỉm cười nói: "Giác giả, Nghiệp Như Lai đều là ta, bất quá hiện tại, vẫn là xưng hô ta là Nghiệp Như Lai đi. Dù sao Giác giả đã chết rồi."
Nghe được một lời này, Khương Ly xem như đã xác định trong lòng.
Xét cho cùng Nghiệp Như Lai dù thế nào cũng là ma niệm của Giác Giả, nếu có thể, Giác Giả vẫn thích hợp làm đồng minh hơn. Dù Giác Giả cũng là lão mưu thâm toán mà...
“Người khác càng không thể ngờ tới, chỉ cần nghi thức tấn thăng hoàn thành, cuối cùng đều sẽ là cư sĩ thắng tất cả.” Khương Ly cũng cười nói.
Nếu như thắng được chân linh trong Như Lai đạo quả, vậy thì chính là Giác Giả tấn thăng.
Nếu như Giác Giả cuối cùng thất bại, vậy thì do Nghiệp Như Lai thu dọn.
Còn về nghi thức tấn thăng... có bên thứ ba tương trợ, há lại không hoàn thành được?
Đạo Quân và Đại Tôn dù thần thông quảng đại đến đâu, cũng không thể đột phá ngăn cản của hai bên, cắt đứt nghi thức thăng cấp của Giác Giả. Cho nên, ngay từ đầu, kết quả đã được định đoạt.
Vô luận thành bại, đều là Giác Giả tấn thăng, chỉ là có đạo quả tấn thăng sẽ có chút khác biệt mà thôi. Hoặc là thành Phật, hoặc là hóa ma.
"Thành Phật, hóa ma, thực tế cũng không có khác biệt gì, Phật ma đều là ta, ngay cả Như Lai Phật Tổ kia, cũng chỉ có 'ta' độc tôn,"
Nghiệp Như nói đến đây, lộ ra một tia tiếc nuối, "Đáng tiếc, đệ tử của ta còn có đồng tu cũng không thể lĩnh ngộ được điểm này. 'ta' của bọn họ đã bị ta áp chế."
Đây chính là đạo lý "trong miếu đổ nát Phật đổi, phá cõi lòng Phật khó" rồi.
Xét từ một mức độ nào đó, Vi Đà bọn họ cũng coi như là tín đồ của Giác Giả - chỉ có điều bọn họ không mù quáng đến thế, cũng không cuồng nhiệt đến thế, không mất đi lý trí mà thôi.
Cho nên, cái tự xưng "mê giả" này từ đầu đến cuối vẫn không khiến bọn họ có chút nghi ngờ nào.
Đẳng mức độ tín nhiệm và kính sợ này thực tế tồn tại rộng trong lòng thế nhân, Vi Đà bọn họ cũng không tính là dị thường, nhưng nếu muốn có thành tựu lớn về Phật pháp, vẫn cần phải phá vỡ vị Phật trong lòng này.
Không phải là muốn bọn họ đa nghi như Khương Tư Không, kẻ đầy bụng ý đồ xấu này, mà là muốn làm được nhận rõ bản thân, chỉ có "ta" độc tôn.
Đương nhiên, câu cuối cùng liền không cần nói nhiều nữa, miễn cho Khương Tư Không kẻ nhỏ nhen tức giận.
Đến lúc này, nghi vấn lớn nhất của trận đại chiến đã được giải đáp, người thắng cuối cùng là Giác Giả, hoặc là Khương Ly.
Giác Giả tấn thăng, lại còn để Phật Quốc lại cho Khương Ly, tuy xét trên danh nghĩa là do Địa Tạng Vương kế nhiệm thủ tọa, nhưng trên thực tế, Phật Quốc đã định sẵn phải chịu sự quản hạt của Khương Ly.
Từ nay về sau, đạo quả thần thông của Khương Ly cũng sẽ bao trùm Phật quốc vào trong, quốc thế của Phật quốc cũng sẽ do Khương Ly sử dụng.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Thái Nhất Đạo Quả xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Thái Nhất Đạo, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết sách Hark của Hải Các nhanh nhất.
【Sau khi kết quả này được xác định, Khương Ly nhạy bén nhận ra sự dung hợp giữa Thanh Đế Đạo Quả và bản thân có phần sâu sắc hơn, nhưng mà......】
[Cũng không tính là quá nhiều. ]
Khương Ly nhìn thấy văn tự xuất hiện trên tập nhân quả, cũng cảm ứng được sự dung hợp giữa đạo quả và nhân quả của bản thân.
Là chí cường giả, cảm giác của hắn đã có thể nhìn thấu tất cả bản thân, nắm chắc tiến độ dung hợp đạo quả cũng không tính là khó.
'Không tính là quá nhiều......'
Khương Ly không nhịn được trong lòng sinh sầu muộn, ‘phương pháp diễn dịch khai cương thác thổ trong đạo quả Thanh Đế cũng không chiếm chủ đạo a, đem Phật quốc thu vào trong thống quản hạt cũng chỉ dung hợp một phần mà thôi.’
Phục Hi là đứng đầu Tam Hoàng, trăm vương chi tiên, chính là vị vương giả đầu tiên trong lịch sử có thể xác định, phương pháp diễn dịch đạo quả của nó nhất định có liên quan đến thống trị. Nhưng từ tình hình hiện tại mà xem, đơn thuần mở rộng lãnh thổ cũng không thể thỏa mãn nhu cầu diễn dịch của Khương Ly.
Dù về lý thuyết chỉ cần xác định một trong các phương pháp diễn dịch, hoàn toàn có thể dựa vào số lượng để chất đến viên mãn, nhưng với tiến độ hiện tại... chiếm được một Phật quốc cũng chỉ có thể tiến bộ một phần nhỏ, muốn chất đến viên mãn thì phải có mấy Phật quốc chứ.
Dựa vào việc Khương Ly nắm chắc đạo quả, ít nhất cũng phải có thêm bảy tám Phật quốc nữa, mới có thể diễn dịch Thanh Đế Đạo Quả viên mãn.
Hơn nữa bảy tám Phật quốc này không thể chỉ có diện tích lãnh thổ, còn phải có người, hơn nữa phải có trình độ văn minh sánh ngang Phật quốc. Con người mới là nền tảng thống trị, lãnh thổ dùng để nuôi dưỡng con người.
'Đợi đến khi ta đăng cơ ở Đại Chu, hẳn là còn có thể có một lần tăng tiến, nhưng muốn viên mãn, vẫn còn xa mới đủ.'
Đại khái ước tính một chút về sự tăng tiến tiếp theo, Khương Ly cũng chỉ có thể bỏ lại việc dựa vào phương diện thống trị để tích lũy đến đạo quả viên mãn, 'nếu là Hoàng Đế Đạo Quả, sự tăng tiến về phương diện này tuyệt đối lớn hơn Thanh Đế Đạo Quả rất nhiều. Nhưng Thanh Đế... hay nói đúng hơn là Phục Hy, những phương diện hắn liên quan có phần quá nhiều quá rộng.'
Trong lòng thoáng chốc lóe lên rất nhiều ý niệm, tuy rằng Khương Ly ẩn nấp rất tốt, nhưng Nghiệp Như Lai vẫn phát giác được lượng suy nghĩ của Khương Ly thoáng cái tăng lên.
Vị này bây giờ chính là Thiên Ma Ba Tuần, đối với tâm niệm cảm ứng đã có thể nói là đăng phong tạo cực, cho dù là Khương Ly, cũng mơ hồ bị Nghiệp Như Lai phát giác ra tâm niệm dao động. Không tính nhiều, nhiều lắm cũng chỉ là phát hiện Khương Ly bình tĩnh này dưới vẻ ngoài thoáng cái suy nghĩ như sóng triều, nhưng cũng đủ rồi.
Có điều, hắn dường như có chút hiểu lầm suy nghĩ của Khương Ly.
"Khương Đàn Việt đại khái còn có suy đoán khác, cũng được," Nghiệp Như Lai cười nhẹ, "Địa Tạng Vương, dẫn Đại Thánh tới đây đi."
Lời vừa dứt, ma cảnh kỳ quái biến thành bình thường, chỉ là rìa ngoài còn tồn tại một tấm bình chướng như có như không, ngăn cách trong ngoài.
Một vết nứt giống như vòng xoáy xuất hiện ở giữa không trung, lập tức một đạo kim quang hạ xuống, hiện ra thân ảnh Tôn Ngộ Không, phía sau còn phiêu đãng rơi xuống một tăng nhân.
Xét theo hình dáng, đây hẳn là một tôn pháp tướng.
"Khương thí chủ, xin thứ lỗi, bần đạo vì đại nguyện, không thể tùy tiện rời khỏi âm thế, chỉ có thể dùng pháp tướng đến gặp."
Vị tăng nhân kia chính là dáng vẻ của Chuyển Luân Vương, chỉ là so với Chuyển Luân Vương trước đây, vị tăng nhân trước mắt này càng tỏ ra bình tĩnh xa cách, mang theo một loại khí chất thanh tịnh tường hòa, so với Đấu Chiến Thắng Phật bên cạnh còn giống Phật Đà hơn.
"Ngươi hòa thượng này, quả nhiên là chưa chết."
Tôn Ngộ Không nhìn thấy Nghiệp Như Lai, nhếch miệng cười, lại không thấy ngoài ý muốn. Hầu tử có lẽ không giống Khương Ly một bụng đầy ý đồ xấu, nhưng linh giác tương đối nhạy bén, cũng sẽ không đem Giác Giả thành Phật đến kính.
Nhìn thấy Nghiệp Như Lai, hắn không có hô đánh gọi giết, ngược lại là kết hợp với tình huống Khương Ly ở đây, lớn mật đem Giác Giả cùng Nghiệp Như Lai hoàn toàn liên hệ lại với nhau.
"Quả nhiên là kẻ hói đầu nhiều tâm tư."
Tôn Ngộ Không gãi gãi má, lại nhìn về phía tăng nhân, nói: "Còn có ngươi, Địa Tạng lão nhi, nói một chút, ngươi lại là chuyện gì?"
"Địa Tạng Vương chính là sư ích hữu của ta, năm đó ta tiếp xúc với đạo khí của Địa Tạng Vương Đạo Quả, đánh thức chân linh của hắn, nhưng là từ chỗ hắn được lợi rất nhiều. Pháp môn phục sinh Đại Thánh cũng là do Địa Tạng Vương suy luận ra. Đại Thánh nên đa tạ Địa Tạng Vương." Nghiệp Như Lai cười nhẹ nói.
"A Di Đà Phật, gặp được Giác Giả, bần tăng nếu không tuân theo, e rằng sẽ bị Giác Giả đánh chết mất,"
Chuyển Luân Vương... hoặc nên gọi hắn là Địa Tạng Vương, chỉ nghe Địa Tạng Vương đùa một câu: "Hơn nữa, bần tăng cũng nên đa tạ Giác Giả đã giúp bần tăng chuyển thế, đồng thời che chở bần tăng trưởng thành."
Nói cách khác...
"Chuyển Luân Vương chính là Địa Tạng Vương." Tôn Ngộ Không kêu ra đáp án.
"Đúng vậy, năm đó xóa đi cái danh húy của Địa Tạng Vương, trên thực tế là vì không để hương hỏa quấy nhiễu Địa Tạng Vương chuyển sinh," Nghiệp Như Lai gật đầu nói, "Nhiều năm qua, Chuyển Luân Vương vẫn luôn bế quan ở Âm Thế, nhìn như muốn trấn áp chân linh đạo quả, từng bước mài mòn, kì thực chính là một lần nữa câu thông đạo quả."
Thích Thái Nhất Đạo Quả xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Thái Nhất Đạo, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết sách Hark của Hải Các nhanh nhất.