Giải thích với Nhị Lang Thần Đạo Quả.
Đầu tiên là Xuyên chủ, Xuyên chủ trong sách nói không phải Xuyên Thục chủ, mà là trị thủy, Trảm Giao của Lý Nhị Lang và Triệu Nhị Lang, dung hợp hai loại truyền thuyết này vào. Hơn nữa bản thân Nhị Lang Thần cũng là Thủy Thần.
Tiếp theo là Tam Tiêm Lưỡng Nhận Đao và áo choàng.
Đạo quả là tập hợp của nhân quả, không phải thẻ nhân vật, sẽ không hoàn toàn sao chép nhân vật.
Tam Tiêm Lưỡng Nhận Đao tuy là binh khí, nhưng ngoài biểu hiện chung của loại thần binh lợi khí này ra, thì không có chức năng đặc biệt gì, không giống Hỗn Thiên Lăng Càn Khôn Quyển, cũng khác với Kim Cô Bổng.
Giống như Độn Long Trụ, Bảo Liên Đăng những thứ này, cũng như vậy, chúng giống như chế độ vô hạn của Vệ Cung Sĩ Lang, là hình chiếu, là biểu hiện đối với pháp bảo thần thông, có công năng đặc thù.
Ngoài ra, Tam Tiêm Lưỡng Nhận Đao có thể tự mình chế tạo, cho nên không viết vào trong Đạo Quả.
Về phần Huyền Giáp Mặc Phiến, đó là áo choàng, là áo của Nhị Lang Thần, không cần gì cũng khắc vào đạo quả a. Tuy cũng coi như là thần vật, nhưng đối với người cấp bậc Nhị Lang Thần mà nói thì chính là áo choàng.
Ta viết Vương Trọng Dương Đạo Quả sẽ viết năng lực như một Vương Trọng Dương Đạo Bào sao?
Không thể nào.
Mặt khác, còn có đạn cung, ưng, ngựa, cái này liên quan đến hình tượng mọi người mặc định, những thứ này hoàn toàn không có tính tượng trưng của Hao Thiên Khuyển, tự nhiên có lựa chọn, cũng giống như thần thông bị cắt thành tứ phẩm đạo quả không đủ để hình thành tứ phẩm đạo quả, bị ẩn đi.
Vẫn là câu nói đó, Đạo Quả không phải thẻ nhân vật, sẽ không sao chép lại một lần.
Về phần Đại tướng Thiên Đình, đó là năng lực thông dụng, Na Tra cũng có, Cự Linh Thần cũng có, là thần thông thống kê lực lượng dưới trướng, mặc kệ là Thiên binh hay là Thảo Đầu Thần, ở trong biên chế đều được.
Cuối cùng, chính là Long Thành của Liễu Tông Nguyên đã ghi nhận.
Phải cân nhắc đến phiên bản được công nhận a, các độc giả đều công nhận Dương Tiễn là đồ đệ của Ngọc Đỉnh chân nhân, đột nhiên biến thành đồ đệ của Nguyên Thủy Thiên Tôn, các thư hữu có thể tiếp nhận không?
Hơn nữa so với hình tượng chủ lưu đồng tình, những người không thịnh hành này, những người lạ mặt thì tương đương với dã sử, đương nhiên không thể viết được. Viết đến thư hữu cũng không biết, còn phải tốn văn tự để nói, nói qua rồi thì cốt truyện cũng cơ bản không dùng đến.
Viết tiểu thuyết này mà, không phải khảo chứng tục dân, vẫn phải lựa chọn.
Đây đại khái chính là giải thích rồi, nếu có bỏ sót thì xin hãy đưa ra, ta sẽ căn cứ vào tình hình mà quyết định có sửa đổi hay không.
Cuối cùng nhắc đến Bảo Liên Đăng đang ngóng trông.
Sau khi thực sự đi tra xét mới phát hiện rất nhiều nội dung trong phim đều phù hợp với truyền thuyết, tuy có rất nhiều cải tạo, nhưng truy cứu kỹ lại cũng có căn nguyên.
Ví dụ như Thập Đại Kim Ô kia, cũng có liên quan đến truyền thuyết Đảm Sơn Cản Nhật, truyền thuyết này chính là Nhị Lang Thần đè chín cái trong mười mặt trời xuống.
Rồi còn thuận thế dùng cách này liên lạc với Hằng Nga, quả thực là mở rộng vô cùng thú vị.
Kịch như vậy hiện tại cơ bản đã không còn, thật đáng tiếc.
Thích Thái Nhất Đạo Quả xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Thái Nhất Đạo, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết sách Hark của Thái Nhất Đạo là nhanh nhất.