Tấm gia phả này đã qua nhiều lần, là thứ có niên đại, không phải những năm gần đây tu sửa chỉnh sửa, người tu sửa gia phả năm đó gọi Tân Đồng là Thái Tổ Mẫu cũng không có nghĩa là từ khi Tân Đồng bắt đầu đến nay chỉ truyền lại bảy đời.
Thôn trưởng giới thiệu Ngô Đông Phương với các lão nhân, các lão nhân vừa nghe hắn là cán bộ do cấp trên phái tới làm trợ lý, đều có chút căng thẳng, chỉ sợ nói sai lời làm mất đi sự nâng đỡ.
Ngô Đông Phương xuất thân là quân quan, ở Hạ Triều lại là Thánh Vu ngũ tộc, lúc hắn không cười rất có uy nghiêm, hắn không nói gì, cả phòng không một ai dám nói chuyện.
Quan niệm tông tộc của người hiện đại đã không còn mãnh liệt như cổ nhân, đối với tộc phổ cũng không coi trọng như cổ nhân, trên tộc phổ chỉ ghi chép mười một đời con cháu và hậu duệ, sau đó liền không tiếp tục gia bổ.
Gia phả này có một điểm khác biệt lớn so với các gia phả khác, gia phả bình thường đều đặt tổ tông nam giới ở phía trước, tổ tông nữ giới viết ở phía sau, nhưng trên gia phả này căn bản không có Thái Tổ, chỉ có Thái Tổ Mẫu Tân thị.
Ngoài ra còn có một điểm, đó là trong tình huống bình thường hậu bối đều nên theo họ của tổ tông nam giới, nhưng hậu nhân họ Tân lại theo họ của Tân Đồng.
Dưới trướng Thái tổ mẫu Tân thị có ba hậu nhân đời thứ hai, ba hậu nhân đời thứ hai này cũng đều là nữ giới, người viết gia phả tôn xưng các nàng là Liệt tổ mẫu, ba nữ nhân này đều có chồng mình, nhưng tên của chồng họ đều là sau tên của họ, điều này chứng tỏ chồng họ đều là người ở rể.
Nam nhân ở rể có địa vị thấp, hài tử sinh ra sẽ theo họ mẫu thân, ba cặp vợ chồng này đều có không ít hậu nhân, theo thời gian trôi qua, hậu nhân càng ngày càng nhiều, dần dần hình thành tông tộc họ Tân.
Ngô Đông Phương nhíu mày xem xét gia phả, hồi lâu không nói. Năm đó khi rời đi, hắn từng có quan hệ vợ chồng với Tân Đồng. Sau khi hắn rời đi, Tân Đồng cùng mọi người đã đi về phía tây hơn nửa năm, trở về lại đợi thêm ba tháng mới tự mình ngủ say. Khoảng chín tháng sau, nếu Tân Đồng có thể ám kết Minh Nguyệt và những người khác không thể không biết. Qua đó đủ thấy người trong thôn này không phải hậu duệ của hắn và Tân Đồng, ba nữ nhân dưới trướng nàng hẳn là ba dưỡng nữ do nàng nhận nuôi.
Trong gia phả ghi chép về Tân Đồng rất ít, thậm chí chưa từng lưu lại tên, đời thứ hai có tên, đời sau ba đời không chỉ có tên mà còn có sinh tốt niên đại. Dựa vào sinh tốt đời sau, sinh tốt đời sau đã theo đuổi ngược chiều, có thể phán đoán được khoảng thời gian Đại Trí Tân Đồng tỉnh lại. Thời gian Tân Đồng tỉnh lại muộn hơn Minh Nguyệt sáu mươi đến tám mươi năm. Khi nàng tỉnh lại hẳn là cuối Nguyên mạt Minh sơ khai.
.
Khác với việc Minh Nguyệt cố ý giảm bớt lượng thuốc tỉnh lại sớm, Tân Đồng không có động cơ tỉnh lại sớm, nghĩa là việc nàng tỉnh lại sớm hoàn toàn là do Phí Hiên không cho phép gây ra.
Tân Đồng và Phí Hiên cùng những người khác đều có tu vi Thái Huyền, tu vi linh khí cao thấp sẽ trực tiếp ảnh hưởng đến liều lượng của thuốc, ba người cùng tu vi Thái Huyền thì liều lượng thuốc hẳn là giống nhau, Tân Đồng thức tỉnh sớm sáu trăm năm, Tầm Sương và Phí Hiên cũng không thể chịu đựng đến ngày này sáu trăm năm sau.
Nghĩ đến những điều này, sắc mặt Ngô Đông Phương càng thêm khó coi, những lão nhân được triệu tập tới thấy hắn nghiêm túc như vậy, càng không dám tùy tiện nói chuyện, ngồi trên chiếc ghế dài của đội bộ căng thẳng chờ hắn lên tiếng.
Ngô Đông Phương không vội nói, mà tiếp tục xem xét gia phả trong tay, trong tộc nhân đời thứ năm và thứ sáu từng xuất hiện hai quan viên, đều là Giám chính Tư Thiên Giám.
Tư Thiên Giám là một cơ quan quản lý lịch pháp cùng với Thiên Văn Tinh Tướng, những người trong này đều là những người có nghiên cứu nhất định về huyền học, hậu nhân Tân thị có thể vào Tư Thiên Giám nhậm chức, chứng tỏ bọn họ hiểu rõ pháp thuật, mà Giám chính là người chủ sự trong Tư Thiên Giám, từ đó có thể thấy hậu nhân Tân thị đối với tu hành pháp thuật có tạo nghệ rất sâu sắc.
Giám chính trong tộc nhân đời thứ sáu kia chỉ sống chưa đến ba mươi tuổi, chết như thế nào mà không có ghi chép, trong tình huống bình thường người có pháp thuật đều sẽ không đoản thọ, ít nhất sẽ không chết sớm, người này thân là Giám chính Tư Thiên Giám, chết sớm như vậy, không loại trừ khả năng bị hại.
Thông qua việc suy xét và thẩm duyệt đối với bức gia phả này, có thể khôi phục lại một phần cảnh tượng sau khi Tân Đồng tỉnh lại. Sau khi Tân Đồng tỉnh lại, phát hiện mình đã thức tỉnh từ sớm so với thời gian hẹn, sự căng thẳng và tuyệt vọng trong lòng có thể tưởng tượng được, nhưng nàng và Phí Hiên Tầm Sương đều không biết đối phương đang ẩn náu ở nơi nào, sau khi phát hiện mình một mình sống trong một môi trường hoàn toàn xa lạ với mình, Tân Đồng đã đưa ra một quyết định, nhận nuôi bé gái, truyền pháp thuật xuống.
Tân Đồng sở dĩ làm như vậy, là vì một ngày nào đó hắn tìm tới, cho dù nàng không còn nữa, những nữ anh mà nàng nhận nuôi hoặc hậu duệ của các nàng có thể thay nàng làm xong những việc nàng chưa từng làm.
Suy nghĩ này của Tân Đồng là tốt, nhưng nàng đã bỏ qua một điểm, đó là hậu nhân có khả năng vi phạm di chúc của nàng, lợi dụng pháp thuật để làm một số việc mà chính bọn họ muốn làm, cũng chính vì bên ngoài biết bọn họ có pháp thuật, cho nên mới mời bọn họ đến triều đình làm quan, bọn họ đồng ý ra khỏi núi kỳ thực đã vi phạm ý định ban đầu của Tân Đồng truyền xuống pháp thuật.
Nếu bọn họ tuân theo tổ huấn, có lẽ có thể đợi được hắn đến, nhưng bọn họ đã vi phạm tổ huấn, xuất sơn làm quan, hành động này đã chiêu dẫn phiền phức không cần thiết cho bọn họ, cũng tạo thành sự thất truyền của pháp thuật.
Rất lâu sau, Ngô Đông Phương đặt gia phả xuống, lên tiếng nói, “Bộ phận quan chức cấp trên muốn phát triển một số dự án du lịch tại khu vực chúng ta, có một khoản tiền trợ giúp. Hôm nay mời mọi người đến là muốn tìm hiểu lai lịch lịch sử thôn chúng ta.”
Ngô Đông Phương nói khá chính thống, các lão nhân nghe có chút hồ đồ, trưởng thôn phụ trách giải thích bằng ngôn ngữ thông tục, khi các lão nhân biết cái gọi là bối cảnh lịch sử chính là kể những câu chuyện liên quan đến thôn, có người mở lời.
Người nói là một ông lão, là cha của thôn trưởng, cũng từng làm cán bộ thôn, ở trong thôn coi như là người khá có kiến thức, người này tuy tuổi lớn, đầu óc lại không hồ đồ, nói chuyện rất có lý lẽ, từ xưa đến nay, vẫn luôn nói đến bây giờ.
Tình huống mà lão nhân nói đến cơ bản trùng khớp với suy đoán và suy đoán của hắn, rất lâu trước đây trong thôn quả thực có người biết pháp thuật, nhưng theo thời gian trôi qua, đến thời Minh Thanh pháp thuật của bọn họ liền dần dần thất truyền, chỉ còn lại một ít da lông thô thiển.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Thái Huyền Chiến Ký xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Thái Huyền Chiến Ký Thư Đại Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Đến đầu thời kỳ kiến quốc, toàn quốc triển khai phong trào cũ phá hoại, từ đường bị thiêu rụi, tượng tổ tông thờ phụng trong từ đường cũng bị Hồng Vệ binh phá hủy, lão miếu chúc bị bắt lên treo biển ngưu quỷ xà thần biểu du phố phê đấu, cuối cùng cũng đấu chết được
.
Sau khi lão miếu chúc chết, ngay cả lớp da lông thô thiển cũng hoàn toàn thất truyền, từ đường bị hủy sau này được cải tạo thành trạm nước cuốn, không mất mấy năm cũng bị bỏ hoang.
Lúc này ngoài một số truyền thuyết ra, không còn lại bất kỳ vật thực vật nào, trong từ đường họ Tân vốn thờ phụng Hỏa Thần nương nương, tức tổ tông của Tân Gia Trại. Do truyền thuyết nói Hỏa Thần nương nương có thần thông, nên bị định làm mê tín phong kiến, mà kẻ hủy từ đường không phải ai khác, chính là hậu bối của Tân Gia Trại. Sau khi hủy từ đường, bọn họ còn muốn đào mộ Hỏa Thần nương nương, cuối cùng bị lão nhân trong thôn ngăn cản. Bởi vì chuyện này, một lão nhân còn trong cơn phẫn nộ lỡ tay đánh chết con trai mình, chuyện này người lớn tuổi trong thôn đều biết.
Để tránh tổ mộ bị hậu sinh hủy hoại, người già trong thôn đã san bằng mộ phần, người trong thôn đều biết mộ của Hỏa Thần nương nương nằm trên ngọn núi phía bắc trạm thủy tinh, nhưng đã không còn ai có thể chỉ ra vị trí cụ thể nằm ở đâu.
Khi lão nhân kể, Ngô Đông Phương vẫn luôn thầm thở dài, những phong trào cũ phá tứ quy năm xưa đã giáng đòn vào văn hóa truyền thống Trung Quốc gần như là hủy diệt, một đám thanh niên tự cho là chính nghĩa lẫm liệt, hưởng ứng lời kêu gọi của quốc gia, định tính mọi chuyện không thể giải thích khoa học thành mê tín phong kiến và tiêu diệt một cách dứt khoát, thực ra đây là một biểu hiện của sự tu dưỡng thiếu hụt, học thức nông cạn, cũng là sự cố chấp đáng ghét và sự tự cho là đúng của ngu xuẩn.
Ngoài những điều này, lão nhân còn kể thêm một số chuyện khác. Ngô Đông Phương không hề hứng thú với việc này, nhưng cũng không thể không nghe. Đợi cha của thôn trưởng nói xong, những người khác mới có cơ hội lên tiếng. Những người này nói đều mang tính chất câu chuyện, phần lớn vô dụng, nhưng cũng có kẻ hữu dụng. Về Tân Hồ, Tân Hồ chính là người trong tộc đời thứ năm đảm nhận chức Tư Thiên Giám. Triều đình biết hắn có thần thông, liền phái người đến mời hắn. Ban đầu Tân Hồ từ chối lời triệu kiến của triều đình, nhưng triều đình không cam lòng, lần lượt phái ba người đến mời, có chút hương vị tam cố thảo lư, mãi đến khi người thứ ba đến mời, Tân Hồ mới miễn cưỡng đồng ý. Sau khi Tân Hồ về quê, có lão nhân đồng bối hỏi về chuyện này. Ông đã nói ra chân tướng. Năm đó ông không muốn ra ngoài là vì Hỏa Thần nương nương có chỉ thị để lại, trừ khi người đến nói ra tên của bà, nếu không sẽ không nhận lời triệu kiến của bất kỳ ai. Lý do ông xuất sơn là vì triều đình đã mời ba lần, nếu không ra ngoài sẽ chọc giận triều đình, có thể gây họa sát thân cho tộc nhân.
"Các ngươi có biết Hỏa Thần nương nương của các ngươi tên là gì không?" Ngô Đông Phương nhìn về phía lão thái thái đang nói chuyện kia.
"Chỉ có người ở trên miếu của lão bối biết, chúng ta cũng hỏi được, ai nói cho ngươi biết hả?" Lão thái thái lắc đầu.
Ngô Đông Phương không hỏi thêm, cầm ba lô kéo khóa, lấy ra mười mấy món trang sức hoàng kim đứng dậy chia cho mọi người: "Thời gian không còn sớm, ta phải đi rồi, mỗi người một món, để lại làm kỷ niệm cho mọi người."
"Lãnh đạo, việc nâng đỡ?" Thôn trưởng xúm lại gần.
"Xin lỗi, ta lừa ngươi. Ta không phải lãnh đạo Cục Du lịch, ta đến đây cũng không phải hạng mục khảo sát, ta đến đây là để tìm người." Ngô Đông Phương đeo ba lô lên.
Thôn trưởng nghe xong giận tím mặt, nhưng hắn còn chưa kịp phát tác, đã có người phát ra tiếng kinh hô, “Cắn được, là vàng đó.”
Người nông thôn giám định vàng đều là cắn răng, thôn trưởng vừa nghe bất chấp kéo Ngô Đông Phương, đem cây trâm vàng mình phân được đưa đến bên miệng, há miệng liền cắn, sau khi xác định thật là vàng thì nghi hoặc hỏi, “Ngươi rốt cuộc là người nào, tới nơi này tìm ai?”
Ngô Đông Phương lúc này đã đi tới cửa, nghe tiếng cũng không quay đầu lại, “Tìm thê tử của ta.”
“Vợ của ngươi là ai?” Thôn trưởng truy vấn.
Ngô Đông Phương không nói gì, bước nhanh ra cửa, trở lại đầu thôn lái xe rời đi.
Khi đau đến một mức độ nhất định, dù đau đến mấy cũng không cảm thấy đau nữa, hắn không dám nghĩ đến tâm tình sau khi Tân Đồng tỉnh lại, lúc Tân Đồng ngủ say chẳng qua mới mười chín tuổi, tuy nhỏ hơn Minh Nguyệt mười mấy tuổi, nhưng việc nàng làm cũng giống như Minh Nguyệt, dốc hết sức giúp hắn thành sự, trọng tình si tâm cô độc đến già...
Thích Thái Huyền Chiến Ký xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Thái Huyền Chiến Ký Thư Đại Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.