Rời khỏi đội 1875, Tả Đăng Phong phát hiện phía sau cách đó không xa có đuôi đi theo, là hai quỷ tử mặc thường phục.
Hai tên quỷ này đương nhiên là do Đằng Kỳ Chính Nam phái đến theo dõi hắn, đổi lại là ngày thường, Tả Đăng Phong nhất định sẽ quay đầu giết chết bọn chúng, nhưng lần này hắn không làm vậy, Đằng Kỳ biết năng lực của hắn, cũng biết hai tên quỷ này căn bản không theo kịp hắn, vì vậy Đằng Kỳ phái bọn chúng đến theo dõi không phải chỉ đơn thuần là theo dõi, mà là nói rõ với Tả Đăng Phong, người Nhật Bản không yên tâm về hắn, ý sâu xa hơn chính là hy vọng Tả Đăng Phong đừng giở trò gì.
Tả Đăng Phong chưa bao giờ cho rằng hai bên có thể thực sự gạt bỏ hiềm khích trước đây, cái gọi là hợp tác cũng nhất định là quá trình lừa gạt lẫn nhau, căn bản không có bất kỳ thành ý nào, có điều hắn cũng chưa từng nghĩ tới việc hành động thiếu suy nghĩ, từ sau khi đường phố phía nam tiếp giáp Thập Tam liền nghe ngóng tìm kiếm thư viện của Tế Nam thành.
Điều khiến hắn không ngờ tới là Tế Nam thành hiện tại vẫn chưa có thư viện, thế là hắn liền hỏi thăm Văn hóa sảnh, hắn muốn trước khi đi tra một chút điểm tròn được đánh dấu trên tấm bản đồ Đằng Kỳ này rốt cuộc tương ứng với khu vực nào, cùng với đặc điểm địa hình của khu vực đó.
Văn hóa sảnh ở phía đông thành, lúc này Tế Nam thành đã bị Nhật quân khống chế, Nhật Bản quỷ tử muốn thống trị lâu dài Sơn Đông, thế là bắt đầu từ giáo dục văn hóa, ra sức phổ cập giáo dục nô tính, Văn hóa sảnh hiện tại đã trở thành cơ cấu bồi dưỡng Hán, tiêu diệt quốc tặc.
Tả Đăng Phong bước vào Văn Hóa Sảnh, hai cái tát giáng xuống đã đánh ra vị trí của Thư Phòng, sau đó dẫn Thập Tam đi vào Thư Phòng nằm ở góc sân lớn. Trong Thư Phòng không có mấy cuốn sách, phần lớn là sách của bọn Nhật Bản, điều này khiến Tả Đăng Phong vô cùng phẫn nộ, giận dữ bước ra khỏi Thư Phòng, như đuổi gà đuổi chó mà đá chết hết các quan viên Văn Hóa Sảnh. Cuối cùng, một quốc gia đi đến đâu là dựa vào sự phát triển của văn hóa mà quyết định, nếu người văn hóa bị Hán tiêu diệt, nguy hại sẽ còn lớn hơn.
Huyện văn hóa nơi Tả Đăng Phong năm đó trực thuộc quản lý của Sở Văn hóa tỉnh, những người này có rất nhiều là lãnh đạo do Tả Đăng Phong lãnh đạo năm đó, nhưng Tả Đăng Phong không vì thế mà nương tay, từ khoảnh khắc năm đó nhìn thấy Hồ Thiến ưỡn mông bị Phó huyện trưởng Tôn Ái Quốc loảng xoảng, Tả Đăng Phong liền không còn tôn trọng lãnh đạo nữa, từ khoảnh khắc Tôn Ái Quốc đày hắn đến Thanh Thủy Quan, hắn liền bắt đầu hận lãnh đạo.
Người gác cổng chưa chết, bởi vì hắn vừa lăn vừa bò dẫn Tả Đăng Phong tìm được những cuốn sách được chuyển vào kho, những cuốn sách này được chất đống lộn xộn, Tả Đăng Phong thả đi người gác cổng, rồi bắt đầu lục lọi sách vở.
Lúc này, hai tên Nhật Bản đang theo dõi kia vẫn đi theo hắn, chẳng qua là đứng từ xa quan sát, kỷ luật của bọn Nhật Bản rất nghiêm minh, bọn chúng sợ đến chết cũng không dám rời đi, cảnh tượng này khiến Tả Đăng Phong vô cùng cảm khái, chiến tranh kháng Nhật đã kéo dài bốn năm năm rồi, Trung Quốc rốt cuộc có bao nhiêu người không ai biết, nhưng dựa vào lượng muối ăn mà suy đoán Trung Quốc hẳn là hơn bốn trăm triệu người, bốn trăm triệu người lại chưa từng đánh qua một phần mười tiểu Nhật Bản, điều này đủ để chứng minh quốc dân và tố chất quốc dân có vấn đề.
Tả Đăng Phong không hề để ý đến hai tên quỷ tử kia, trên thực tế trước đó hắn truy sát quan viên Văn Hóa Sảnh cũng có một phần lớn là cố ý giết cho quỷ tử xem, Đằng Kỳ Nhược biết được tin tức này, nhất định sẽ có ba ý nghĩ, một, Tả Đăng Phong rất nguy hiểm, hắn sẽ giết người bừa bãi, hai, Tả Đăng Phong vô cùng xúc động, có dấu hiệu thần kinh bất thường, ba, Tả Đăng Phong hôm nay tâm tình phi thường không tốt.
Ba suy nghĩ của Đằng Kỳ đều có lợi cho Tả Đăng Phong, thứ nhất, Đằng Kỳ sẽ càng kiêng dè hắn, thứ hai, nếu Đằng Kỳ coi hắn là kẻ điên thì tốt nhất, thời buổi này dù lưu manh lợi hại đến đâu cũng không dám chọc giận kẻ điên, bởi vì nếu kẻ điên bị chọc giận, mặc kệ ngươi là lưu manh cỡ nào, vẫn là gạch đập dao đâm, thứ ba, Đằng Kỳ biết hắn tâm trạng không tốt sẽ vô cùng vui vẻ, bởi vì điều này cho thấy hắn đã dồn nén một bụng tức giận, hắn càng tức giận, Đằng Kỳ Việt sẽ cho rằng hắn bị uy hiếp mà nổi giận, nếu hắn ngân nga khúc nhạc nhỏ, Đằng Kỳ sẽ lẩm bẩm, ‘Tên này vui cái gì chứ, ta có bị lừa rồi không,’
Tả Đăng Phong vô cùng ghét những chuyện đấu đá nội bộ này, nhưng hắn biết lòng người là nơi hiểm ác nhất, xã hội rất phức tạp, đấu đá nội bộ ở khắp mọi nơi, rất nhiều người đều biết điều này, nhưng rất nhiều người vì cảm thấy động não mệt mỏi mà chọn cách giống như đà điểu, dúi đầu vào cát, coi thường nguy hiểm ép sát, hậu quả của suy nghĩ này là do rất nhiều người bị lợi dụng, rất nhiều người bị lừa gạt, rất nhiều người bị vứt bỏ, rất nhiều người bị người ta phụ bạc, những người bị lợi dụng, bị lừa gạt, bị vứt bỏ, những người bị phụ bạc đều sẽ khóc lóc khóc lóc thảm thiết kêu oan ức, thực ra tất cả đều là tự chuốc lấy, ai bảo lúc trước ngươi đã chọn tự lừa dối mình, coi thường nguy hiểm, ai bảo lúc trước ngươi lười động não suy nghĩ.
Nghĩ nhiều người đừng oán trách bản thân sống mệt mỏi, bởi vì ngươi nhận được nhiều, người nghĩ ít đừng oán trách bản thân luôn bị chơi xỏ, bởi vì ngươi sống nhẹ nhàng, không nhiều không ít, không lỗ không thiếu, đây chính là đại đạo âm dương.
Cái gọi là đại đạo âm dương không phải nhân từ khoan hậu, cả sảnh đường hài hòa, mà bao hàm thiện ác, xấu xí, được mất, lợi hại, những thứ này đều là cân bằng, bên trong Thái Cực ẩn chứa âm dương song ngư, đại diện cho sự vật, dương ngư lớn cỡ nào, âm ngư thì lớn cỡ nào, không nhiều thêm một hào, cũng chẳng thiếu một phần nào, thế giới tươi đẹp cỡ nào, thế giới ắt xấu xí bấy nhiêu, nghĩ thông suốt những thứ này, nhân gian sẽ không có nhiều cái gọi là oan uổng như vậy.
Trong văn hóa sảnh có rất nhiều sách vở, chất đống lại rất lộn xộn, nếu người khác tìm kiếm chắc chắn sẽ cực kỳ tốn công sức, nhưng Tả Đăng Phong tìm đến rất nhanh, bởi vì hắn từng làm việc ở văn hóa, biết loại sách nào trông như thế nào, sách hiện đại dùng phương pháp trang trí hiện đại, sách cổ đại có chất liệu giấy và màu sắc của sách cổ đại.
Tả Đăng Phong muốn tìm là sách về loại địa lý, nhưng trong quá trình lục lọi, hắn vô tình phát hiện ra một hồ sơ của Văn Hóa Sảnh, bên trong ghi lại danh sách của Đạo Quan Tự Viện do bộ phận văn hóa quản lý.
Hồ sơ này tương đương với danh sách hoa văn rất dày, Tả Đăng Phong tiện tay lật xem, phát hiện bên trong ghi chép toàn là tình hình của đạo quán và tự viện, bao gồm cả lịch trình của tự viện đạo quán, cùng với người chủ sự đương nhiệm, còn có chính là năm nào tháng nào do Chính Phủ xuất vốn đầu tư tiến hành tu sửa loại nào cho đạo quán.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tàn bào xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Tàn bào Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Thấy vậy, Tả Đăng Phong lập tức nhạy bén nhận ra trong đó có thể ghi lại một số tình huống của Thanh Thủy Quan, bởi năm đó hắn được điều đến Thanh Thủy Quan, điều này chứng tỏ bộ phận văn hóa có quyền quản hạt đối với Thanh Thủy Quan, đã như vậy, Văn Hóa Sở nên có tư liệu về Thanh Thủy Quan.
Hồ sơ được phân chia theo địa phương, Tả Đăng Phong nhanh chóng tìm đến cột huyện Văn Đăng, nín thở tìm kiếm từng người, cuối cùng ở vị trí phía dưới bên trái phát hiện ra dòng chữ của Thanh Thủy Quan.
Thói quen viết thời Dân Quốc vẫn từ trên cao trở xuống, xếp thành hàng viết. Về Thanh Thủy Quan ghi chép chỉ có hai hàng, vài câu ngắn ngủi: "Thanh Thủy Quan, xây vào năm Thanh Thuận Trị Nguyên Niên, đạo giáo rừng rậm, không rõ thuộc về, chỉ ghi một mình đạo cô, đạo hiệu Thanh Trúc, một nữ đồng, tám tuổi không có hiệu hiệu."
Mấy câu ngắn ngủi này, chứa đựng lượng lớn thông tin, trước hết Tả Đăng Phong đã biết Thanh Thủy Quan được xây dựng vào năm Thuận Trị nguyên niên, cách nay đã có lịch sử ba trăm năm.
"Lâm rừng Đạo giáo" có nghĩa là đạo quán này không thuộc về cá nhân, đạo quán dựa theo tất cả tính chất công tư mà phân chia có thể chia thành đạo quán con cháu và đạo quán rừng rậm, đạo quán con cháu chính là đạo quán được sư đồ truyền lại, đạo quán là tài sản riêng cá nhân, quốc gia có thể chỉ đạo nhưng không thể chỉ huy, ý nghĩa thông tục của đạo quán rừng rậm chính là đạo quán quốc hữu, do quốc gia sở hữu, tất cả đạo sĩ thiên hạ đều có thể đến đây tạm trú, Thanh Thủy quan chính là đạo quán quốc hữu, còn nó ngay từ đầu là đạo quán quốc hữu hay đạo quán sau này không còn người nào khác bị quốc gia thay mặt quản lý, thì không thể khảo chứng được nữa.
"Không rõ thuộc về" ý tứ của câu này đáng để suy xét, câu này khẳng định không phải chỉ quốc gia có và cá nhân sở hữu, bởi vì câu trước đã nói rõ là quốc gia có rồi, cho nên câu "không rõ thuộc về" này hẳn là không biết Thanh Thủy quan là của Chính Nhất phái hay Toàn Chân phái, điểm này tương ứng với Thanh Thủy quan cúng bái Nguyên Thủy Thiên Tôn pháp, bởi vì Thanh Thủy quan là Xiển giáo đạo quán, miễn cưỡng có thể phân loại thành Đạo giáo, lại không thể phân chia nhỏ nữa. Yêu nghiệt vương gia Tiểu Điêu Phi:
"Giải đơn" là lời dùng của Phật gia, người không rõ nội tình cũng đem các đạo sĩ khác đến đạo quán không thuộc về mình để tìm cơm ăn gọi là "giải đơn", thực ra cách nói đúng thì nên là "mượn ở", giống với cách nói của tục gia.
Quan trọng nhất là câu cuối cùng, thời gian ghi chép danh sách này là năm Dân Quốc thứ mười, năm Dân Quốc thứ mười thì Tả Đăng Phong chín tuổi, Vu Tâm Ngữ nhỏ hơn hắn một tuổi, vì vậy trong đạo quán ở đây nói, nữ đồng tám tuổi đương nhiên chính là Vu Tâm Ngữ, lúc đó nàng còn ở cùng sư phụ của nàng, Vu Tâm Ngữ theo họ sư phụ, từ đó có thể thấy sư phụ suy đoán ra Vu Tâm Ngữ hẳn là Vu Thanh Trúc.
Khi ấy Vu Tâm Ngữ tám tuổi, năm năm sau sư phụ Vu Thanh Trúc lưu lại Âm Dương Sinh Tử Quyết từ biệt mà không từ biệt, mười năm sau đó Vu Tâm Ngữ vẫn luôn sống trong Thanh Thủy Quán.
Năm Dân Quốc thứ mười là năm Tôn Trung Sơn làm tổng thống, hồ sơ này được ghi vào năm đó, đáng tiếc là năm thứ hai Tôn Trung Sơn đã bị Trần Quýnh Minh đuổi đi, chính cục rối loạn, cũng không còn ai quản lý đạo quán nữa, cho nên Vu Tâm Ngữ vẫn luôn ở trong đạo quán mà không bị đuổi đi hay phát hiện.
Tả Đăng Phong vốn đến để tìm sách địa lý, kết quả lại bất ngờ phát hiện ra lai lịch của Thanh Thủy Quan. Lúc này trời đã tối sầm lại, Tả Đăng Phong ngồi bên đống sách ôm hồ sơ, ngẩn người, "nữ đồng một người, tám tuổi vô hiệu" khiến suy nghĩ của hắn bay về Thanh Thủy Quan. Hồi nhỏ, Vu Tâm Ngữ theo sư phụ ở lại Thanh Thủy Quan, lúc đó hẳn là nàng vui vẻ, có sư phụ chăm sóc, vô ưu vô lự, nhưng năm năm sau sư phụ nàng không từ mà biệt, chỉ còn lại một mình nàng cô độc sống trên núi hoang. Mười năm dài đằng đẵng, không người thân không bạn bè, thiếu thốn quần áo ít ăn. Mười năm sau, hắn đến Thanh Thủy Quan, phá vỡ cuộc sống vốn gian khổ và bình yên của Vu Tâm Ngữ. Một năm chung sống, Vu Tâm Ngữ đã trao trái tim cho hắn, trao người cho hắn, cuối cùng ngay cả mạng sống cũng trao cho hắn.
Tả Đăng Phong đã lâu không rơi lệ, lần này hắn cũng chưa khóc, hắn đã sớm đau đến tê dại, hồng trần cuồn cuộn không có ý định ban đầu quấy nhiễu hắn, hồng nhan Thiên Thiên không thể khiến hắn từ bỏ chấp niệm, hắn biết vì sao mình còn sống, cũng biết mình sống là để làm gì, nhưng lúc này hắn cảm nhận được bóng tối vô biên cùng cô độc vô tận, trong bóng tối hắn ôm chặt chiếc áo bào cũ kỹ trên người mình.
Giờ khắc này Tả Đăng Phong sinh ra ảo giác, hắn cảm giác áo choàng cũng đang ôm hắn......
Thích tàn bào xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Tàn bào Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.