"Tả Chân Nhân, ngươi làm sao vậy?" Giả Trân thấy Tả Đăng Phong vẫn luôn nhíu mày không nói, bèn lên tiếng hỏi,
"Không có gì cả, đi tổ miếu xem thử đi." Tả Đăng Phong thu hồi suy nghĩ, tăng tốc độ,
Người Trung Quốc coi trọng tông thất, có thói quen tế tổ. Trong các thành trì cổ đại đều có hai nơi tế tự, nơi này cũng không ngoại lệ. Tổ miếu Đông Thành là nơi tế tự tổ tông, xã tắc đàn Tây Thành là nơi tế trời.
Tổ miếu là một tòa kiến trúc đơn viện, cửa gỗ đóng kín, đẩy cửa bước vào. Chính giữa sân là lối đi, hai bên thông đạo đều có lư hương kim loại cao tới năm thước. Chất liệu lư hương không phải đồng xanh mà là kim loại màu sắc xám xịt. Lò bên trái là ba chân, bên phải lư hương bốn chân. Thời cổ đại, kỳ số người đại diện cho nữ tử. Hai lư hương này lần lượt tế tự nam tính tiên nhân,
Hai lư hương này không có loại vân văn và long phượng văn trên lư hương khu trung nguyên, chỉ có hai chữ đúc, lư hương ba chân đang đúc "Cơ", đúc ngược "Càn", chính diện lư hương bốn chân cũng là một chữ "Cơ", mặt trái là "Khôn",
Dù chưa vào chính điện Tứ Giác Hoành Tích, chỉ riêng hai lư hương này đã xác định thành trì trước kia của Quản Thúc Tiên. Do họ Cơ mang quốc tính Chu Triều, Thiên Tử chính là họ Cơ. Quản Thúc Tiên đích thực tên Cơ Tiên, quản đất phong của hắn. Thúc là bối phận của hắn, bởi hắn là Văn Vương tam tử, nhỏ hơn nhị ca tức Chu Vũ Vương Cơ nên xưng thúc.
Tổ miếu Vương Thành có bảy gian phòng, tuân theo nghi thức nghiêm ngặt của Thiên Tử Cửu Chư Hầu Thất, đẩy cửa bước vào. Trong Tổ miếu không có bài vị tổ tông, chỉ còn lại bàn cống hình dài và lư hương trên bàn thờ. Lư hương trong sân là nơi tộc nhân tế lễ. Lư hương trên bàn thờ là vật dụng chuyên dụng để chư hầu vương cùng Thế tử tế tổ. Theo lý mà nói, hẳn là hai lư hương của Càn Khôn, nhưng trên bàn thờ ở đây lại đặt ba lư hương, hai lư đặt gần khu vực từng đặt linh vị. Một trái một phải, con thứ ba đứng ngoài, nằm ở chính giữa. Đó là lư hương ba chân, Vô Song Nhĩ.
Lư hương là dụng cụ lễ nghi, cũng là thánh vật phàm nhân giao lưu giao lưu với tiên nhân hoặc liệt tổ liệt tông, sử dụng ở thời cổ đại thận trọng mà nghiêm ngặt, trong tổ miếu thì nên có hai lư hương, bởi vì hai lư hương này không phải nhắm vào một tiên nhân nào đó, mà bao gồm tất cả tiên nhân họ nam và tiên nhân họ nữ trong gia tộc, hai người là đủ, không cần thiết dùng ba cái,
Chiếc lư hương thứ ba này chỉ là lư hương ba chân, có nghĩa là người tế tự là một người đàn ông, lư hương chính thống đều có hai tai, nhưng lư hương này không hề có hai tai, điều này trong lễ nghi tế tự thuộc về tế tự của người sống, tính chất tương tự như từ đường sống mà người dân thường xây cho một vị quan thanh, vì người này còn sống nên lư hương không có hai tai, lư hương thứ ba này xuất hiện trong tổ miếu cho thấy năm đó từng có một người đàn ông mang ân đức tương đương cha mẹ đối với tộc nhân bọn họ, nếu không thì không đủ để hưởng đãi ngộ như vậy, đáng tiếc bài vị đã bị cư dân ở đây mang đi, không thể xác định chính diện người đã từng giúp họ là ai.
"Tả Chân Nhân, nơi này không có manh mối gì, chúng ta vào vương cung xem thử đi." Giả Trân đảo mắt nhìn quanh tổ miếu trống trải,
"Những gì cần có đều đã có rồi, ngươi còn muốn manh mối gì nữa." Tả Đăng Phong thuận miệng đáp lời, mọi người cho rằng không có manh mối là vì bọn họ không đủ tỉ mỉ, đồng thời cũng bởi vì kiến thức của bọn họ thiếu thốn,
"Đây là một lư hương tái sinh, là tế tự người sống, từng có một nam nhân từng giúp đỡ bọn họ." Kim Quy Tử là người Đạo môn, người Đạo môn tự nhiên hiểu thêm nhiều nghi thức và lễ tiết truyền thống,
"Mã chân nhân, cái gì gọi là lại sinh lư hương." Vạn Tiểu Đường tiếp lời hỏi, Kim Quy Tử vẫn luôn cõng nàng, quan hệ giữa hai người tự nhiên gần gũi hơn một chút,
“Trong tổ miếu không nên đặt lư hương như vậy, trừ phi có người từng cứu mạng họ, giống như cha mẹ tái sinh của họ, họ mới có khả năng thắp hương cho ân nhân, tái sinh lư hương là khẩu ngữ của chúng ta, nói chính thống là lư sinh, cũng chính là lư hương tế tự sinh nhân.” Kim Quy Tử lên tiếng trả lời,
"Nói tiếp đi." Tả Đăng Phong nhướng mày nhìn Kim Quy Tử một cái, người này tuổi đã hơn bốn mươi, tuy tu vi không bằng Đại Đầu, nhưng kiến thức lại đầy đủ hơn Đại Đầu, cơm không có đồ ăn miễn phí, cầu chưa từng có đồ trắng, người cũng không có đồ sống uổng, người cũng không có đồ sống uổng phí,
"Tả Chân Nhân chắc chắn đã hiểu rõ trong lòng rồi, vậy ta đoán xem, đoán sai mọi người cũng đừng chê cười ta." Kim Quy Tử là người đầu tiên để lại đường lui, tránh bị Tả Đăng Phong hỏi đến mất hết thể diện như Đại Đầu,
"Tả Chân Nhân cũng nói, tòa thành này có thể là vương thành của Cơ Tiên, ta cảm thấy chủ nhân tòa thành này chính là Cơ Tiên bản thân. Hắn là tam đệ của Chu Vũ Vương, khi Chu Vũ Vương còn tại thế đã phong hắn làm Phương Bá chư hầu, có địa bàn riêng nhưng vẫn giữ chức vụ triều đình. Dùng lời thời nhà Thanh gọi là Phụ Chính đại thần, dùng ngôn ngữ hiện tại gọi là Thường ủy Chính trị kiêm tỉnh trưởng tỉnh lớn. Một nhân vật như thế còn có một nhân vật khác, chính là tứ đệ Cơ Đán của Chu Vũ Vương. Chu Vũ Vương là lão nhị, sau khi lão nhị chết, lão tam và lão tứ đều là Phụ Chính đại thần, nhưng lão tam lại giữ lại Hà Nam, hắn không thể mãi ở trung tâm, phải thỉnh thoảng về phong địa xem xét. Mà phong địa của lão tứ lại ở Thiểm Tây, hắn có thể ngày đêm bầu bạn với tiểu hoàng đế. Tả chân nhân, Chu Thành Vương khi ấy bao nhiêu tuổi." Kim Quy Tử nói được nửa chừng quay đầu nhìn Tả Đăng Phong.
"Lúc đăng cơ hình như là mười ba tuổi." Tả Đăng Phong suy nghĩ một chút rồi trả lời,
“Vẫn là Tả Chân Nhân nhớ rõ, mọi người nghĩ, tiểu hoàng đế mới mười ba tuổi, chắc chắn là ai ở bên cạnh ông ta lâu hơn ông ta sẽ thích ai, thời gian dài, tiểu hoàng đế đã đi lại gần với lão tứ Cơ Đán, Cơ Đán có lẽ mọi người không quen, chỉ là Chu Công Đán rất nổi tiếng. Chu Công Đán nhân cơ hội nắm giữ triều chính, lão tam Cơ Tiên phát hiện manh mối không ổn, liền liên hợp với lão ngũ lân cận với ông ta và Võ Canh cùng nhau khởi binh thảo phạt Chu Công Đán, kết quả là binh bại, đây là loạn Tam Giám rất nổi tiếng trong lịch sử, tiếp theo chính là ta đoán được. Cơ Tiên lúc đó quyền lực rất lớn, hơn nữa là Phương Bá ở phía Đông, ông ta luôn có cơ hội tiếp xúc với người tu đạo. Người tu đạo đã giúp ông ta khi ông gặp nạn, đưa ông ta và tộc nhân đến đây lánh nạn. Thế là tộc nhân của Cơ Tiên đã ở trong tổ miếu thêm lò sinh cho người tu hành từng giúp đỡ họ.” Kim Quy Tử nói ra phân tích của mình,
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tàn bào xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Tàn bào Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Phân tích của Kim Quy Tử đổi lấy ánh mắt kính nể của mọi người có mặt, năng lực phân tích của người này hơi thiếu sót, nhưng biết sự kiện lớn trong lịch sử, cho nên khiến những thanh niên đáng lẽ hiểu lịch sử nhưng lại không hiểu lịch sử này vô cùng kính nể,
"Tả Chân Nhân, ta cũng chỉ là suy đoán, có chỗ nào không đúng xin ngài chỉ giáo nhiều hơn." Kim Quy Tử thấy Tả Đăng Phong mặt không biểu cảm, cho rằng đã cướp mất phong thái của Tả Đăng Phong, trong lòng Tả Đăng Phong không vui,
"Ngươi phân tích vẫn rất có lý, nhưng ngươi đã nghĩ tới chưa có, người tu hành muốn cứu một người thì không hỏi tới, muốn cứu toàn tộc Cơ Tiên dường như không có khả năng." Tả Đăng Phong lên tiếng,
"Ý của ngài là." Kim Quy Tử lên tiếng hỏi,
“Dựa theo quy mô của tòa thành này mà xem, năm đó số người sống ở đây ít nhất cũng có hai ba nghìn người, cho dù sau khi đến đây đã sinh nở một chút, số người đến đây lúc trước cũng không ít, nếu không có sự cho phép của nhà Chu, cả nhà họ dẫn theo tuyệt đối không thể vượt qua được biên giới quốc gia, ta đồng ý cho ngươi phân tích nửa đầu, nhưng ngươi nói là người tu đạo cứu Cơ Tiên ta cho rằng không hoàn toàn đúng, người cứu họ có thể biết được một vị trí như vậy, chắc chắn có tu vi nhất định, nhưng điều quan trọng nhất là người này ở nhà Chu hẳn là địa vị cao quyền trọng, có thể quang minh chính đại cứu những người này.” Tả Đăng Phong bình tĩnh nói,
"Khương Tử Nha,." Kim Quy Tử ở ngay từ đầu đã nghĩ đến đáp án, kỳ thật đáp án cũng không khó đoán, hai người dự bị chỉ có Khương Tử Nha,
“Đúng vậy, theo ta được biết, quan hệ giữa Khương Tử Nha và Chu Công Đán không tốt, sau khi chết không hề về Chu Quốc an táng theo yêu cầu của Chu Thiên Tử, mà là tự mình chọn mộ địa, từ đó có thể thấy những việc Chu Công Đán năm đó đã khơi dậy sự phẫn nộ của công chúng, Cơ Tiên và ngũ đệ của hắn là Cơ Độ là người nhà họ Cơ, cho nên cách họ chọn cực đoan hơn một chút, Khương Tử Nha tuy cũng không hài lòng với cách làm của Chu Công Đán, nhưng hắn đã lớn tuổi, vẫn là người ngoại tộc, bèn giữ thái độ không màng không hỏi han, sau khi Cơ Tiên và Cơ Độ thất bại, Khương Tử Nha liền tìm cách bảo vệ bọn họ, và đưa bọn họ đến đây.” Tả Đăng Phong nói ra phân tích của mình,
"Tả Chân Nhân, ngươi làm sao biết Khương Tử Nha chưa về Chu Triều an táng." Đại Đầu rốt cuộc vẫn là người trẻ tuổi, không kìm được lòng hiếu kỳ,
“Bởi vì mộ của Khương Tử Nha là ta đào.” Tả Đăng Phong mỉm cười mở miệng,
Lời này vừa dứt, một tràng tiếng "a",
"Tả Chân Nhân, Khương Tử Nha vì sao phải bảo vệ bọn họ." Kim Quy Tử càng quan tâm đến căn cứ suy đoán của Tả Đăng Phong,
“Hỏi hay lắm, trên đời không có chuyện gì vô cớ, ta cảm thấy việc Khương Tử Nha muốn bảo vệ bọn họ có hai khả năng, một là vì nhớ tình cũ, Khương Tử Nha là lão thần thời Văn Vương, dù phò tá Võ Vương cũng là để báo đáp ân tri ngộ của Văn Vương, nghĩa là người có tình cảm sâu đậm nhất với Khương Tử Nha vẫn là Văn Vương, còn Cơ Phát, Cơ Tiên, Cơ Đán, Cơ Độ đều là con trai của Văn Vương, trong mắt Khương Tử Nha những người này đều là huyết mạch của Văn Vương, hắn không muốn những người này tự giết lẫn nhau, cho nên mới tìm cách bảo vệ được Lão Tam và Lão Ngũ mưu phản.”
"Kẻ sĩ vì tri kỷ mà chết, Khương Tử Nha và Gia Cát Lượng đều là những nhân kiệt xuất trong thế hệ này." Kim Quy Tử tiếp lời nói,
“Còn một khả năng khác, Khương Tử Nha được phong Tề quốc, ở Sơn Đông, phong của Lão Tam và Lão Ngũ ở Hà Nam, giáp ranh với Sơn Đông. Hành động này của Khương Tử Nha có lẽ vốn không phải để mua chuộc lòng người của hai chư hầu quốc này, nhưng sau đó nước Tề quả thực thay thế Quản quốc trở thành Phương Bá của phương Đông, cũng chính là chư hầu quốc lớn nhất phương Đông.” Tả Đăng Phong lên tiếng,
Tả Đăng Phong nói xong, mọi người hồi lâu không mở miệng, tư duy của mỗi người liền mạch và tốc độ phản ứng đều khác nhau, mọi người còn chưa kịp phản ứng, y phi hung hãn hung mãnh:
"Tả Chân Nhân, theo ta được biết, Khương Tử Nha không lợi hại như trong Phong Thần Bảng ghi chép, hắn cũng chỉ là thông thạo pháp môn tu chân, làm sao hắn có thể biết được Bắc Cực có một nơi như thế này." Kim Quy Tử hỏi, hắn cảm thấy suy đoán của Tả Đăng Phong quá mức chủ quan,
"Khương Tử Nha có một con chim bay, có thể đi vạn dặm, nếu ngươi được phong chư hầu, ngươi chắc chắn cũng sẽ đi dạo khắp nơi." Tả Đăng Phong mỉm cười mở miệng,
"Tả Chân Nhân thần cơ toán, thực không phải thứ chúng ta có thể trông cậy vào." Kim Quy Tử ngừng tranh luận,
"Ngươi khẩu phục tâm không phục, ngươi khẳng định muốn hỏi người ở đây vì sao sở trường luyện kim loại." Tả Đăng Phong mở miệng cười nói,
"Không dám, Tả chân nhân nói đùa rồi." Kim Quy Tử khoát tay nói,
"Vì sao." Sự hiếu kỳ của Đại Đầu nặng hơn Kim Quy Tử,
"Khương Tử Nha có một quyển kỳ thư, tên là Thiên Triện Văn Sách, quyển sách này chia làm bốn thiên, lần lượt là Binh Pháp Thập Tam Chương, Cô Hư Pháp Thập Nhị Chương, Kỳ Môn Độn Giáp một ngàn lẻ tám mươi Cục, Luyện Khí hai thiên, trong hai thiên Luyện Khí ghi chép chính là luyện kim và chế tạo khí vật, Khương Tử Nha rất có khả năng đã truyền nội dung hai thiên Luyện Khí cho tộc nhân Cơ Tiên, nếu không bọn họ không kéo nổi sợi kim loại dùng trường cung, cũng không chế tạo ra được bộ giáp trụ mà chúng ta đã thấy trước đây..."
Thích tàn bào xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Tàn bào Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.