Phong Thần đại kiếp, có một phần nguyên nhân là do nhân viên công chức của Thiên Đình bị thiếu hụt quá nhiều, trưng triệu lao động.
Thiên Đình đều thiếu lao động, Địa Phủ lại càng không cần phải nói.
Mãi đến khi phong thần, Hoàng Phi Hổ mới được phong làm Đông Nhạc Đại Đế, nắm giữ U Minh Địa Phủ một mười tám tầng địa ngục, phàm là mọi sinh tử chuyển hóa thành thần tiên quỷ, đều từ Đông Nhạc đối chiếu, mới cho phép thi hành.
Sau đó, Địa Phủ mới có quy chương chế độ hoàn chỉnh, cùng với lão đại đứng đầu.
"Phàm là mọi sinh tử chuyển hóa thành thần tiên quỷ, đều từ Đông Nhạc khảo sát đối, mới cho phép thi hành", ý này là nói những người đã chết, thú, tiên, yêu, tinh, quái, nếu bọn họ muốn chết rồi thì thành nhân, thần hay tiên hoặc là thú, đều phải Đông Nhạc Đại Đế đồng ý mới có thể thi hành.
Đây còn gọi là Luân Hồi.
Cho nên nói, trước khi Phong Thần, Địa Phủ rất hỗn loạn.
Chuyển thế đầu thai thì được, nhưng không ai quản, vậy thì ném bừa mấy ván thôi.
Ví dụ như tên giả là Quỷ Cốc Tử Vương Thiền, cha mẹ hắn chính là sản vật ngoài ý muốn mà đầu tư mù quáng, hai người vốn có vướng mắc kiếp trước một mình từ Long Nữ đầu thai thành thân người, một người ngoài ý muốn đầu thai thành bông lúa, vì thế dẫn đến một bi kịch, còn để cho Huyền Đô đổ hết tội cho Thiên Đế.
Quả thật, đại năng có thể can thiệp vào luân hồi đầu thai, Na Tra chính là sản vật Nguyên Thủy Thiên Tôn nhúng tay vào luân hồi đầu thai, nhưng Thiên Đế đốc tra tam giới, bận rộn ăn Bàn Đào uống tiên lộ, hiển nhiên không rảnh quản những chuyện này.
Đối với phàm nhân mà nói, sau khi chết, thất phách sẽ tiêu tán, tam hồn chỉ để lại nhân hồn nhất đạo, dùng để chuyển thế đầu thai.
Nhưng vấn đề nằm ở chỗ này, quy trình luân hồi chuyển thế không đủ nghiêm ngặt, tổ tiên nhân tộc ít nhiều có được chút công đức, cho nên không nhập luân hồi, nhưng Địa phủ không thu, lúc đó lại không có Phong Thần Đài dùng để thu linh hồn trên Phong Thần Bảng, thế là, tổ tiên nhân tộc chỉ có một đạo nhân hồn phiêu đãng trên thế gian.
May mà mọi người đều có thói quen tế thân bái tổ, cho dù không có tiền tế tự không nổi tổ tiên, ít nhất cũng sẽ chuẩn bị một bài vị, nhân hồn của tổ tiên liền có chỗ ở, cộng thêm chút hương hỏa, cuộc sống trôi qua cũng tạm được.
Bất quá có chỗ ở cũng vô dụng, chỉ còn lại một đạo nhân hồn, cũng tương đương chỉ có chút ý thức, không có thực thể, không có tình cảm, chuyện gì cũng không làm được, nhiều nhất cũng chỉ là suy luận bài vị gì đó.
Hiện tại lại khác rồi.
Bụi đất và đống cỏ xanh trong Côn Luân thành bắt đầu tan rã, bay lên bốn phía, trông có vẻ quỷ dị và thần thánh trải khắp quảng trường.
Sau tiếng thở dài đầu tiên, là tiếng thứ hai, thứ ba.
Theo lý mà nói, bảy phách như hỉ, nộ, ai, sợ, ái, ác, dục đều tan đi hết, cho dù còn lại một đạo nhân hồn cuối cùng, cũng không nên có bao nhiêu tình cảm mới phải.
Nhưng nỗi thất vọng và bi ai trong tiếng thở dài ấy, đau thấu tim gan.
Hiện tượng Bách Thánh Tề Bi không kéo dài bao lâu, liền tan đi.
Tựa như chưa từng có chuyện gì xảy ra, tuy có tổ tiên hiển linh, nhưng quan tài và tượng đá đều chỉ run rẩy một hồi, không có hành vi thực tế, càng không có lão tổ tông nào lật nắp quan tài bò ra.
Thứ duy nhất có thể chứng minh tất cả những gì vừa xảy ra, chỉ có tấm bia đá vốn khắc đầy công tích của tổ tiên.
Công tích ghi trên bia đá đều không còn.
Vì vậy, một số quý tộc trong lúc cảm thán tổ tiên hiển linh, cũng không tránh khỏi một trận đau lòng, lão tổ tông không biết đây là công tích đã tốn bao nhiêu giá mới khắc xuống sao? Nói xóa đi là xóa đi? Bây giờ triệt để trở mặt với Trụ Vương, ai biết hắn còn có chịu phái người khắc lại một lần nữa hay không!
Mà Cơ Phát vừa rồi còn vênh váo làm toàn trường trung tâm, thì bị dọa sợ, giống như một đứa trẻ làm sai chuyện vậy.
Hắn giờ đã hiểu hết.
Hành động này của tổ tiên, hoàn toàn là vì Trụ Vương.
Có hai điều, một là Trụ Vương mượn cớ xây dựng tổ từ, khiến các quý tộc tự nguyện lấy ra đồ tự trân của chổi rách, giống như đất hỗn ngưng của Phong thị, nếu không có chuyện này, không ai sẽ biết tổ tiên Phong thị còn phát minh ra thứ vĩ đại như vậy, những vật thượng cổ này truyền ra, khiến mọi người có hiểu biết lại về tổ tiên.
Điều thứ hai, chính là sự tích của Trụ Vương không bàn luận về tổ tiên, còn đưa ra nghi vấn Thiền Nhượng.
Tuy đây đều là cái cớ để chư hầu quý tộc chỉ trích công kích Trụ Vương, nhưng chính những suy đoán nửa vời này đã mở rộng thêm sức ảnh hưởng của tổ tiên.
Truyền Dương khuếch tán danh tính và sự tích của tổ tiên, đây chính là việc Trụ Vương làm.
Sau những việc này, thiên hạ đều có được sự hiểu biết tương đối đầy đủ về tổ tiên, từ tận đáy lòng kính ngưỡng.
Lúc này, tổ tiên mới không còn là tổ tiên của một gia tộc nào đó, mà là tổ tiên của toàn bộ nhân tộc.
Chỉ có như vậy, các tổ tiên mới bắt đầu nhận được sự bảo hộ của khí vận nhân tộc, có tình cảm của bản thân.
Cơ Phát bỗng nhiên có chút không biết làm sao, ba tiếng thở dài kia, rõ ràng là chỉ về phía mình.
Tiếng thứ nhất, than thở chính là thiên tử.
Một phen ngôn luận của Trụ Vương khi yến tiệc quần tiên ở Trích Tinh Lâu, kỳ thực nói không sai.
Tổ tiên nói một tiếng dăm ba hoa, vinh quang của nhân tộc chưa từng dựa vào người khác, từng bước từng bước một. Những kẻ tự mình bước tới, tổ tiên tất nhiên sẽ không muốn hậu thế tự xưng thiên tử, quỳ gối hướng thiên thần.
Tiếng thứ hai, than thở là tranh luận.
Chữ khắc trên bia công tích đều xóa đi hết chính là minh chứng tốt nhất, bất kể là huyết thống của tổ tiên hay công tích của tổ tiên, đều không nên ghi chép trên bia đá, mà phải rơi vào đáy lòng mọi người.
Hơn nữa, những việc tổ tiên làm trước mắt, công tích là để dành cho hậu thế phân tích, hoặc vĩ đại, hoặc bình thường, hoặc sai lầm, hoặc chính xác, đều là để hậu thế bình luận.
Người không có người hoàn hảo, cho dù là tổ tiên, cũng không thể đảm bảo cả đời chưa từng làm sai chuyện, có lẽ trong thiền nhượng quả thực có chút sự thật tàn khốc, nhưng điều này sẽ không thay đổi sự vĩ đại của Nghiêu Thuấn Vũ, những chuyện này, cũng không cần phải phủ nhận.
Tiếng thở dài thứ ba chính là vận mệnh nhân tộc.
Cơ Phát lại sao không biết, đại chiến vừa xảy ra, bất kể là bên nào Thương Chu thắng lợi, người gặp nạn đều là nhân tộc, người chịu kiếp đều là nhân tộc.
Tương lai như vậy, lại như thế nào không thể bi thương đáng tiếc đây?
Cơ Phát chỉ cảm thấy mồ hôi lạnh chảy ròng ròng, thậm chí có một loại cảm giác bị tổ tiên từ bỏ.
Lúc này, Vi Hộ phát hiện Cơ Phát có điều bất thường.
Hắn hiệu trung không phải là Cơ Phát, mà là Xiển giáo, mục đích đầu quân cho Tây Kỳ, cũng là vì giúp đỡ các sư thúc, sư bá của Xiển giáo ứng kiếp, tự nhiên không thể để Cơ Phát rơi vào lúc này.
Ánh mắt Vi Hộ quét qua quảng trường, phát hiện các quý tộc chư hầu đang kinh ngạc, tế bái tổ tiên càng thêm thành kính, ngay cả Pháp Giới cũng như vậy.
Pháp Giới là phàm nhân tập có đạo thuật, tu vi không yếu, hơn nữa hận yêu vật nhất, coi hàng yêu trừ ma làm nhiệm vụ của mình.
Vi Hộ trầm giọng nói: "Tiên tổ Hiển Linh tán thành Chu Thiên Tử, thở dài tội Thương Chu, nơi này hẳn là nơi hiển linh thánh khiết, nhưng vì sao lại có yêu khí?"
Một câu này, trực tiếp đem tiên tổ thở dài quy về phía trên Trụ Vương Thập Tội, thậm chí còn đem mũi mâu nhắm vào Đắc Kỷ.
Pháp Giới nghe được câu này, trong lòng suy nghĩ một chút.
Thở dài cái gì trước không quản, tổ tiên hiển linh, nơi này chính là thánh địa, trong thánh địa, sao có thể có yêu quái chứ?
Hơn nữa hắn vốn là cố ý đến trừ yêu, liền trực tiếp vận khởi pháp lực quát lớn: "Đại đảm yêu nghiệt, ta liếc mắt một cái liền nhìn ra ngươi không phải người, dám làm ô uế thánh địa?"
Thích phong thần, ta muốn làm hôn quân, mời mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) Phong thần, ta muốn làm hôn quân, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.