Sự xuất hiện của pháp bảo có thể nói là nâng cao sức chiến đấu của tu tiên giả, nhưng thiên tài địa bảo có thể luyện chế pháp bảo không phải tùy tiện một loại là được, tuy trên lý thuyết tất cả sự vật đều có thể chuyển hóa thành linh khí, nhưng những thứ linh khí càng mỏng manh, muốn chuyển hóa thành trạng thái linh thể thì tu vi cần càng cao, mà thiên tài địa bảo càng cấp bậc cao thì càng dễ dàng chuyển hóa thành trạng thái linh khí.
Vì vậy, trải qua vô số năm cân bằng phát triển của tu tiên giả, cấp bậc thích hợp nhất để luyện chế pháp bảo nằm ở Kim Đan kỳ, vừa thỏa mãn nhu cầu tu vi, mà trong tu vi này thiên tài địa bảo cần để luyện chế pháp bảo cũng không hiếm lạ đến mức một giới khó tìm.
Tuy phạm vi hơi rộng một chút, nhưng điều này cũng không có nghĩa là thiên tài địa bảo ở cấp bậc này có rất nhiều, dù sao những thứ có thể xưng là thiên tài địa bảo, đều là những thứ có tác dụng lớn đối với tu sĩ hơn nữa số lượng ít ỏi, mà thiên tài địa bảo có thể đạt tới cấp bậc luyện chế pháp bảo, lại càng hiếm thấy đến cực điểm, bởi vậy tu tiên giả từ hai tiêu chuẩn linh khí và quy tắc xuất phát, đem thiên tài địa bảo, thiên địa bảo, nhân ba cấp bậc.
Tiêu chuẩn cấp nhân chính là tiêu chuẩn luyện chế linh khí, có thể khiến linh khí tự do đi lại mà không sinh ra linh tài hao tổn. Những thứ có thể luyện chế pháp khí, nhiều nhất chỉ được gọi là linh vật nhiễm linh khí mà thôi.
Mà tiêu chuẩn Địa cấp, chính là trong đó chứa đựng hệ thống quy tắc độc lập mà đặc thù, ẩn chứa đạo vận. Cụ thể mà nói, linh vật hình thành không thể rời khỏi linh khí, như linh tuyền, linh mạch những linh khí này ở giai đoạn sơ cấp hình thành giao hội với thực vật cụ thể, mới có thể hình thành thiên tài địa bảo địa cấp, bởi vậy nơi nó ở thường thường có thể phát hiện ra một đống lớn linh vật khoáng mạch sinh ra, đó chính là phần cốt lõi của khối linh địa này.
Về phần Thiên cấp, vậy thì vô cùng hiếm thấy, thậm chí không thể nói là một tiêu chuẩn cụ thể. Tu tiên giới trong thời gian dài ngẫu nhiên sẽ xuất thổ một số bảo vật có quy tắc cực kỳ hoàn thiện bên trong, sau khi luyện chế thành pháp bảo, uy lực vượt xa pháp bảo bình thường, bởi vậy tu tiên giả đem nó phân chia thành một Thiên cấp, suy đoán đây có thể là bảo vật quý giá còn sót lại khi thế giới vừa mới hình thành.
Tu tiên giả đối với việc phân chia thiên tài địa bảo không quá rõ ràng, bởi vì đạo không cao thấp, cho dù là cùng một loại thiên tài địa bảo, do sự khác biệt của môi trường thành hình thể hiện ra uy lực cũng có chút khác biệt, mà có một số thiên tài địa bảo cấp người, về mặt toàn diện có lẽ không tính là quá tốt, nhưng đôi khi sẽ sinh ra một số tính chất cực đoan, những tính chất này so với thiên tài địa bảo cấp cũng không hề kém cạnh.
Bất quá nhìn chung, thiên tài địa bảo là yêu cầu tối thiểu cho tu tiên giả luyện chế pháp bảo, nó không chỉ chứa đựng linh khí, mà còn có quy tắc độc đáo giúp tu sĩ lĩnh ngộ đạo. Mà đại bộ phận trường hợp cũng chỉ có tu sĩ Kim Đan kỳ sau này mới có khái niệm bản mệnh pháp bảo. Một tu sĩ Trúc Cơ kỳ sau khi nhận được pháp bảo, uy lực tuy giống như việc lấy được một món cực phẩm linh khí, nhưng cũng rất khó đạt tới thực lực Kim Đan kỳ.
Chỉ tiếc là sau hàng triệu năm khai thác của tu tiên giới, thiên tài địa bảo có thể luyện chế pháp bảo đã rất hiếm thấy, dù sao nơi nào có nhiều thiên tài địa bảo như vậy để cho tu tiên giả sử dụng? Ví dụ mà nói, trong một mỏ Tử Kim Linh Đồng lớn, chỉ có mỏ Tử Kim Đồng Mẫu mới là vật liệu thích hợp để luyện chế pháp bảo, sau khi hái nó ra, mạch khoáng này sẽ không tiếp tục tăng trưởng, cũng sẽ không tái sinh mỏ mỏ mới.
Vì vậy, sau khi được người đi trước khai thác bừa bãi, thiên tài địa bảo có thể trực tiếp luyện chế thành pháp bảo ngày càng ít đi, mỗi một món xuất hiện đều thu hút lượng lớn tu sĩ Kim Đan kỳ tranh đoạt, cuối cùng có thể dùng thiên tài địa bảo luyện chế thành bản mệnh pháp bảo, thủy chung chỉ có số ít.
Phải biết rằng không phải tất cả thiên tài địa bảo đều thích hợp để luyện chế thành pháp bảo, trong đó còn có rất nhiều tồn tại dưới hình thức linh dược, đồng thời cũng có tác dụng rất lớn đối với người tu tiên.
Tuy nhiên, người tu tiên đương nhiên không cam lòng với điều này, với tính cách của người tu tiên, tự nhiên nghĩ mọi cách thay thế vật, đây chính là hình thức ban đầu của luyện khí sư, mà trải qua nhiều năm nghiên cứu, một loại vật thay thế thành công nhất trong đó, chính là nội đan yêu thú.
Nội đan yêu thú có thể nói là rất gần với sự tồn tại của thiên tài địa bảo địa cấp, trong đó bản mệnh pháp thuật ẩn chứa cũng gần như đạo lý, tu tiên giả liền dùng nội đan yêu thú phối hợp với bộ phận tương ứng của yêu thú này để luyện chế, cuối cùng cũng luyện chế ra pháp bảo, đáp ứng nhu cầu của phần lớn tu sĩ Kim Đan kỳ đương kim trong giới tu tiên.
Chỉ là nội đan có thể luyện chế pháp bảo, chí ít cũng phải yêu thú cấp bảy, hơn nữa bởi vì nội đan chỉ có một, cho nên một đầu thất giai yêu thú chỉ có thể luyện chế một món pháp bảo. Nhưng thất giai yêu thú cũng không phải là cải trắng, mở ra linh trí bọn chúng cơ hồ đã tính thành một thành viên Yêu tộc, nhân tộc tùy ý đồ sát tự nhiên sẽ dẫn tới Yêu tộc phản kháng, đây liền tạo thành một trong những mâu thuẫn lớn nhất giữa Nhân tộc và Yêu tộc.
Không chỉ vậy, ngoại trừ nội đan của những yêu thú đỉnh cấp kia, phần lớn pháp bảo được luyện chế từ nội đan yêu thú rất khó sánh với pháp bảo được luyện chế từ thiên tài địa bảo, đặc biệt là ở phương diện ngộ đạo, pháp bảo yêu thú lại càng cách xa nhau, cho nên tu tiên giả cũng phân pháp bảo thành bốn cấp bậc:
Trong đó, pháp bảo được luyện từ nội đan yêu thú cấp bảy, tám, chín tương ứng với ba cấp độ: hạ, trung, thượng. Pháp bảo được luyện từ thiên tài địa bảo hoặc dùng nội đan yêu thú cấp mười trở lên làm cực phẩm pháp bảo, có thể hỗ trợ chủ nhân ngộ đạo.
Uy lực và diệu dụng của pháp bảo tăng lên theo cấp bậc, nhưng không có gì là tuyệt đối, do bản mệnh pháp bảo và tu vi của chủ nhân cùng nhau trưởng thành, cho nên bản mệnh pháp bảo trong tay chủ nhân thường có thể phát huy ra thực lực cao hơn một bậc, nếu bỏ thêm chút tinh lực lên bản mệnh pháp bảo, uy lực có thể càng thêm to lớn.
Mà pháp bảo bảo bảo dưỡng không thỏa đáng hoặc xảy ra bất trắc khác, cũng có khả năng rớt phẩm cấp, một số pháp bảo được luyện chế bằng một số thủ đoạn đặc thù hoặc thiên tài địa bảo cấp người cực đoan, uy lực cũng có thể đạt tới trình độ trung thượng phẩm pháp bảo.
Trong số các pháp bảo mà Trương Chí Bình đã gặp qua, đại bộ phận đều là trung hạ phẩm pháp bảo, Trọng Hải Chùy, Sơn Nhạc Xích và đài sen mà hắn thường dùng để đả tọa thuộc về thượng phẩm pháp bảo, tựa hồ là dùng thiên tài địa bảo ban đầu để luyện chế mà thành. Mà Thanh Quang Giới vốn là cực phẩm pháp bảo, đáng tiếc bởi vì thời gian dài không có người mang thai, hơn nữa bảo quản không thỏa đáng, uy năng đạo vận trong đó đã tiêu tan quá nửa, chỉ có thể miễn cưỡng xem là trung phẩm pháp bảo.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích pháp tượng tiên đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Pháp tượng tiên đồ tiên đồ nhanh nhất tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các trên mạng.
Hắn thực sự từng thấy chỉ có hai pháp bảo cực phẩm chất lượng tốt, thứ nhất là Trấn Hải Chung của Nguyên Ngọc đạo nhân. Trước đây hắn dựa vào sức một người xoay chuyển thế yếu ở phía Quy Đảo, tuy trong đó có vài phần cơ duyên xảo hợp, nhưng một mình đuổi theo bọn họ đánh cũng là một sự thật không thể chối cãi.
Mà thứ hai, chính là Không La Võng mà hắn lấy được từ trên người Không La Tử, lúc trước Nhâm Sơn Nhạc Xích uy năng như thế nào, nhưng vẫn khó mà thoát khỏi trói buộc của Không La Võng, trong đó còn ẩn chứa một chút không gian huyền bí, chỉ tiếc là món pháp bảo này chỉ là pháp bảo phụ trợ, không phù hợp với yêu cầu của Trương Chí Bình.
Điều Trương Chí Bình mong mỏi lúc này chính là tìm được pháp bảo phòng ngự tự động thượng phẩm trở lên, bằng không thì tọa thiền liên đài như hắn tuy miễn cưỡng thuộc loại pháp bảo phòng ngự, nhưng hắn hầu như chẳng phát huy được bao nhiêu tác dụng, lại sử dụng cực kỳ bất tiện.
Vì vậy hắn theo mạch suy nghĩ này không ngừng lục lọi danh sách bảo vật, không thể không nói, bảo vật xuất hiện trong buổi giao dịch lần này quả thực bất phàm, linh đan diệu dược, pháp bảo vũ khí, công pháp bí tịch, kỳ trân dị thú v.v., có thể nói là cái gì cũng có, trong đó còn có bảy món thiên tài địa bảo cấp Địa, vừa có linh dược lại vừa có linh tài, có thể nói là trân trọng đến cực điểm.
Trương Chí Bình đối với việc này cũng không khỏi lưu ý một chút, trong đó thuộc về linh dược có ba kiện, phân biệt là Lưu Quang Tịnh Hồn Hoa, Cửu Khiếu Hỏa Long Quả và Tam Nguyên Bồi Anh Thảo; bốn kiện thuộc về linh tài, lần lượt là Kim Quang Diễm Nhật Thạch, Không Ti Thiên Âm Trúc, Thâm Hải Ô Trầm Kim cùng Phù Quang Thiên Tầng Vân.
Nhìn như thoáng cái liền toát ra bảy món thiên tài địa bảo, nhưng đây gần như là thiên tài địa bảo còn sót lại trong mấy ngàn năm qua của Linh Nguyên giới, hơn nữa còn có rất nhiều tu sĩ tu tiên giới khác tới đây, lúc này mới khiến cho lần giao dịch hội này xuất hiện nhiều trân bảo như vậy.
Thích pháp tượng tiên đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Pháp tượng tiên đồ tiên đồ nhanh nhất tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các trên mạng.