Tiện tay đuổi Giả Tâm Thủy đi để hắn tiếp tục bận rộn, Thạch Nguyên Lập sắp thả Trương Chí Bình ra, hưng phấn bừng bừng đem tâm thần đắm chìm vào trong cấm chế xem danh sách bảo vật. Hắn cũng không tính là một tu sĩ si mê bảo vật, bình thường công pháp đối với hắn có lực hấp dẫn lớn hơn bảo vật, nhưng có đôi khi, người tu tiên thật sự không thoát khỏi bảo vật.
Tu tiên giả thông qua hấp thu linh khí để tu luyện tinh khí thần, nhưng do pháp lực tiêu tán, trừ phi tu luyện loại công pháp đỉnh cấp đó, nếu không chỉ dựa vào bản thân khổ tu thì dù có chết cũng đừng hòng tăng lên bao nhiêu tu vi, bởi vậy đối với tu tiên giả mà nói, lớn mạnh tinh khí thần và điều tiết tinh khí thần là bảo vật không thể thiếu nhất, linh thạch là một loại cơ bản nhất, linh đan cũng thỉnh thoảng cần bổ sung.
Trương Chí Bình từ sau khi cướp bóc Ngô Dụng, tài nguyên tu luyện của giai tầng Trúc Cơ kỳ đã đầy đủ, cho nên tạm thời không cần bổ sung, nhưng hắn phát hiện trên bảo vật hộ thân, đã trở thành điểm yếu cho thực lực của mình.
Biểu hiện của Thuần Thủy Tráo ở Kim Đan kỳ tuy không tệ, dưới sự đối cứng, cũng được coi là lá chắn phòng hộ cấp Kim Đan đại viên mãn, hơn nữa theo độ dày tăng lên, còn có thể tăng thêm không ít lực phòng ngự, miễn cưỡng còn có thể đuổi kịp bước chiến đấu của hắn.
Nhưng thủ đoạn tấn công của tu sĩ Kim Đan kỳ thực sự quá nhiều, lồng nước thuần túy chỉ có thể phòng hộ tính chất của công kích vật lý, lại rất dễ bị thủy pháp mạnh hơn khắc chế, hoàn toàn không sánh bằng lồng nước toàn diện và vững chắc như lồng nước, khiến hắn mấy lần gặp nguy cơ trí mạng đều biểu hiện không mấy cường lực.
Mà ngoại trừ Thuần Thủy Tráo ra, thủ đoạn phòng ngự còn lại của hắn nhiều nhất chỉ có thể miễn cưỡng đạt tới cảnh giới Kim Đan kỳ, Thanh Quang Giới xem như tốt nhất, còn lại trừ phi tu vi của hắn tăng lên, nếu không đã rất khó tăng lên ở giai đoạn Trúc Cơ, cho nên hắn bức thiết cần sắm một thân hộ thân chi bảo, ở phương diện này, hắn trước nay rất coi trọng an nguy của mình.
Chỉ là bảo vật hộ thân này lại nói mua là mua được sao? Với yêu cầu của hắn, ít nhất phải đạt tới cấp độ Kim Đan kỳ, hơn nữa còn có thể khiến tu sĩ Trúc Cơ kỳ phát huy uy lực mới được, như vậy thì khó rồi, có thứ tốt này sớm đã bị người ta mua sạch rồi, làm sao còn đến lượt hắn?
Mà trong kiến thức nhiều năm của Trương Chí Bình, chỉ có bí bảo Nguyên Anh kỳ có thể nói là miễn cưỡng đạt được yêu cầu của hắn, những thứ còn lại thậm chí ngay cả pháp bảo bình thường cũng khó mà thỏa mãn:
Việc phân chia bảo vật hộ thân của tu tiên giả, do phi kiếm thịnh hành, cho nên luôn lấy đẳng cấp của phi kiếm làm tiêu chuẩn phân chia, pháp khí chủ yếu phụ thuộc vào mức độ quán thông linh khí, pháp khí cực phẩm chính là linh khí luyện chế thất bại, có thể khiến pháp lực của một tu sĩ hoàn toàn quán thông trong đó mà không tiêu hao.
Linh khí cùng pháp khí tương tự, nhưng xem năng lực quán thông thần niệm của hắn, cực phẩm linh khí có thể cho thần niệm của một tu sĩ ở bên trong thông suốt vận hành, đối với lực khống chế linh khí có thể đạt tới tình trạng tùy tâm sở dục. Chỉ là Trương Chí Bình bởi vì sớm đã có Thuần Thủy Tráo thủ đoạn phòng ngự, cho nên cho dù là cực phẩm linh khí đối với hắn cũng không có tác dụng gì, lúc ở Trúc Cơ kỳ cơ hồ cũng không có chuyên môn trang bị linh khí gì cho mình.
Đối với đại bộ phận linh khí mà nói, linh khí, thần niệm vận chuyển càng thông suốt, uy lực liền càng lớn, cho nên có một cái tương đối rõ ràng phân chia tiêu chuẩn, mà rất nhiều loại còn lại hình thức ví dụ như kim, linh, chuông, phiên v.v. Linh khí như vậy, tuy rằng dựa theo thần niệm quán thông mà nói có thể chỉ là trung hạ phẩm linh khí, nhưng có đôi khi uy lực của nó cũng không kém hơn thượng phẩm linh khí.
Còn có một số phi kiếm do chất liệu kỳ lạ, mang theo một loại thuộc tính kỳ dị nào đó, uy lực của chúng cũng có khả năng vượt qua cấp bậc của chúng, cho nên đối với rất nhiều kỳ môn linh khí hoặc phi kiếm đặc thù mà nói, cũng không thể đánh đồng, cấp bậc phi kiếm chỉ có thể coi là một tham khảo.
Mà pháp bảo thì thật kỳ lạ, nó lại có thể thu vào cơ thể tu sĩ, lại có thể tùy ý thu nhỏ lại, có thể nói đến tầng lớp pháp bảo mới có chút phong thái tiên nhân trong truyền thuyết. Trương Chí Bình cảm thấy vô cùng tò mò, trước đây khi nghiên cứu luyện khí thuật cũng đã nắm được vài tình huống của pháp bảo.
Trong nhận thức của người tu tiên, vạn vật đều do linh khí biến thành, vậy ngược lại, vạn vật có thể một lần nữa hóa thành linh khí hay không? Người tu tiên tự nhiên là tin chắc có thể, chỉ là muốn đem phàm vật bình thường một lần nữa hóa thành linh khí thật sự quá khó khăn, ở Phàm Nhân Giới hầu như chưa từng nghe nói có người có thể làm được điều này.
Tuy nhiên, trong giới tu tiên vẫn còn những thứ như thiên tài địa bảo, những thiên tài địa bảo này, liền có thể nói là tụ hợp thể của linh khí, thiên tài địa bảo linh khí càng nồng đậm, cấp bậc của nó cũng càng cao, càng dễ bị chuyển hóa trở lại trạng thái linh khí, đây chính là nguồn gốc ban đầu của pháp bảo của người tu tiên.
Pháp bảo có thể tự do chuyển hóa trong trạng thái linh thể và thực thể, có thể nói chính là một trong những nguyên hung dẫn đến pháp thuật suy tàn. Bởi vì sau khi chuyển hóa thành linh thể, tốc độ pháp bảo nhanh chóng, tuy còn kém xa tốc độ ánh sáng, nhưng cũng vượt ra khỏi hạn chế của tự nhiên giới bình thường, trong phạm vi thần niệm cũng gần như đạt tới trình độ thuấn di, vượt xa tốc độ thi triển pháp thuật thông thường.
Một ví dụ vô cùng rõ ràng, khi hai tu sĩ Kim Đan kỳ giao chiến cách nhau có thể hơn mười mấy chục dặm, nếu là thực thể phi hành, chịu đủ loại tốc độ ảnh hưởng của tự nhiên giới tuyệt đối không thể tăng lên nhanh đến mức nào, nếu cách xa như vậy thì làm sao có khả năng đánh trúng đối phương? Mà thần niệm có thể cung cấp tầm nhìn tựa như ngay trước mắt, lại có pháp bảo công kích gần như thuấn di, chiến đấu giữa các tu tiên giả mới kéo dài đến mức này.
Đương nhiên, pháp bảo chuyển hóa thành trạng thái linh thể cũng khó có thể trực tiếp phát huy ra lực công kích mạnh mẽ, chất lượng cơ bản là bằng không, nếu không với tốc độ nhanh như vậy, quả thực là không gì không phá được. Nhưng trong truyền thuyết, kiếm tu có phương pháp chiến đấu dưới phi kiếm linh thể, có thể phát huy ra thực lực cường đại.
Trước đây khi Trương Chí Bình giao chiến với tu sĩ Kim Đan kỳ, thường nói một đạo kiếm quang bay qua, có nghĩa là phi kiếm chuyển hóa thành trạng thái linh thể để bay, mà sau khi pháp bảo chuyển hóa thành linh thể, còn có thể tiếp nhận linh khí tạm thời lớn mạnh, khi chuyển hóa lại thành thực thể cũng sẽ theo đó mà lớn lên, cho nên pháp bảo mới có thể biểu hiện ra sức mạnh có thể nhỏ, chân thực không hư.
Thích pháp tượng tiên đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Pháp tượng tiên đồ tiên đồ nhanh nhất tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các trên mạng.
Có thể nói, sự tồn tại của pháp bảo chính là minh chứng chính xác của hệ thống cơ bản của người tu tiên, khiến người tu tiên tin tưởng tuyệt đối vào câu nói vạn vật đều do linh khí biến thành.
Mà khái niệm bản mệnh pháp bảo này, chính là sau khi tu tiên giả nghiên cứu kỹ pháp bảo mà có được. Pháp bảo đã có thể chuyển hóa thành linh khí, kỳ thực chất chất chất rất giống với Kim Đan, thế là tu tiên giả liền nghĩ đến ý nghĩ dùng khí dần thay thế linh khí trong pháp bảo, khiến nó gần như hòa làm một với tu tiên giả, có thể theo tu vi của tu tiên giả tăng lên mà không ngừng tăng uy lực, từ đó mới có khái niệm bản mệnh pháp bảo.
Tuy nhiên, khí của tu tiên giả dù sao cũng được tinh luyện không dễ, càng phải thỏa mãn nhu cầu tăng tiến tu vi của bản thân, cho nên trong tình huống bình thường mỗi tu tiên giả chỉ tế luyện một món bản mệnh pháp bảo, mà những pháp bảo còn lại tuy cũng được thu vào trong cơ thể, nhưng chỉ cần dùng pháp lực thai dưỡng khiến uy lực của nó không giảm là được.
Bản mệnh pháp bảo đối với một tu sĩ tăng thực lực rất lớn. Trước đây Trương Chí Bình giao chiến với Hắc Xà lão tổ chỉ mới Kim Đan sơ kỳ, chỉ trong vài hơi thở đã có thể phá vỡ Thuần Thủy Tráo của hắn. Nếu không phải Ngũ Tạng Thần có thể gần như phát ra Thuần Thủy Tráo, thì lúc trước hắn đã không đủ tư cách làm bia ngắm.
Hơn nữa bản mệnh pháp bảo đối với chủ nhân trợ giúp không chỉ đơn giản là chiến đấu. Luyện chế pháp bảo cần thiên tài địa bảo, những thiên tài địa bảo này ngoài linh khí nồng đậm, mấu chốt hơn là trong đó ẩn chứa một hệ thống quy tắc hoàn thiện. Có thể nói, thiên tài địa bảo chính là một loại thể hiện dưới trời đất của Đạo Diễn Hóa. Điểm khác biệt giữa thiên tài địa bảo và linh vật bình thường chính là ở điểm này.
Mà bản mệnh pháp bảo chuyển hóa từ đó có thể giúp chủ nhân tiếp xúc, công pháp Nguyên Anh kỳ khác biệt rất lớn so với công pháp Kim Đan kỳ, tức là về mặt luyện chế bản mệnh pháp bảo, Nguyên Anh kỳ công pháp đều đưa ra phương pháp luyện chế pháp bảo đặc định, kết hợp với công pháp có thể nâng cao khả năng tham ngộ của tu sĩ.
Đương nhiên, sự tăng lên lớn này cũng chỉ là tương đối mà nói, khả năng tu sĩ Kim Đan kỳ có thể tham ngộ đến đạo thực sự là quá nhỏ, toàn bộ nhân tộc, hải thú ở hải ngoại cộng lại, e rằng cũng không có một trăm tu sĩ Nguyên Anh kỳ.
Nhưng tương ứng, bản mệnh pháp bảo sau khi chủ nhân chết đi sẽ ảnh hưởng rất lớn, có thể nói rất nhiều cực phẩm linh khí chính là chuyển hóa từ bản mệnh pháp bảo mất chủ nhân. Trương Chí Bình những năm qua cũng đã giết vài tu sĩ Kim Đan kỳ, ngoại trừ trên người Bích Thủy đạo nhân có được một thanh Thanh Quang Giao Nha Kiếm cấp pháp bảo, bản mệnh pháp bảo còn lại của bọn họ đều chuyển hóa thành cực phẩm linh khí, thậm chí Bích Thủy Kiếm của Bích Thủy đạo nhân dứt khoát tan thành mây khói.
Thích pháp tượng tiên đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Pháp tượng tiên đồ tiên đồ nhanh nhất tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các trên mạng.