Dùng tay không đỡ đao chém, và trực tiếp dùng tay bóp nát đao chém... Điều này quá mức vô lý rồi.
Vào lúc này, thủ lĩnh thổ phỉ đã không còn để ý đến thanh đao gãy của hắn nữa.
Thủ lĩnh thổ phỉ quả quyết vứt bỏ chuôi đao trong tay, đồng thời dốc toàn lực chạy trốn về phía cửa chùa Phật.
Bọn cướp còn lại phản ứng cũng rất nhanh.
Thấy lão đại bỏ chạy, ba tên phỉ còn lại cũng lập tức đuổi theo, bốn người trong nháy mắt liền tan thành chim thú...
Hứa Hạo không để ý đến đám tạp ngư đã bỏ chạy.
Hắn chỉ nhíu chặt mày, đánh giá vết móng bò trên mặt đất.
Dựa vào vết cắt của móng bò, cùng với 'khoáng thạch cát' trên mặt đất, Hứa Hạo liền có thể xác nhận: nếu không có gì bất ngờ, hắn và đám thổ phỉ kia, từ đầu đến cuối đều nên ở trong cùng một ngôi chùa.
Đạo lý rất đơn giản.
Từ tin tức Hứa Hạo đã nắm giữ, các quái dị tuy có thể phục chế ra thân xác trâu vàng, nhưng cũng không thể phục chế ra bản thể của Hứa Hạo.
Nói cách khác, nếu thật sự có thời không song song, thì trong thời không này, hẳn là không thể có 'Hứa Hạo' khác mới đúng.
Đã không có 'Hứa Hạo khác' tồn tại, vậy thì bên giếng nước, không thể nào có 'lưu mã vạch vết', cùng với 'khuôn thạch cát'.
Từ đó có thể thấy.
Mảnh không thời gian này có vết xước, khoáng thạch, hẳn là vẫn là chùa Phật trong vòng tuần hoàn trước, chứ không phải một 'thời không song song'.
Như vậy, khả năng 'thời gian tuần hoàn' liền bị loại trừ.
Đối với vòng tuần hoàn quỷ dị của Phật tự, Hứa Hạo tổng cộng có hai loại suy đoán:
Loại thứ nhất, là 'thời gian tuần hoàn' đã bị loại trừ... Còn về suy đoán thứ hai, chính là cái gọi là 'thời gian tuần hoàn' rồi.
Thời không tuần hoàn, chỉ bọn cướp cướp không gian song song, bị kéo vào cùng một gian Phật tự.
Thời gian hư ảo, chỉ những tên cướp ở các thời điểm khác nhau, bị kéo vào cùng một gian Phật tự.
Hai thứ này có khác biệt về bản chất.
So với tuần hoàn thời không mà nói, tuần hoàn thời gian tồn tại vấn đề 'phản lý tổ phụ'.
Ví dụ như nói.
Hứa Hạo đã giết chết tên cướp đang múc nước, vậy thì sẽ không có tên cướp nào sau khi múc nước xong sẽ đến cửa lớn chùa Phật, cũng sẽ không có tên cướp nào biến thành ốc biển nữa.
Dựa theo thông tin do hòa thượng bất động cung cấp, 'Luân Hồi Loa' do bọn cướp hóa thành, chính là nguồn gốc của 'Thời gian tuần hoàn' sinh ra.
Nói cách khác.
Nếu bọn cướp không biến thành 'Luân Hồi Loa', thì sẽ không còn thời gian tuần hoàn nữa, sẽ không còn phỉ đạo mới nào đến Phật Tự.
Thoạt nhìn, Hứa Hạo làm như vậy là đang phá vỡ vòng tuần hoàn.
Nhưng trên thực tế, Hứa Hạo làm như vậy đã kích hoạt 'nghịch lý thời gian'.
Bởi vì.
Một khi không có phỉ đạo mới đến Phật Tự, thì sẽ không có phỉ đạo đến giếng nước lấy nước, Hứa Hạo cũng không thể nào giết chết phỉ đạo trên đường lấy nước được.
Nhưng nếu Hứa Hạo không giết chết phỉ đạo, phỉ đạo chẳng phải có thể đi đến cửa Phật tự sao, chẳng phải sẽ có Luân Hồi Loa sinh thành rồi sao?
Đã có Luân Hồi Loa, ắt sẽ có thổ phỉ mới đến Phật Tự.
Đã có phỉ đạo, vậy Hứa Hạo chẳng phải, lại có thể đi giết bọn phỉ đạo sao?
Đến lúc này, 'nghịch lý của tổ phụ' đã hình thành.
Mà thời gian tuần hoàn để sửa chữa 'phản lý của tổ phụ', liền có một màn mà Hứa Hạo đã thấy trước đó: khi hắn giết chết thủ lĩnh phỉ đạo, bọn phỉ đạo trực tiếp biến mất không dấu vết ngay tại chỗ.
Đây chính là sự tu chính do nghịch lý thời gian sinh ra: không lấy thủy phỉ đạo, thì không có Luân Hồi Loa, không có Luân Hồi Loa, bọn cướp căn bản sẽ không đến tòa Phật tự này.
Đây chính là nguyên nhân căn bản khiến bọn cướp biến mất.
Mà sau khi đám cướp biến mất, sự thật Hứa Hạo 'giết chết cướp' cũng sẽ theo đó mà biến mất.
Như vậy, nghịch lý thời gian lại một lần nữa sinh ra sự tu chính: Hứa Hạo không giết phỉ đạo, thì bọn phỉ có thể sinh ra Luân Hồi Loa, thì bọn phỉ mới sẽ đến Phật Tự, vậy thì bọn phỉ đạo tự nhiên sẽ 'hồi sinh' rồi.
Đây chính là nguyên nhân căn bản khiến bọn cướp phục sinh.
Đây chính là sức mạnh tu chính của nghịch lý thời gian.
Dưới ảnh hưởng của nghịch lý thời gian, Hứa Hạo không thể nào giết được đám thổ phỉ này...
Sau khi nhận ra điều này, Hứa Hạo liền không còn để ý đến đám phỉ đạo này nữa, hắn hóa thành một đoàn bóng đen, men theo lòng đất một lần nữa trở về trong thân xác trâu vàng.
Trong Phật đường.
Hứa Hạo ngẩng đầu Hoàng Ngưu, ánh mắt hướng về tượng Phật trong Phật đường.
Hứa Hạo định đổi một cách suy nghĩ khác để phá cục:
Những tên cướp này sở dĩ đến Phật tự, chính là vì có pho tượng Phật này —— bọn cướp muốn dựa vào pho tượng Phật này, càng nhiều càng tốt để chế tạo hương liệu.
Đã người rơi vào vòng tuần hoàn thời gian, sẽ bị tái thiết vô hạn... vậy thì ta trực tiếp hủy diệt tượng Phật sẽ như thế nào đây?
Phải biết rằng, Phật tự cũng chưa từng rơi vào vòng tuần hoàn thời gian.
"Dấu vết móng bò" và "khu mỏ cát" mà Hứa Hạo để lại trước đây chính là minh chứng tốt nhất.
Nghĩ đến đây, suy nghĩ của Hứa Hạo lập tức trở nên rộng rãi.
Hay là mình dứt khoát phóng hỏa luôn, đốt luôn cả chùa Phật này?
Như vậy, bọn cướp chẳng phải căn bản sẽ không tiến vào trong Phật tự sao?
Hứa Hạo hiện ra chân thân, xuất hiện trong tầm mắt mọi người.
Trong Phật đường.
Thấy Hứa Hạo từ trên mặt đất đột nhiên xuất hiện, hai tên thủ lĩnh cướp đạo đều lui về phía sau hai bước, kinh hãi nói: "Ngươi là ai?"
Nói xong câu này, trên mặt hai tên thủ lĩnh cướp đạo lộ ra vẻ mặt vô cùng kỳ quái.
Trong lòng bọn họ mơ hồ có một loại cảm giác: câu nói 'ngươi là ai' mà bọn họ vừa nói ra, dường như trước đó đã nói vô số lần rồi.
Nghĩ đến đây, trong lòng hai tên thủ lĩnh cướp đột nhiên xuất hiện một dự cảm chẳng lành:
Nếu hắn ra tay vào lúc này, gã nam nhân áo đen trước mắt này, rất có thể sẽ túm lấy cổ mình, sau đó dùng sức vặn gãy....
Dự cảm này vô cùng mãnh liệt.
Bên kia.
Hứa Hạo liếc nhìn mọi người, cười nói: "Ta đã tìm ra phương pháp trốn khỏi ngôi chùa này rồi."
Thích Phàm Lực mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các sách Phàm Lực nhanh nhất toàn mạng.
"Ý gì?"
Hai tên thủ lĩnh cướp đạo mặt đầy nghi hoặc.
Hứa Hạo không giải thích, chỉ khẽ vỗ túi trữ vật bên hông, rồi từ trong đó lấy ra một lá lệnh kỳ màu vàng.
Pháp bảo lệnh kỳ này, là bảo vật mà Hứa Hạo đoạt được sau khi giết một tu sĩ áo trắng ở Thiên Nam Vực.
Hứa Hạo khẽ phất lệnh kỳ, đánh một đoàn hỏa diễm về phía bề mặt pho tượng Phật kia.
Tượng Phật hoàn toàn không có phản ứng.
Hứa Hạo suy nghĩ kỹ một chút, rất nhanh liền hiểu ra nguyên do:
Dựa theo thông tin hắn biết được: tượng Phật trong Phật quốc Tây Phương này, không phải vật tầm thường... Những tượng Phật này phần lớn đều cầu từ 'Phật thành'.
Ngôi chùa thông thường căn bản không có năng lực chế tạo tượng Phật.
Như hòa thượng bất động.
Chuyến đi này của hắn, chính là để đến Phật thành 'Thiên Trúc' để cầu lấy tượng Phật.
Nhận thức được điểm này, Hứa Hạo liền vung lệnh kỳ, đánh lửa vào tường, xà nhà cùng các nơi khác trong Phật đường.
Căn Phật đường này được xây bằng gỗ, gặp lửa là bùng cháy.
Chẳng mấy chốc, cả Phật đường đã bốc lên ngọn lửa dữ dội.
Hai tên thủ lĩnh phỉ đạo thấy vậy, lại đồng thanh nói: "Ngươi đang làm gì? Ngươi đốt Phật đường này làm gì?"
Cũng không biết là vì sao.
Hai tên thủ lĩnh phỉ đạo nói thì nói, nhưng lại không có một tia ý định ra tay.
Hai tên thủ lĩnh cướp đạo này suy nghĩ vài giây, lại không hẹn mà cùng lùi về phía sau, thuận thế trốn ra khỏi Phật đường.
Bọn cướp còn lại thấy vậy, cũng đều nhao nhao trốn ra khỏi Phật đường.
Trong Phật đường.
Hứa Hạo tung người nhảy lên, trực tiếp nhảy đến ngực pho tượng Phật này, rồi dùng thân thể đâm thẳng vào pho tượng Phật...
'Ầm'!
Dưới sự va chạm của Hứa Hạo, cả tòa Phật tượng tại chỗ liền vỡ vụn ra.
Cùng lúc đó, từng đợt tiếng ngâm trầm đục hỗn tạp từ trong tượng Phật truyền ra.... Vì âm thanh quá hỗn tạp, nên Hứa Hạo không thể nghe rõ âm thanh này rốt cuộc là gì.
Nhưng hắn lại có thể nghe ra từ những âm thanh này: trong những âm thanh này, dường như tràn đầy dục vọng vô cùng vô tận.
Hứa Hạo tuy không rõ lai lịch của những dục vọng này, nhưng hắn lại hiểu rõ, những dục vọng này, hẳn là có liên quan gì đó với chế tác hương liệu.
Đợi sau khi Hứa Hạo hủy đi tượng Phật, ngọn lửa lớn trong chùa Phật cũng dần dần lan ra.
Hứa Hạo một lần nữa trở về trong cơ thể Hoàng Ngưu, mang theo cái xác này chạy ra khỏi Phật đường.
Nhưng ngay lúc này, Hứa Hạo lại đột nhiên phát hiện, kiến trúc trong cả tòa Phật tự, lại bắt đầu trở nên trong suốt...
Mấy giây sau, những kiến trúc này liền biến mất ngay dưới mí mắt Hứa Hạo.
Lại qua một khoảng thời gian.
Phật đường bị lửa lớn thiêu hủy, tượng Phật bị Hứa Hạo hủy diệt, lại một lần nữa xuất hiện trước mặt Hứa Hạo.
Trong Phật đường, đang ngồi hai nhóm phỉ đạo vừa chạy trốn.
Hứa Hạo nhíu mày.
Cho nên nói.
Mình vừa phóng hỏa hủy Phật Tự, lại còn bị 'phản lý thời gian' tu chính rồi sao?
Nhìn cảnh tượng trước mắt, Hứa Hạo đột nhiên phản ứng lại.
Phải rồi.
Những kiến trúc này tuy không bị ảnh hưởng bởi 'Nghệ lý thời gian', nhưng chính Hứa Hạo lại biết!
"Vết móng bò", "khuôn cát" của Hứa Hạo sẽ bị giữ lại, là vì những thứ này sẽ không ảnh hưởng đến việc hắn tiến vào Phật Tự....
Nhưng phóng hỏa thiêu hủy Phật Tự thì khác.
Một khi Phật tự bị hủy, Hứa Hạo sẽ không đến trong Phật tự.
Nhưng nếu Hứa Hạo không đến Phật tự, thì Phật tự tự tự nhiên cũng sẽ không bị thiêu hủy... Như vậy, 'phản lý thời gian' lại một lần nữa kích hoạt, tất cả lại trở về điểm ban đầu.
Thích Phàm Lực mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các sách Phàm Lực nhanh nhất toàn mạng.