Phật Tổ cười hỏi: "Nói đến hợp thể... ngươi có biết hai chữ 'hợp thể' chỉ ý gì không?"
"Ý gì?" Hứa Hạo hỏi ngược lại.
Theo Hứa Hạo được biết, tu sĩ từ Luyện Khí kỳ tu luyện đến Nguyên Anh kỳ, cũng chỉ là tích lũy một chút sức mạnh bản thân mà thôi.
Bất kể tu sĩ tu luyện loại công pháp nào.
Bất kể tu sĩ là tu Phật hay là tu tiên.
Hoặc là như Phật Tổ hấp thu sức mạnh huyết nhục 'U u' như vậy, hay là như Hứa Hạo hấp thu oán niệm của người chết...
Tóm lại, chỉ cần thực lực cá thể đủ mạnh mẽ, thì người tu hành nhất định sẽ thuận theo tự nhiên tiến giai đến Nguyên Anh kỳ.
Nhưng đại đạo chí giản, khác đường cùng về.
Sau khi đến Hóa Thần kỳ, phương thức tu luyện của tất cả sinh mệnh thể lại bắt đầu trở nên tương đồng nhỏ khác biệt.
Khi thực lực cá thể cường đại đến một mức độ nhất định, ý thức của hắn liền không thể tương xứng với thực lực của một thân kia nữa, như vậy sẽ gặp phải bình cảnh, tu vi cả đời không thể tiến thêm một tấc nào.
Vì vậy, trong số các tu hành giả đã có cách nói "Hóa Thần":
Cái gọi là 'Hóa Thần', thực ra chính là ý nghĩa đen——đó là quá trình một tu sĩ lớn mạnh thần thức của bản thân.
Giữa Hóa Thần và tu sĩ chưa Hóa Thần, thực lực cao thấp khác biệt một trời một vực.
Khác biệt này tựa phàm nhân và kiến hôi.
Tuy nhiên đối với người tu hành mà nói, không phải chỉ có Hóa Thần kỳ mới tồn tại bình cảnh.
Tu đạo vốn là nghịch thiên mà hành.
Có thể nói, người tu hành bắt đầu từ Hóa Thần kỳ, gần như mỗi khi tăng lên một cảnh giới, đều sẽ gặp phải trở ngại to lớn và các loại bình cảnh.
Hợp Thể kỳ chính là như vậy.
Cũng giống như Hóa Thần kỳ.
Đại đạo chí giản, khác đường cùng về.
Phương pháp tu luyện Hợp Thể kỳ cũng tương tự nhau.
Cái gọi là 'hợp thể', thực ra cũng chính là ý nghĩa trên mặt chữ: nó là một quá trình dung hợp vạn ngàn tự ngã.
Thời kỳ Hợp Thể, mấu chốt nằm ở chữ "hợp" này.
"Ngươi nói 'dung hợp vạn ngàn bản ngã', ta không hiểu lắm..." Hứa Hạo truy vấn: "Ý ngươi là, trên thế giới này còn có 'ta' khác?"
"Thế giới này quả thật chỉ có một mình ngươi, nhưng mà...." Phật Tổ lộ ra một nụ cười quỷ bí, ý vị thâm trường nói: "Nhưng điều này không có nghĩa là thế giới khác sẽ không có ngươi."
Thế giới khác ư....
Hứa Hạo nghe vậy chìm vào trầm tư.
Là một người sống trong xã hội hiện đại, Hứa Hạo đã tìm hiểu rất nhiều khái niệm liên quan đến 'vũ trụ song song'.
Nếu thực sự có vũ trụ song song tồn tại, thì 'tồn tại một bản ngã khác' mà Phật Tổ nói, cũng không tính là quá khó hiểu.
Hứa Hạo nhanh chóng chấp nhận khái niệm này, hắn hướng Phật Tổ truy vấn: "Nếu thật sự có thế giới khác, vậy làm sao mới có thể đến được thế giới khác?"
"Xâm nhập...."
Phật Tổ giải thích: "Tu sĩ sau khi tiến vào Hóa Thần kỳ, đều có thể dùng thần thức xâm nhập đến thế giới khác.... Chờ sau khi tìm được "bản thân khác" ở thế giới khác, tu sĩ có thể dùng thần thức đoạt xá "bản thân khác", quá trình này gọi là "âm nhập"."
Dừng một chút, Phật Tổ lại bổ sung: "Tủng Ma Đại Pháp ta luyện chính là dựa vào điểm này tự sáng tạo ra."
"Xâm nhập đến thế giới khác?"
Hứa Hạo hôm nay xem như tăng tư thế, hắn lại hỏi: "Thần thức cái này thì ai cũng có, nhưng làm sao mới có thể xâm nhập thần thức vào thế giới khác đây?"
"Đây chính là nguyên nhân ta đến đây."
Phật Tổ cười nói: "Nói chung, một tu sĩ Hóa Thần muốn làm được 'tâm nhập', thì phải bế quan khoảng trăm năm mới có thể tìm được lối vào thế giới song song.... Đợi sau khi xâm nhập, còn phải đoạt xá 'tự thân khác', thành công coi như hoàn thành một lần 'tâm nhập'."
Theo tính toán như vậy:
Một tu sĩ Hóa Thần muốn bước vào Hợp Thể kỳ, những thao tác xâm lược thế giới như thế này, ít nhất phải lặp lại năm đến mười lần mới được.
Hơn nữa mỗi lần xâm nhập, kẻ xâm nhập đều phải tốn hơn trăm năm thời gian bế quan, dùng để tìm kiếm lối vào thế giới song song.
Như vậy, một tu sĩ Hóa Thần muốn tu luyện đến Hợp Thể, thì nhất định phải tốn mấy trăm, thậm chí hơn nghìn năm thời gian.
Đương nhiên.
Đây mới chỉ là trong tình huống mọi việc đều thuận lợi.
Phải biết rằng, tu sĩ Hóa Thần kỳ trong quá trình 'âm nhập', cũng có tỷ lệ nhất định sẽ thất bại.
"một bản thân khác" trong thế giới song song, không chỉ là phàm nhân, mà đồng thời cũng rất có khả năng là một tu sĩ, hoặc là những đại năng khác mang trong mình sức mạnh siêu phàm.
Một khi bên mạnh ta yếu, thì kẻ xâm nhập rất có khả năng sẽ phải chịu phản phệ của mục tiêu.
Kẻ nghiêm trọng thì thân tử đạo tiêu.
Người tu hành vốn là nghịch thiên mà đi, chết giữa đường cũng là chuyện thường xảy ra.
Nói đến đây, Phật Tổ liền chỉ vào tòa cung điện này.
Hắn giải thích với Hứa Hạo: "Nhưng mà, ngươi ở chỗ 'hợp thể' thì khác hẳn... Trong cung điện này có truyền tống trận tên là 'Lục Đạo Luân Hồi', dùng truyền tống trận đó, chúng ta có thể trực tiếp 'đo tống' đến thế giới khác."
'Xâm nhập' và 'Truyền tống' có sự khác biệt một trời một vực.
Người trước là đưa ý thức vào thế giới song song.
Còn người sau thì truyền nhục thể đến thế giới song song.
Những người tu hành lợi dụng 'Truyền tống' đến thế giới song song, đều có thể mang theo một thân tu vi mà đi qua, điều này không nghi ngờ gì sẽ giảm đi rất nhiều độ khó để đoạt xá 'một bản thân khác'.
Điều then chốt nhất là.
Làm như vậy, người tu hành liền không cần bế quan trăm năm nữa, dùng thần thức đi tìm lối vào thế giới song song nữa.
Bọn họ chỉ cần có thể khởi động truyền tống trận là được.
Nếu tính theo lời Phật Tổ, thì dùng 'Truyền Tống' để thay thế 'Xâm Nhập', có thể tiết kiệm được khoảng 500-1000 năm.
Hơn nữa tỷ lệ dung sai cũng sẽ tăng lên rất nhiều.
Cho dù người tu hành đoạt xá thất bại, nhưng chỉ cần hắn có thể sống sót trở về thế giới cũ, liền có thể lập tức tìm kiếm thế giới tiếp theo tiếp tục đoạt xá.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích Phàm Lực mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các sách Phàm Lực nhanh nhất toàn mạng.
Nghĩ đến đây, trong lòng Hứa Hạo không khỏi kích động hẳn lên.
Một lần tiết kiệm được ngàn năm thời gian, đổi lại ai mà không kích động?
Quan trọng nhất là.
Dựa theo tin tức Hứa Hạo hỏi được từ chỗ 'Hư Ảnh Thần Linh' trong đại đỉnh kia: muốn truyền tống giữa các tinh cầu khác nhau, điều kiện quan trọng nhất chính là phải tu luyện đến Hợp Thể kỳ trước.
Một khi Hứa Hạo tu luyện tới Hợp Thể Cảnh, vậy hắn có thể trực tiếp chạy trốn khỏi Chu Tước Tinh, thoát khỏi những "sinh vật cấp Bất Khả Tri" kia.
Trong cung điện.
Hứa Hạo hỏi Phật Tổ: "Vậy trận truyền tống Lục Đạo Luân Hồi mà ngươi nói rốt cuộc ở nơi nào trong cung điện?"
"Ta không tìm thấy...."
Phật Tổ lộ vẻ bất đắc dĩ, đáp: "Ta thực ra ở trong Tàng Kinh Các của Phạm Âm Tự, biết nơi này có một tòa truyền tống trận, nhưng ta không biết vị trí."
Hứa Hạo im lặng nói: "Cho nên ngươi nói với ta nhiều như vậy, kỳ thực giống như muốn ta giúp ngươi tìm truyền tống trận?"
"Cái gì gọi là ngươi giúp ta?" Phật Tổ sửa lại: "Hai chúng ta đây gọi là hợp tác, tòa truyền tống trận kia, ngươi không phải cũng muốn dùng sao..."
Quả thật.
Nếu truyền tống trận thật sự thần kỳ như Phật Tổ nói, Hứa Hạo chắc chắn không định bỏ lỡ.
Đã có thể trực tiếp tiết kiệm được bế quan gần ngàn năm, vậy sao lại không làm chứ?
Hứa Hạo hướng Phật Tổ nói: "Ngươi ở âm phủ đã gần mười năm, vẫn chưa tìm được truyền tống trận ấy, vậy ta dựa vào đâu mà tìm được?"
Phật Tổ nghe vậy, mặt già đỏ bừng.
Hắn quay đầu đi, ho nhẹ một tiếng rồi giải thích: "Ta vừa đến nơi này, đã bị 'Địa gạch cấm chế' này vây khốn... Cái vây này chính là gần mười năm."
Hứa Hạo: "..."
Tu sĩ Hóa Thần kỳ, có thể đạt tới cảnh giới 'đặt mình trong đó, lại siêu thoát khỏi vật ngoại'.
Nói ngắn gọn, chính là tu sĩ Hóa Thần kỳ, trong tình huống không ỷ lại vào không khí, nước và thức ăn, cũng vẫn có thể sống sót.
Phật Tổ nói hắn bị vây ở nơi này hơn mười năm, thật sự không nói dối.
"Chuyện ta bị vây khốn, không nói nhiều nữa."
Phật Tổ không muốn bàn chuyện này nữa, bèn chuyển đề tài: "Việc cấp bách nhất lúc này là phải tìm ra truyền tống trận trước."
"Đúng vậy."
Hứa Hạo gật đầu, hỏi Phật Tổ: "Ngươi có manh mối gì không?"
Thích Phàm Lực mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các sách Phàm Lực nhanh nhất toàn mạng.