Bầu trời kinh thành, cuộc đấu tranh kịch liệt vẫn tiếp diễn. X
Pháp Thú đang từ từ hạ xuống.
Nhưng mà, chín đầu ngọc long kia vẫn như cũ sinh long hoạt hổ, phảng phất như có lực lượng cuồn cuộn không ngừng, vĩnh viễn không khô kiệt.
Khi tia nắng đầu tiên của Thánh Nguyên đại lục chiếu vào kinh thành, pháp thú đã thu nhỏ đến trăm trượng, mà chín đầu ngọc long không hề thay đổi chút nào.
So với chín đầu Ngọc Long khổng lồ, pháp thú hiện tại càng giống một con chó hoang hoảng hốt bỏ chạy.
Trong Hữu Tướng Các, Tào Đức An đột nhiên thở dài một tiếng thật dài, âm thanh truyền khắp cả tòa Hữu Tướng Các.
"Chư vị, về nhà đi."
Quan viên Hữu Tướng Các thân thể chấn động, khó có thể tin được nhìn về phía căn phòng nơi Tào Đức An đang ở.
Cánh cửa kia, mãi vẫn chưa mở ra.
Mấy hơi thở sau, một bộ phận quan viên lặng lẽ thu dọn đồ vật cần thiết, vác hành lý rời đi.
Quan viên còn lại đứng tại chỗ, không nhúc nhích.
Hoàng cung.
Đại thái giám quỳ rạp trên mặt đất, mang theo tiếng khóc nói: “Thái hậu, xin ngài sớm quyết đoán, những hạ nhân chúng ta chết không đáng tiếc, nhưng ngài và bệ hạ không thể rơi vào tay Khánh Quốc. Xin Thái hậu lập tức xuất cung, đi tới huyện Ninh An, từ Ninh An tiến vào Huyết Mang giới, xây lại Cảnh Quốc ở Huyết Mang giới!”
Thái hậu lẳng lặng nhìn ra ngoài cửa sổ, không nói một lời.
Biệt viện Trần gia.
Sau khi hội văn thánh đạo của Pháp gia kết thúc, rất nhiều người đọc sách cũng không có lập tức rời đi, mà là ở lại kinh thành.
Các thành viên hệ Phương, một người cũng không rời đi.
Bọn họ sống trong trạch viện của Trần gia, hy vọng có thể làm chút gì đó cho Phương Vận.
Bọn hắn trước tiên cảm ứng được Thánh Đạo chi tranh, nhưng mà, bọn hắn giờ phút này chỉ có thể tụ tập ở trong đình viện, trầm mặc, trầm mặc.
Bọn họ phát hiện, bản thân đã không thể 'chạm' việc vận hành thủ pháp.
Phương Vận đã không còn là cử nhân nhỏ bước đi khó khăn trong Thánh Khư, cũng không phải là tiến sĩ độc chống lại hóa thân của chúa tể ôn dịch ở bãi săn.
Nội tâm mỗi người đều tràn ngập lo lắng, nhưng đều không thể làm gì được.
Cánh cửa kinh thành từ từ mở rộng.
Bên ngoài cổng nam, Liễu Sơn dẫn đầu người đọc sách tạp gia, ngẩng đầu sải bước, tiến vào cổng lớn, đi về phía nội các.
Dọc đường, bách tính kinh thành tỉnh dậy từ sớm dùng ánh mắt khác thường nhìn về phía Liễu Sơn và những người khác vẫn luôn đi bộ.
Liễu Sơn như mấy năm trước, tựa như chủ nhân kinh thành.
Phía sau hắn, mỗi một người đọc sách tạp gia đều mỉm cười, bởi vì bọn họ nhìn thấy sự sợ hãi trong mắt bách tính kinh thành.
Đây chính là kết quả mà bọn họ mong muốn.
Đột nhiên, pháp thú trên bầu trời phát ra một tiếng kêu thảm thiết, âm thanh truyền đi vạn dặm.
Cho dù là những người bình thường không nhìn thấy cuộc tranh đoạt thánh đạo, cũng nghe thấy âm thanh này, theo bản năng ngẩng đầu nhìn trời.
Dị tượng vốn chỉ người đọc sách mới thấy được, hiện ra rõ ràng trước mắt mọi người.
Cửu Long trở về, Truyền Quốc Ngọc Tỷ khổng lồ từ từ hạ xuống.
Pháp thú vốn cường đại, dù có lực lượng Thánh Đạo Pháp Điển gia trì, vẫn bị trói buộc dưới Truyền Quốc Ngọc Tỷ, theo đó rơi xuống.
Trong Tả Tướng Các.
Phương Vận hít sâu một hơi, cầm lên một cây bút lông sói, đầu bút đặt vào trong Mặc Trì của Nghiên Quy, sau đó nhấc lên, dừng lại giữa không trung vài hơi thở, rơi xuống mặt giấy, viết lên giấy ba chữ lớn công trình chỉnh tề.
Chính trị học.
Trong nháy mắt khi ba chữ hình thành, quanh thân Phương Vận tản ra một loại khí tức kỳ lạ, cương chính, thuần túy, hạo nhiên, uy nghiêm.
Thanh kiếm Xã Tắc vốn lơ lửng giữa không trung, đột nhiên phát ra một tiếng kiếm minh thanh thúy, khí tức tăng vọt.
Phương Vận theo thói quen, trước dùng bạch thoại văn viết sách, sau dùng văn ngôn thành sách.
Phương Vận đặt bút viết:
'chính' thuần túy đã không đủ để gánh vác mọi thứ của quốc gia, lấy chính trị làm chính, lấy trị làm phụ, hợp làm chính trị, mới là đạo tốt nhất.
Trong các học thuyết khác nhau, chính trị có ý nghĩa khác nhau.
Nếu nhất định phải thiết lập một định nghĩa rộng rãi cho chính trị, đó chính là tên tổng liên quan đến mọi hoạt động liên quan đến quyền lực trong một quốc gia hoặc đoàn thể.
Trong thế giới lý tưởng Nho gia hoặc Nhân tộc, chính trị nên là hoạt động hành vi quân thần lấy lễ, nhân, đức, nghĩa hòa thiện làm trung tâm, cho đến nay, quân thần Nhân tộc vẫn tuyên bố kiên thủ đạo này.
Thực tế, Lễ, Nhân, Đức, Nghĩa và Thiện là mục tiêu tối thượng của chính trị, ở một số thời gian, một số khu vực, một số thời gian, một số số khu vực đã mất đi ý nghĩa, rất nhiều quân thần đã không còn theo đuổi lễ, Nhân, Đức, Nghĩa hòa thiện, chính trị hẹp, thường biến thành hoạt động chiến lược và âm mưu xoay quanh cuộc tranh đoạt quyền lực mà triển khai.
Chính trị, không còn là hoạt động kiên định dẫn đến mục tiêu tối thượng của bọn họ, cũng không phải như những gì bọn họ tuyên truyền, mà sẽ trở thành hoạt động thỏa mãn lợi ích cá nhân.
Trị chính là phương pháp quản lý quyền lực của quân thần đối với quốc gia và bách tính.
Trước đó, chính trị của Thánh Nguyên đại lục không có quy phạm bên ngoài độc lập và căn bản 'tính', quy phạm của chính trị vận hành phần lớn là sự ràng buộc của đạo đức nội tâm và ràng buộc tiềm tàng thỏa hiệp lẫn nhau. Chính trị nhân tộc, ở mức độ lớn là một hoạt động hành chính tràn đầy đạo đức luân lý 'sắc'.
Hoạt động hành chính đầy đạo đức luân lý 'sắc' này, không thể thỏa mãn sự phát triển của nhân tộc khác biệt giữa ngày tháng mới, đã đang ngăn cản sự tiến bộ của nhân tộc.
Chế định chế độ quy phạm độc lập, căn bản 'tính', rõ ràng, thế là tất yếu.
Chính trị nên thoát ly khỏi hành vi đạo đức luân lý thuần túy, xác lập chính trị thành tồn tại cao nhất độc lập, để hợp pháp nắm giữ tập thể quyền lực, lấy hình thức quốc gia, chế định quy chương chế độ do hiến pháp đứng đầu, từ đó quản lý mọi thứ của cả quốc gia.
......
Phương Vận phấn khởi viết nhanh, đem những gì thiên tài học được, viết hết vào trong sách "Chính trị học".
Khi Phương Vận viết đến "chính trị hẹp hòi, thường biến thành chiến lược và hoạt động âm mưu xoay quanh quyền lực" thì trên bầu trời toàn bộ Thánh Nguyên đại lục đột nhiên nhớ tới một tiếng vang thật lớn.
Như núi non tan rã, như mặt đất nứt toác, trong tiếng nổ nặng nề, xen lẫn tiếng vỡ vụn chói tai.
Mỗi một sinh linh của Thánh Nguyên đại lục, đều có thể nhìn thấy, khắp bầu trời, đều bị khí thuần trắng vô cùng vô tận bao trùm.
Khí thuần trắng kia vô biên vô hạn, tựa như biển mây mênh mông, ấm áp, thuần hòa, rộng rãi, ngưng trọng, mênh mông, đường hoàng...
Phàm là từ ngữ chính diện, đều có thể dùng để hình dung khí thuần trắng kia.
Chỉ từ việc quan sát không gian bên ngoài cách xa mặt trời, mới phát hiện ra, luồng khí trắng thuần khiết kia, tựa như một dòng sông cuồn cuộn 'Đãng', bao phủ toàn bộ hệ mặt trời.
Hình thái thuần bạch chi khí này cực kỳ tương tự với dòng lũ Thánh Đạo Pháp gia mấy ngày trước, nhưng mà dòng lũ Thánh Đạo thuần bạch này, trên quy mô vượt xa dòng lũ Thánh Đạo Pháp gia.
Nho gia thánh đạo, giáng thế!
Không một ai 'lộ' nổi tiếng vui mừng, bởi vì mỗi người đều nghe thấy âm thanh nứt vỡ từ trong thánh đạo Nho gia.
Giọng nói kia rõ ràng tràn đầy sức phá hoại, nhưng lại vô cùng êm tai dễ nghe, khiến lòng người say đắm "mê", khó mà tự kiềm chế.
Sau khi Phương Vận viết xong "đem chính trị bản thân thành tồn tại cao nhất độc lập", sau khi triệt để xác định bản thân chính trị độc lập, trung tâm của thánh đạo Nho gia thuần bạch kia xuất hiện một vết nứt khổng lồ.
Vết nứt lan tràn với tốc độ khó tin, phát ra âm thanh khổng lồ như băng nứt, truyền khắp toàn bộ hệ Thái Dương.
Rất nhiều nho gia thư sinh bảo thủ nhìn quá trình này, khó mà tiếp nhận, lại nhao nhao hôn mê "mê".
Vô số Nhân tộc trợn mắt há hốc mồm.
Bao gồm cả chúng thánh.
Đọc cập nhật nhanh nhất, Xin hãy lưu trang web này đọc tiểu thuyết mới nhất!
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.