"Ngươi dám ngăn cản ta tuần tra trường thi!" Cảnh tuần sát nghiêm giọng nói.
"Không, ta sợ hai đồng sinh thô tay thô chân, chọc giận vị Hàn Lâm này của ngài. Dù sao con trai ngài chết dưới tay người của Cảnh Quốc ta, Cảnh Quốc chúng ta không thể để ngài không vui! Ta sẽ đích thân xuống thay mặt hai đồng sinh kiểm tra, do ngài ở bên cạnh giám sát!"
Phùng Tử Mặc nghiêm túc nói xong, cầm lấy hòm sách của Phương Vận, chậm rãi lấy đồ ra, đặt lên bàn làm việc cho Cảnh tuần sát xem.
Phương Vận không nói một lời, nhưng trong lòng hiểu rõ, Cảnh tuần sát là muốn dùng hai Đồng sinh phá hoại văn phòng tứ bảo của hắn.
"Nếu ta bị chọc giận, lần Phủ thí này tất nhiên sẽ bị khảo sát. Đây chỉ sợ chỉ là một khởi đầu, trong ba ngày này, hắn sẽ không ngừng dùng phương thức này hại ta! Ta phải nghĩ cách khiến hắn không thể hành động thiếu suy nghĩ!" Phương Vận trong lòng không ngừng suy tư.
Phùng Tử Mặc sau khi bày ra tất cả đồ vật của Phương Vận, mỉm cười nói: "Cán đại nhân, ngài xem còn có chỗ nào bỏ sót?"
"Hừ!" Cảnh tuần sát nhìn chằm chằm Phương Vận, không biết đang suy nghĩ gì.
Phương Vận đột nhiên nói với Phùng Tử Mặc: "Phùng đại nhân, ta trong mắt không dính hạt cát. Lần thi cử này đối với ta mà nói vô cùng quan trọng, nếu có người dám phá hỏng tiền đồ của ta, ta nhất định sẽ thỉnh thánh tài! Xin thánh nhân chủ trì công đạo."
Phùng Tử Mặc lập tức nói: “Trong khoa cử, nếu gặp phải chuyện bất công bất chính, người người đều có thể thỉnh thánh tài, ngươi tự nhiên không ngoại lệ!”
"Các ngươi..." Cảnh tuần sát bị Phương Vận và Phùng Tử Mặc một xướng một họa tức đến không nói nên lời, một khi thỉnh thánh tài, sự tình sẽ trở nên không thể thu thập, không phải kết quả hắn muốn thấy.
Người khác không dám tùy tiện thỉnh thánh tài, nhưng Phương Vận đã từng có một lần thỉnh thánh tuyển, một chút cũng không sợ.
"Hừ!" Cảnh Tuần Sát hừ lạnh một tiếng, phất tay áo rời đi.
Phùng Tử Mặc nhìn Phương Vận một cái, đi theo rời đi, đồng thời giải trừ trói buộc đối với hai tên sai dịch kia.
Phương Vận trong lòng biết rõ tên Cảnh tuần sát kia sẽ không làm khó mình trong kỳ thi, mỉm cười, ngồi lại trên ghế, bắt đầu sắp xếp văn phòng tứ bảo trên bàn sách, chuẩn bị cho kỳ thi tiếp theo.
Phủ thí thi ba khoa, trong đó thỉnh thánh ngôn và thi từ cùng huyện thí giống nhau như đúc, khoa ba là kinh nghĩa, thi huyện cũng không thi.
Thánh ngôn thỉnh cầu trong huyện thí có ba mươi bài thi, mà thánh ngôn thỉnh cầu của phủ thí tổng cộng có một trăm bài, đặc biệt là đề thi mười trang cuối cùng, cơ bản đều yêu cầu đoạn dài thậm chí cả bài viết mặc, thường phải viết thêm gần trăm trang trống mới có thể hoàn thành, nói cách khác thỉnh cầu thánh ngôn của phủ thí phải viết gần hai trăm trang đề.
Nói chung, thánh ngôn thỉnh cầu của Phủ thí phải gần hai ngày mới thi xong, sau đó lại thi thơ từ và kinh nghĩa.
Không lâu sau, xe bò phát đề thi đến, người phát đề thi đặt hai xấp giấy lên bàn của Phương Vận.
Một chồng là đề thi, một chồng là giấy trắng dùng để viết lách.
Phương Vận nhìn hai xấp giấy dày cộp, hồi lâu không nói nên lời, thầm nghĩ đây e rằng chính là sự điên cuồng cuối cùng, một khi thi đậu tú tài, thì sẽ không còn phải đối mặt với lời thỉnh thánh ngôn khô khan và hiểm hóc nữa.
Phương Vận theo thói quen lật sơ qua một trăm chương đề thi thỉnh thánh ngôn, cuối cùng lấy được trang đầu tiên, bắt đầu làm bài.
Đề đầu tiên của lần này mời thánh ngôn là câu điền rỗng rất đơn giản, hơn nữa còn là phần mở đầu của 《Luận Ngữ》.
"Tử nói: Học nhi thời tức chi, chẳng phải vui vẻ sao", phía sau có một đoạn trống, phương vận lập tức cầm bút bổ sung: hữu bằng từ phương xa đến, chẳng phải vui vẻ sao. Người không biết mà không giận, chẳng phải cũng là quân tử sao.
Trong quá trình làm bài, kỳ thư thiên địa bất động, mà Phương Vận cũng không vận dụng sức mạnh của kỳ thư thiên địa, thuần túy dựa vào ký ức và lý giải của bản thân để làm bài.
Phương Vận đã thuộc lòng toàn bộ nguyên tác của chúng thánh.
Rất nhanh, Phương Vận gặp phải một câu hỏi cực kỳ hiểm hóc cổ quái, khảo Võ Quốc Bán Thánh Hạ Vân Tường đều đã từng đến Nam Sơn khi nào.
Phương Vận vắt óc suy nghĩ, phát hiện Hạ Vân Tường từng bốn lần đi Danh Nam Sơn, ba lần đều có ghi chép rõ ràng, chỉ cần trực tiếp viết lên là được, nhưng lần thứ hai đi Danh Nam Sơn trong bốn lần lại không có bất kỳ ghi chép nào về thời gian.
Phương Vận suy nghĩ kỹ lưỡng, tìm kiếm mọi tác phẩm liên quan đến việc Hạ Vân Tường lần thứ hai đến Danh Nam Sơn, cuối cùng chỉ tìm được một bài thơ cổ dài và một đoạn hồi ức của Hạ Vân Tường.
Bài thơ cổ dài kia tên là "Nguyệt Nam Sơn", là do Hạ Vân Tường viết khi mười chín tuổi đăng danh Nam Sơn, lúc này Hạ Vân Tường văn danh không hiển hách, vô danh.
"Bài thơ này tất nhiên là mấu chốt."
Phương Vận nhớ lại bài thơ dài này của Hạ Vân Tường, rất nhanh phát hiện một câu thơ rất thú vị.
Gió mạnh chém lại nửa vầng trăng.
Phương Vận thầm nghĩ: “Thi từ có một tiền đề rất quan trọng chính là ‘Cảnh Chân’, Hạ Vân Tường lúc đó tuy còn trẻ, nhưng cũng sẽ không viết lung tung. Nguyệt tướng thay đổi theo sự biến hóa của thời gian, như Tân Nguyệt, Mãn Nguyệt, Tàn Nguyệt v.v. Khi Nguyệt tướng là Thượng Huyền Nguyệt hoặc Hạ Huyền Nguyệt, lúc này mặt trăng chỉ còn lại một nửa, giống như bị một đao chém đôi từ giữa, phù hợp với câu ‘Cao Phong Trảm lại nửa Biên Nguyệt’, các mặt trăng khác đều không được. Mỗi tháng bảy, mùng tám là Thượng Huyền Nguyệt, còn hai mươi hai, hai mươi ba là Hạ Huyền Nguyệt.”
“Nói cách khác, hiện tại Hạ Vân Tường đến Nam Sơn vào tháng mấy thì không thể xác định, nhưng chắc chắn là một trong bốn ngày mùng bảy, mùng tám, hai mươi hai và hai mươi ba tháng nọ.”
"Trong bài thơ cổ này còn có một câu "Đêm qua giờ Tý hiện băng luân", băng luân là cách gọi riêng của trăng sáng. Giờ Tý là lúc mười một giờ đêm đến một giờ sáng, lúc này mới mọc lên mặt trăng, hẳn là nửa tháng sau. Bởi vì mặt trăng lên rất sớm, tuyệt đối không thể "Đêm qua giờ Tý hiện băng luân", cho nên có thể loại trừ được mùng bảy mùng tám."
“Nhưng mà, cái này còn chưa đủ, còn cần phải phán đoán đây là tháng mấy. Bài thơ này còn có một câu ‘Hoàng Khuyển Sắt Sắt nằm trong hoa’. Trong tác phẩm của Hạ Vân Tường không đề cập đến Hoàng Khuyển là gì, nhưng một bài du ký khác của Bán Thánh Lệ Đạo Nguyên có nhắc đến Hoàng Khuyển, nói Hợp Châu có một loại sâu nhỏ màu vàng được người dân địa phương gọi là Hoàng Khuyển.”
“Chó vàng, sâu thích cúc xám, mà cúc xám ở Hợp Châu chỉ nở rộ ở tháng Tám và tháng Chín. Bây giờ có thể xác định bài thơ này viết vào tháng Tám hoặc tháng Chín. Trong hồi ức của Hạ Vân Tường, có viết một câu: Quá Từ Hà, nước chảy qua đầu gối, Từ Hà này nằm dưới chân núi Nam. Mà theo ghi chép của “Thủy Kinh Chú” của Lịch Đạo Nguyên, Từ Hà chỉ vào khoảng tháng Chín đến tháng Mười Hai hàng năm mới có thể làm nước cạn xuống đầu gối. Như vậy có thể xác định, bài thơ này được viết vào tháng Chín.”
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Phương Vận sau khi phân tích phức tạp, dẫn kinh cứ điển, trả lời câu hỏi này.
"Đề này liên quan đến các phương diện như thiên văn, địa lý, thủy văn, thực vật, động vật, thi từ v.v. Ta dám đảm bảo, các tiến sĩ bình thường đều trả lời không đúng! Người ra đề thật là kỳ quặc!" Phương Vận thầm nghĩ, lắc đầu, tiếp tục làm bài.
Phương Vận không ngừng viết, đến giữa trưa, sai dịch của Văn viện mang cơm đến. Phủ thí phải thi ba ngày, thí sinh tự mang cơm nước có thể bị hỏng, cho nên Văn viện cung cấp cho mấy vạn thí sinh ba bữa.
Ăn cơm trưa xong, Phương Vận tiếp tục làm bài, mãi đến lúc ăn tối mới làm xong 90 trang đầu, mười trang cuối cùng đều là đề bài thuộc lòng, Phương Vận trước tiên bỏ mặc không quản.
Sau bữa tối, Phương Vận kiểm tra xin thánh ngôn 90 trang đầu tiên.
Trong lúc kiểm tra thỉnh thánh ngôn, kỳ thư thiên địa rung chuyển, bắt đầu giống như lúc Phương Vận tham gia huyện thí, hiện ra đáp án chính xác chữ vàng.
Dựa vào kỳ thư thiên địa, Phương Vận nhanh chóng kiểm tra xong trang thỉnh thánh ngôn chín mươi trang, phát hiện mình nhớ nhầm hai bài, ba bài vẫn chưa trả lời đầy đủ, bỏ qua một số chi tiết trong chúng thánh kinh điển.
Phương Vận sửa lại đề đã sai, bắt đầu chép lại đề thi mười trang cuối cùng ra, viết mãi đến mười hai giờ đêm khuya, Phương Vận mới nằm lên chiếc giường đơn sơ trong phòng thi ngủ.
Sáu giờ sáng ngày mùng hai tháng sáu, Phương Vận tỉnh dậy như nhiều thí sinh, hoặc chờ bữa sáng, hoặc tiếp tục làm bài.
Vào buổi trưa, Phương Vận trả lời xong tất cả thánh ngôn xin, đợi mực khô hẳn, liền nhận được cùng nhau, sau đó ngồi nghỉ ngơi, đồng thời chờ đợi hai môn còn lại.
Chiều tối, xin Thánh Ngôn thi một kết thúc, nhưng sai dịch không thu đi bài thi mời Thánh Ngôn, mà trực tiếp đăng đề thi của môn thi từ một.
Thi từ năm nay có ba mệnh đề, hơn nữa còn cụ thể hơn cả huyện thí, lần lượt yêu cầu viết binh khí, sông ngòi cùng một trong chúng thánh của Nho gia Vịnh Hoài, chỉ cần viết một bài thơ là được.
Phương Vận suy nghĩ một lát, bởi vì trọng điểm thực sự của Phủ thí là khoa Kinh nghĩa thứ ba, khảo thí sự lý giải của học tử đối với chúng thánh kinh điển, không thể lãng phí quá nhiều thời gian vào thi từ, thế là viết xuống một bài thơ:
Bờ rộng rãi sóng nhỏ mờ mịt, chỉ dựa vào ngưỡng cửa nguy hiểm thì nghĩ sao dài. Tiêu Tiêu xa cây thưa thớt ngoài rừng, một nửa Thu Sơn mang theo ánh chiều tà.
Thi thành, tài khí xuất hiện, chỉ thiếu một chút nữa là có thể đạt được phủ đệ.
Viết xong, Phương Vận không lãng phí thời gian, bởi vì hắn phải dốc toàn lực vì kinh nghĩa tiếp theo, thế là tiếp tục nhắm mắt mặc niệm chúng thánh kinh điển.
Dù là xếp hạng Tú tài, Cử nhân hay Tiến sĩ, đều dựa theo thứ tự kinh nghĩa mà sắp xếp.
Mỗi người thỉnh thánh ngôn, thơ từ và kinh nghĩa nếu lần lượt là Giáp đẳng, Giáp đẳng và Ất v.v., còn một người khác lần lượt là Bính đẳng, Bính đẳng và Giáp đẳng, thì kẻ sau tất nhiên đoạt giải nhất.
Thi từ là trợ lực mạnh nhất của thánh đạo, nhưng không phải căn cơ thánh đạo, kinh nghĩa mới là căn cơ thánh đạo, dù là đệ tử thân truyền của Khổng Tử đều phải thường xuyên làm kinh nghĩa.
Đáng tiếc kinh nghĩa lại không giống như thỉnh thánh ngôn hay thơ từ có thể trực tiếp dùng, viết kinh nghĩa, nhất định phải dựa vào tự vận chuyển bản thân, bởi vì kinh nghĩa chính là sự lý giải của bản thân đối với chúng thánh kinh điển, đối với thánh đạo, nếu phương vận viết không ra kinh nghĩa tốt, hoặc kinh nghĩa viết ra không hợp với lý niệm của bản thân, thì tương đương với tự hủy văn đảm của văn cung.
Phương Vận trước đây dành phần lớn thời gian cho kinh nghĩa, chính là vì rõ ràng có thể học kinh nghĩa trong kỳ thư thiên địa, thậm chí có thể giống như đời sau viết luận văn để trích dẫn một phần, nhưng tuyệt đối không thể hoàn toàn sao chép.
Chỉ cần kinh nghĩa làm tốt, căn cơ thánh đạo liền có thể vĩnh cố, căn cơ thánh đạo vĩnh cố, liền có cơ hội phong thánh. Cho nên đại nho y biết thế cho dù không thông thi từ, vẫn là đứng đầu tứ đại tài tử đời trước, cũng là người có khả năng phong thánh nhất trong các đại nho.
Sáng sớm ngày mùng ba tháng sáu, Văn Viện khai thi Khoa ba, Kinh Nghĩa.
Lấy câu ngữ trong Chúng Thánh Kinh Điển làm đề bài, văn nhân trình bày nghĩa lý ẩn chứa trong đó, chính là kinh nghĩa.
Khác với hai môn thỉnh thánh ngôn và thi từ, trước khi bắt đầu thi kinh nghĩa không có ai phát đề thi, tất cả thí sinh đều đứng thẳng tắp sau bàn học, nhìn về phía thánh miếu.
Không bao lâu, toàn bộ văn viện nhẹ nhàng chấn động, vạn vật tựa hồ hình thành cộng hưởng kỳ lạ, một thanh âm không cách nào hình dung xuất hiện, không ai có thể miêu tả ra thanh âm kia xa gần, lớn nhỏ hoặc khác, đó giống như là âm thanh kỳ dị thẳng tới hồn phách.
Thích Nho Đạo Chí Thánh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Nho Đạo Chí Thánh Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.