Một người là không muốn về nhà, một người là muốn quay về không được, Ấpy và Alcht, dù sao trong thời gian ngắn cũng không thể rời khỏi Jenas, cũng coi như là bệnh khác nhau nhưng lại thương cảm.
Lưu Ngao khá tò mò về cấu trúc của hai khu quạt Áo tộc và Lafinia, Áo tộc là khu quạt của một tộc, tương đương với toàn bộ trật tự Ngân Hà chỉ có một tộc đơn lẻ, còn Lafinia thì là ba cường tộc đứng gác đỉnh đỉnh, tương tự như loạn thế tam quốc của Hoa Hạ.
Trước đây hắn đã từng nghe nói, Áo tộc sử dụng nhận thức chung tuyệt đối, còn Rashinia thì chế độ công huân song quỹ tổ thừa, hoàn toàn khác với chế độ phán đoán của trật tự Ngân Hà, nhưng nghe nói chỉ là nghe nói, không rõ rốt cuộc là có ý gì.
Qua cuộc trò chuyện phiếm với hai người bạn quốc tế, cũng coi như đã có khái niệm đại khái.
Nhận thức chung tuyệt đối, thực ra có chút giống như phiếu bầu công dân mà các mỹ nhân Hoa Hạ sử dụng khi bầu cử tổng thống, tuyệt đối ở đây, thực ra cũng là tương đối, trong tộc Áo không có khái niệm thành bang, chỉ có học phủ, hầu như tất cả tộc Áo đều nằm dưới sự kiểm soát của học phủ, khi toàn bộ chủng tộc cần phải định ra hoặc sửa đổi một biện pháp và quy tắc nào đó, nội bộ học phủ sẽ tiến hành quyết định Lam Hồng trước, người tộc Áo đồng ý phóng ra ánh sáng xanh, không đồng ý phóng ra ánh sáng đỏ, ở đây phải đặc biệt đề xuất, ánh sáng đỏ đối với người tộc Áo mà nói có hai ý nghĩa, một là phủ định, tức là không đồng ý, thứ hai, chính là phẫn nộ và sát ý.
Sau khi tất cả học phủ đưa ra kết luận, chủng tộc liền dựa vào sự xanh đỏ của tất cả học phủ để đưa ra quyết sách cuối cùng.
Nhưng nơi này liền thể hiện ý nghĩa của hai chữ tuyệt đối này, chỉ cần có một học phủ không đồng ý, quyết định sẽ bị phủ định.
Điểm kỳ lạ của thể chế chính quyền Áo tộc còn không chỉ dừng lại ở đó, bọn họ không có cơ quan quyền vị cao nhất như Thánh Tài của Nhân tộc, cũng không có liên hệ tổ thừa hay huyết mạch, dù sao chúng cũng không có thuyết huyết thống.
Người đem Áo tộc liên hệ với nhau, chính là ý thức và tri thức học phái.
Cứ lấy Tam Nhất Thánh Điện thuộc về Alcht mà nói, chúng cho rằng ba thứ nguyên điểm, hư không và phế thổ tồn tại mối quan hệ không thể tách rời, độc lập lẫn nhau mà lại nương tựa lẫn nhau, mà chúng đều có nguồn gốc chung, khởi nguồn này rốt cuộc là gì, chính là đáp án mà Tam Nhất Thánh Điện vẫn luôn truy tìm.
Có phải đặc biệt trừu tượng hay không, không phải thực lực, địa bàn, tôn giáo, gia tộc, huyết thống gì, mà là sự đồng tình đối với một loại lý thuyết nào đó.
Theo Al Hách Đặc nói, chủ đề chuyên chú của học phái Áo tộc rất tạp nham, có nghiên cứu nguồn gốc vạn vật như Tam Nhất Thánh Điện, có nghiên cứu căn nguyên và vận chuyển của thế giới Sử Long, có nghiên cứu thần chỉ và nguyên tố, có nghiên cứu pháp tắc điểm nguyên bản, có nghiên cứu tự thân của các chủng tộc và Áo tộc, cũng có nghiên cứu hung hoang...
Tóm lại, Áo tộc sinh ra đã không có thân thể, việc thăm dò chưa biết và khát vọng đối với đáp án vượt xa bất kỳ chủng tộc nào khác, việc phá giải lượng lớn tri thức lý luận và pháp tắc nguyên điểm, đều xuất phát từ những cái đầu nhỏ thông minh của Áo tộc.
Nhưng nếu nói chủng tộc này sùng thượng hòa bình đến mức nào, thích suốt ngày canh giữ trong tháp ngà voi, thì đó đã sai lầm lớn rồi.
Trong Áo tộc có mấy luồng ý thức lưu phái, cực kỳ hiếu chiến, bọn họ hoặc cho rằng chiến tranh là nguyên liệu để tẩm bổ nguyên liệu, hoặc tin chắc rằng lấy chiến để đình chỉ chiến thiên hạ đại đồng mới là căn bản tồn tại của thế giới, thậm chí có kẻ, đưa ra tất cả sinh linh bên ngoài Áo tộc đều là sâu mọt của Sử Long, là tội ác có thể gây ra sự sụp đổ của Nguyên điểm, nhất định phải diệt trừ toàn bộ.
Tổng hợp những gì được kể lại, Áo tộc giống như một nhân cách phân liệt cực độ về tư tưởng, vừa mâu thuẫn vừa thống nhất, lại còn rất cường đại.
Chế độ công huân song quỹ tổ thừa của Rashenia, lại là cấu trúc quyền lực hoàn toàn khác biệt. Lấy Hoang Hồng tộc mà nói, với tư cách là một chủng tộc, các quy định cơ bản và sứ mệnh sinh tồn bên trong họ đều là tổ tiên đã sớm xác định, tộc nhân phần tiếp theo không thể sửa đổi, chỉ có thể chấp hành, từng bước tiến lên theo mục tiêu cuối cùng.
Điều này tương đương với sứ mệnh, nguyện cảnh và giá trị quan của một doanh nghiệp đã được người sáng lập và đội ngũ sáng lập định sẵn, bất kể những người già trong doanh nghiệp này chết hay đã nghỉ việc, chỉ cần công ty còn tồn tại, thì nhất định phải được sử dụng.
Còn những người quản lý doanh nghiệp sau đó, không xem địa vị, thân phận, chỉ xem công huân.
Bên trong Hoang Hồng có hệ thống công huân vô cùng hoàn thiện, chiến đấu, sinh hoạt, lao động, sinh sản v.v., đều sẽ nhận được công huân tương ứng, ví dụ như một nữ hoang hồng, sinh một đứa trẻ, có thể nhận được 15 điểm công huân, nuôi dưỡng đứa trẻ đến mức linh thể lột xác, có thể nhận được 33 điểm công huân, tất cả công huân con ngươi nhận được trong quá trình trưởng thành sau này, đều sẽ được tính đến một phần mười trên người mẫu thân.
Công huân không thể biến thành tiền, cũng không giảm bớt, cuộc đời của mỗi người Hoang Hồng đều được triển khai trong việc thu hoạch công huân vĩnh viễn, số lượng công huân quyết định tầng lớp và địa vị của người Hoang Hồng, các địa vị khác nhau lại quyết định tài nguyên và chất lượng sinh hoạt ngươi có thể hưởng thụ. Xét từ một chiều không gian nào đó, thể chế của Hoang Hồng ở một mức độ nhất định đã đạt được chủ nghĩa cộng sản, tất cả mọi người đều phải lao động tạo ra giá trị, toàn bộ chủng tộc thông qua chế độ phân phối để phân phát tài nguyên có trật tự, hành trình một vòng khép kín tương đối hoàn chỉnh.
Giai cấp thống trị thực sự, là những người Hoang Hồng có tư cách tiến vào Anh Linh Điện, cũng là một nhóm nhỏ có công huân cao nhất, trong điều kiện tổ tiên xác định phương hướng và điều lệ công ty, bọn họ giống như CEO trực ban, quyết định chiến lược và các quy tắc thực tế của chủng tộc ở các giai đoạn khác nhau.
Vậy thì, vấn đề đặt ra là, Thương hội Bản gia Tư Tư phạt Lỗ của Ấpy, vì sao lại có được tài phú và quyền lợi lớn như vậy?
Đó là bởi vì, phụ thân của Ấp Nhạc chính là một thành viên của Anh Linh Điện, trên thực tế, những người Hoang Hồng có thể vào được Anh Linh Điện, sau lưng đều có bối cảnh và thế lực cường đại, đây cũng là ngọn nguồn thu được công huân khổng lồ của bọn họ, chỉ dựa vào đơn thương độc mã, một người Hoang Hồng Đấu Chiến có lẽ còn không bằng nữ nhân bình thường suốt ngày ở nhà sinh nuôi con.
Ba sinh linh đến từ các khu vực quạt khác nhau nói chuyện rất hợp ý, mọi người đều có hứng thú và sự tò mò nồng đậm đối với chủng tộc xa lạ.
Thực ra cuộc sống thực sự chính là như vậy, người lạ tụ tập lại với nhau, không phải nơi nào có bí cảnh, nơi nào có được trang bị quý hiếm, nơi nào từng xuất hiện cường giả nào, kẻ thần kinh nào suốt ngày chỉ nghĩ đến đánh nhau hoặc chịu chết với người khác, tuy rằng cá thể cường đại là mục tiêu tối thượng của mỗi sinh linh, nhưng đối với bọn họ sở hữu sinh mệnh trường sinh mà nói, phần lớn sinh mệnh vẫn là thu thập tri thức, đối với sự thăm dò và cuộc sống chưa biết.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích chuỗi nguyên điểm, xin mọi người sưu tầm: (m.shuaige.net) Sách tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật của trang web tiểu thuyết điểm chính là nhanh nhất toàn mạng.
Lưu Ngao thích tìm hiểu thế giới bên ngoài, hắn tin rằng chỉ có tầm nhìn rộng rãi hơn, khi quyết sách và đánh giá một số sự vật mới có thể sở hữu tầm nhìn vĩ mô hơn và tâm thái cẩn trọng hơn, sẽ không vì một con đường không thông, mà cảm thấy trước mặt chỉ có đường chết, cũng sẽ không cảm thấy một đường bằng phẳng mà coi trời bằng vung.
Toàn bộ Sử Long chưa từng vì một cường giả hay một chủng tộc mà ngừng biến thiên, mỗi một sinh linh, chẳng qua chỉ là những con kiến hôi bám trên mặt đất mà thôi, ví dụ như ở vòng quạt của Nhân tộc đang đánh nhau không thể hòa giải, nhưng đối với Ấp Hoảng và Alcht mà nói, nghe cũng chưa từng nghe nói qua, chiến tranh, đối với Sử Long Trung ngàn năm giống như hô hấp, không thể thiếu, tự nhiên mà nói.
Ba người tìm một gốc cây ven sông ngồi xuống.
Lưu Ngao lấy ra bộ trà cụ, đặt lên bàn gỗ, dưới ánh mắt của hai người hoàn thành một loạt thao tác trôi chảy như nước chảy mây trôi, trà thơm thoang thoảng bay lên, liền đặt trước mặt hai người.
Ấp phu từng uống trà, nhưng Alcht chưa từng thấy thứ này, học theo, một ngụm xuống, chỉ cảm thấy có chút đắng chát, hai ngụm vào bụng, lại cảm thấy miệng còn dư hương, ba ngụm lại uống, từng chút ngọt ngào.
Ấpy cũng lấy ra một loại trái cây màu trắng sữa lớn lên giống táo, cố tình úp mở, không nói thứ này là cái gì, chỉ nói có thể nếm thử xem, Lưu Ngao nếm một miếng, mùi vị rất đặc biệt, có chút giống dưa Cáp Mật bôi mì ngọt, vẫn là lạnh, ngon hay không không nói trước, hàm châu thế mà có phản ứng với loại trái cây này, cũng rất thần kỳ.
Tinh hoa phản bổ ra, vậy mà có thể tăng cường độ dẻo dai của xương cốt.
Vũ khí mạnh nhất của Hoang Hồng Nhân chính là các khớp xương, trách không được cần loại trái cây này.
Alchet thì lấy ra một loại chất lỏng màu vàng, múc cho hai người còn lại mỗi người một muỗng, nói là một loại mật dịch của linh phong, là đặc sản của Tam Nhất Thánh Điện, có thể nâng cao hiệu suất hấp thu và chuyển hóa linh năng của linh thể.
Một ngụm vào bụng, hàm châu vậy mà cũng có phản ứng.
Trước đây cường hóa linh thể, chỉ tồn tại ở cấp năng lượng và cấp lượng, còn chưa từng có sự tăng tiến tương tự.
Lưu Ngao còn tưởng rằng việc thu thập tốc độ linh năng phụ thuộc vào lượng linh thể, nhưng trước nay chưa từng nghe nói có con đường cường hóa riêng nào đi qua.
Cũng thần kỳ đến mức không thể.
Hỏi Alcht xong mới biết, linh năng tràn ngập khắp điểm gốc, nhưng bản thân nó không phải là một loại năng lượng sinh mệnh, linh thể là một cái bình chứa, không ngừng thu thập linh năng xung quanh và chuyển hóa, cuối cùng mới trở thành năng lượng có thể được sinh linh sử dụng.
Linh thể lượng cấp phụ trách thu thập, hiệu suất chuyển hóa thì có thể tăng lên thông qua các loại thủ đoạn.
Được rồi, chỉ có thể nói, mở mang tầm mắt rồi.
Vậy thì, Linh Năng ngoài năng lượng sinh mệnh ra, còn có thể làm gì nữa?
Thích chuỗi nguyên điểm, xin mọi người sưu tầm: (m.shuaige.net) Sách tiểu thuyết Hải Các, tốc độ cập nhật của trang web tiểu thuyết điểm chính là nhanh nhất toàn mạng.