Kỷ nguyên này từ thượng cổ bắt đầu, đến cuối không lâu sau, được xưng là mạt kiếp, có thể nói là một kỷ nguyên tinh xảo nhất.
Bố cục của vạn cổ, hậu thủ của tất cả Bỉ Ngạn Giả đều sẽ va chạm vào kỷ nguyên này, chỉ để tranh giành một đạo quả này.
Cạnh tranh khốc liệt hơn nhiều so với lúc Đạo Tôn siêu thoát.
Dù sao, điểm khó của Đạo Tôn siêu thoát chủ yếu nằm ở việc thăm dò đường đi phía trước, đối thủ đương nhiên có, nhưng sẽ không như mạt kiếp, mỗi bờ bên kia đều là kẻ địch 6
Mà trước kỷ nguyên này, chính là Thái Cổ Hồng Hoang mà mọi người thường nói.
Đây là cách xưng hô được tạo thành từ nhiều kỷ nguyên.
Hạo Thiên, Đông Hoàng Thái Nhất cùng Phục Hoàng ba tồn tại được xưng là Thái Cổ Tam Hoàng tranh đoạt Thiên Đế vị, chính là một trong những kỷ nguyên, cũng là kỷ nguyên trước của mạt kiếp.
Đại sự kiện trọng yếu nhất của kỷ nguyên này chính là ba người tranh đoạt Thiên Đế vị, trực tiếp dẫn đến Phục Hoàng ngã xuống, bị A Di Đà Phật khống chế.
Đông Hoàng Thái một thân chết, một bộ phận huyết nhục cùng chân linh dung hợp một vị Bỉ Ngạn di hài của kỷ nguyên cũ hóa thành thiên đạo quái vật, cùng với huyết nhục còn lại phân liệt tứ phương.
Ngô Thiên ngồi lên vị trí Thiên Đế, uy thế vô song, áp đảo Kỷ Nguyên, dám cùng Tam Thanh và Phật môn tranh đạo quả.
Bất quá Thành Dã Thiên Đế, bại cũng Thiên Đế, Kỷ Nguyên kết thúc, Thiên Đế tất vong.
Hạo Thiên vốn định dùng Phù Tang cổ thụ thế chết, khiến cây thần thụ này gánh vác vận mệnh Thiên Đế, nhưng cây gas này đã bị phá hủy.
Đây cũng là nguyên nhân trực tiếp sau này Thanh Đế ra đời, có người đã can thiệp vào mưu đồ của Hạo Thiên.
Về sau Ngô Thiên dùng phương pháp khác, từ bỏ tất cả mà chuyển thế đến Viễn Cổ Lôi Trì, lại lấy thân thể Lôi Thần tái hiện ở nhân gian, là vị Thiên Đế đầu tiên sống qua Kỷ Nguyên Phá Diệt.
Mấy kỷ nguyên trước Thiên Đế vị của Tam Hoàng tranh đoạt, cảm giác tồn tại không phải đặc biệt cao.
Bởi vì mấy kỷ nguyên này, bờ bên kia đã có đang mò mẫm hoàn thiện con đường giảm thiểu của mình, mà bờ bên kia mới sinh ra, rõ ràng là không khuấy động được sóng gió gì.
Đáng nói là, Hạo Thiên, Phục Hoàng chính là ở trong mấy kỷ nguyên này chứng đạo Bỉ Ngạn.
Mấy kỷ nguyên có thể chứng đạo, điều này thật không chậm.
Có thể chứng được Bỉ Ngạn đã là không tệ rồi, vậy còn có thể kén cá chọn canh.
Trải qua ẩn nấp cùng mưu tính, Thái Cổ Tam Hoàng cuối cùng quyết định tranh đoạt ngôi vị Thiên Đế.
Đương nhiên, Phục Hoàng biết Yêu Hoàng Nữ Oa ở chỗ này không phải quan hệ huynh muội gì, thậm chí hai người căn bản cũng không có quan hệ.
Thiên Đế vị tuy rằng là một cái hố, nhưng có thể trở thành Thiên Đế giả, tu vi đều sẽ nhanh chóng đề xuất, đây cũng tuyệt đối là một phần dụ hoặc cực lớn.
Khác với Thiên Đế của kỷ nguyên này, Hạo Thiên ngồi lên Thiên Đế vị đến áp chế kỷ nguyên, phải mất gần nửa kỷ nguyên mới làm được.
Đối với Thiên Đế Hạo Thiên mà nói, tuy điều này cũng rất nhanh, nhưng cũng nằm trong phạm vi tiếp nhận của những Bỉ Ngạn Giả khác.
Cho nên không ai nghi ngờ Hạo Thiên có phải có thứ gì đó như trái cây Kiến Mộc hay không.
Mà Thiên Đế của kỷ nguyên này, từ sau khi phong thần chứng đạo, đến Tây Du kết thúc đánh chết Ma Chủ, mới qua bao lâu, rõ ràng không bình thường, lại thêm Lôi Thần tên phản bội này, cho nên mới bị làm.
Mấy kỷ nguyên Hạo Thiên trưởng thành rồi trở thành Thiên Đế này, đại khái chính là Thái Cổ Hồng Hoang trên nghĩa hẹp.
Mà một kỷ nguyên trước Thái Cổ Hồng Hoang, lại là một nút thắt tương đối quan trọng.
Đó là một kỷ nguyên trị thế của Trung Ương Thiên Đế Hoàng Lão Quân.
Hoàng Lão Quân, Đạo Tôn làm sản phẩm giảm thiểu cầu không, hắn ở kỷ nguyên này, chính là chúa tể thiên địa.
Mà kỷ nguyên này còn có ý nghĩa đặc biệt.
Khi Bỉ Ngạn Giả quay ngược về kỷ nguyên Hoàng Lão Quân trị thế, vậy cũng đại biểu cho việc hắn chỉ còn cách lão giả cổ một bước chân.
Chỉ cần có thể đột phá kỷ nguyên này, tiến vào thời đại Hồng Mông khai thiên tích địa, thì hắn có thể được xưng là lão giả cổ.
Đương nhiên, đây là đối với Bỉ Ngạn sau thời đại Hồng Mông mà nói.
Nếu là thời Hồng Mông thời đại, không có lời nói của lão giả cổ đại, nhưng vẫn còn hình thái sơ khai của đạo quả.
Nói cho cùng, ngươi có thể quay ngược về thời đại Hồng Mông là vì tu thành hình thái sơ khai của đạo quả nên tu vi tăng mạnh, có thể quay ngược về khoảnh khắc này.
Không phải vì ngươi quay ngược lại đến khoảnh khắc này, mới tu thành hình thái sơ khai của Đạo Quả.
Bỉ Ngạn Giả của thời đại Hồng Mông tự nhiên cũng có thể tu thành hình thái sơ khai của đạo quả.
Mà cái gọi là thời đại Hồng Mông khi khai thiên lập địa, cũng không phải chỉ có một kỷ nguyên, cũng là có mấy kỷ nguyên tạo thành.
Chỉ có điều tất cả kỷ nguyên của thời kỳ này, thiên địa vẫn có thể nói là có dấu vết khai thiên lập địa lưu lại, chưa hoàn toàn diễn hóa.
.
Cho nên Bỉ Ngạn Giả chỉ cần quay ngược về thời kỳ này, dù là kỷ nguyên thời gian tiết nhất gần Hoàng Lão Quân trị thế cũng có thể được gọi là lão giả cổ đại.
Kỷ nguyên trước Hoàng Lão Quân trị thế, chính là kỷ nguyên mà Đạo Tôn thăm dò siêu thoát, cuối cùng thành công.
Đạo Tôn cấp bậc hình thức sơ khai của Đạo Quả cùng Hoàng Lực Tà Ma cấp bậc hình sơ khai của Đạo Quả tranh đấu, cuối cùng Đạo Tôn trọng thương Cửu U Tà Ma Chi Hoàng, dẫn đến việc tọa hóa, chỉ để lại một món Ma Hoàng Xuyên ở giữa quan địa.
Hoàng Lão Quân vì Đạo Tôn mà giảm bớt sản phẩm không sinh, kỷ nguyên kia kết thúc Đạo Tôn hấp thu lực tuần hoàn Kỷ Nguyên siêu thoát, không thấy bóng dáng.
Hoàng Lão Quân trở thành Thiên Đế của kỷ nguyên kế tiếp, cai trị thế gian.
Cần chú ý là, cũng không phải chỉ có sinh linh ở kỷ nguyên trước mắt mới có thể tranh đoạt vị trí Thiên Đế, sinh linh của kỷ nguyên trước kia cũng có thể.
Điều này phụ thuộc vào thực lực của ngươi và ngươi có muốn hay không.
Mà cũng không phải là tất cả các kỷ nguyên Thiên Đế đều là Bỉ Ngạn Giả, Thiên Đế vị tuy rằng đối với việc tu hành Bỉ Ngạn Giả có ích lợi nhất định, nhưng cũng không phải là bảo lưu Bỉ Ngạn.
Chỉ luận thực lực mà nói, Tạo Hóa viên mãn cũng liền thỏa mãn yêu cầu của vị trí Thiên Đế, đa số Thiên Đế cũng chỉ có tu vi này.
Làm kỷ nguyên Thiên Đế kết thúc ắt phải chết, không có mấy Bỉ Ngạn sẽ nghĩ quẩn, bỏ qua vô tận thọ mệnh để làm Thiên Đế.
Dù sao cho dù bọn họ không phải Thiên Đế, Thiên Đế cũng phải tôn kính bọn họ.
Dù sao Tranh Thiên Đế không chỉ nhìn bản thân ngươi, mà còn xem sau lưng ngươi có những kẻ ủng hộ Bỉ Ngạn nào.
Trở thành Thiên Đế sau khi có thể tu thành Bỉ Ngạn hay không, không phải xem Thiên Đế chi vị, mà là nhìn người ngồi ở vị trí đó.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích ta thành Đế rồi Kim Chỉ Thủ mới đến mời mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) Ta thành Đế rồi Kim Chỉ Thủ mới đến Thư Hải Các Nete tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Mà trước một kỷ nguyên mà Đạo Tôn siêu thoát này, đại khái chính là Yêu Hoàng, A Di Đà Phật, Bồ Đề Cổ Phật, Cửu U Tà Ma Chi Hoàng, Đạo Tôn mấy người này lục tục thành đạo nhiều kỷ nguyên.
Ngoài mấy người này, những Bỉ Ngạn Giả khác đều thành đạo sau thời đại Hồng Mông.
Đương nhiên, đây nói là thời gian thực tế, không tính là lão giả cổ xưa quay ngược về lúc này.
Thế nhân vì Bỉ Ngạn Giả đùa giỡn thời gian mà không rõ thời gian thành đạo của những người này, nhưng theo Mạnh Xuyên từng bước quay ngược quá khứ, tự nhiên là nhìn thấy rõ ràng.
Trước khi mấy người này thành đạo, chính là kỷ nguyên ban đầu khi mới khai thiên tích địa.
Vốn trong lịch sử, kỷ nguyên này chỉ có Tam Thanh, không còn Bỉ Ngạn Giả nào khác.
Sau khi Nguyên Thủy Thiên Tôn khai thiên tích địa, Tam Thanh ở kỷ nguyên ban đầu này đã giày vò lẫn nhau cả một kỷ nguyên.
Đợi đến khi kỷ nguyên này kết thúc, dưới sự ngầm cho phép và dung túng của Tam Thanh, lục tục sinh ra những Bỉ Ngạn Giả khác.
Nếu như không có sự đồng ý của Tam Thanh, sau kỷ nguyên ban đầu một Bỉ Ngạn Giả cũng sẽ không sinh ra, mặc cho ngươi có kinh diễm đến đâu, thiên tài đến mấy cũng không được.
Sinh linh chứng đạo Bỉ Ngạn, nếu gặp phải nhân kiếp do Bỉ Ngạn Giả giáng xuống mà lại không có tồn tại cùng cấp hỗ trợ ngăn cản, chắc chắn phải chết không nghi ngờ.
Không có chút khả năng vượt qua nhân kiếp.
Ngươi chính là một người đang chứng đạo, làm sao có thể ngăn được Tam Thanh?
Có thể nói, mọi biến số và kẻ địch ở hậu thế, đều là do chính Tam Thanh tự mình tạo ra, thậm chí còn có thêm một A Di Đà Phật cũng đạt đến căn nguyên thời gian, cùng bọn họ "cùng nhau sinh ra".
Nhưng nếu không có sự dung túng ban đầu, Tam Thanh cũng không thể siêu thoát.
Chỉ có thể nói một uống một mổ, tự có trời định.
Mạnh Xuyên cũng đi tới kỷ nguyên ban đầu, một đạo quang mang xẹt qua, lúc thiên địa khai mở.
Nhìn lại phía trước, một mảnh hỗn độn.
Đó là căn nguyên thời gian mà chỉ có lão giả cổ xưa nhất mới có thể liên quan.
Mà Mạnh Xuyên nhìn toàn bộ thời kỳ Hồng Mông, trên mặt lộ ra nụ cười khó hiểu.
Thế giới một đời, mấy thân phận Bỉ Ngạn sớm nhất quả thật là cố ý
Tam Thanh, Nữ Oa, Tiếp Dẫn, Bồ Đề, Đạo Tôn, Ma Hoàng...
Thích ta thành Đế rồi Kim Chỉ Thủ mới đến mời mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) Ta thành Đế rồi Kim Chỉ Thủ mới đến Thư Hải Các Nete tốc độ cập nhật online nhanh nhất.