Triệu Nhung nhìn mấy dòng chữ này, lại nhìn những nơi khác trên mặt quyển.
Một khoảng trống.
Mấy tờ giấy phía sau cũng đều là giấy rỗng.
Đây hẳn là vấn đề cuối cùng duy nhất rồi, điểm số của bảng xếp hạng vượt quá một nửa, cũng là nơi kéo giãn khoảng cách với các bạn học khác.
Triệu Nhung gật đầu, uống một ngụm nước trong mang theo ống trúc làm ẩm cổ họng, bắt đầu phá đề.
Đề bài này rất thú vị, bất kể là đề bài, hay là người ra đề.
Theo lý mà nói, bài thi của kỳ thi lớn của học quán thường được in ra khuôn mẫu, đề thi trước đó đều là chữ công mô thống nhất, duy chỉ có đề thi này, lại giữ lại nét chữ tùy tính nguệch ngoạc của người ra đề gốc.
Triệu Nhung đoán chừng hẳn là Mặc Trì học quán đã mời một vị lão tiên sinh đức cao vọng trọng trong thư viện ra đề.
Triệu Nhung từng nghe Yến tiên sinh nói qua, trong Nho gia thư viện, trên một đám 'tiên sinh', dưới một mình Sơn trưởng, còn có một tồn tại đặc biệt cấp một, tên là 'Lục quân tử'.
《Năm đời Hà Sơn Phong Nguyệt》
Điều duy nhất hắn biết, là Phó sơn trưởng Viên hiện nhiệm phụ trách nội vụ, và lão Tế tửu của Mặc Trì học quán, chính là hai trong số đó.
Đề này nói không chừng chính là chữ của một vị đại lão đề 'Lục Quân Tử' nào đó.
Ấn nguyên vẹn của Thư viện đã xuất hiện.
Nhưng lão tiên sinh có thể tiện tay ra đề, học tử của bọn họ lại không thể tùy tiện trả lời.
Trong vài hơi thở, đầu óc Triệu Nhung chuyển cực nhanh, tay cũng không nhàn rỗi, ngón tay xoay bút cực nhanh, đây là thói quen thời học sinh trước đây, mấy thí sinh thỉnh thoảng ngẩng đầu liếc thấy xung quanh đều nhìn đến ngẩn ngơ, hoa mắt, luôn lo lắng cây bút trên tay Triệu Nhung bay ra đập trúng người.
Bọn họ còn nhìn về phía vị tiên sinh mập đang giám khảo phía trước, mong ông quản một chút, đáng tiếc vị lão tiên sinh hơi mập kia trông còn không đáng tin cậy hơn một thí sinh họ Triệu nào đó, ngồi đó chống mu bàn tay lên đầu, lông mày trắng rũ xuống, buồn ngủ rũ rượi.
Triệu Nhung cũng không phát hiện ra hắn tiện tay chuyển bút ảnh hưởng đến mấy thí sinh có chứng ám ảnh cưỡng chế nào đó trên sân.
Đề bài trước mắt này khiến hắn cảm thấy thú vị.
Đề thi sách của Kinh Nghĩa nhìn chung chia làm hai loại, đạo này rõ ràng là 'đề tu thân', nhưng không dễ trả lời hơn đề trị quốc mạnh hơn tính chuyên môn là bao.
Bởi vì câu nói "Mọi người đều có thừa ta độc sót", nếu Triệu Nhung nhớ không lầm, trong Nho gia Thập Tam Kinh cũng không có.
Nó xuất phát từ Đạo Kinh!
Nếu Triệu Nhung lại không nhớ nhầm, thì câu này trong "Đạo Kinh" nguyên văn hẳn là:
...Mọi người đều có thừa, mà ta lại bỏ sót một mình. Lòng ngu muội của ta cũng vậy! Há ngốc nghếch...
Triệu Nhung gật đầu nhẹ giọng: "Có ý tứ."
Đề thi tu thân của Nho gia học viện, lại chính là thánh nhân nói của Đạo gia.
May mắn là Triệu Nhung khác với đại đa số học tử, không dám nói thông đọc bách gia chư tử, nhưng đối với hai nhà Đạo Mặc mơ hồ liệt kê cùng Nho gia, hắn luôn hết sức hứng thú, riêng tư tốn không ít thời gian nghiên cứu, thậm chí lúc trước ở Chung Nam Sơn, còn có thể trước mặt mấy chục vạn người biện giải một vị đạo gia quân tử.
Đương nhiên điều này không phải là nói hắn còn chuyên nghiệp hơn cả quân tử Đạo gia, mà là dựa vào ưu thế của ký ức kiếp trước, sự lý giải của hắn trong một số tư tưởng Đạo gia, vô cùng độc đáo vượt lên trước.
Ngoài ra, đạo kinh hắn cũng đã quá quen thuộc không thể quen thuộc hơn, hai luồng tử khí phương Đông là 'Thanh Tĩnh' và 'Vô Vi' chính là xuất phát từ cuốn "Đạo Kinh" đầu tiên của Huyền Hoàng Tông. Sau khi Triệu Nhung có được, tự nhiên là hưng phấn lại đi đọc lại mấy lần ba ngàn lời "Đạo Kinh", Đoán xem còn có những câu chữ thú vị nào nữa hóa thành Đông Lai Tử Khí.
Cho nên trước mắt đề này đưa ra quả thật rất hợp khẩu vị của Triệu Nhung.
"Cũng không biết là vị tiên sinh nào..." Đôi mắt hắn sáng lên, có chút tò mò.
Tuy nhiên, việc ra đề một mình đi lại này tuy thể hiện khí phách học quán bách gia của vị lão tiên sinh không quen biết kia, nhưng đồng thời cũng yêu cầu cực kỳ cao về tầm nhìn và kiến thức của thí sinh làm bài.
Triệu Nhung đoán chừng, lúc này trong trường thi nhìn thấy đề này giống như hắn, hẳn là phần lớn đang mắc mê hồ, nói không chừng còn đang tích tắc... Trong Thập Tam Kinh Nho gia chúng ta có câu này sao? Rốt cuộc đây là xuất phát từ đâu? Thánh nhân đều là lời nói tinh sao, ngày nào cũng 'viết viết viết' ra nhiều lời nhảm nhí như vậy?
Ước chừng chỉ có một số ít học tử thông đọc Nho Kinh như Ngư Hoài Cẩn, hoặc có nghiên cứu về điển tịch Đạo gia, mới có thể phát hiện ra điều bất thường.
Nhưng cũng có thể... không ít thí sinh căn bản không hề nghi hoặc phiền phức như Triệu Nhung nghĩ, trực tiếp coi nó như thánh nhân ngôn trong kinh nghĩa Nho gia chưa từng đọc qua, dù sao thánh nhân nói nhiều như vậy, chỉ cần không phải chửi má, có thể nói ra cái gì cũng không ngoài ý muốn, sau đó trực tiếp 'sống học sống trả lời' rồi.
Tuy nhiên, trong thí sách, hiểu sai xuất xứ của mục đề, tất nhiên sẽ bỏ qua ý đồ khảo sát của người ra đề, lệch khỏi phương hướng chính xác của câu hỏi.
Chỉ trong vòng mười hơi thở ngắn ngủi, đã thẩm xong đề bài.
Triệu Nhung chiến thuật của Phục Án ngửa người ra sau, hoạt động gân cốt một chút.
Cái gì gọi là học bá phá đề.
Khóe miệng Triệu Nhung cong lên một đường cong tự tin, đồng thời ngẩng đầu nhìn quanh bốn phía, muốn xem phản ứng của những người khác đối với câu hỏi này, nhưng lại phát hiện... hắn dường như viết quá nhanh, phần lớn học tử dường như đều vẫn đang viết trong những câu thơ Thiếp Kinh Thầm Từ ở phía đầu tiên.
Cái này... Bản công tử có chút cô đơn nha.
Nhưng mà tiếp theo, Triệu Nhung rất nhanh đã phát hiện ra chuyển bút của hắn hình như không cẩn thận ảnh hưởng đến mấy học tử bên cạnh.
Người sau ném tới ánh mắt hoặc u oán hoặc bất mãn.
Triệu Nhung yên lặng dừng bút xoay trong ngón tay, hơi áy náy cười một cái, tiếp tục cúi đầu, yên lặng làm bài.
Sau khi hiểu được xuất xứ và ý nghĩa của đề bài, bước đầu tiên cần làm bây giờ chính là phá đề.
Không phải nói đề bài là 'Mọi người đều có thừa ta độc chiếm', ngươi liền trực tiếp lấy nó làm tiêu đề, toàn bộ sao đọc ý nghĩa của nó.
Hành vi trực tiếp vô não này là hành động hạ hạ, các tiên sinh đổi bài cho điểm đều là xem tâm trạng.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích ta có một nương tử kiếm tiên xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Ta có một nương tử kiếm tiên Thư Hải Các có tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.
Cho nên hiện tại việc Triệu Nhung cần làm, chính là suy nghĩ ra mệnh đề mà người quyển đưa ra, kết hợp với suy nghĩ của bản thân, khởi thêm hai ba câu ngắn tinh luyện và cô đặc, làm hai câu đầu tiên của bài văn, cũng là đề cương trung tâm của toàn văn tiếp theo.
Điểm này, cũng được gọi là phá đề trong thí sách kinh nghĩa.
Nho sinh ở các trình độ khác nhau, độ sâu và góc nhìn khác nhau.
Dựa vào kinh nghiệm quan sát trước đây của Triệu Nhung, chủ yếu nhất vẫn là phải đặt sở thích và khuynh hướng trong lòng người ra đề đứng sau đề bài.
Cho nên, đề thi sách kinh nghĩa, cũng giống như một số đề thi mệnh đề của Triệu Nhung kiếp trước, ở một mức độ nào đó mà nói, chính là muốn 'đổ' ra lời nịnh hót của một ông thầy quyển.
Nhưng chỉ vỗ vào ngựa, nhiều nhất cũng chỉ là thượng sách.
Còn thượng sách thực sự, ngoài phương hướng chính xác, còn có thêm một quan điểm mới lạ khiến người ra đề sáng mắt, sau đó phụ trợ văn bút đặc sắc, cuối cùng chỉ cần làm một nét chữ ngay ngắn đẹp đẽ, thì có thể làm ra một bài sách văn thử điểm tuyệt đối theo thói quen sẽ được toàn học quán truyền tay đọc.
Làm rõ những điều này, Triệu Nhung bắt đầu phá đề.
Mọi người đều có thừa, ta bỏ sót một mình.
Bề ngoài hiểu, hình như là nói 'ta' không bằng mọi người, 'ta' giống như một kẻ ngu ngốc, là một câu tự than.
Nhưng ngươi ngàn vạn lần đừng ngốc nghếch mà tin.
Bị mắng cũng không biết.
Dùng ngón chân nghĩ lại cũng biết, Thánh nhân Đạo gia đang khiêm tốn a.
Đơn giản chút, ngươi chỉ cần đem lời của hắn nghe ngược lại là được.
Kỳ thực điều hắn muốn nói là, kẻ ngu ngốc thực sự là các ngươi, là các ngươi không bằng hắn.
Điều này giống như "chúng người say một mình hắn tỉnh".
Ngươi nghĩ xem, một thánh nhân đem đi so sánh với một đám thế nhân, đương nhiên sẽ tỏ ra hắn lạc lõng, khiến hắn trông như một kẻ ngu ngốc.
Hắn nói sau đó cái gì 'tâm ngu nhân của ta cũng tai', ngươi cũng đừng tin, hơn nữa chú ý, hắn nói là 'tâm ngu nhân', không phải 'tạo của ngu nhân', thánh nhân không làm chuyện ngu xuẩn, mà là có một trái tim có vẻ ngu xuẩn so với mọi người.
Quả thực là thầm khen mình, khúc cao hay ít, ở thế gian đục ngầu tỏ ra ngu xuẩn rồi.
Nếu hiểu được điểm này, coi như đã hiểu được một nửa.
Mấu chốt còn lại phải truy cứu kỹ lưỡng, chính là cái gì gọi là 'dã', cái gì gọi là 'Nhược Di'.
'Nhược Di' của Thánh nhân hắn chắc chắn là tốt, sự 'vô tình' của mọi người nhất định là bị lão nhân gia hắn phủ định.
Giữa mọi người và thánh nhân chênh lệch rốt cuộc là vật gì, đến mức khiến người trước tỏ ra 'có thừa', người sau tỏ ra 'như di'.
Hai thứ này rốt cuộc chỉ cái gì, trong chín chữ ngắn ngủi này không hề nói rõ ràng.
Nhưng Triệu Nhung rất dễ dàng nghĩ đến đáp lại Trần Trường Sinh.
Đạo gia Đạo gia, thánh nhân sở hữu đương nhiên là 'đạo', mà mọi người lại thiếu 'đạo'.
Triệu Nhung lại nhớ tới đạo gia quân tử Đào Uyên Nhiên mà hắn quen biết, hắn địa vị tôn quý, nhưng suốt ngày áo vải giày cỏ, cuộc sống ít ỏi, chỉ có chút đồ dùng cơ bản.
Cho nên cái 'đạo' này còn dẫn tới một hiện tượng bề ngoài, đó chính là thánh nhân có đạo cô độc thanh bần, mà đám người không có 'đạo' thì dư dả.
Cho nên ý nghĩa của thánh nhân trong "Đạo Kinh" đại khái là: mọi người đều giàu có thừa, chỉ có ta lại cô độc thanh bần, lòng ta thật sự ngu muội quý yếu a, so với mọi người thì có vẻ hỗn độn hỗn độn.
Nghĩ thông suốt những điều này, lại quay đầu nhìn lại mệnh đề này, Triệu Nhung lập tức thức tỉnh ngộ cởi mở, linh tư muôn vàn.
Cũng không phải là hắn tán đồng đắc đạo thành thánh thì nhất định phải sống giản dị vô dục vô cầu, mà là thấu qua những biểu tượng bề ngoài này nhìn thấy 'đạo' thực chất ẩn chứa trong đó.
Mọi người vì sao có thừa, bởi vì bọn họ dục vọng nhiều, cho nên theo đuổi nhiều, thu được cũng nhiều.
Nhưng mà, những thứ này đều là đồ dư thừa!
Mà thánh nhân nhìn thẳng vào bản tâm, không theo đuổi nhiều, chỉ lấy một vật cần thiết, đủ dùng rồi.
Cho nên, hắn có vẻ như không có gì cả, trong mắt mọi người 'có gì cũng có', thánh nhân không có 'đạt được' những thứ này, vậy thì tương đương với 'thất mất' chúng vậy, là kẻ ngu xuẩn.
Nhưng mà......
"Mọi người ngu xuẩn biết bao."
Triệu Nhung thở dài một tiếng.
Hắn lại nhớ tới thế giới kiếp trước.
Có người trong tủ quần áo có một nghìn bộ quần áo đắt tiền xinh đẹp, đều là thứ hắn yêu thích, nhưng mỗi lần ra ngoài hắn đều chỉ có thể chọn một bộ trong số đó, chọn đi chọn lại, hơn nửa canh giờ mới ra khỏi cửa, và mặc kệ cuối cùng chọn ra bộ nào, sau khi ra khỏi cửa luôn tiếc nuối những bộ quần áo khác chưa chọn trong tủ;
Có người mua một đống thiết bị điện tử theo thời gian, đều là những thứ tốt có hiệu năng mạnh mẽ, thế nhưng mỗi lần hắn chỉ có thể chơi như vậy, mỗi ngày khó khăn lắm mới dành được một lần thời gian rảnh rỗi, lại phải trong đống thiết bị vui vẻ, chọn ra một món đồ vui nhất, lâu dần, trên bàn lại được lấp đầy những món đồ mới tinh, rất nhiều thiết bị mới tinh chưa kịp chơi đã bị ném sang một lượt để băm vôi;
Muốn cái này cần cái kia, cuối cùng mới phát hiện rất tệ, đều là những thứ dư thừa.
Hơn nữa, khó mà hồi trẻ chỉ có một bộ quần áo mặc, mỗi ngày chỉ mặc nó ra ngoài chơi đùa tùy ý vô lo; khó khăn lắm mới đọc sách lúc trẻ trốn trong chăn, trên tay chỉ có một chiếc máy tính điện tử bị mất tác dụng và dễ bị kẹt khi thiết bị điện tử lướt sóng.
Cho nên, sau khi lớn lên đã có rất nhiều thứ mà ít thời nhớ nhung, bọn họ rốt cuộc đây là hạnh phúc hay là đau khổ?
Triệu Nhung thầm niệm trong lòng:
“Cho nên, nếu ta bỏ lại chính là đạo của Thánh nhân Đạo gia, mọi người đều muốn ‘mỗi ngày tăng’, mà Thánh nhân là ‘mỗi ngày’, tổn hại lại càng tổn hại, tổn hại đến cái gì cũng không cần nữa, trong mắt mọi người giống như đã thất lạc rất nhiều thứ, nhưng hắn vẫn có thể sống bình thường, an phận tự nhiên, điều này vừa vặn lại đại diện cho việc hắn kỳ thực đã có tất cả, đồ đạc đều đủ dùng... Hóa ra những thứ bị tổn hại trước đây, đều là dư thừa a.”
Hắn khẽ lắc đầu, "Cho nên thánh nhân Đạo gia vô vi, không cầu không tranh, sau khi mất đi thứ gì đó, đã có được chân ngã... Đây chính là nội hàm hoàn chỉnh của câu nói này, chỉ cần xoay quanh suy nghĩ của nó đều được, hít ta hình như lại có thể dùng 'Vô Vi' để trả lời..."
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích ta có một nương tử kiếm tiên xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Ta có một nương tử kiếm tiên Thư Hải Các có tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.
Lời nói của Triệu Nhung bỗng nhiên dừng lại, trầm mặc xuống.
Đôi mắt hắn không chớp, nhìn chằm chằm vào tám chữ nguệch ngoạc đầy tinh thần khí "Mọi người đều có thừa ta bỏ sót" trên mặt quyển.
"Vị lão tiên sinh ra đề này muốn thi... thật sự là ta và Vô Vi của Đạo gia sao?"
Nho sinh tự nói thì im lặng hồi lâu.
Tiếng bút rơi, tiếng mài mực, tiếng lật bài vỡ vụn trong phòng thi đan xen.
Triệu Nhung ngồi ở vị trí gần đầm nước phía sau, chậm rãi quay đầu nhìn một chút đầm nước biếc bình tĩnh không gợn sóng.
Hắn khẽ lắc đầu.
“Đây lại là một cái bẫy, là bẫy mà người ra đề dùng để nhắm vào loại học tử đã đọc thuộc lòng kinh điển bách gia muốn lấy điểm cao của ta. Người ra đề chưa từng gặp mặt này quả thực đã đưa ra đề bài trong đạo kinh, nhưng hắn là một vị tiên sinh Nho gia, mà ta cũng là học tử Nho gia, hắn tất không thể ủng hộ tư tưởng Đạo gia, ta cũng không thể dùng học thuyết Đạo gia để trả lời, bằng không sẽ trúng kế.”
Triệu Nhung trong lòng thầm nói một tiếng, “Cho nên ý định ban đầu của người ra đề rất đơn giản, hắn quả thật là đọc rộng sách, quan sát khắp trăm nhà, bởi vì thưởng thức câu nói này trong Đạo Kinh, cảm thấy đại thiện, vì thế không câu nệ một chút lấy ra đề, nhưng mà thưởng thức cùng đại thiện hắn cho là, tất nhiên không phải là tư tưởng đạo gia hàm chứa trong đó, mà là... sau khi dung nhập tư tưởng Nho gia chúng ta.”
Hoàn toàn phá đề, Triệu Nhung bừng tỉnh đại ngộ, hắn thầm mắng một tiếng "lão hồ ly thật xảo quyệt".
"Suýt chút nữa rơi vào bẫy, bất quá vẫn xin lỗi, bản công tử cũng đã đến tầng khí quyển."
Triệu Nhung khẽ cười một tiếng, mỉm cười nắm lấy bút lông, một tay nâng cổ tay áo, bắt đầu hạ bút.
Chỉ thấy hắn ở phía trên quyển sách viết ra câu hỏi phá đề: quân tử có việc nên làm, có việc không làm.
Vì sao viết nó?
Thử Vấn Đạo gia thánh nhân tổn hại lại càng tổn hại, tổn hại đến hầu như không có gì cả, hắn cầu cái gì?
Cầu chính là 'một'! Là 'một' duy nhất còn sót lại sau khi dục vọng gì.
Cho nên 'ta như di vật', thực ra là 'ta nếu một'.
Người ra đề đề đề sách kỳ quỷ quái này thưởng thức chính là loại pháp môn tu thân cầu 'một' của thánh nhân Đạo gia, chứ không phải thưởng thức 'một' của Đạo gia.
Đạo gia thánh nhân cầu cái 'một' này là cái gì?
Là cô đơn vô vi.
Vậy còn Nho gia thánh nhân thì sao?
Đương nhiên là đang tâm tư phân minh.
Triệu Nhung nếu không nhìn thấu điểm này, viết "Đại lão nói đúng nha đúng nha", sau đó ngốc nghếch hướng toàn bàn tán đồng với thánh nhân Đạo gia và phương hướng "một" của hắn, đó chính là thắp đèn trong hố xí.
Cho nên Triệu Nhung chuẩn bị dùng "quân tử có việc nên làm thì có việc không làm", tán thành thân pháp tu luyện "Nhược Di" của thánh nhân Đạo gia, nhưng lại đứng ở "một" của Nho gia một cách rõ ràng.
Ý của nó đại khái là:
Tại hạ quả thực thực thực thực sự là những phương diện sống cá nhân này lại càng tổn hại, không gì không tranh, giống như một kẻ ngu, nhưng ở những đại sự thiên hạ như 'Thiên Địa Lập Tâm Sinh Dân Lập Mệnh', không thể không làm, dốc sức có việc làm!
Cho nên quân tử có việc nên làm, có việc không làm.
Triệu Nhung đột nhiên lấy công cụ bôi, đem câu nói này bôi đi.
"Không thiện, quá rộng rãi, không đủ nổi bật... Có rồi! Thử cái này xem."
Hắn đổi một tờ giấy trả lời mới dự phòng dư thừa, lại cầm bút viết rằng: Quân tử ăn không cầu no ở không cầu an, nhanh ở việc mà thận trọng lời nói, có đạo chính chứ.
Dừng bút.
Triệu Nhung nhìn kỹ một chút, nghĩ nghĩ, bỗng nhiên lại gấp tờ giấy đáp án này lên, làm hỏng.
"Vẫn là không thiện, quá thẳng thắn, không đủ nổi bật."
Hắn lẩm bẩm trong miệng, hơi nheo mắt, vừa trầm ngâm suy nghĩ, vừa tùy ý lướt qua vị tiên sinh mập đang ngủ gật phía trước cùng những thí sinh xung quanh vừa đọc xong đề thi thi đều lộ vẻ lo lắng khó xử.
Cuối cùng, Triệu Nhung mí mắt mở ra, nhanh chóng nằm phục, trên bài thi mới tinh viết như rồng bay rắn.
Lần này, hắn cũng chỉ viết sơ sài tám chữ:
Ăn uống nhồi nhét, không lo mà còn vui.
Người ra đề dùng thánh nhân ngôn trong "Đạo Kinh", vậy hắn cũng dùng thánh nhân ngôn trong Nho Kinh.
Phá đề từ xuất phát từ điển cố của một vị thánh nhân nào đó: Hiền tai! Về! Một gáo ăn, một gáo uống, ở con hẻm tồi tàn, mọi người không chịu nổi nỗi lo của họ, về cũng không đổi vui vẻ.
Ngươi viết Đạo gia thánh nhân cùng mọi người, một bỏ một bỏ một phần hơn; bản công tử cũng viết Nho gia thánh nhân cùng mọi người, một vui một nỗi lo.
Hơn nữa phá đề từ còn là điển cố tinh diệu.
Đợt này, là bốn người mang hai mang một đôi vương, tuyệt sát!
Triệu Nhung hiểu ý cười, lời giải đề khó nhất dẫn đầu hoàn tất, giống như vẽ rồng điểm mắt, kế tiếp 'tiến long thân', hắn nhẹ nhàng quen đường, bút đi như rồng bơi.
Ước chừng nửa canh giờ sau, Triệu Nhung viết xong toàn bộ, thu công.
Bài thi kiểm tra từ đầu đến cuối một lượt, sau khi xác định không có lỗi từ nào, Triệu Nhung để ở lại một lượt phơi mực. Còn hắn thì trực tiếp thu dọn đồ đạc, chuẩn bị rời đi.
Cho đến lúc này, cách lúc thi rời đi mới qua hơn nửa canh giờ.
Mà với tư cách là khảo hạch kinh nghĩa của khóa chính, thời gian mới trôi qua chưa đến một nửa, cả tòa học quán từ Giáp đến Quý mười trường thi, chưa có một ai đã rời khỏi ghế, các học tử của Lục Đường, ngay cả Ngư Hoài Cẩn được chú ý nhất trong các trường Canh Tự cũng đều toàn tâm toàn ý tập trung, đối mặt với đề cuối cùng đều đang sốt ruột phá đề...
Thế nhưng người nào đó đã bắt đầu phiền não làm sao rời đi rồi.
......
————
PS: Chiều hôm qua ngủ quên, nửa đêm mới tỉnh lại trong cơn mê man, xin lỗi các huynh đệ, vì các ngươi cày năm ngàn chữ bồi thường nợ hôm qua!
Thích ta có một nương tử kiếm tiên xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Ta có một nương tử kiếm tiên Thư Hải Các có tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.