Độc giả đáp rằng: phân tích tính liên quan giữa xã hội nông nghiệp và Thiên Đình Long Hán, kiêm cầu phiếu tháng!
Có độc giả nói, Long Hán Thiên Đình trăm vạn năm phát triển, thần thông đạo pháp vậy mà không bằng Duyên Khang mấy trăm năm, rất là khó hiểu, có một số độc giả giải thích, nhưng đều không giải thích được điểm mấu chốt.
Lợn nhà ở đây nói đôi chút kiến thức nông cạn về xã hội học và kinh tế học trong này.
Giáo sư Ôn Thiết Quân là chuyên gia nghiên cứu về phân tích nông nghiệp và kinh tế, khi Lợn Rừng trên mạng nghe ông giảng bài, ông nghe được một câu chuyện nhỏ, nói về một nông thôn nào đó trong Miến Điện, người ngoài khi bước vào ngôi làng này phát hiện ra ngôi nông thôn này mấy trăm năm thậm chí cả ngàn năm, cấu trúc xã hội của nó cũng chưa từng thay đổi.
Cấu trúc xã hội đơn giản này ổn định như vậy, không có ngoại lực phá hoại, hình thành một hệ thống sinh thái tự động tự động cung cấp.
Xã hội này cố bộ tự phong, thôn dân sản xuất, trao đổi, đều xảy ra trong thôn xóm, rất ít cần đồ vật bên ngoài.
Thực ra, đây chính là một hệ thống tuần hoàn nội kín, nội lực không đủ để thay đổi cấu trúc xã hội, dưới sự can thiệp của ngoại lực, cấu trúc xã hội này sẽ tiếp tục kéo dài.
Nó sẽ không sinh ra công nghệ, sẽ không đẩy dài ra mới, sẽ không phát minh ra đèn điện thoại, điện thoại di động, internet các thứ tương tự.
Đây thực chất là vấn đề kết hợp giữa xã hội học và kinh tế học, phá vỡ vòng tuần hoàn nội bộ này thường cần ngoại lực can thiệp.
Cấu trúc xã hội tương tự cùng thời kỳ phong kiến vương triều của Trung Quốc, đương nhiên phong kiến vương triều phức tạp hơn nhiều so với ngôi làng vừa mới bắt đầu.
Vương triều phong kiến hai ngàn năm, thực chất phát triển không bằng một trăm năm xã hội khoa học kỹ thuật.
Xã hội nông thôn thiếu một động năng để bước vào xã hội khoa học kỹ thuật, không có nhu cầu, không có bầu không khí xã hội, không có quan niệm khoa học, không có động lực.
Trạch Trư thiết kế Long Hán Thiên Đình, tham khảo cũng là quy luật này.
Long Hán Thiên Đình hình thành lúc đầu là Cổ Thần thống trị, hình thành Cổ Thần —— hệ thống thống thống trị ổn định của phàm nhân.
Trong hệ thống ổn định này, Cổ Thần nắm giữ quyền lực, không có động lực để khai phá hệ thống thần thông mới, Cổ Thần cũng không có động lực để cải thiện trạng thái sống của phàm nhân và Bán Thần.
Vì vậy thời gian thống trị của Cổ Thần rất dài, nhìn như rất ổn định, nhưng mâu thuẫn đang tích tụ.
Đây là một hình thái phong bế không ổn định.
Phát triển thần thông, người muốn tu luyện, chỉ có thể là phàm nhân hoặc bán thần.
Phàm nhân và Bán Thần trưởng thành lên, sẽ muốn nắm giữ quyền lực, muốn trở thành Cổ Thần.
Mà khi phàm nhân và Bán Thần trở thành người thống trị, cấu trúc xã hội sẽ hình thành một hình thái phong bế khác. Giai tầng thống trị chiếm giữ tài nguyên và tư bản sẽ hình thành một cấu trúc vô cùng vững chắc, cấu trúc này không cho phép người ngoài tiến vào phân chia lợi ích.
Khi giai tầng này nắm giữ quá nhiều tài nguyên, sẽ hình thành giai tầng tự phong bế, đây là do Long Hán cách mạng không hoàn toàn hình thành.
Bởi vì những phàm nhân và Bán Thần này là dùng phương thức "ôn hòa" đoạt quyền, tự mình thay thế vị Cổ Thần vốn thù hận của bọn họ, trên thực tế, bọn họ đã biến thành những người mà bọn họ từng thù hận.
Có phát hiện ra chỗ kỳ diệu của cấu trúc xã hội này không?
A thống trị BCDEF, B thay thế A, thống trị CDEFG, C thay thế B, thống trị DEFGH.
Đây chính là chế độ thay đổi của vương triều.
Mà sau khi B thay thế A, hắn trở thành người tương tự như Cổ Thần, hắn sẽ giống như thời kỳ Cổ Thần thống trị, là không có động lực phát triển thần thông đạo pháp mới, cũng không có động lực để cải thiện trạng thái sống của phàm nhân.
B chỉ muốn duy trì trạng thái hiện tại.
Đây chính là nguyên nhân biến pháp vì sao không hưng thịnh ở Long Hán Thiên Đình, cũng là nguyên nhân thần thông đạo pháp đẩy ra tốc độ mới không bằng Duyên Khang.
Nếu ngươi quan sát thế giới hiện thực, sẽ phát hiện trong thực tế có rất nhiều ví dụ, rất nhiều quốc gia cũng có mô thức tương tự, những quốc gia này thường là quốc gia cách mạng đất đai không triệt để.
Ấn Độ không hợp tác với bạo lực của Ấn Độ khiến Ấn Độ được độc lập, nhưng việc thống trị Ấn Độ từ người Anh biến thành chủng tộc cao cấp.
Nam Phi Mạn Đức Lạp vận động, khiến Nam Phi độc lập, từ người da trắng thống trị Nam Phi, biến thành người da trắng và số ít quý tộc bản địa.
Tốc độ phát triển xã hội như vậy, không bằng Trung Quốc (Diên Khang).
Duyên Khang vẫn luôn ở trong nguy hiểm, có nội tại, ngoại tại, ngoại tại càng nhiều, một số biến pháp giả không ngừng thông qua biến pháp biến thông biến đạo, khiến xã hội tiến bộ phát triển.
Sự tồn tại của ngoại lực khiến kết cấu xã hội này không ngừng thay đổi.
Thực ra, nhân loại tiến vào xã hội công nghệ chỉ là một sự kiện ngẫu nhiên với xác suất nhỏ, khi chúng ta bước vào thời đại tinh tế bơi lội trong tinh không, có lẽ chúng ta sẽ phát hiện phần lớn các hành tinh có sinh mệnh đều nằm trong từng cấu trúc xã hội khép kín, không bước vào thời đại công nghệ.
Không thể nói nhiều nữa, heo ở nhà không muốn viết một bài luận văn để mọi người hôn mê buồn ngủ.
Đạo lý, nói rõ ràng là được rồi.
Ngoài ra, giải quyết thêm một vấn đề cho độc giả.
Đạo Tổ vì sao không phát hiện Thái Vi Toán Kinh?
Thái Huyền Toán Kinh và Thái Vi Toán Kinh trong Mục Thần Ký, mượn học là hai loại lực học trong thực tế, Ngưu Đốn lực học, lượng tử lực học.
Đạo Tổ vì sao không phát hiện Thái Vi Toán Kinh?
Câu này nên hỏi như vậy, tại sao Ngưu Đốn không phát hiện ra năng lực học lượng tử?
Newton sống tám mươi lăm tuổi, lực học kinh điển đã được cấu trúc vô cùng hoàn mỹ, các nhà khoa học khi đó nói bí ẩn của vũ trụ đã được chúng ta giải mã hoàn toàn, các nhà khoa học hậu thế sẽ nhìn thấy một cách bi quan của họ mọi nỗ lực đều là để trang trí trong tòa nhà kinh điển lực học.
Mãi đến khi một hai mươi tuổi phát hiện ra thuyết tương đối hẹp, thuyết tương đối rộng và sức học lượng tử của Enestan, các nhà khoa học mới phát hiện, tòa nhà cao tầng này còn lâu mới xây xong, chỉ đánh một cái móng, thậm chí móng cũng xiêu vẹo vẹo.
Vì vậy, Ngưu Đốn không phát hiện ra Lượng Tử Lực Học và Đạo Tổ không phát hiện Thái Vi Toán Kinh, đều là nguyên nhân tương tự.
Newton đã thiết lập hệ thống lực học kinh điển, hắn rất khó nhảy ra khỏi hệ thống này để phát hiện ra những lĩnh vực rộng lớn hơn, các nhà khoa học tu luyện lực học kinh điển sau này của hắn cũng như vậy, không nhảy ra được.
Sự xuất hiện của Enstan và Neilsbell mới khai sáng cơ học lượng tử.
Học tập, khiến ta vui vẻ, ta thích học tập!
Á!
Quên không nói chuyện chính, ngày đầu tiên tháng tám, cầu nguyệt phiếu!
Cầu phiếu tháng bảo đảm!!
Thích Mục Thần Ký, mời mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Mục Thần Ký Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.