Chương năm: Ánh sáng của Hoạt Phật
"Đây chính là công nghiệp vạn đời bất hủ!"
Đoạn Quốc Nhân nhìn ngọn núi kia có chút cảm khái.
"Ai chết trước, ai lên trước."
"Sau khi ta chết phong ấn thi thể của ta vào, để tăng cường hồn phách."
Mấy người chỉ trỏ ngọn núi này một phen, dường như đã quên mất chuyện này, nhưng Vân Chiêu biết, bọn họ đều vô cùng chờ mong.
Những người này có thể không cần tiền tài, không cần danh lợi khi còn sống, nhưng danh tiếng sau lưng, bọn họ nhất định phải lấy, bất kể là viết trên sử sách, hay khắc trên đá, đây là chuyện duy nhất bọn họ có thể bàn đến với ***.
Lý do Trương Quốc Trụ về muộn như vậy, là vì hắn đã đi một chuyến thảo nguyên để thăm hỏi Đại Lạt Ma Tôn Quốc Tín đã truyền thụ Bố Phúc Âm trên thảo nguyên.
Hiện nay, tín đồ của Tôn Quốc Tín đã lan khắp thảo nguyên, sa mạc, bộ tộc thảo nguyên được hắn an ủi, không còn hoảng loạn, không còn khốn khổ, dường như bọn họ đều đã có mục tiêu sinh hoạt mới, cũng không tiếp tục di chuyển về phía bắc nữa.
"Tuyết Sơn, thảo nguyên, đáng lẽ phải có mục dân!"
Đây là cốt lõi của nội dung giáo lý của Tôn Quốc Tín.
"Dân chăn nuôi chỉ quan tâm đồng cỏ, trâu dê, trẻ con, cùng đại bàng trên trời!"
Đây là nền tảng truyền giáo của Tôn Quốc Tín.
"Chúng ta nguyện ý dâng lễ vật lên cường giả, nhưng cường giả sau khi nhận lễ vật của chúng ta phải yêu chúng ta!"
Đây là thông tin hòa giải mà Tôn Quốc Tín truyền đạt cho bộ tộc thảo nguyên.
"Bầu trời của chúng ta đủ lớn, có thể có vô số thần linh, ngươi tin thần linh của ngươi, ta tin thần linh của ta, thần linh từ trước đến nay chưa từng yêu cầu mọi người hiến tế hắn, chỉ cần cầu mọi người tin tưởng hắn."
Đây là nơi Tôn Quốc Tín đang cầu được một vị trí cho tất cả tôn giáo.
"Quốc gia thống trị thân thể của ta, linh hồn của ta quy về thần linh."
Đây là Tôn Quốc Tín truyền bá khái niệm quốc gia trong tín đồ.
"Bất luận thân thể ta chịu sự ngược đãi như thế nào, linh hồn ta cuối cùng sẽ bay lên trên mây trắng."
Đây là sự nhẫn nại của Tôn Quốc Tín trong giáo lý dạy dỗ các mục dân.
"Ta đến nhân gian chính là để chịu khổ, điều này không ngăn cản ta hưởng thụ nhân gian."
Đây là Tôn Quốc Tín đang an ủi tín đồ.
"Đao kiếm, chính là vật bất tường, ta đời này nhất định chỉ dùng nó để đối phó dã thú, gặp người, chuôi đao của ta sẽ tiến về phía trước."
Đây là tín hiệu triệu tập dân du mục của Tôn quốc, từ bỏ kháng cự, dang rộng ôm lấy từng người lương thiện.
Những giáo lý này đã nhận được sự tuân theo của rất nhiều mục nhân, bọn họ mạo hiểm từ phương bắc Khổ Hàn, chậm rãi tiến về phía nam, lần này, bọn họ từ bỏ tác chiến, từ bỏ kháng cự.
Gặp phải quân đội biên quan Lam Điền Huyện, bọn họ cũng chỉ lẳng lặng ngồi ở nơi đó, không phản kháng, cũng không nói lời nào, đương nhiên, cũng không muốn rời đi.
Bách phu trưởng Bùi Lâm của đồn gác ở Phi Đô gặp phải chính là tình huống này.
Hơn hai trăm người Mục nhân Mông Cổ đuổi theo số ít gia súc đến được Diêu Đô.
Đám người này đối mặt với biên quân Lam Điền cưỡi ngựa chạy tới không bỏ chạy, cũng không tổ chức tác chiến, dưới sự tổ chức của một người chăn nuôi lâu năm, bọn họ ngồi vây quanh nhau, ôm đầu gối tụng niệm "Bất kể thân thể ta chịu sự ngược đãi như thế nào, linh hồn ta cuối cùng cũng sẽ bay lên trên mây trắng."
Trâu dê đều gầy đến không còn hình dạng, Lạc Đà Phong cũng khô quắt, về phần người, càng thê thảm không thể nhìn.
Phụ nhân tóc kết thành nỉ, hài đồng, vẫn rất sợ hãi, bọn họ không biết sắp phải đối mặt với tương lai như thế nào.
Một trăm kỵ binh vây kín những người này nhưng không phát động tấn công. Bách phu trưởng Bùi Lâm nói với phó thủ Hầu Tuấn: "Ngươi đã sống lại rồi."
Hầu Tuấn thở dài nói: "Giết thì đỡ phiền phức quá."
Bùi Lâm nói: "Giết thì đỡ phiền phức, nhưng mà, một thảo nguyên lớn như vậy, không thể chỉ có một trăm người chúng ta chứ?"
Từ sau trận đại chiến giữa Cao tướng quân và Kiến Nô, đại quân của chúng ta rút lui, đại quân Kiến Nô cũng rút lui. Xem tình hình này, đại quân chúng ta sẽ không quay lại nữa, hẳn là Kiến Nô cũng không đến nữa.
Trong phạm vi ba trăm dặm chỉ có huynh đệ chúng ta đóng giữ nơi này, đây không phải kế lâu dài."
Hầu Tuấn hỏi: "Chẳng phải nói muốn di dời dân chúng nội địa đến đây sao?"
Bùi Lâm ngồi trên lưng ngựa nhấc chân đá Hầu Tuấn một cước nói: “Hay là, di chuyển gia quyến của ngươi tới đây?”
Hầu Tuấn lắc đầu nói: "Nơi này chỉ thích hợp chăn thả, không thích hợp trồng trọt, hơn nữa mùa đông lạnh muốn chết, ta điên mới làm như vậy."
Bùi Lâm cười nói: “Đúng là đạo lý này, nhưng mà, mảnh đất này chúng ta không cần nữa sao?”
Hầu Tuấn lắc đầu như trống lắc: "Đương nhiên là không được, đây là do huynh đệ đánh xuống."
Bùi Lâm hít hít mũi nói: “Ngươi biết phí thất bại mà thành Lam Điền đưa cho chúng ta là bao nhiêu?”
Hầu Tuấn cười nói: "Cái này ai mà không biết, ba đấu một."
Bùi Lâm thở dài nói: "Thành Lam Điền đưa tới ba cân lương thực, sau khi đến đây, chỉ còn chưa tới một cân, trong quá trình đưa tiếp tế còn thỉnh thoảng có dân phu bị sói tha đi."
Cái giá quá lớn.
Không tiễn cũng không được, chúng ta theo mệnh lệnh của Lý tướng quân, mỗi năm cố gắng di chuyển đồn về phía bắc một trăm dặm, không quá mười năm, khi vận chuyển vật tư từ Lam Điền thành, đưa mười cân được một cân đã là may lắm rồi.
Chính vì nguyên nhân này, chúng ta mới cần những người chăn nuôi này, bọn họ ở đây có trang trại, chúng ta cũng có thể nhận được tiếp tế tại chỗ, đây có thể chính là lý do các đại lão ở Lam Điền bắt đầu cân nhắc tiếp nhận những người chăn nuôi này.
Đi làm việc đi, chúng ta bảo vệ bọn họ, bọn họ cung cấp lương thực cho chúng ta, không có hại gì.”
Hầu Tuấn cau mày phóng ngựa đến trước mặt lão Mục Nhân dẫn đầu, dùng tiếng Mông Cổ nói: "Ngươi là thủ lĩnh của bọn họ sao?"
Lão Mục Nhân chắp tay nói: "Chúng ta là tín đồ của Mạc Nhật Căn Hoạt Phật, là Hoạt Phật bảo chúng ta đến."
Danh tiếng Tôn Quốc Tín đã vang khắp thảo nguyên từ lâu, Hầu Tuấn vẫn biết rõ cái tên Mạc Nhật Căn, chỉ là không biết vị Đại Hoạt Phật này cũng là đại lão siêu cấp của Lam Điền Huyện.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích ngày mai xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Minh Minh Hạ có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
"Từ nay về sau, ngươi chính là nội trưởng của đám người này, ngươi tên là gì?"
"Ba Đồ."
"Được rồi, Ba Đồ Lý Trưởng, bây giờ để mỗi người Mục Nhân đều đến bên cạnh ta, ta sẽ ban bố chứng minh thân phận cho các ngươi, có được thứ này, các ngươi liền có thể tự do tự tại an nhàn ở đây."
Mỗi năm Đông Chí ngày thu thuế một lần, yên tâm, thực hiện là tỷ lệ thuế của tổ tiên các ngươi thành Cát Tư Hãn, một con trâu, chúng ta thu một cái đùi bò, mỗi mười con dê, chúng ta lấy đi một con, lạc đà cùng các gia súc còn lại không thu thuế, lấy trong đó làm tiêu chuẩn thu thuế."
Lão Ba Đồ kinh ngạc hỏi: "Một năm?"
Hầu Tuấn bật cười nói: "Dù sao cũng phải cho súc vật thời gian lớn lên chứ?"
Vừa nói chuyện liền nhảy xuống ngựa chiến, từ trong bánh bao lấy ra một chồng giấy cứng dày cộp, viết tên Ba Đồ ngay tại chỗ, còn đánh dấu chức vụ của lý trưởng hắn, cuối cùng dùng quan ấn chưa từng dùng qua.
Đưa mảnh giấy cứng cho Ba Đồ nói: "Cẩn thận giữ, ngàn vạn lần không dám vứt, nếu mất người ta sẽ coi các ngươi là đạo tặc để đối phó."
Ba Đồ cầm mảnh giấy cứng trong tay nhìn Hầu Tuấn nói: "Chúng ta có thể chăn thả ở đây sao?"
Vừa nói vừa dùng ngón tay chỉ về thảo nguyên mênh mông.
Hầu Tuấn nói: "Chỗ gác ở phía đông các ngươi mười dặm, nếu gặp bầy sói, hoặc mã tặc, thì đến đồn gác báo tin, chúng ta sẽ giúp các ngươi đuổi bầy sói đi, giết mã tặc."
Lão Ba Đồ vui vẻ gật đầu liên tục, vui vẻ gọi các đồng bạn mau mau qua đây, lần này lão già rất khôn khéo, ngay cả đứa trẻ trong tháng cũng ôm qua để Hầu Tuấn điền danh sách, tiện thể đặt tên.
Hầu Tuấn thông thạo văn chương suy nghĩ rất lâu, liền đem tên thân mật của mình điền lên, thế là, Hầu Cẩu Nhi, Hầu Nhất, Nhị, Tam liền rất nhanh chính thức xuất hiện trong danh sách hộ tịch Hạo Như Yên Hải Lam Điền Huyện.
Dặn dò xong việc, Bùi Lâm liền dẫn thuộc hạ rời khỏi vùng nước này.
Đợi quân binh đã đi xa, lão Ba Đồ vẫn cầm mảnh giấy cứng của mình cùng tộc nhân nhìn nhau hồi lâu, mới đột nhiên bùng nổ một tràng hoan hô.
Điều họ khó tin là, một bãi cỏ béo tốt như vậy từ nay về sau chính là bãi cỏ của họ.
"Con đường mà Hoạt Phật chỉ dẫn..."
Bùi Lâm cùng Hầu Tuấn, bọn họ đối với chuyện này nhận thức vẫn rất thấp, bọn họ chỉ biết một phần lợi ích thu nhận người chăn nuôi trở về.
Ở trong đám chăn dân đi Vương gia hóa, đi tộc trưởng hóa, bồi dưỡng tôn giáo mới, đưa người chăn nuôi vào hệ thống quản lý quốc gia, mới là mục đích chính khiến đám chăn nuôi ở Lam Điền Huyện trở về.
Đại Minh Cương Giới rộng lớn, sinh thái đa dạng, địa mạo lại càng khác biệt muôn vàn.
Mặc dù bản tính của dân tộc Hán kiên cường như gián, có thể toàn địa hình, sinh trưởng toàn bộ thái độ, rốt cuộc, ở một số khu vực, sức sản xuất của họ kém xa những người chăn nuôi chuyên nghiệp này.
Xung đột dân tộc chính là một việc kỳ lạ như vậy, giai đoạn đầu là giết chóc, là diệt tuyệt, đến giai đoạn sau lại biến thành cứu người và chung sống hòa bình, đương nhiên, đây nhất định phải là trong tiền đề của một đại nhất thống.
Khi ngày càng nhiều người Mông Cổ, người Usster bước vào sổ hộ tịch Lam Điền, sẽ hình thành một cơn sóng gió mới, sẽ giảm bớt đáng kể xung đột dân tộc.
Nếu không, một quốc gia to lớn như vậy, luôn ở trong trạng thái chiến tranh, điều này không phù hợp với lợi ích của người Hán.
Đợi những người chăn nuôi này sau khi tiến vào hệ thống Lam Điền, sẽ có thương nhân liều mạng đi tìm họ tiến hành buôn bán... Dù những người này ở tận chân trời, điều này đối với thương nhân mà nói cũng không phải là chuyện gì, chỉ cần sản lượng của họ có đủ giá trị, giá cả đủ thấp!
Lam Điền chính là một chiếc máy bơm khổng lồ, chỉ cần là dân tộc được Vân Chiêu công nhận, đều sẽ bị chiếc máy bơm này thu hút, cuối cùng sẽ bị máy bơm đi, trộn lẫn với số lượng dân tộc Hán đông đảo, cuối cùng bị khuấy đảo thành một quốc gia có giá trị quan chung, lợi ích chung.
Trước khi Vân Chiêu xuất hiện, dân tộc Hán chỉ phân chia chủng tộc, không có khái niệm quốc gia, dù có thì đó cũng là khái niệm gia tộc. Hiện tại, việc Vân Chiêu cần làm chính là nâng cao khái niệm quốc gia.
Sau khi có khái niệm quốc gia, tính bao dung sẽ tăng lên, chỉ cần công nhận một quốc gia, rất nhiều việc làm sẽ tương đối dễ dàng.
Rất lâu trước đây Vân Chiêu vô tình quen biết một người văn hóa có khí chất cao, văn hóa hắn làm chính là văn hóa người Khách Gia, trên cơ sở này, nhân vật lợi hại này đã đưa ra một lý thuyết phổ biến —— người Đại Khách Gia.
Người Khách Gia theo nghĩa truyền thống là chỉ những người Hán bị ép dời về phía Nam sau khi bị chiếm tiện nghi. Hiện tại, trong lý thuyết của vị này, bất kỳ ai rời quê hương đi phương Nam lăn lộn đều bị hắn đưa vào phạm trù người Khách Gia.
Như vậy, cảnh tượng 'thiên hạ không ai không khách gia' liền xuất hiện, rất tiện cho hắn lừa tiền, lừa bất cứ thứ gì.
Đối với việc này, Vân Chiêu vô cùng khâm phục.
Thứ này chính là một mô thức, có thể áp dụng ở bất cứ nơi nào, khi Vân Chiêu có dã tâm với thảo nguyên, sa mạc, cao nguyên, Tuyết Sơn, khái niệm "người nhà Đại Khách Gia" này liền tự giác không tự giác chui vào đầu hắn.
Thích ngày mai xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Minh Minh Hạ có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.