Lý Cương hơi suy nghĩ, gật đầu nói: "Phương pháp này khả thi..."
Thấy Lý Cương không phản đối, hơn nữa đã đồng ý nhậm chức Sơn trưởng Văn Quán Đàm Sơn, Lý Nguyên Cát không nói thêm gì nữa, cười cùng Lý Cương vào Lý phủ, cùng Lý Cương trò chuyện chuyện nhà.
Cùng nhau kể về tình nghĩa chủ tớ.
Trong khoảng thời gian này, hai người đều không nhắc đến chuyện hài cốt.
Mọi người đều là người thông minh, đều biết đối phương muốn gì, cho nên rất nhiều chuyện chỉ cần chiếu cố mặt mũi là được, không cần thiết phải vạch trần.
Sau khi cùng Lý Cương, cùng đám con cháu Lý Cương ăn một bữa cơm, Lý Nguyên Cát liền rời Lý phủ trở về cung.
Dương Diệu Ngôn và Vương Nguyễn đám người đều không có ở đây, mấy tiểu gia hỏa Lý Nhứ, Lý Lệnh, Lý Thừa Nghiệp cũng bị Dương Diệu Ngôn mang đi, nói là đi Khúc Trì cùng dân cùng vui chơi, cùng bách tính cùng nhau vượt qua thượng nguyên tiết.
Lúc này vẫn chưa có khôi lỗi phát dược, cũng chính là pháo hoa sớm nhất, cho nên tiết Thượng Nguyên thực ra chẳng có gì đáng xem.
Có thể nhìn thấy chính là các loại đèn đuốc, cùng các loại mặt nạ.
Các huân quý, quan viên các cấp, cùng thương nhân các nơi, sẽ cống hiến ra lượng lớn đèn hoa cho người xem thưởng thức, và so tài một phen, cuối cùng so tài ra một ngôi đèn khôi, kiếm chút danh tiếng.
Cho nên không có phần thưởng thực chất gì, các huân quý các nhà, quan viên các cấp, thương nhân các nơi, cũng không thiếu chút phần thưởng mang tính thực tế đó, mọi người phần nhiều là vì muốn một danh tiếng, mong một thể diện.
Mà trong quá trình tranh giành danh tiếng và thể diện này, về cơ bản đều là thương nhân nhường cho quan viên, quan viên nhường nhịn các nhà huân quý.
Cho nên, nhìn như là một cuộc so tài, thực tế vẫn phải dùng địa vị xã hội để nói chuyện.
Thương nhân không thể đè quan lại một bậc, các quan lại cũng không thể đè quyền quý một bậc.
Ai vượt qua lằn ranh đỏ này, người đó sẽ phải hứng chịu sự trả thù điên cuồng của tầng lớp trước.
Cho nên, cho dù các quyền quý làm hoa đăng khó coi như cứt, quan viên các cấp, thương nhân các nơi, cũng chỉ làm những việc khó coi hơn bọn họ, tuyệt đối sẽ không làm đẹp hơn bọn họ.
Cho nên kết quả của loại tỷ thí này, ngay từ đầu đã được định đoạt.
Lý Nguyên Cát đối với loại tỷ thí không có chút hồi hộp nào này một chút hứng thú cũng không có, đối với những loại đèn hoa tuyên bố đủ khiến người ta vui mắt kia cũng không có nửa điểm hứng thú.
Trong thời đại có sức sản xuất thấp, tính hạn chế lớn, tài nguyên có thể lợi dụng cũng rất ít, các giai cấp dù dốc hết toàn lực, đèn hoa làm ra cũng chỉ có vậy mà thôi.
Ước chừng ngay cả những đèn lồng treo vào dịp lễ hội của một số thành phố nhỏ đời sau cũng không bằng, huống chi là so với các thành phố lớn.
Nghe nói năm đó khi Tùy Dương Đế Dương Quảng cử hành Thủy Lục pháp hội tại Lạc Dương, toàn bộ thợ khéo tay nghề tài thợ khéo léo trong nước chế tạo ra hoa sen pháp đăng cũng chỉ có chín tầng mà thôi.
Chỉ riêng việc này còn được khoác lác là ngọn đèn số một đương thời, trong vòng trăm năm không ai vượt qua.
Cũng chính là Lý Nguyên Cát không hiểu Bách Công, nếu không thì trong nháy mắt đã vượt qua cho tất cả mọi người Đại Đường xem.
Cho nên, so với các loại đèn hoa, Lý Nguyên Cát đối với các loại mặt nạ càng có hứng thú hơn.
Ở hậu thế, mặt nạ đã trở thành món đồ chơi riêng của trẻ con rồi, người lớn hầu như đều không chơi, càng không mang mặt nạ ra phố đủ kiểu lượn lờ, dễ bị coi là đồ ngốc.
Vì vậy, tỷ lệ xuất hiện của mặt nạ ở hậu thế cực thấp, toàn bộ sự phồn vinh trong ngành cũng gần như không có.
Nhưng ở Đại Đường thì khác, mặt nạ không chỉ là món đồ chơi trẻ con thích chơi, mà còn là món đồ chơi người lớn thích chơi, mỗi dịp tết, người lớn đều đeo đủ loại mặt nạ bay lượn trên phố, ngày thường ở khắp phố xá ngõ hẻm, cũng có người bán mặt nạ, lại có người mang mặt nạ đi lượn lờ khắp nơi.
Vì vậy, tỷ lệ xuất hiện của chiếc mặt nạ ở Đại Đường cực kỳ cao, toàn bộ ngành cũng vô cùng phát triển.
Ngoài các loại mặt nạ thú loại, còn có các loại mặt nạ hoa cỏ, còn có đủ loại mặt nạ lưu truyền từ thời cổ đại, cũng có mặt nạ thần tiên mà các nơi khác nhau tín ngưỡng.
Chỉ có điều, cổ nhân đối với thần tiên thủy chung giữ một phần kính sợ, cho nên dù có mặt nạ thần tiên, cũng không phải ai cũng có thể mang, càng không phải trường hợp gì cũng có thể mang theo.
Hiện tại, ngoại trừ một số mặt nạ của dã thần ra, tuyệt đại đa số mặt nạ của thần tiên đứng đắn, chỉ khi cử hành Thủy Lục pháp hội, trừ ma cầu phúc, và tế tự mới có thể nhìn thấy.
Những lúc khác, đừng nói là nhìn thấy, lấy cũng chưa chắc dám dễ dàng lấy ra.
Dù sao, quốc sách lúc này chú trọng ở chỗ tế tự tại Nhung, báng bổ thần linh, là một loại đại tội.
Cho dù triều đình không so đo, tín đồ của thần linh không so đo, tông lão hương vọng các nơi cũng sẽ truy cứu đến cùng.
Cho nên khi Lý Nguyên Cát nhìn thấy Lý Nhứ mang theo một tấm mặt nạ màu vàng, kiêu ngạo xuất hiện trước mặt mình, thì vô cùng kinh ngạc.
Mặt nạ có bốn mắt, ở đời sau không thường thấy, cũng chẳng có danh tiếng gì.
Nhưng ở Đại Đường, nó lại là đại danh đỉnh đỉnh.
Lai lịch rất lớn, cũng rất lâu đời, một hơi có thể đuổi kịp thời Tam Hoàng Ngũ Đế.
Nó chính là một trong những danh tiếng lẫy lừng của Phương Tướng thị.
Nô Hí Đại Tế chủ yếu là một trong những thần linh trừ ma trừ tà.
Lý Nhứ nếu lại quấn da gấu, mặc huyền y áo đỏ, cầm lấy kích và khiên, thì chẳng khác gì Phương tướng thị.
Có lời đồn rằng, Phương tướng thị chính là một vị đại thần dưới trướng Hoàng Đế, năm đó khi Hoàng Đế tuần hành thiên hạ, thê tử của hắn chết trên đường, Hoàng Đế liền hạ lệnh cho đại thần dưới trướng canh giữ một bên, lập làm Phương tướng thị.
Mục đích của nó chính là để Phương tướng thị giám hộ thi thể thê tử của hắn, không bị đủ loại ngưu quỷ xà thần làm bị thương.
Cho nên Phương tướng thị có bốn mắt, là để phân biệt bốn phương, da gấu, là để hù dọa đủ loại phi cầm tẩu thú, chưởng quản kích thuẫn, là để đấu với trâu quỷ rắn thần các lộ.
Cho nên mọi người mới nói Phương tướng thị có năng lực trừ ma trừ tà.
Từ thời Chu, đã trở thành một trong những thần linh chủ tế của các triều đại.
Mãi cho đến thời điểm Tống triều, các loại thần linh của Đạo giáo xuất hiện, mới rời khỏi sân khấu lịch sử.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích nước Kontirou xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Mãn Đường Hồng Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.
Lý Nhứ mang mặt nạ của nó bay lượn khắp nơi, có ý khinh nhờn thần linh.
"Ai cho ngươi?"
Sau khi túm lấy Lý Nhứ, trong lúc Lý Nhứ giãy giụa và gào thét đã tháo mặt nạ của Phương Tướng thị xuống, Lý Nguyên Cát trầm mặt nhìn chằm chằm Lý Nhứ hỏi.
Với thân phận của Lý Nhứ, người hầu hạ bên cạnh nàng tuyệt đối không dám xúi giục nàng làm ra chuyện báng bổ thần linh này, càng không dám dung túng nàng làm ra chuyện báng bổ thần linh này, cho nên chiếc mặt nạ này nhất định là người khác đưa cho Lý Nhứ, hơn nữa lai lịch của người này cũng không nhỏ.
Nếu không, người bên cạnh Lý Nhứ không thể không ngăn cản.
Lý Nhứ bị đoạt mất chiếc mặt nạ vừa mới yêu, trong lòng rất không vui, bĩu môi như giận dỗi, hậm hực nhìn Lý Nguyên Cát, một câu cũng không nói.
Lý Nguyên Cát lười đi an ủi Lý Nhứ, trực tiếp hỏi nữ quan đi theo bên cạnh Lý Nhứ: “Ai cho nàng ấy?”
Nữ quan vội cúi đầu, lo sợ nói: "Là Dương nương nương cho huyện chủ..."
Lý Nguyên Cát hơi nhíu mày nói: "Dương nương nương, Dương nương nương nào?"
Người được gọi là Dương nương nương ở Đại Đường thì nhiều lắm, trong Thừa Khánh điện có một người, trong thành Trường An có một người, những người xuất thân từ Dương thị Quan Lũng được Dương Diệu Ngôn gọi là cô cô, cũng có thể được gọi là Dương nương nương.
Cho nên nhất định phải làm rõ đối phương là ai, mới có thể xác định mục đích đối phương đang mang trong mình.
Nữ quan thấp giọng nói: "Là vị Dương nương nương trong thành Trường An kia..."
Lý Nguyên Cát nhíu mày lại, hít sâu một hơi nói: "Dương Nghĩa Thành sao?!"
Nữ quan cúi đầu thấp hơn, nhưng vẫn không đáp lời.
Nhưng ý của nàng đã rất rõ ràng, chính là Dương Nghĩa Thành.
Hành động này của Dương Nghĩa Thành ngược lại không có tính toán gì, bởi vì với thân phận hiện tại của nàng, cùng với lực lượng có thể sử dụng trong tay, không tính toán được gì.
Hành động này của Dương Nghĩa Thành thuần túy là vì muốn làm người ta buồn nôn, tiện thể tìm chút phiền phức cho người ta.
Đây chính là nguyên nhân khiến Lý Nguyên Cát nhíu mày càng chặt hơn.
Nếu nói Dương Nghĩa Thành có tính toán gì, có mưu đồ gì, thì hắn có thể thuận lý thành chương lấy cớ này để trừ khử Dương Nghĩa Thành.
Nhưng Dương Nghĩa Thành lại không có tính toán, cũng không có mưu tính gì, thuần túy là vì làm người ta buồn nôn.
Nàng vừa là biểu muội của Lý Uyên, lại là hoàng thân của Lý Đường, nếu chỉ vì làm người ta buồn nôn mà hô đánh gọi giết nàng, thì không khỏi có chút quá lên rồi, đến lúc đó không chỉ Quan Lũng Dương thị, Dương Diệu Ngôn, cùng với vị Dương thị trong Lý Thế Dân cung kia sẽ có ý kiến, Lý Uyên cũng sẽ oán trách.
Một đám quan viên từng nhận ân huệ của Dương thị, nay làm quan ở Lý Đường, cũng sẽ có nhiều lời dị nghị.
Cho nên nàng làm người ta buồn nôn một phen, Lý Nguyên Cát lại cứ không thể trả thù, đây chính là lý do Lý Nguyên Cát nhíu mày.
Lý Nguyên Cát đâu phải kẻ keo kiệt, để người phụ nữ tiếp theo sống sót.
Nhưng điều kiện tiên quyết là, người phụ nữ này phải vô hại.
Nếu nàng có hại, thì Lý Nguyên Cát bất kể nàng là nam hay nữ, đều phải trừ khử nàng.
"Lưu Tuấn?"
"Thần ở đây."
Lưu Tuấn được Lý Nguyên Cát gọi nhanh như chớp bước tới.
Lý Nguyên Cát phân phó nói: “Ta nghe nói Phúc Khánh Tự ở Lạc Dương hình như muốn cải tạo, ngươi phái người đi mời những pháp sư của Phúc Khánh Tự kia đến Trường An, tạm thời để các nàng ở trong phủ biểu di mẫu của ta đi.”
Lưu Tuấn hiểu ý, cười híp mắt gật đầu nói: "Nè!"
Tuy bị Dương Nghĩa Thành làm cho buồn nôn, không có cách nào trả thù lại, nhưng Dương Nghĩa Thành đã thích gây phiền phức cho người khác như vậy, vậy Lý Nguyên Cát cũng không ngại gây chút phiền phức cho Dương Nghĩa Thành.
Phúc Khánh Tự là vợ cũ của Vũ Văn Sĩ Cập, cháu gái của Dương Nghĩa Thành, con gái của Dương Quảng, nơi công chúa Tùy Nam Dương xuất gia.
Dương Nam Dương người phụ nữ này không tầm thường, có khí độ nam nhi, cũng có khí độ nam nhi cương liệt.
Năm đó sau khi Vũ Văn Hóa và Dương Quảng giết chết, nàng đã kiên quyết quyết quyết liệt với Vũ Văn Sĩ Cập, hơn nữa từng giúp Đậu Kiến Đức đối phó với Vũ Văn Hóa Cập, cho nên không phải là nữ tử yếu đuối.
Hai người này đều không phải nữ nhân yếu đuối tụ tập cùng nhau, nếu không gây ra chuyện gì thì thật là lạ.
Chỉ cần các nàng gây ra chuyện, là có thể danh chính ngôn thuận giơ đao đồ tể lên với các nàng rồi.
Sau đó phải xem các nàng ai có thể đè được ai, ai có thể khiến đối phương nghe lời nàng.
Dương Nghĩa Thành cố nhiên không tầm thường, nhưng nàng rốt cuộc là xuất thân từ một tông thất nữ, không giống như Dương Nam Dương đích xuất.
Vì thế về thân phận, nàng không thể áp chế được Dương Nam Dương.
Mà nàng lại lớn tuổi hơn Dương Nam Dương, tâm tư sâu hơn, hiểu rõ tính toán hơn, cho nên muốn thành sự, nhất định phải đè Dương Nam Dương, để Dương Nam Dương nghe nàng mới được.
Nhưng Dương Nam Dương lại là một nữ nhân tính tình cương liệt, rất có chủ kiến.
Cho nên Dương Nghĩa Thành muốn đè nàng xuống, nhất định phải hàng phục nàng mới được.
Quá trình này đối với Dương Nghĩa Thành mà nói cũng không dễ dàng như vậy.
Thích nước Kontirou xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Mãn Đường Hồng Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất toàn mạng.