Trong lần đầu tiên đọc Đại Đường Song Long Truyện, mối quan hệ giữa Sư Phi Huyên và Thạch Thanh Tuyền lúc đó cũng không mấy chú ý.
Mà khi nghe nói Đại Đường bị TVB chuyển thể thành phim truyền hình, ban đầu vô cùng vui mừng.
Kết quả nhìn thấy, cảm thấy rất hố, bên trong trước không nói Sư Phi Huyên hợp Thạch Thanh Tuyền (sư làm chủ, Thạch làm phó, lấy sáo để trưng bày hai người làm một người), hơn nữa Hầu Hi Bạch cũng hợp Dương Hư Ngạn (Hầu làm chủ, Dương làm phó), đối với sắp xếp này khá là hại cha.
Nhưng mà......
Khi xem lại Đại Đường Song Long Truyện, Tiểu Tứ đã cảm thấy mối quan hệ giữa Sư Phi Huyên và Thạch Thanh Tuyền có chút kỳ lạ. Khác với cốt truyện TVB, chúng ta bây giờ thảo luận cốt truyện trong nguyên tác, để luận về khả năng Thạch Thanh Tuyền và Sư Phi Huyên là một thể.
Sau đó chính là lý do Tiểu Tứ đọc lại, nhận được——
Điểm thứ nhất: Vấn đề tên.
Có lẽ cứ cố tình lôi tên là có phần cứng nhắc, nhưng sau khi suy nghĩ này, sẽ phát hiện cái tên Sư Phi Huyên có quan hệ với Thạch Thanh Tuyền, còn có tên của Tà Vương Thạch Chi Hiên. Trong mắt Tiểu Tứ, Sư Phi Huyên là một biểu hiện của sự hận ý của Thạch Thanh Tuyền đối với phụ thân Tà Vương của mình.
Sư = Thạch, Phi = Phi, Huyên Huyên Hiên.
Tổng hợp như vậy, liền có một loại mùi vị.
Đương nhiên, nguyên nhân này mặc dù đặt ở vị trí thứ nhất, nhưng trong mắt Tiểu Tứ, điểm thứ nhất này cũng là điểm cuối cùng. Cho nên, mọi người tạm thời không cần để ý đến vấn đề tên gọi.
Điểm thứ hai: Vấn đề công pháp.
Mọi người đều biết công pháp của Thạch Chi Hiên là Bất Tử Ấn Pháp, mà hắn sở dĩ tinh thần phân liệt, cũng chính là bởi vì môn công pháp này tổng hợp công pháp của Ma Môn và Phật Môn. Bích Tú Tâm bởi vì Bất Tử Ấn Pháp mà chết đi, lại khiến cho Thạch Thanh Tuyền đối với phụ thân Thạch Chi Hiên sinh ra hận ý.
Mà đồng thời Thạch Chi Hiên cũng sinh ra sơ hở.
Sơ hở thứ nhất Bích Tú đã bị treo trong lòng, biến mất rồi, còn có sơ hở thứ hai chính là Thạch Thanh Tuyền. (Cái chết của Bích Tú Tâm đã dẫn tới sự phân liệt của Thạch Chi Hiên, nhưng tình huống này tuyệt đối không chỉ là cái chết của Bích Tú Tâm, Bất Tử Ấn Pháp kia tuyệt đối có công lao tuyệt đại, phải biết rằng lúc đó Bất Tử Ấn Pháp thuộc về tạo ra đoạn đường phố.)
(Bất Tử Ấn Pháp thuộc loại công pháp gì? Sinh và tử chuyển đổi cực đoan, làm được chân khí cuồn cuộn không ngừng. Loại chuyển đổi cực đoan này, giống như Âm Dương Trường Sinh Quyết của Khấu Trọng và Từ Tử Lăng, Trường Sinh Quyết chỉ là một âm một dương lúc mới bắt đầu đã suýt chút nữa khiến Khấu Trọng và Từ Tử Lăng liên quan, chuyện này gần như liên quan đến cùng một phương diện, hơn nữa còn là Bất Tử Ấn Pháp của hai loại tốt ở đâu?)
"Cái chết của Bích Tú Tâm, nói là do suy nghĩ lo lắng mà chết, chi bằng nói là phản phệ làm tổn thương căn bản của nàng mà chết, biểu hiện của Bích Tú Tâm giống như Ninh Đạo Kỳ nhìn kiếm điển thổ huyết vậy"
Bởi vì cái chết của mẫu thân, thái độ của Thạch Thanh Tuyền đối với Thạch Chi Hiên rất rõ ràng trong nguyên tác, gần như là cảm giác muốn đối phương chết trên tay mình. Nhưng với năng lực của Thạch Thanh Tuyền, liệu có phải là đối thủ của Thạch Chi Hiên không?
Rất hiển nhiên, không phải đối thủ.
Phải biết rằng Thạch Chi Hiên có thể ra tay với Bích Tú Tâm, mà ở hậu kỳ trong sách lại càng có ý định dập tắt con gái mình để bổ sung sơ hở cho mình.
Nhưng trong đó có một điểm, đó là Thạch Chi Hiên đã để Bất Tử Ấn Pháp lại trong tay Thạch Thanh Tuyền (cá nhân cảm thấy điều này có thể là không thể hoàn toàn).
Thạch Chi Hiên đang có ý đồ gì đây?
Là muốn con gái mình như Bích Tú Tâm chết sớm hay là vì lý do nào khác?
Trước tiên Thạch Thanh Tuyền mà nói, Tà Vương Thạch Chi Hiên đối với nàng mà nói, đây chính là một boss muốn đẩy đến lấy Thạch Thanh Tuyền đẳng cấp hiển nhiên không đủ. Mà lúc này, bên cạnh nàng vừa vặn có một phần bí kíp có thể khiến nàng biết được khuyết điểm của boss này —— đó chính là Bất Tử Ấn Pháp.
Làm sao mà thực sự hiểu được khuyết điểm của Thạch Chi Hiên?
Đó chính là việc mình tu luyện Bất Tử Ấn Pháp, lấy thân thử pháp, nghe đồn nói cuối cùng vẫn không có chân thực mà mình cảm nhận được.
Tuy rằng tu luyện Bất Tử Ấn Pháp chưa chắc có thể đánh tới Thạch Chi Hiên, nhưng điều này không thể nghi ngờ là chỉ cho Thạch Thanh Tuyền một con đường sáng. Về phần Kiếm Điển của Từ Hàng Tĩnh Trai, Bích Tú Tâm không thể thắng Thạch Chi Hiên, nhưng điều này không có nghĩa là Thạch Thanh Tuyền không hẳn là không thể.
Nhưng Thạch Thanh Tuyền lại biết rõ chỉ dựa vào Kiếm Điển tuyệt đối không phải đối thủ của Thạch Chi Hiên, biện pháp duy nhất chính là hai thứ hợp nhất... giống như Tà Vương đem công pháp Ma Phật hai đạo hợp nhất sáng tạo ra Bất Tử Ấn Pháp.
Tu tập kiếm điển đồng thời, lại lần nữa tu tập Bất Tử Ấn Pháp, hiển nhiên là không có vấn đề gì. (Đừng nói gì về Bất Tử Ấn Pháp gì đó chỉ có thể đơn luyện, Từ Tử Lăng tu tập Trường Sinh Quyết có thể luyện Bất Tử Ấn Pháp, hơn nữa An Long, Dương Hư Ngạn, Hầu Hi Bạch đều đang cướp đoạt, hiển nhiên Bất Tử Ấn Pháp không có vấn đề này, có thể hợp luyện)
Mà vấn đề lớn nhất của Bất Tử Ấn Pháp là gì?
Ma Phật tương khắc, tinh thần phân liệt.
Chỉ có người tu luyện Trường Sinh Quyết không có vấn đề này, đại diện cho nhân vật Từ Tử Lăng. Còn Kiếm Điển thì sao? Xuất hiện ở thủ đô Thạch Thanh Tuyền. Vương Thông từng nói Thạch Thanh Tuyền đã từng có được chân truyền của Bích Tú Tâm. Bích Tú Tâm xuất thân từ Từ Hàng Tĩnh Trai, võ công cao nhất chính là Kiếm Điển.
Có thể đối đầu với Thạch Chi Hiên, Bích Tú Tâm dựa vào chính là kiếm điển này.
Mà con gái hắn sống ngay dưới mí mắt của một người cha không biết khi nào sẽ giết người, hơn nữa bên cạnh còn có Bất Tử Ấn Pháp, vậy thì người duy nhất có thể cho Thạch Thanh Tuyền an toàn chính là Kiếm Điển.
Cho nên Thạch Thanh Tuyền như Tà Vương Thạch Chi Hiên tinh thần phân liệt thành động một động một tĩnh, động đến vi sư Phi Huyên, mà tĩnh là Thạch Thanh Tuyền vốn đã tồn tại khả năng.
Trong đó đánh bại Thạch Chi Hiên không phải chỉ võ lực, Thạch Chi Hiên cũng không phải chưa từng bại, bị tứ đại Thánh Tăng đuổi chạy cũng là hắn. Cho nên, đánh bại Thạch Chi Hiên trong lòng Thạch Thanh Tuyền, chủ yếu chính là đánh bại hắn trong sự nghiệp của Thạch Chi Hiên.
Sự nghiệp của Thạch Chi Hiên là gì?
Thống nhất Ma Môn, trở thành bá chủ Ma Môn, chuyển sang sinh hứng thú với thuộc hạ thiên hạ.
Mà đại biểu lớn nhất của đối kháng Ma Môn chính là Từ Hàng Tĩnh Trai, cộng thêm quan hệ giữa mẫu thân Thạch Thanh Tuyền và Từ Hàng Tĩnh Trai, hai bên tự nhiên có thể hợp tác.
Thích dạo bước trong thế giới võ hiệp, xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) dạo bước nhanh nhất trên mạng tiểu thuyết Hải Các Thư Thế Giới Võ Hiệp.
Điểm này dựa vào hận ý của Thạch Thanh Tuyền để phân tích, khiến nàng có khả năng tu luyện Kiếm Điển và Bất Tử Ấn Pháp. (Trong nguyên tác, khi tranh đoạt Bất Tử Ấn Pháp, Thạch Thanh Tuyền đã từng biểu hiện Huyễn Ảnh Thân Pháp.)
Điểm thứ ba: Quan hệ bối cảnh.
Nữ nhân của Từ Hàng Tĩnh Trai kết giao rộng rãi, đây là điều chắc chắn.
Lấy mẫu thân Thạch Thanh Tuyền Bích Tú Tâm làm ví dụ, lúc trước trong thiên hạ bao nhiêu anh hùng hào kiệt đã đặt lên người nàng? Trong đó Lỗ Tử chính là một trong số đó.
Lỗ Tử là ai?
Thiên hạ đệ nhất toàn tài.
Dương Công bảo tàng là do hắn chủ trì xây dựng. Có thể nói Lỗ Tử không có gì không tinh thông, không có gì không thông.
Trong đó mặt nạ da người chính là một trong số đó, Khấu Trọng và Từ Tử Lăng hai người liền lấy được mấy mặt nạ da người từ trên tay Lỗ Tử. Nhưng mà, mấy tấm này tuyệt đối không phải là tác phẩm đắc ý nhất, hoàn mỹ nhất của Lỗ Tử.
Sư Phi Huyên mỉm cười nói: "Từ sau khi từ Đại Ba Sơn biệt hậu, Phi Huyên từ đường thủy toàn tốc chạy đến tiểu cốc U Lâm, thông báo cho tiểu thư Thanh Tuyền, mới biết Lỗ Tử trước khi lâm chung từng dùng chim bồ câu đưa thư cho tiểu thư Thanh Tuyền. Trong di thư đề cập đến rất nhiều chuyện, đối với ngươi và Khấu Trọng càng đề cao chuẩn mực, trong đó đề cập đến ngươi có thể là người duy nhất trong thiên hạ, nhưng không cần học ma công của hoa gian hay bổ thiên, cũng có thể đọc thông kỳ tài của 《Bất Tử Ấn Quyển》, nàng bèn quyết định giao ấn quyển cho ngươi. Giả sử ngươi không thể kịp thời chạy đến, vậy nàng sẽ phá hủy ấn quyển trước mặt An Long và Dương Hư Ngạn, cho xong hết mọi chuyện. 'Hãy lấy từ tiết thứ mười một của quyển thứ hai mươi bốn trong nguyên văn.'
Trong đoạn đối thoại này, đã đủ để thể hiện quan hệ giữa Lỗ Tử và Thạch Thanh Tuyền.
Vậy thì vấn đề trong đó đã nảy sinh.
Lỗ Tử hiển nhiên cùng chim bồ câu đưa thư với Thạch Thanh Tuyền không chỉ dừng lại ở đó. Với hành động mà Lỗ Tử ngày đêm mong nhớ Bích Tú không quên (điểm này có thể ở bãi chăn thả phi mã trong nguyên tác, tình tiết song long và Lỗ Tử có thể nhìn ra. Hơn nữa lúc đó vật trong tay Lỗ Tử giống như mặt nạ da người không phải là thứ tốt nhất của hắn), vậy thì an nguy của con gái Bích Tú Tâm Thạch Thanh Tuyền hắn tự nhiên lo lắng.
Bích Tú Tâm có thể bị Thạch Chi Hiên lấy bí kíp Bất Tử Ấn Pháp, làm cho tâm tư lo lắng, đoản mệnh mà chết, như vậy theo Lỗ Tử thấy Thạch Chi Hiên đối với Thạch Thanh Tuyền cũng rất có khả năng ra tay. Ngoài ra, ở đoạn đường phát điên của Thạch Chi Hiên chạy không thấy người, an nguy của Thạch Thanh Tuyền cũng đáng lo lắng.
Phải biết rằng kẻ thù của Thạch Chi Hiên có bao nhiêu, có thể tưởng tượng được.
Đặc biệt là người Ma Môn, nếu biết tung tích Thạch Thanh Tuyền, ắt sẽ có kẻ nhắm vào nàng.
Vậy làm sao bảo vệ an nguy cho Thạch Thanh Tuyền đây?
Đó chính là để Thạch Thanh Tuyền đổi một gương mặt xa lạ, lấy một thân phận khác.
Thế là tác phẩm hoàn mỹ nhất trong tay Lỗ Tử —— mặt nạ da người tặng Thạch Thanh Tuyền, kết hợp lại điểm thứ hai, khả năng Sư Phi Huyên sinh ra đã rất lớn rồi.
Điểm thứ tư: Sư Phi Huyên và Thạch Thanh Tuyền chưa bao giờ cùng một thời điểm xuất hiện trước mặt người khác cùng một nơi.
Điểm này là quan trọng nhất. Cũng là điểm khiến người ta mê hoặc nhất.
Trước hết, Sư Phi Huyên quen biết Thạch Thanh Tuyền, đây là trong nguyên tác có nhắc qua, cũng từng nói hai người gặp mặt. Nhưng lần gặp mặt này chỉ là giữa hai người, mà bên cạnh lại không có người thứ ba.
Ngoài ra, Sư Phi Huyên cùng Thạch Thanh Tuyền trên cơ bản không có xuất hiện cùng lúc. Cho dù là xuất hiện ở một chỗ cũng là khoảng thời gian cách nhau, đủ để thay trang phục.
Hiện tại lấy hai người cùng một địa điểm xuất hiện làm ví dụ, đó chính là lúc tranh đoạt Bất Tử Ấn Pháp (tiền hỏi chi tiết về việc xem quyển thứ hai mươi bốn, hầu như quyển này đều đang xoay quanh tranh đoạt Bất Tử Ấn Pháp)
Thời gian giao thủ là ban đêm.
Hai bên đại chiến trong ngôi miếu đổ nát.
Mà lúc đó An Long đoạt được Bất Tử Ấn Pháp, lại bị sự vật không rõ danh tính dọa đến mức vứt bỏ Bất Tử Ấn Pháp, chạy biến mất không còn tăm tích.
Dưới đây là nguyên văn——
【Dưới ánh mắt ngây ngốc của mọi người, An Long tay trái che ngực, tay phải cầm ấn quyển khẽ run rẩy, sắc máu trên mặt rút cạn, hai mắt nhìn chằm chằm mặt đất ngoài lỗ thủng, ánh trăng rải khắp mặt đất, trên mặt hiện ra thần sắc khó mà tin nổi, trong đó tràn đầy nỗi sợ hãi sâu sắc.
Ai có thể khiến cao thủ của trung điện đường tà đạo này thất thường như vậy? Thạch Thanh Tuyền dựa tường bỗng nhiên thân thể mềm mại chấn động, không nói một lời lần theo lỗ thủng lóe người bay ra ngoài điện, biến mất không thấy. Sự việc xảy ra đột ngột, Từ Tử Lăng đã không kịp ngăn cản.
Từ Tử Lăng cùng Hầu Hi Bạch trao đổi ánh mắt, đồng thời ra tay, nhào về phía An Long. Bất Thị là ai ép An Long trở về, đều là muốn cướp ấn quyển trước vào tay rồi nói sau.
Dương Hư Ngạn thấy vậy vội vàng đè nén cảm xúc kinh nghi bất định trong lòng, quát lớn: 'An thúc cẩn thận!'An Long bị uống đến mức như tỉnh lại từ trong một cơn ác mộng, tiện tay ném cuốn ấn trong tay lên trên, gào thét: 'Không liên quan đến ta!'Đón hướng ngược về phía cửa hang điên cuồng bỏ chạy, đâm thủng một cái lỗ lớn khác.'Thoát tự —— gỡ khỏi quyển thứ mười một trong nguyên văn.
Được rồi, trước khi An Long chạy, Thạch Thanh Tuyền đã né người trước, Từ Tử Lăng không kịp ngăn cản.
Tiếp theo lại xem Sư Phi Huyên xuất hiện——
【Nhớ lại kinh nghiệm như sóng to gió lớn đêm qua, ngoài ra cảm giác có thể thấy được sự quý giá của ánh sáng ban mai.
Từ Tử Lăng bước ra ngoài tường, trời đã sáng rõ. Bỗng nhiên một trận tiếng leng keng giòn tan, từ phía tháp Phật vọng ra, nhìn xa, ẩn thấy chỗ góc mái tháp Phật treo chuông đồng, gió núi thổi tới phát ra từng đợt âm thanh thanh êm tai, khiến người ta tiêu tán hết bụi bặm.
Bên cạnh La Hán Đường có lối đi kẹp hướng tháp Phật, hoa cỏ lay động, u tịch dày đặc, vô cùng thu hút người.
Từ Tử Lăng thầm nghĩ dù sao rảnh rỗi cũng không có việc gì, chi bằng tiện thể tùy ý tham quan. Sau đó lập tức rời sông, chạy đến hội hợp với Khấu Trọng, cùng đến Quan Trung tìm bảo vật.
Thở dài một hơi, chậm rãi đi về phía Phật tháp, xuyên qua rừng trúc, cao gần mười lăm trượng, bảo tháp chia thành mười ba tầng sừng sững tại quảng trường trong rừng, cao vút vút.
Dưới ánh sáng rực rỡ mọc lên phía đông của đầu dương, con ngỗng đồng khắc vàng trên đỉnh tháp càng thêm rực rỡ huy hoàng, hào quang xa gần.
Mỗi tầng tháp Phật bốn phía được khảm mười hai pho tượng Phật bằng đá. Ghung vĩ tráng lệ, đường vân phong phú.
Thích dạo bước trong thế giới võ hiệp, xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) dạo bước nhanh nhất trên mạng tiểu thuyết Hải Các Thư Thế Giới Võ Hiệp.
'Từ huynh đối với tòa Phật tháp này dường như có tình có một mình' vậy?'
Từ Tử Lăng chắp tay sau lưng ngước nhìn tháp Phật, không ngoảnh đầu lại thản nhiên nói: 'Sư tiểu thư là tối qua đã đến, hay là vừa mới đến?'
Kết quả sau khi mọi chuyện kết thúc, Từ Tử Lăng ra khỏi ngôi miếu hoang, trời đã sáng bừng.
Mẹ kiếp.
Khoảng thời gian giữa này tuy không dài, nhưng cũng không ngắn lắm được không? Tốc độ hơi nhanh một chút, tắm rửa rồi thay quần áo. Thời gian ăn sáng đã đủ rồi. Đây chính là một lần xuất hiện trong cùng một thời gian ngắn nhất giữa hai người trong nguyên tác Đại Đường... Mà cái gọi là một lần đi cùng, khoảng thời gian này đủ để sắp xếp quá nhiều chuyện rồi.
Mặt khác, chính là Thạch Thanh Tuyền xuất hiện ở nơi lớn nào, Sư Phi Huyên cũng cơ bản ở đó. Ví dụ như ở Thành Đô, Độc Tôn Bảo, Lạc Dương v.v.
Điểm thứ năm: Mối quan hệ giữa Sư Phi Huyên và Bất Tử Ấn Pháp.
Dưới đây là nguyên văn——
【Từ Tử Lăng vỗ trán một cái, thản nhiên cười nói: 'Tối qua giống như từng phát một giấc mộng, gần như mỗi chuyện đều khiến người ta khó hiểu, không hiểu rõ. Ví dụ như sư tiểu thư là dựa vào cái gì mà kinh lui An Long, dọa hắn ngay cả 《Bất Tử Ấn Quyển》 cũng muốn vứt bỏ. Đến mức như thấy ma ôm đầu chạy trốn?'
Sư Phi Huyên dịu dàng nói: "Ta lên đây vào Xuyên, chính là phụng mệnh sư phụ đến U Lâm Tiểu Cốc đem "Bất Tử Ấn Quyển" xem kỹ một lượt, tuy sẽ không vì thế mà luyện thành Bất Tử Ấn Pháp. Nhưng mô phỏng đến hai ba phần tương tự cũng không khó, cộng thêm An Long chột dạ làm chuyện mờ ám, nhờ cơ duyên xảo hợp mới có hiệu quả như vậy, đây có thể giải được một trong những bí ẩn của Từ huynh hay không. "
Từ Tử Lăng hiểu ra, nhưng lại sinh ra vấn đề mới, kinh ngạc nói: "Sư tiểu thư sao không dứt khoát mang ấn quyển về Tĩnh Trai cất giữ, chẳng phải không cần có tranh chấp tối qua sao?"
Sư Phi Huyên thản nhiên nói: "Đây chẳng những là di vật Tú Tâm sư bá truyền cho Thanh Tuyền tiểu thư, càng là hung vật Thạch Chi Hiên mượn đao giết người, không có sự đồng ý của Thanh Tuyền tiểu thư, ai cũng không thể mang nó rời khỏi U Lâm tiểu cốc. Lần này khiến người ta khó giải nhất, chính là Dương Hư Ngạn sao lại đột nhiên biết được sự tồn tại của quyển này? '" —— trích từ quyển thứ mười một trong nguyên văn.
Nếu An Long đã bị khí tức khắc long bất tử ấn pháp của Sư Phi Huyên dọa chạy mất, vậy vấn đề liền nảy sinh.
Thử nghĩ An Long chính là tông chủ Ma môn nhất phái, thân là tiểu đệ thân cận nhất của Thạch Chi Hiên, tự nhiên không đơn giản như vậy. Lấy sự hiểu biết của hắn đối với khí tức của Thạch Chi Hiên, cũng không phải do Sư Phi Huyên giải thích mà dọa được.
Duy có khả năng chính là khí tức hiển thị kia, không kém gì Thạch Chi Hiên, hơn nữa gần như có thể cùng khí tức của Thạch Chi Hiên đánh đồng.
Vậy thì trong số đó, ai có khả năng lớn nhất đem phần Bất Tử Ấn Pháp này tu luyện đến mức này?
Nghi phạm lớn nhất chính là Thạch Thanh Tuyền.
Mà với lời giải thích này của Sư Phi Huyên, hiển nhiên là nói dối. Nói luyện không thành Bất Tử Ấn Pháp, đây là giả, nếu không thì sau này Từ Tử Lăng làm sao tu thành Bất Tử Ấn Pháp? Bất Tử Ấn Pháp không có điều kiêng kỵ không thể hợp luyện với các công pháp khác, chỉ có khuyết điểm lớn kia khiến người ta không thể xem nhẹ, đó chính là tinh thần phân liệt.
Còn Từ Tử Lăng tu tập Trường Sinh Quyết thì tránh được khuyết điểm về phân liệt tinh thần.
Mặt khác, nếu Sư Phi Huyên đã có thể đọc thông Bất Tử Ấn Pháp, hiển nhiên quan hệ giữa nàng và Thạch Thanh Tuyền không tệ, nếu không kém, vì sao hai người không thể xuất hiện trước mặt mọi người cùng một thời điểm? Nguyên nhân là gì?
Cho dù xuất hiện ở đây, ở giữa cũng cách nhau một chút thời gian, đủ để thay đồ.
Là không thể làm được.
Bởi vì hai người bọn họ là một người. Chỉ có điều một người là bản thể, một người là thể tinh thần phân liệt.
Ngoài ra, ở chương thứ mười một, còn có một điểm khiến người ta nghi hoặc là, thái độ của Sư Phi Huyên đối với Từ Tử Lăng vào lúc này đã tốt hơn không ít.
Bè nguyên văn——
【Từ Tử Lăng không kìm được trong lòng dâng lên một trận thất vọng, thì ra nguyên nhân Sư Phi Huyên hiện tại nhìn hắn bằng con mắt khác, không phải vì nàng có cảm nhận về mình có thay đổi, chỉ là vì di thư của Lỗ Tử, hoặc vì Thạch Thanh Tuyền tín nhiệm hắn, không khỏi thầm cảm thấy thất vọng, loại tư vị đó quả thực không dễ chịu.
Từ đó suy luận, bản thân thật sự có thể nảy sinh tình cảm với mỹ nữ thanh nhã như tiên này, nếu không sao lại vì thế mà đau lòng. Nghĩ đến đây, Từ Tử Lăng đè nén mọi cảm xúc quấy nhiễu xuống, thản nhiên nói: 'Thì ra là thế, sớm biết tiểu đệ liền không cần đạo lý thiên sơn vạn thủy chạy tới.'
Được rồi, cảm giác của Sư Phi Huyên tốt hơn là vì Thạch Thanh Tuyền hoặc là di thư của Lỗ Tử. Nhưng vấn đề đặt ra là, di thư ở đâu xem? Đương nhiên là chỗ Thạch Thanh Tuyền. Như vậy lại nói cho chúng ta biết quan hệ phức tạp của hai chuyện này.
Cảm nhận biến hóa của Sư Phi Huyên đối với Từ Tử Lăng tuy là như thế. Nhưng không bằng nói là sau khi Thạch Thanh Tuyền trải qua tranh đoạt Bất Tử Ấn Pháp, mối liên hệ giữa hai chuyện này...
Có bạn thân miêu tả cái đẹp của nam nhân mà ta để mắt tới, nhưng chẳng có bạn thân nào thích bạn bè ta để mắt tới người ta chứ?
Hơn nữa ở tiết này, thái độ của Sư Phi Huyên hoàn toàn thay đổi, lần đầu tiên có cảm giác làm nũng.
Sư Phi Huyên rất đứng đắn, có lẽ là đứng đắn quá cao cấp, khiến nàng phần lớn thời gian đều là cách nói đại nghĩa lẫm liệt, nhưng người như vậy lại chỉ vì một phong di thư hoặc bạn thân miêu tả mà trở nên dễ nói chuyện, thậm chí nói chuyện còn có chút nũng nịu? Lần đầu tiên mềm giọng cầu xin.
Nếu nói Tiệp ta tin. Nhưng Sư Phi Huyên...
Trừ phi trải nghiệm của Thạch Thanh Tuyền, Sư Phi Huyên hoàn toàn nhìn thấy trong mắt, có thể đồng cảm sâu sắc.
Kết hợp với điểm thứ hai và thứ ba trong lời kể trên, thì khả năng Sư Phi Huyên và Thạch Thanh Tuyền là một người lại tăng lên.
Điểm thứ sáu: Về vấn đề Từ Tử Lăng nhìn không ra sơ hở.
Điểm này không thể không nói là năng lực của kiếm điển Từ Hàng Tĩnh Trai kia.
Thử nghĩ xem nữ nhân từ Từ Hàng Tĩnh Trai ra có ai có thể xem thường? Bích Tú Tâm mê hoặc Thạch Chi Hiên, ngay cả Âm hậu Chúc Ngọc Nghiên cũng bại dưới tay, ngoài ra, Lỗ Tử kia cũng có thể coi là bề tôi dưới váy, còn Bá Đạo Nhạc Sơn kia lại càng như thế.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích dạo bước trong thế giới võ hiệp, xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) dạo bước nhanh nhất trên mạng tiểu thuyết Hải Các Thư Thế Giới Võ Hiệp.
Mà Phạm Thanh Huệ thì sao?
Ngay cả Thiên Đao Tống Khuyết cũng từng quỳ gối dưới váy người ta, có thể tưởng tượng được.
Nữ nhân Từ Hàng Tĩnh Trai này thật sự có mị lực khó tin như vậy sao? Cho dù là yêu nữ Ma Môn cũng không thể sánh ngang?
Nữ nhân trong đó bản thân xuất sắc là một mặt. Mặt khác chính là kiếm điển kia. Thử nghĩ xem, nữ nhân từ Đại Đường đến phá toái, tu luyện kiếm điển, ai mà không phải là tồn tại như thiên tiên? Khiến rất nhiều người trong đó mê muội xoay vòng vòng?
Từ Tử Lăng hiển nhiên chính là một trong những nhân vật bị mê hoặc đến mức xoay vòng vòng vòng này.
Sư Phi Huyên vì sao không chọn Khấu Trọng?
Một là quan điểm của Khấu Trọng đối lập với nàng. Hơn nữa tâm tính Khấu Trọng có thể tranh bá thiên hạ, tự nhiên là ý chí rất mạnh, khó khống chế hơn tâm thái mềm yếu của Từ Tử Lăng nhiều. Khi đó, bản thân Khấu Trọng đã tức giận cả bụng Từ Hàng Tĩnh Trai rồi. Sao còn nghĩ đến chuyện khác?
Ấn tượng đầu tiên đại diện cho quan niệm cuối cùng của cá nhân sau này.
Hai người Khấu Trọng và Từ Tử Lăng đối với Sư Phi Huyên ấn tượng đầu tiên hiển nhiên có phương diện khác nhau. Hơn nữa người rơi vào trạng thái yêu đương, trí thông minh giống như số âm, quan niệm này là thích hợp cho tất cả mọi người. Chọn Từ Tử Lăng. Chính là bởi vì Trường Sinh Quyết.
Trường Sinh Quyết có thể giải quyết vấn đề của Bất Tử Ấn Pháp.
Có Từ Tử Lăng làm bạn đời, nàng đương nhiên không còn bất kỳ nỗi lo nào về sau nữa.
Kết hợp với những điều này, khi quay đầu nhìn điểm thứ nhất, tên Sư Phi Huyên đã có lời giải thích.
Hơn nữa Bất Tử Ấn Pháp cần tu tập công pháp Phật môn, ma công hoa gian hoặc bổ thiên mới có khả năng không xảy ra vấn đề, nếu không thì cực kỳ có khả năng xuất hiện Phật ma công pháp tương khắc, dẫn đến tinh thần phân liệt. Mà sơ hở của Thạch Chi Hiên, lại không phải là vấn đề tinh thần phân liệt, mà là bóng ma trong lòng do Bích Tú Tâm chết lưu lại, khiến cho hắn nhìn thấy Thạch Thanh Tuyền không thể xuống tay.
Tinh thần phân liệt, nói xuyên không vẫn là do Phật và Ma tương khắc mà đến. Tẩu Tác dạo bước trong thế giới võ hiệp
Tổng thể, khả năng Thạch Thanh Tuyền = Sư Phi Huyên đã cực kỳ lớn, Thạch Thanh Tuyền là bản tướng, còn Sư Phi Huyên lại là hóa tướng.
Điểm này là Thạch Thanh Tuyền không tu luyện ma công, mà sau khi tu luyện Bất Tử Ấn Pháp và Kiếm Điển thì phân liệt tương khắc xuất hiện. Một tình huống khác, là Bất Tử Ấn Pháp sẽ không sinh ra tinh thần phân liệt, như vậy quan điểm trở lên sẽ chuyển sang một phương diện khác.
Một người phân chia hai người, là nàng cố ý.
Nếu thật sự là như vậy, vậy nàng có thể xứng đáng gọi là Tiểu Tà Vương. So với cha mẹ - Thạch Chi Hiên và Bích Tú Tâm càng thêm khủng bố. Bởi vì ngoại trừ điểm phân liệt tinh thần ra, mấy điểm khác hoàn toàn không có cách nào phủ định hai người không phải cùng một người.
Đây chính là kết quả mà Tiểu Tứ thu được sau khi xem lại nguyên tác gần đây mấy lần.
Thạch Thanh Tuyền chín mươi phần trăm xác suất và Sư Phi Huyên là cùng một người, mà mười phần trăm còn lại chính là ta có thể bỏ sót nơi nào đó, còn có Hoàng Đại bắt đầu triển khai thần thái.
Trên đây là Tiểu Tứ thiển kiến, xin mọi người chỉ giáo nhiều hơn! (Tạm biệt..)
Thích dạo bước trong thế giới võ hiệp, xin mọi người lưu giữ: (m.shihaige.net) dạo bước nhanh nhất trên mạng tiểu thuyết Hải Các Thư Thế Giới Võ Hiệp.