Phật quốc Tây Vực.
Lôi Âm Sơn.
Vạn trượng Phật Tháp.
Sám Ma Vực.
Trong không gian quỷ dị sáu mặt.
Phía sau lưng một con heo rừng lấp lánh từng đợt từng đợt ánh sáng đỏ nổi lềnh bềnh.
Một lúc lâu sau.
Ánh sáng đỏ thu liễm.
Chu Tử Sơn sắc mặt ngưng trọng mở mắt ra.
Bản thể của Chu Tử Sơn có thể sử dụng Dâm Tà Phật Quang, nhưng Nguyệt Mạc thì không thể.
Nghiệp lực của Chu Tử Sơn và nghiệp lực của Nguyệt Mạc hoàn toàn khác nhau.
Nghiệp lực của Nguyệt Mạc là giết chóc và máu tanh, thậm chí còn có phản bội, còn Chu Tử Sơn thì dâm tà lấn át tất cả.
Nguyệt Mạc không thể sử dụng Phật quang dâm tà chín muồi, thì không thể dễ dàng khống chế nghiệp lực.
Chu Tử Sơn không thể không đo ni đóng một phương pháp thi triển nghiệp lực cho Nguyệt Mạc.
Môn bói toán thuật này tuy vẫn chưa tham ngộ ra, nhưng dựa theo nguyên lý của nó, đây tất nhiên là một bộ pháp thuật cần dùng nghiệp lực mới có thể thôi động.
Nhân quả sinh nghiệp lực, nghiệp lực định định định mệnh.
Môn bói toán này, chính là một bộ pháp thuật hệ luân hồi chính đạo, mà nền tảng của công pháp hệ luân hồi chính là nghiệp lực.
Phật và Đạo đều chỉ nói nhân quả mà không bàn đến số mệnh, chỉ có người tu luân hồi tin tưởng tuyệt đối vào số mệnh.
Ví như ái đồ của Chu Tử Sơn, tu sĩ ngũ giai hệ Luân Hồi Diệu Linh thiền sư, tin tưởng tuyệt đối vào chuyện Đại Hắc Thiên chuyển thế.
Diệu Linh thiền sư hay nói đúng hơn là Đại Hắc Thiên Phổ Nhã là một luận giả thực sự chỉ có số mệnh.
Công pháp của nàng, tu vi của nàng, dựa trên bộ công pháp hệ luân hồi là "Đại Hắc Thiên Chuyển Thế Bí Trục".
Thậm chí bản thân nàng chính là sự hiển hóa của bộ công pháp 《Đại Hắc Thiên Chuyển Thế Bí Trục》, vậy thì làm sao nàng có thể không tin vào số mệnh?
Đây vốn là chuyện hợp tình hợp lý.
Trên đảo Hỏa Sơn chỉ còn hai giọt máu Đế Giang lấy từ Tiết Mộng Dao.
Nếu không có máu Đế Giang, Nguyệt Mạc hoàn toàn có thể dùng Huyết Dẫn Truy Tung Thuật tìm được Tiết Mộng Dao ẩn sâu trong nham thạch.
Nhưng giọt máu kia không chỉ là máu của Tiết Mộng Dao mà còn là máu của Đế Giang, đối với loại đại năng thượng giới này sử dụng Huyết Dẫn Truy Tung Thuật, bí thuật huyết luyện này căn bản là chuyện không thể nào.
Đừng nói là đại năng thượng giới, ngay cả với máu của Chu Tử Sơn hiện nay, cũng ít nhiều có một tia thuộc tính phân thân.
Nếu là người khác lấy được một giọt máu của Chu Tử Sơn, căn bản không thể thi triển những tiểu thuật như Huyết Chú Thuật hoặc Huyết Dẫn Truy Tung Thuật trong bí thuật huyết luyện.
Máu của Chu Tử Sơn sẽ cảm nhận được nguy hiểm và tự bốc cháy ngay tại chỗ.
Một giọt máu đó sẽ tan thành mây khói ngay tại chỗ, cái gì cũng sẽ không còn sót lại.
Cũng giống như Chu Tử Sơn nhổ được một sợi lông heo, liền có thể dùng làm phân thân đi thăm dò một môi trường hoàn toàn xa lạ vậy.
Đối với đại năng mà nói, một sợi lông, một giọt máu đều tương đương với một phân thân hoàn chỉnh.
Sắp cực kỳ coi trọng di cốt mà mình để lại ở thế giới này vạn năm trước, chính là bởi vì di cốt lúc đó còn chưa có năng lực phân thân, giống như một kho báu ẩn chứa bảo tàng khổng lồ mà không có cửa, nếu là để đại năng cùng cấp bậc đạt được sẽ tạo thành uy hiếp cực lớn đối với Đế Giang.
Mà vạn năm sau, tinh huyết Đế Giang cho dù là lưu lại ở thế giới này, hắn cũng sẽ không có chút để ý.
Chu Tử Sơn nhất định phải sử dụng hai giọt máu lấy được từ trên người Tiết Mộng Dao, tuyệt đối không thể thi triển pháp thuật huyết luyện.
Chỉ có pháp môn bói toán quỷ dị dựa trên định mệnh nghiệp lực, có lẽ mới có thể không gây chú ý cho Đế Giang, khiến Nguyệt Mạc lặng lẽ không một tiếng động tìm kiếm được tung tích của Tiết Mộng Dao, đạt được di lạc của đại năng.
Khoảng bảy tám ngày sau.
Phía sau Nguyệt Mạc hiện lên một vầng hào quang Phật quang đen kịt.
Đây cũng là một loại Phật quang mới do Chu Tử Sơn lợi dụng pháp môn Phật Ma nhất thể sáng tạo ra.
Thà nói là Phật quang còn hơn gọi là ma quang, Chu Tử Sơn đặt tên nó là Huyết Hồn Ma Quang.
Nguyệt Mạc có được Huyết Hồn Ma Quang mới coi như có được pháp môn thúc đẩy nghiệp lực.
Dưới sự chiếu rọi của Huyết Hồn Ma Quang, từ một tấc đan của Huyết Phách phun ra nghiệp lực như ngọn lửa thiêu đốt.
Bước đầu tiên đã thành...
Muốn sáng tạo ra môn thuật bói toán hệ luân hồi này, nói ra cũng đơn giản, chỉ cần làm được hai bước là được.
Bước đầu tiên nhân quả sinh nghiệp lực, hiển hóa nghiệp lực.
Bước thứ hai nghiệp lực định định định định mệnh, hiển hóa số mệnh.
Túc mệnh!
Hư vô mờ mịt.
Là tu luyện giả hệ Luân Hồi, dựa theo luận luận luận nhân quả mà suy luận ra một thứ có thể tồn tại cũng có thể không tồn tại.
Giả thiết số mệnh tồn tại, vậy thì hẳn là có thể hiển hóa, môn thuật bói toán vận mệnh này có khả năng bị sáng tạo ra.
Giả thiết số mệnh căn bản không tồn tại, vậy tự nhiên cũng không thể hiển hóa, thuật bói toán vận mệnh thì không thể bị sáng tạo ra.
Số mệnh hư vô mờ mịt, ngay cả tồn tại hay không cũng là một điều chưa biết, nếu như không hiển hóa ra, ai có thể đọc hiểu chỉ dẫn của số mệnh?
Vậy sự chỉ dẫn của số mệnh hay nói đúng hơn là sự chỉ dẫn của vận mệnh, nên dùng vật chứa nào để hiển hóa ra đây?
Quân chủ ngu muội của phàm nhân trước khi phát động chiến tranh sẽ để cái gọi là quỷ thần tế ti đốt mai rùa, thông qua những đường vân nứt nẻ trên mai rùa để phán đoán cát hung của chiến tranh, mai rùa chính là vật chứa hiển hóa vận mệnh.
Hoặc là kiếp trước xuất hiện số lượng lớn cầu pha lê, bài Tarot, thậm chí một người phụ nữ tinh thần điên cuồng đều có thể trở thành vật chứa hiển hóa vận mệnh.
Chu Tử Sơn cũng không suy nghĩ bao lâu, liền chọn xong bộ bài poker làm vật chứa hiển hóa vận mệnh.
Lý do rất đơn giản là tiện viết chữ trên bài poker, chữ này đương nhiên là sấm văn.
Sấm văn được xưng là có thể giao tiếp với mọi vật có trật tự trên thế gian.
Giả thiết vận mệnh tồn tại và giả thiết vận mệnh là có trật tự, vậy thì từ lý thuyết có thể dùng sấm văn để giao tiếp, và hiển hóa nó thành văn tự có thể lý giải.
Ngược lại nếu hai giả thuyết trước là sai, thì sẽ không thể dùng sấm văn để giao tiếp.
Vậy nên dùng sấm văn để giao tiếp với vận mệnh hư vô mờ mịt như thế nào đây?
Thích heo rừng truyền thư xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Lợn rừng truyền thư cho mạng tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Cách xa vạn dặm.
Một con heo rừng có lông tay cầm phi kiếm nanh sắc bén, viết vẽ vẽ trong nhà tù quỷ dị.
Trên sáu bức tường đều bị Chu Tử Sơn khắc đầy sấm văn.
Chu Tử Sơn cảm thấy dùng sấm văn câu thông với vận mệnh hư vô mờ mịt, có chút giống như dùng công thức toán học suy diễn không gian bốn chiều.
Càng suy diễn càng thấy huyền bí, càng suy diễn càng diệu không thể diễn tả.
Chu Tử Sơn bất giác đắm chìm trong đó.
Mỗi một khuôn mặt người quái dị vui giận ai lạc, đều bị Chu Tử Sơn viết đầy chữ viết kỳ quái lên mặt.
Những khuôn mặt người quỷ dị này há to miệng, hy vọng con heo rừng có lông này có thể chủ động rời khỏi không gian này, nhưng con heo rừng này lại cố tình nhận định nơi này, chính là không đi...
Cùng lúc đó.
Giữa một rừng trúc bên bờ sông Uyên Ương.
Lý Tú Miêu chặt tre gỗ, tại chỗ chế tác mảnh tre, sau đó ném mảnh tre trắng cho Nguyệt Mạc.
Lúc này Nguyệt Mạc ngồi xếp bằng, Huyết Hồn Ma Quang quanh người từng vòng từng vòng từng mảnh trúc trắng xóa hút đến đỉnh đầu nàng.
Trên phiến trúc trắng trống không tự động hiện lên sấm văn.
Hơn trăm mảnh trúc khắc đầy sấm văn, xoay qua xoay lại trên đỉnh đầu Nguyệt Mạc, có mảnh bốc cháy hóa thành tro bụi, có mảnh vậy mà tỏa ra ánh sáng lấp lánh.
Nửa tháng sau.
Vẫn nằm trong khu rừng trúc nhỏ này.
Nguyệt Mạc dựng lên một lò luyện khí.
Đây chỉ là một lò luyện khí bình thường, là Lý Tú Miêu đến phường thị gần đó mua.
Trong lò luyện khí là thủy ngọc, là một loại tài liệu luyện khí chẳng đáng giá bao nhiêu.
Nguyệt Mạc luyện chế cũng không phải pháp khí gì, chỉ là ngọc bài khắc họa sấm văn.
Trong rừng trúc nhỏ rải rác vô số mảnh trúc to bằng bàn tay, trên mỗi mảnh đều khắc một lời sấm, có mảnh bị thiêu thành đen kịt, có mảnh nứt ra, đây đều là vật thí nghiệm của bài số mệnh.
Bùm!
Lò luyện khí mở lò.
Mười hai khối ngọc bài hiện lên giữa không trung.
Ngọc bài được chế tác từ thủy ngọc phóng ra.
Những ngọc bài này đương nhiên không thể được chế tạo thành kiểu bài Tarot kiếp trước, mà được đúc thành một khối lệnh bài dài hẹp.
Những lệnh bài này trên rộng dưới hẹp, mỗi một khối đều dài ngắn như cánh tay.
Trên lệnh bài có một vòng tròn, trong lòng tròn khắc một lời sấm cổ xưa, đây là mặt sau của ngọc bài vận mệnh, mặt sau của ngọc bài dùng để giao tiếp với vận mệnh hư vô.
Mà mặt chính của ngọc bài vận mệnh là phù văn trận đạo mà tu sĩ trận đạo của thế giới này đều có thể hiểu được, mà mặt chính của ngọc bài thì dùng để giao tiếp với thế giới hiện thực này.
Trải qua vô số lần thí nghiệm của Nguyệt Mạc, chỉ có mười hai sấm văn này mới có thể giao tiếp hữu hiệu với vận mệnh hư vô mờ mịt, bởi vậy chỉ có thể chế tạo mười hai khối ngọc bài vận mệnh.
Mà mặt chính diện của mười hai khối ngọc bài không thể khắc ghi quá nhiều văn tự, Nguyệt Mạc liền chỉ có thể dùng trận đạo phù văn thay thế.
Mười hai phù văn trận đạo chính diện này có thể biên soạn ra mật mã Moses có thể miêu tả chính xác bất kỳ nội dung nào...
Thích heo rừng truyền thư xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Lợn rừng truyền thư cho mạng tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.