Một trận gió mát thổi qua.
Đôi mắt to đáng thương của heo rừng nhỏ hơi híp lại, khuôn mặt heo ngây thơ vô tà trở nên có chút quỷ súc.
Chu Tử Sơn hoàn toàn không có năng lực cảm ứng được chuyện xảy ra trong Liên Tâm Am.
Nhưng Chu Tử Sơn lại có thể thông qua Đại Hắc Thiên Phổ Nhã, tức Diệu Linh thiền sư hiện nay, rõ ràng cảm ứng được Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc đã theo Tĩnh Tâm sư thái rời đi.
Chu Tử Sơn từng lo xa việc gieo thủ đoạn lên người Diệu Linh thiền sư, thủ đoạn này không phải cổ trùng.
Cổ trùng đều là vật cực kỳ tinh xảo, cần một tổ chức khổng lồ giúp đỡ, mới có thể ủng hộ cổ tu dùng cổ chiến đấu.
Chu Tử Sơn nay rời xa Bạch Thạch Cốc cùng Dã Nhân Đảo, ngay cả Nhĩ Phong Cổ vẫn luôn mang trên người cũng bị hắn đói chết rồi.
Thủ đoạn trinh sát mà Chu Tử Sơn thi triển trên người Diệu Linh thiền sư, chính là thần diệu pháp thuật do sấm văn ban cho, tên là "Hữu Tự Cộng Chấn Cảm Ứng Thuật".
Chu Tử Sơn tuy rằng cùng Diệu Linh thiền sư lấy pháp tư hình thái bát hình hoa sen song đế tu luyện công pháp, ngày đêm cùng nàng thảo luận ảo diệu của công pháp hệ luân hồi, nhưng Chu Tử Sơn lại làm sao không phải đang nghiên cứu Diệu Linh thiền sư - tồn tại cực kỳ đặc thù này.
Rốt cuộc nàng là sự cụ hiện của bộ công pháp 《Đại Hắc Thiên Chuyển Thế Bí Trục》 này trên nhân hồn, hay là thần hồn phổ nhã đã bị sấm văn thay đổi, những thứ này đều đáng để Chu Tử Sơn nghiên cứu kỹ lưỡng.
Sấm văn là nền tảng của Nhiên Huyết Ma Công, mà Nhiên Huyết Ma Công là công pháp chủ tu của Chu Tử Sơn, đương nhiên đáng để nghiên cứu tỉ mỉ.
Đã các nàng rời đi, con heo rừng nhỏ cũng không giả vờ nữa, đôi mắt to gần như híp lại thành một khe hở.
Nếu dùng trận pháp để đạt được hiệu quả như trước mắt này thực ra cũng không khó khăn.
Mấy chục năm trước.
Chu Tử Sơn có thể tự tay bố trí một đại trận hộ sơn trên núi lửa.
Lưỡng Nghi Vi Trần Trận.
Lưỡng Nghi Vi Trần Trận kia có thể đem núi lửa đảo phục chế thành hai phần, một cái núi lửa ẩn giấu trong vi trần, mà một cái núi lửa khác thì bại lộ ra bên ngoài.
Nhưng trước mắt không phải Lưỡng Nghi Vi Trần Trận.
Nguyên nhân rất đơn giản, nơi này không có một chút linh khí nào, bốn phía mọc lên đều chỉ là cỏ dại.
Vị trí Chu Tử Sơn tọa lạc chính là hậu sơn Lôi Âm Sơn.
Tuy là hậu sơn, nhưng dù sao cũng ở trên linh mạch chí ít là trung phẩm trở lên, đã ở phía trên linh mạch thì ít nhiều cũng có chút linh khí, cho dù là linh khí không nhập lưu cũng đúng, nhưng một tia linh khí lại không có.
Điều này nói lên điều gì?
Điều này chứng tỏ đại trận hộ sơn Lôi Âm Sơn vô cùng lợi hại, việc điều khiển linh khí đã đạt đến mức tinh tế nhập vi.
Nơi không cần linh khí một tia linh khí cũng không cho, nơi cần linh khí, tự nhiên mới có thể đảm bảo đầy đủ.
Nghe nói Lôi Âm Sơn có rất nhiều Phật tử kết thành Nguyên Anh, trong động phủ của những Phật tử đó tất nhiên linh khí dồi dào.
Vậy thì trong Liên Tâm Am chân chính cũng sẽ có chút linh khí, không có linh khí thì các nữ ni cô kia cũng không thể tu luyện.
Vậy thì vấn đề đặt ra là...
Liên Tâm Am chân chính có linh khí, mà Lạc Thủy Tỉnh bỏ nhà một mảy may linh khí, đây tuyệt đối không thể là trận lý của Lưỡng Nghi Trận.
Không phải Lưỡng Nghi Trận sao có thể làm được hiệu quả như vậy?
Chu Tử Sơn nằm sấp tại chỗ suy tư hồi lâu, cho đến khi màn đêm buông xuống cũng không thể suy nghĩ ra được điều gì.
Theo lời Tĩnh Tâm sư thái, trận pháp bao phủ Liên Tâm Am chính là tử trận của đại trận hộ sơn Lôi Âm Sơn.
Với tạo nghệ trận đạo hiện tại của Chu Tử Sơn, muốn phá giải trận pháp lặng lẽ lẻn vào, sánh ngang với suy đoán của học sinh cấp ba Giải Ca Hách Ba Đặc.
Bất quá Chu Tử Sơn cũng không phải là một chút biện pháp cũng không có......
Cái nơi rách nát này không cho đực tiến vào, vậy thì biến mình thành không phải đực, vậy chẳng phải phù hợp điều kiện tiến vào rồi sao?
Chu Tử Sơn tuy có năng lực tái sinh mạnh mẽ của heo rừng, nhưng cũng không định chém một đao thử xem.
Phương pháp hắn nghĩ chính là Vô Cực Ấn.
Chỉ cần trong ba người Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc, bất kỳ ai trong ba người ra đón ta.
Chu Tử Sơn liền vận dụng hợp thể chi thuật, liên thể với một người trong đó, khí tức triệt để hòa làm một, biến thành một con quái thú bốn chân không âm không dương, không công không mẫu, sau đó từng bước từng bước đi vào.
Mà bây giờ việc Chu Tử Sơn cần làm chính là chờ đợi...
......
Liên Tâm Am.
Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc được Tĩnh Tâm sư thái dẫn vào Đại Hùng Bảo Điện.
Trong Đại Hùng Bảo Điện, nữ cư sĩ khoảng hai mươi người, ngồi hai bên đại điện.
Bên phải toàn là Bỉ Khâu Ni, bên trái là nữ cư sĩ có tóc tu hành.
Nữ cư sĩ mang tóc tu hành nhìn chung dung mạo khá tốt, còn Bỉ Khâu Ni thì phần lớn tuổi tác đều lớn, có Bỉ Khâu Ni thậm chí thân hình mập mạp, khiến người ta không dám nhìn thẳng.
"Cổ Nguyệt sư phụ... ba đệ tử mới đến lần lượt tên là Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc, 《Tâm Đà La Kinh》 của bọn họ đã nhập môn rồi..." Tĩnh Tâm sư thái đối diện với một tỳ kheo ni ở đầu tiên giới thiệu chi tiết.
Vị Bỉ Khâu Ni này có tu vi tam giai đỉnh phong, tuy cạo trọc đầu, nhưng da trắng nõn, dung mạo tuấn mỹ.
- Ba vị sư muội, hoan nghênh các ngươi tới Liên Tâm Am, Liên Tâm Am ở Lôi Âm Sơn chia làm hạ hạ hai viện, chúng ta hiện tại là hạ viện, hạ viện là nơi tu luyện của tu sĩ phàm cảnh, thượng viện là nơi tu luyện của tu sĩ linh cảnh, các ngươi tương lai nếu nghỉ ngơi thật tốt có may mắn đạt được Kim Cương quả vị, tự nhiên có thể tiến vào thượng viện, nếu các ngươi may mắn có được La Hán quả vị tu thành Phật tử, vậy liền có thể cùng Liên Tâm Phật Tử xưng hô sư tỷ muội.
"Cùng Liên Tâm Phật Tử xưng hô tỷ muội e rằng rất khó." Tĩnh Tâm sư thái mỉm cười nói.
"Đúng vậy... Không nói là Bồ Đề quả vị, cho dù là Kim Cương quả vị muốn tu thành cũng tuyệt đối không phải chuyện dễ dàng." Cổ Nguyệt sư thái lông mày sáng lên nói.
"Ha ha... Ta nói đúng là Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc ba vị sư muội nếu có thể trở thành Phật tử, chỉ sợ Liên Tâm Phật tử đã sớm trở thành Liên Tâm Thế Tôn rồi."
"Ha ha ha ha... Tĩnh Tâm sư muội nói đúng, muốn cùng Liên Tâm Phật Tử xưng hô sư tỷ muội quả thật rất khó." Cổ Nguyệt sư thái mỉm cười nói.
Thích heo rừng truyền thư xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Lợn rừng truyền thư cho mạng tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.
Thấy hai vị sư tỷ tam giai trêu đùa lẫn nhau, hơn 20 nữ cư sĩ trong Đại Hùng Bảo Điện đều nhao nhao cười khúc khích.
"Được rồi! Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc... các ngươi đã đến bổn tự treo đơn tu hành, vậy thì cũng phải tất cả tùy chúng, sớm muộn gì hai khóa, qua đường dùng trai, tự lý lao động, đều phải tuân thủ quy định..."
Thời gian nghỉ ngơi ở nhà nghỉ lấy hiệu lệnh của chùa làm chuẩn, sáng sớm sau khi đánh ván có thể dậy, buổi tối hẳn là sau nửa khắc đánh ván thì tắt đèn rồi đi ngủ...
"Sau khi công đức tu hành kết thúc, liền có thể tu luyện Tâm Đà La Kinh có thể ngồi thiền trên giường, nhưng không được để âm thanh ảnh hưởng đến nghỉ ngơi của người khác..."
"Trong thời gian Phật Thất hoạt động, nếu không thể theo chúng lên điện, xin hãy tự mình rời đi sớm một ngày, đừng đợi trục xuất..."
Cổ Nguyệt sư thái nói từng chữ một quy củ của việc treo đơn tu hành, mỗi một điều đều cực kỳ tỉ mỉ.
Tu sĩ Phật môn khác biệt với tu sĩ Đạo môn.
Tu sĩ Đạo môn cuối cùng theo đuổi là trường sinh tiêu dao, kẻ tiêu dao tự nhiên không câu nệ, tự nhiên không có nhiều quy củ như vậy.
Tu sĩ Phật môn cuối cùng theo đuổi là phổ độ chúng sinh, chúng sinh thành Phật, đạt được Vô Lượng công đức, tự nhiên có điểm khác biệt.
Sau khi giảng xong quy củ.
Hai mươi nữ cư sĩ có mặt bắt đầu làm buổi học tối.
Lễ Phật niệm kinh, thuần hóa tịnh thổ nội tâm chính là công đức tu hành.
Tu sĩ Phật môn trọng công đức tu luyện, tu luyện công pháp Phật môn chỉ là thứ yếu.
Diệu Linh, Diệu Tịnh, Diệu Ngọc ba vị nữ cư sĩ ở Pháp Hoàn Tự đã học được công đức tu hành, tuy rằng thuần hóa nội tâm Tịnh Thổ tự nhiên là không thể, nhưng Lễ Phật Niệm Kinh vẫn có hình dáng, hoàn toàn không nhìn ra chút khác thường nào.
Sau khi tu hành công đức, Cổ Nguyệt sư thái bắt đầu giảng về Tâm Đà La Kinh.
"Chư vị cư sĩ... 《Tâm Đà La Kinh》 chính là công pháp luyện thể của Phật môn, bộ công pháp này chia làm chín tầng, dễ học khó tinh, tu luyện đến nhị giai, liền có thể tu luyện ra một môn thần thông luyện thể cực kỳ lợi hại Tâm Đà La Đại Bi Chưởng..."
"Có được môn thần thông này, tu sĩ Phật môn chúng ta mới coi như có năng lực tấn công xa, nếu không luyện thành môn thần thông này, chúng ta gặp được những kiếm tu kia, thuật tu liền chỉ có phần chịu đòn."
Thích heo rừng truyền thư xin mọi người lưu trữ: (m.shige.net) Lợn rừng truyền thư cho mạng tiểu thuyết Hải Các có tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.