Phương Chính thấy vậy, lông mày hơi nhíu lại, sau đó dường như đã nghĩ thông suốt điều gì đó, thế là lại giãn ra.
Cá muối và Hồng Hài Nhi vừa nhìn thấy lư hương đá lớn này, cũng nhíu mày theo.
Cá muối lẩm bẩm: "Đại sư, ngươi chắc chắn đây là lư hương, chứ không phải rãnh lừa?"
Phương Chính trực tiếp búng một cái vào trán hắn, trừng mắt nhìn hắn một cái nói: “Lũ lừa nhà ngươi xinh đẹp thế à?”
Phương Chính không hề khoác lác, lư hương lớn này tuy trông mộc mạc không hoa mỹ, nhưng nếu nhìn kỹ, có thể thấy nó lớn xảo như vụng về, hoa văn tự nhiên trên đó lại mơ hồ phác họa ra cảnh tượng Đại Hùng Bảo Điện, Như Lai Phật Tổ được vạn Phật triều bái! Đổi góc nhìn khác, hoa sen nở rộ, khí tượng cá chép nhả thụy, quả thực là bảo bối khó có được! Đáng tiếc duy nhất là, đây là đá... Nhưng khi Phương Chính quan sát kỹ lưỡng, kinh ngạc phát hiện, đây không phải đá! Mà là một loại đồ sứ đặc biệt được tạo thành từ bùn đất đốt giấy! Chỉ có điều, hình dáng giống hệt đá! Nói cách khác, bức tranh trên đó không phải tự nhiên mà thành, mà là có người khéo léo nung ra!
Điều này thật là lợi hại, Phương Chính Khả chưa từng nghe nói có người có thể làm được điều này!
Cá muối ăn một cái hạt dẻ, cũng không cảm thấy đau, mà vẫn phát ra phong cách không làm chết mà nói: "Ta nói thật, lư hương ta nhìn thấy ở Linh Sơn tuy cũng có đá, nhưng cơ bản đều tròn! Chỗ này, thật đúng là chưa từng thấy... Sư phụ, có phải ngươi bị người lừa, đem máng lừa ra đóng gói rồi không?"
Hồng Hài Nhi cũng nói: "Sư phụ, ta cũng chưa từng thấy lư hương như vậy. Lư hương này rõ ràng là vuông, nhưng lại chỉ có ba cái chân, nhìn thế nào cũng giống như một cái đỉnh a!"
Lời này của Hồng Hài Nhi có phần hơi gượng gạo, Phương Chính cũng không tiện nổi giận, nhìn mấy tiểu gia hỏa đều mang vẻ mặt tò mò, chỉ có thể kiên nhẫn giải thích: "Cái này các ngươi không hiểu rồi. Ở thời cổ đại Hoa Hạ, đỉnh là vật phẩm dùng để nấu thức ăn, tế tự, dụng cụ nấu đồ há có thể không có nắp? Cho nên, đỉnh bình thường đều có nắp. Hơn nữa, đỉnh bình thường đều là đồ đồng, kim loại, kim loại dễ làm nóng, nấu đồ dễ chín."
Cá muối lẩm bẩm: "Ta hiểu rồi, lấy một tên cho ngươi đỉnh ăn lại trừ, làm cho cái nắp đỉnh tham! Hoặc bỏ nhà, không mang đến cho ngươi! Đại sư, cái này ngươi không thể nhịn được, làm gì có đạo lý tặng đồ cho người khác, tặng một nửa?"
Phương Chính lười để ý tới hắn, tiếp tục nói: "Các ngươi đang xem, lư hương này chất liệu gì?"
Một đám tiểu tử đều xúm lại, Độc Lang, Tùng Thử, Hầu Tử đều chưa từng thấy qua thế sự gì, tự nhiên nhìn không ra một hai ba, gọi thẳng là đá.
Hồng Hài Nhi thì khác hẳn, từ nhỏ đã lớn lên trong các loại pháp khí, pháp bảo, đôi mắt vẫn hung ác, nhìn một lúc liền hét lớn: "Đây là đồ sứ!"
Phương Chính gật đầu nói: "Đúng vậy, đây quả thực là đồ sứ."
"Sư phụ, đồ sứ lại làm sao? Có gì chú trọng sao?" Chuột thông thật sự không hiểu nổi, một thứ dùng để thắp hương, chỉ cần đủ lớn là được rồi? Còn phân dùng nguyên liệu gì để làm gì?
Phương Chính lắc đầu nói: "Tuy Phật giáo là từ phương Tây truyền tới, nhưng trải qua vô số năm dung hợp, đã sớm nhập gia tùy tục, rất nhiều tư tưởng lý niệm chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn hóa Hoa Hạ, vứt bỏ những thứ đã qua, dung nhập văn hóa Hoa Hạ vào trong đó. Hoa Hạ chú trọng thiên viên địa phương, bởi vậy lư hương cũng bởi vì tế tự khác nhau mà khác nhau. Đúng như lời cá muối nói, ở Linh Sơn viên hương lô nhiều hơn, đó là bởi vì Phật Đà đốt hương bái không phải là thần, mà là trời! Phàm nhân tế thiên cũng thường dùng lư hương, phần lớn những lư hương này đều được điêu khắc từ đá, chế tạo từ kim loại.
Mà lư hương hình vuông thì dùng để tế bái đại địa, tế bái phàm trần, tế bái chúng sinh, cầu phúc chúng sinh. Loại lư hương này phần lớn được nung từ bùn đất đại địa mà thành, cũng chính là gốm sứ. Nhưng đạo lý bên trong này, lại phải rõ ràng. L lư hương gốm sứ lớn này của chúng ta, bản thân vẫn tuân theo đạo lý Hoa Hạ.
Lão sư thường nói, Phật mà chúng ta lễ không phải Phật bay trên trời, không phải Phật vững ngồi trên núi Lĩnh, mà là Phật trong lòng chúng sinh, người hiểu rõ tính sau này, vốn là nguồn gốc thiện lương của người đến chùa chúng ta. Vì vậy, khách hành hương đến chùa chúng ta bái Phật, không phải nói là đang bái Phật, mà là minh tâm kiến tính, bái chính mình. Bởi vậy, việc chúng ta dùng lư hương hình này cũng xứng đôi.
Còn tam túc giống đại đỉnh này chính là vật thường dùng của Phật môn, ba chân đại diện cho tam bảo Phật môn. Khi bày trí, một trước một sau hai, được đặt đúng phép tắc, cũng vô cùng tinh tế. Tuy nhiên, đây thường thấy lư hương hình tròn, lư hương hình vuông cùng ba chân, nói thật thì lão sư cũng chưa từng thấy qua.
Đương nhiên, hiện tại cũng không còn câu nệ như vậy, cũng không phân biệt tỉ mỉ như thế, kim loại, đá điêu khắc, gốm sứ đều có thể tùy ý sử dụng. Ít nhất, rất nhiều chùa chiền cũng không câu nệ cái này nữa......"
Nói đến đây, Hồng Hài Nhi gật đầu nói: "Đúng vậy, trong mắt một số người, đây chẳng qua là một loại mê tín phong kiến, ở thời đại tin tức này bùng nổ, đương nhiên là làm sao tiện lợi như vậy, dù sao ý tứ cũng đến là được rồi."
Cá muối nghe vậy, lắc đầu liên tục.
Tùng Thử lại đáng yêu, không hiểu lắm mà nói: "Thành tâm thì linh nghiệm sao, ta cảm thấy, điều này cũng không sai chứ?"
Nghe vậy, trong mắt Phương Chính ít nhiều có chút cô đơn, khẽ lắc đầu nói: "Tâm thành thì linh nghiệm, đó là tâm thái của Lễ Phật. Nhưng cái này khác với cái kia..."
Nói xong, Phương Chính lắc đầu, đi về phía hậu viện, thân ảnh ít nhiều có chút cô đơn.
Tùng Thử lập tức đi theo, hỏi: "Sư phụ, ngươi giải thích một chút a?"
Phương Chính phất tay nói: "Truyền thừa của văn hóa được gánh vác trong nghi thức, khi nghi thức được tinh giản thậm chí lược bỏ, phần còn lại chẳng qua là một câu nói suông không thể nhìn thấy, cuối cùng bị gió thổi tan trong dòng sông lịch sử, không còn dấu vết. Những điều này chú trọng, thoạt nhìn không có gì, nhưng lại gánh vác văn hóa của Hoa Hạ, khi những điều này đều không còn, văn hóa cũng liền mất đi."
Như người ta thường nói, Tết Nguyên Đán bây giờ hết mùi năm rồi, thật sự mất hết vị Tết sao? Là Tết Nguyên Đán của ngươi bị phai nhạt rồi, mọi nghi thức đều bị hủy bỏ tinh giản, chỉ còn lại một bữa cơm tất niên mà thôi. Thời đại đầy đủ cơm áo, cơm tất niên ăn được, bình thường chẳng được ăn sao? Năm đó cơm đêm cũng mất đi sức hấp dẫn, vậy thì Tết Nguyên Đán còn lại gì nữa?
Tết Nguyên Đán trước kia, đèn kết hoa, bắn pháo theo giờ, trong nhà ngoài nhà treo, dán, người ta gặp mặt nói, bật đèn thức khuya, nửa đêm đốt pháo, cả nhà ăn bánh chẻo, con cháu quỳ lạy cha mẹ cảm ơn cha mẹ, cha mẹ phát lì xì, vui vẻ hòa thuận. Nay lại biến thành, ngươi một chiếc điện thoại, ta một chiếc điện thoại, để Xuân Vãn không ai xem, sủi cảo ăn xong trước, lười đốt pháo, ngủ sớm. Năm, cứ thế trôi qua không biết bao...
Nghi thức gánh vác văn hóa, nhưng văn hóa lại muốn từ bỏ nghi thức, rốt cuộc từ bỏ chân chính là nghi thức sao?"
Thích lão nạp phải hoàn tục nhờ mọi người sưu tầm: (m.shihaige.net) lão nạp phải hoàn tục thư tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.