Đối với phương thức giáo dục này, Phương Chính vừa tán thành cũng không tán thành, hoàn toàn không quan tâm kết quả chính là Phương Chính Dã đã nhiều năm như vậy, lớn lên rồi mà vẫn còn mồm mép chạy lửa, chửi thề. Tuy cũng đã ngộ ra một số đạo lý triết lý nhân sinh, làm người, nhưng hắn rốt cuộc vẫn là một đứa trẻ bình thường chưa được giáo dục cao cấp, làm nhiều Nhất Chỉ Thiền Sư hơn nữa, trông mong hắn tự mình lĩnh ngộ, có thể lĩnh ngộ được bao nhiêu? Còn về phần tán thành, là vì Nhất Chỉ Thiền Sư đã cho hắn một tuổi thơ vui vẻ, hơn nữa bản tâm vẫn không đổi, hắn vẫn là hắn, vẫn là hắn, vẫn là cái tên Phương Chính kia!
Cho dù hệ thống đột nhiên xuất hiện, cho hắn một ít gông xiềng, nhưng cũng rất nhanh trở nên không quan trọng, không thể mắng người? Phương Chính tuy thỉnh thoảng còn có thể bộc phát một chút, nhưng không mắng người dường như cũng không thể ảnh hưởng đến cuộc sống của hắn. Về phần, trước mặt người khác giữ vững phong thái đại sư, đối phương chính là mà nói, đã là môn học bắt buộc rồi, bất kể thế nào, giả làm một đại sư tốt, tích lũy công đức nhiều hơn, tranh thủ sớm ngày hoàn tục!
Nghĩ đến bản thân, lại nhìn Hồng Hài Nhi, Phương Chính càng thêm khẳng định phương hướng dạy học của mình, Hồng Hài Nhi bây giờ còn hung mãnh hơn cả hắn lúc trước, cho nên phải cảnh cáo một cách thích hợp, đồng thời cưỡng chế áp chế ý niệm không hợp giết người của hắn. Sau đó từng bước dẫn dắt, cảm hóa, còn lại chỉ xem hắn có thể ngộ ra được mấy phần, sớm ngộ ra, sớm giải thoát, muộn ngộ ra, cứ ở đây dưỡng lão tiễn đưa Phương Chính đi...
Nói thật, Phương Chính đối với Hồng Hài Nhi hung hãn này, thật không có bao nhiêu nắm chắc có thể cảm hóa được hắn...
Ăn cơm trưa, Hồng Hài Nhi căn bản không ăn, chỉ ngồi ở đó ngẩn người.
"Tịnh Tâm, sao không ăn cơm?" Phương Chính hỏi.
Hồng Hài Nhi chống cằm, vẻ mặt chán ghét nhìn phía trước nói: "Ăn đủ rồi, tuy rằng không nôn, nhưng mà... nhìn bọn hắn không có hứng thú. Thật không hiểu các ngươi, mỗi ngày ăn những thứ này, chẳng lẽ ăn không ngấy sao? Những cơm trắng này, rau thối lá cây, nào có thịt ngon. Sư phụ, ta thấy tăng nhân trên Linh Sơn, có thể ăn thịt a. Sao đến ngươi rồi, còn không thể ăn thịt? Ngươi có phải cũng bị lão yêu kia..."
Phương Chính: "Ừm?!"
Hồng Hài Nhi lập tức đổi giọng nói: "Bị Bồ Tát lừa gạt?"
Độc Lang vừa nghe, cũng vụng trộm nhìn về phía Phương Chính, Tinh Mễ tuy rằng ăn ngon, nhưng Độc Lang chung quy vẫn là sói, đối với thịt vẫn có chút ý nghĩ.
Phương Chính biết, Độc Lang khẳng định đã sớm nghĩ tới vấn đề này, chỉ có điều hắn không dám hỏi mà thôi. Nếu hôm nay Hồng Hài Nhi đã kéo đề tài lên, hắn cũng không ngại nói một câu.
Phương Chính đặt đũa xuống, ngồi thẳng người nói: "Các ngươi có biết vì sao tăng nhân không ăn thịt không?"
Hồng Hài Nhi trợn mắt nói: "Nếu biết thì còn hỏi ngươi?"
Phương Chính cũng không để ý đến hắn, nhìn Độc Lang, Hầu Tử, Chuột, ba gã này quả nhiên lắc đầu, Phương Chính mới tiếp tục nói: "Kinh Phật 《Giới Luật Quảng Bản》 viết rất rõ: Phật giáo không có quy định ăn chay. Phật gia cấm ăn, là “thiên”. Món mặn này, không phải là khái niệm hiện tại của chúng ta, chỉ các loại thực phẩm động vật như gà vịt cá. Món mặn chúng ta giảng bây giờ, Phật giáo gọi là “thiên”, chứ không gọi là “thiên”. Trong kinh Phật chữ mặn không đọc hun, phải đọc thành Xun, xông có nghĩa là chỉ rau mùi thơm nồng, “thiên chính là kẻ thối rau củ”. 《Phạn Võng Kinh》 giảng cụ thể hơn: “Nếu Phật tử không được ăn ngũ tân. Đại tỏi, hành, hành từ, lan hành, hưng mương là ngũ tân”, mặn chính là năm loại rau này, chú ý, ngũ tân nhất ở đây không chỉ trông vào rau củ giống, mà là chỉ toàn bộ rau cay nồng, vì vậy, bất kỳ loại rau cay kích thích nào, đều không thể ăn được.
Chữ mặn từ đầu cỏ mà không theo bên cạnh thịt, nói rõ ý nghĩa nguyên thủy của món mặn là thực vật chứ không phải động vật, cho nên hòa thượng trước kia đã cho phép ăn thịt.
Nhưng mà, luôn có ngoại lệ.
Đến hơn một ngàn bốn trăm năm trước, nơi Lương Vũ Đế Tiêu Diễn của Nam triều đã xảy ra biến hóa.
Tiêu Diễn bản thân chính là một Phật giáo đồ, hắn tin Phật đến mức nào? Vì xuất gia, có thể nói là vắt kiệt óc, thiên hạ có thể không cần, hậu cung giai lệ có thể không cần, chỉ cần có thể xuất gia, thế nào cũng được, thậm chí tự xưng "Tam Bảo Nô", càng quá đáng hơn chính là, hắn vì có thể an tâm làm hòa thượng, trực tiếp đem mình bỏ cho tự viện, cũng chính là Đồng Thái Tự lúc bấy giờ...
Nhưng mà, thời đại đó chỉ có hoàng đế chủ quản thiên hạ, cũng không có một phó hoàng đế nào có thể quản lý triều chính khi chính hoàng đế tụng kinh, trong lúc nhất thời, cả quốc gia đều rối loạn cả lên. Các đại thần cũng đành bất đắc dĩ, đại hội tiểu hội mở vô số, mặc kệ hoàng đế này tùy hứng thế nào, quốc gia này vẫn phải quản! Vì thế mọi người suy đi tính lại, nghĩ tới nghĩ lui, cuối cùng chỉ nghĩ ra một cách, chuộc thân cho hoàng đế đi!
Thế là, những đại thần này, cầm tiền, đưa đến Đồng Thái Tự, lại cứng rắn đem hoàng đế Tiêu Diễn chuộc về. Nhưng mà hoàng đế này cũng là một kẻ kỳ quái, ngươi chuộc ta? Vậy ta lại tự bỏ mình đi! Đại thần cũng đánh nhau với hắn, ngươi xá ta chuộc! Dù sao tiền là của quốc gia!
Cứ thế qua lại vài lần, ngược lại tiện cho Đồng Thái Tự, gặp Thái Tự như vậy cũng không phải là cách hay! Đương kim hoàng đế tin Phật, nếu đổi lại là hoàng đế, thấy hắn khó chịu, thấy hắn có tiền, không chừng sẽ lấy bọn họ ra xử đầu tiên. Nhưng mà, Tiêu Diễn một lòng làm hòa thượng, ai cũng không có cách nào.
Như vậy có thể thấy, Tiêu Diễn này mê hoặc Phật pháp đến mức nào, sau đó hắn nhìn thấy trong sách có cấm sát, hắn suy nghĩ, cấm sát sinh, chỉ cấm sát sinh là không được. Không có mua bán, thì không có sát hại, không có người ăn, ai còn giết? Thế là hắn ban bố cấm lệnh, cấm tăng nhân thiên hạ ăn thịt, đồng thời quy định này, lên tới thiên địa thần minh tổ tông, đều phải hưởng đãi ngộ hòa thượng. Nói cách khác, sau này tế tự thiên địa, thần minh, tổ tông, đều không thể dùng đầu heo tam sinh, nhất loạt đổi thành đầu heo, thịt heo làm từ bột mì.
Cũng từ lúc đó, đã có quy định tăng nhân không ăn thịt. Nhưng Nam Triều dù sao cũng chỉ có mấy năm, hơn nữa chưa từng thống nhất toàn quốc, ảnh hưởng còn xa mới đạt đến mức độ ảnh hưởng hậu thế.
Bất quá, về sau Cưu Ma La Thập phiên dịch Phật kinh thì sẽ không ăn thịt gia nhập trong Bồ Tát giới, mà Bồ Tát giới vốn dĩ đã sớm thất truyền, Bồ Tát giới hậu nhân nhìn thấy đều là Cưu Ma La Thập phiên dịch, cho nên nhìn thấy tự nhiên là giới ăn thịt. Nhưng cũng chỉ là đề xướng, không phải cưỡng ép quy định, dù sao Cưu Ma La Thập cũng cưới biểu muội của hắn làm vợ. Nhưng đây lại là bắt đầu mở rộng tuyên truyền, hơn nữa ảnh hưởng phi thường rộng rãi.
Hòa thượng không thể ăn thịt thành quy định cưỡng chế là ở thiền tông Đường triều đại thịnh, thiền tông trong thiền tông đã quy định rõ ràng hòa thượng không được ăn thịt, nhưng lúc mới bắt đầu chỉ nhắm vào võ tăng, về sau đã có yêu cầu với tất cả tăng nhân.
Cho dù như vậy, hòa thượng có thể ăn thịt hay không, cũng là căn cứ vào tình huống khác nhau, phân biệt đối đãi, không tính một mà nói.
Phật giáo chia làm Đại Thừa và Tiểu Thừa. Đại Thừa là một lòng độ người, lấy tự độ làm thủ đoạn độ người, cho nên bất kỳ thịt nào cũng không thể ăn, cũng chính là cái lý thuyết kia của Tiêu Diễn, không ăn, thì không có giết.
Tiểu Thừa chỉ cầu tự độ chứ không cầu độ nhân, cho phép ăn ba loại "tịnh nhục", "tam tịnh nhục" là "một ta mắt không thấy hắn giết; hai là kẻ không nghe nói giết ta; ba là kẻ nghi ngờ giết ta; ba là kẻ không vì ta mà giết".
Đối với "Bỉ Khâu mắc bệnh", tức là hòa thượng sinh bệnh, thực hành đạo chính sách, đặc biệt chiếu cố, thịt gì cũng có thể ăn. Hôm nay, tăng nhân của các quốc gia như Thiên Trúc, Tư Lý Tạp, tăng nhân của các dân tộc thiểu số Hoa Hạ như Mông, Tàng, Nịnh, Nịnh, đều cho phép ăn thịt."
"Sư phụ, ta hiểu rồi, chúng ta là Đại Thừa Phật giáo, đúng không? Chúng ta muốn độ người, cho nên không thể ăn thịt!" Tùng Thử là người đầu tiên giơ móng vuốt lên kêu lên.
Thích lão nạp phải hoàn tục nhờ mọi người sưu tầm: (m.shihaige.net) lão nạp phải hoàn tục thư tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.