Thiên hạ chi học vấn ngàn môn vạn loại, duy chỉ có đan học độc tôn, đều bởi vì đan học là học học thực sự có thể khiến người ta siêu thoát sinh tử, thành tiên thành thánh.
Cái gọi là Kim Đan đại * pháp, ngoại trừ Thiên Nguyên Đan, Địa Nguyên Đan, Nhân Nguyên Đan là các loại pháp phân loại dựa trên tư chất cá nhân ra, cũng có tiền bối đan đạo lấy người làm giới đem chia thành nội đan, ngoại đan, thực ra không ngoài phương pháp nội chủ tu thân, ngoại chủ cách vật.
Nội đan giả, thân người là một tiểu thiên địa, vũ trụ là một đại thiên địa, nội đan luyện đại tiểu thiên địa hợp nhất làm một của thiên nhân hợp nhất, cũng tức là luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư.
Còn về ngoại đan, là dựa trên một cách nhìn khác biệt đối với vũ trụ, đối với Đan gia mà nói, thiên hạ không có vật nào không ẩn chứa một loại lực lượng thần bí nào đó, lực lượng vũ trụ, nhỏ đến vi trần, lớn đến núi sông, đều như vậy.
Vấn đề là làm sao phóng thích ra lực lượng thần bí này, mà ngoại đan chi thuật, chính là đem tinh hoa ẩn chứa bên trong các vật tinh luyện ra, lại chiếm làm của riêng.
Theo Thạch Chi Hiên được biết, đại gia đan đạo chân chính, kỳ thực không ai không bác thông thiên nhân, truy cứu vạn vật, nội đan, ngoại đan kiêm dung cùng tích tụ, hỗ trợ lẫn nhau, hợp thành tiên đạo chi thuật, đường khác cùng về, vật ta như một.
Nơi này gọi là nội đan, ngoại đan khác đường cùng về, tuyệt đối không phải lời nói suông, mà là chỉ sự thật!
Nội đan thuật đạt đến tầng thứ cao thâm của 【Luyện Thần Hoàn Hư】, không chỉ làm công phu trong cơ thể nữa, mà là muốn Nguyên Thần loại trừ hạn chế của nhục thân, hợp nhất với vũ trụ hư không làm một, đã không còn chữ "nội" có thể khái quát.
Vì vậy, cũng có Đan gia gọi cửa ải 【Luyện Thần Hoàn Hư】 là ngưng kết Nguyên Thần ngoại đan, nói chính là cách trực tiếp dùng Nguyên Thần cướp đoạt lực lượng hư không vũ trụ, về bản chất giống hệt nguyên lý ngoại đan lấy tinh hoa vạn vật làm của riêng.
Chỉ có điều ngoại đan thông thường là tinh hoa tinh luyện hấp thu thảo mộc kim thạch cùng các vật hữu hình khác, mà nguyên thần ngoại đan là trực tiếp chiết xuất tinh hoa vũ trụ hư không, loại sau cao minh hơn trăm lần mà thôi.
Tương tự, sơ cấp của Ngoại Đan Thuật và y dược học cũng chỉ khác nhau, đều dùng các loại dược vật khoáng thạch tinh luyện ra dược dịch chữa bệnh chữa thương, dược tán, dược hoàn v.v., tương đương với việc hoạt động khí huyết, tích trữ nguyên tinh ở cấp độ Trúc Cơ của Nội Đan Thuật;
Vì đan dược ngoại đan khi mới học cần rất nhiều thực tiễn, cực kỳ tốn tiền bạc, rất nhiều phương sĩ luyện đan miễn cưỡng đạt tới cấp bậc này liền thích luyện một số sản phẩm giả kém chất lượng như Giả Tiên đan, Dưỡng Huyết đan, Tráng Dương đan từ nhà giàu thậm chí là hoàng đế lừa lấy tiền vàng, thỉnh thoảng trúng độc kim loại ăn chết người.
Ngoại Đan thuật trung cấp thì cao hơn một tầng, đã có thể tinh luyện các loại dược hoàn tinh túy tăng bổ nguyên khí, tẩy cân phạt tủy, sau khi nuốt vào liền có thể tăng tiến nội công tu vi, trên đời chín thành chín phương sĩ luyện đan tư thâm nổi tiếng đều ở cấp bậc này, tương đương với tầng thứ 【Luyện Tinh Hóa Khí】 của Nội Đan thuật;
Cuối cùng cao cấp của ngoại đan thuật mới là tinh hoa của lý thuyết ngoại đan, tiếc rằng tầng thứ này quá mức thâm sâu tối nghĩa, không phải hạng người có trí tuệ siêu phàm thì khó mà thành tựu được.
Từ trước đến nay, những nhân vật được xưng là Đan Tổ Đan Dược Cốc, được xưng là Đan Vương An Thế Thanh cùng những nhân vật đứng trên đỉnh núi Luyện Đan Thuật, thực ra đều đang quanh quẩn ở cấp bậc này, chỉ là tạo nghệ luyện đan có sâu có nông mà thôi.
Cấp bậc này, đã không chỉ dừng lại ở thể chất dùng đan dược thay đổi con người trước đây, mà còn tiến thêm một bước liên quan đến cách dùng sức đan dược để thay đổi trạng thái tinh thần của con người, đến mức tăng lên và tôi luyện nguyên thần của con người, tương đương với tầng thứ 【Luyện Khí Hóa Thần】 của Nội Đan Thuật.
Ngũ Thạch Tán, Đan Tán từng thịnh thế nhất thời thời Ngụy Tấn, chính là sản phẩm phụ mà luyện đan sư cao cấp nghiên cứu dùng sức đan dược thay đổi đến trạng thái tinh thần của người, hiệu quả tương tự như độc tố, hàm lượng kỹ thuật rất thấp.
Đương nhiên, loại đồ vật này nhiều nhất chỉ là dược vật gây ảo giác, căn bản không đạt được yêu cầu tăng lên và rèn luyện tinh thần người khác, mà trong lịch sử luyện đan chân chính đạt tới yêu cầu này linh đan diệu dược cũng ít lại càng ít, hơn nữa không có cái nào không cực kỳ trân quý, cực kỳ thần bí, đan phương bình thường sẽ không truyền ra ngoài, thế nhân cũng hiếm khi nghe nói.
Mà đỉnh phong của loại linh đan này, chính là tạo nên đan kiếp, động cực đan của Yến Phi và An Ngọc Tình, hai thứ đều thuộc một dương một âm, gần như Thái Dương Chân Hỏa, Thái Âm Chân Thủy, đều đã đạt đến cực hạn của đan dược cùng loại, có thể đem tinh khí thần của người ta mạnh mẽ tăng lên tôi luyện đến trạng thái viên mãn 【Luyện Khí Hóa Thần】.
Sở dĩ không thể tiến thêm một bước đẩy người lên tầng thứ 【Luyện Thần Hoàn Hư】, chỉ vì muốn đạt tới năng lượng phi phàm hoặc hư mà tầng thứ 【Luyện Thần Hoàn Hư】 cần thiết, mà cần phải có cảm ngộ về thiên địa tự nhiên, cần phải thiên nhân hợp nhất... đây không phải là thứ chỉ dựa vào sức đan dược có thể ban cho được.
Mà Thái Dương Chân Hỏa luyện chế đan kiếp, Thái Âm Chân Thủy của Động Cực Đan, kỳ thực đã không còn là đan dược theo nghĩa thông thường nữa, mà là một đoàn năng lượng thiên địa tinh túy, gần đến mức có lẽ tương đương với nguyên lực tối thượng được luyện thần hoàn hư từ vũ trụ tầng thứ Nội Đan Thuật [Luyện Thần Hoàn Hư].
Trên thực tế, phương pháp phục dụng đan kiếp, động cực đan đã thoát khỏi phương thức khẩu phục đơn thuần như đan dược thông thường, căn bản không cần nuốt vào, có thể trực tiếp dùng da thịt thân thể chạm đến đan kiếp, động cực đan là có thể hấp thu vào cơ thể.
Hai loại đan dược trạng thái năng lượng này một khi chạm đến cơ thể người, hiệu lực của nó là trực tiếp tác động lên tinh khí thần tam nguyên của người, chứ không phải đan dược thông thường thông qua tiêu hóa hấp thu mà gián tiếp thay đổi trạng thái tinh thần.
Nói cách khác, nếu tinh thần lực của một người mạnh hơn một chút, có thể vận dụng tự nhiên, căn bản không cần dùng thân thể chạm vào hai loại đan dược này, chỉ cần tiêu hao tinh thần lực vô hình bao bọc dung hợp đan dược, cũng có thể hấp thu tiêu hóa!
Điều này giống hệt cách cảnh giới Luyện Thần Hoàn Hư dùng nguyên thần hấp thu nguyên năng từ hư không vũ trụ!
Chính vì vậy, ngoại đan thuật mới có tư cách so sánh với nội đan thuật, mới có cách nói là nội đan và ngoại đan khác đường cùng về, mới có tiền bối gọi nguyên thần cảnh giới Luyện Thần Hoàn Hư là Nguyên Thần ngoại đan!
Đặt vào thế gian, bất kể là nội đan thuật hay ngoại đan thuật, trong cấp trung hạ đẳng nguyên tinh, nguyên khí có chút thành tựu như cá diếc qua sông, nhiều không đếm xuể, nhưng người có thể bước vào cửa ở tầng thứ Nguyên Thần thâm sâu huyền diệu khó lường thì lông phượng sừng lân, lại không ai không phải là hạng đại trí tuệ, đại nghị lực.
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.
Từ đó có thể thấy, tiên đạo gian khổ, đường dài mênh mông, tuyệt đối không có đường tắt để tìm, dù là ngoại đan thuật tưởng chừng dễ dàng thành công, thực ra cũng không ai có thể ngoại.
Chính vì hiểu rõ đạo lý này, Thạch Chi Hiên biết rõ đương thời tu hành giả si mê ngoại đan thuật cực nhiều, nhưng lại chưa từng có ý định tìm đến cửa giao lưu kinh nghiệm —— các đại gia ngoại đan cấp bậc Cát Hồng, An Thế Thanh cũng hiếm có như đại tông sư, nay những luyện đan sư danh tiếng bên ngoài cơ bản đều dừng lại ở tầng trung cấp của ngoại đan thuật, thỉnh thoảng có người chạm đến tầng thứ cao cấp, cũng nhiều nhất chỉ luyện một ít dược vật gây ảo giác, đối với chân lý đan đạo mà nói thì không đáng nhắc tới.
Thậm chí, Thạch Chi Hiên còn để lại các loại ngoại đan thuật mà mình học được cho Trương Lệ Hoa tùy tiện giày vò, dùng để giải buồn, kết quả thế nào cũng không bao giờ đặt trong lòng hắn.
Nhưng mà hôm nay lại khác, Thạch Chi Hiên đã dùng sự thật chứng minh, Tà Đế Xá Lợi đến từ Tà Cực Tông, sau khi qua xử lý bẩn thỉu, giữ lại nguyên tinh, lại rót đầy đủ nguyên khí tinh khiết, lại có thể làm bảo vật vô thượng bao hàm tinh khí thần người ta, ký thác vào ngoại đan của nguyên thần người ta.
Loại bảo vật này, tìm kiếm khắp đương thời, e rằng cũng chẳng có mấy món!
Hòa Thị Bích tính là một, đáng tiếc đã có chủ (nàng linh của Hòa Thị Bích), nếu chỉ là một chút ít chuyện ở biên giới của Hòa Thị Bích, ví như ngọc kiếm vi mô, thì lại không đủ để ký thác nguyên thần cường đại, chỉ có thể ký thác một tia nguyên thần bản nguyên.
Một số cổ kiếm có chất liệu kỳ lạ, cổ vật, cổ thư họa các loại có chất liệu đặc biệt, có linh tính cường đại, ví dụ như Hiên Viên kiếm, Xích Tiêu kiếm, Thất Tinh Long Uyên kiếm trong truyền thuyết, còn có Thanh Đồng đỉnh tượng trưng cho Cửu Châu v.v.
Điều quan trọng nhất là, linh tính của những thứ này không phải bẩm sinh, mà là do thiên phú sau này hoặc bồi dưỡng ra, đều chú trọng một tính tương thích, nếu linh tính và nguyên khí độc hữu của tu luyện giả có hơi kém, thì rất có thể bị bài xích, cũng không thể ký thác ngoại đan nguyên thần.
Chỉ có Tà Đế Xá Lợi này chính là kết tinh kỳ dị của tự nhiên, giống như thiên địa tinh khí kết hợp cùng tích súc, có thể nói là thuộc tính "Vô Cực", không bài xích bất kỳ thuộc tính nguyên thần, nguyên khí nào.
"Tinh khí thần tam nguyên dung hợp hoàn thành rồi?"
Sau khi động tĩnh trong viên cầu tinh thạch xá lợi dần dần dịu lại, Thạch Chi Hiên lại ngưng thần cảm ứng, chỉ "thấy" ba thứ đen kịt thần khí, Tiên Thiên Nhất Khí, Nguyên Tinh vốn phân rõ cấp độ ban đầu đã dung hợp thành một đám mây đen như khói như sương.
Hơn nữa, đám mây đen kịt này cũng không phải đứng yên bất động, lại giống như vật sống, không ngừng lăn lộn biến hóa!
Khi thì hóa thành một đầu ác long dữ tợn, đằng vân giá vũ, có lẽ là bắt nguồn từ kiếp vận sát khí đặc tính; khi thì hóa thành một hình người mơ hồ, âm khí vờn quanh, giống như lệ quỷ trong truyền thuyết, hẳn là có đặc tính nguyên thần bổn nguyên của hắn;
Còn về hình tượng vốn dĩ của đám mây đen kia sao?
Thạch Chi Hiên mơ hồ xác định đây là tính chất tự nhiên ngầm hợp với thiên địa nguyên khí, cũng chính là [Tam Hoa Tụ Đỉnh] trong thuật ngữ tu luyện Đạo môn và "Nguyên Thần Khánh Vân" trong truyền thuyết thần thoại!
Người ngoài tưởng tượng, cho rằng Tam Hoa Tụ Đỉnh là ở trong đầu hoặc trên đỉnh đầu tụ hiện ra ba đóa sen với màu sắc khác nhau, gọi là tinh hoa, khí hoa, thần hoa, thực ra không phải vậy.
Đan đạo công phu, chính là quá trình đem tinh khí thần ba thứ hóa thành hai, hai hóa thành một, một hóa thành hư. Tinh khí thần ba thứ tự rõ ràng, đầu tiên liền chứng minh đan đạo công phu còn chưa nhập môn, còn ở vào tầng thứ của người bình thường.
Cái gọi là 【Tam Hoa Tụ Đỉnh】, "Tam Hoa" là sự thăng hoa của ba loại tinh khí thần.
Tam hoa tụ đỉnh, là chỉ ba thứ tinh khí thần hợp nhất làm một, tụ tại Thượng đan điền Mi Tâm Thần Phủ, chính là căn bản của một thân tu vi. Hình tượng của nó như thế nào không nói, dù sao nhiều nhất cũng chỉ có một đóa "hoa", mà tuyệt đối không có ba đóa "hoa"!
Cái gọi là "Nguyên Thần Khánh Vân", cũng không phải là đệm lót dưới mông của một số người tưởng tượng, mà là sự hiển hóa bên ngoài của năng lượng Nguyên Thần, cũng chính là một phần của Nguyên Thần Pháp Thân.
Đương nhiên, Đạo khả đạo, phi thường Đạo, danh khả danh, phi thường danh.
Bất luận danh xưng cao cấp, khí phách, cao cấp ra sao, cũng không luận hình tượng bên ngoài có tinh kỳ khoe đẹp thế nào, kỳ thực đều không có ý nghĩa tối thượng gì.
Tam Hoa Tụ Đỉnh cũng được, Nguyên Thần Khánh Vân cũng thế, hình tượng bên ngoài do nguyên thần hiển hóa chỉ là trong quá trình tu thành Nguyên Thần Pháp Thân mà nguyên khí hoặc tính chất tự nhiên của năng lượng mà thôi.
Sau khi 【Luyện Khí Hóa Thần】 gần như viên mãn, nguyên thần đã dần dần ngưng tụ hiển hóa trong cơ thể, nếu định lực thâm hậu, có lẽ có thể nguyên thần xuất khiếu, nhưng lúc này nguyên thần tán loạn, xuất khiếu dễ bị tổn hại chịu ô uế, hơn nữa không thể lâu dài.
Chỉ có đem nguyên thần ngưng luyện nhiều lần, tụ thành pháp thân, mới có thể tùy ý nhập định xuất thần, không lo gió thổi nắng làm hư hại, nhưng cũng không thể thoát ly nhục khiếu lâu dài.
Mà đến cảnh giới Hoàn Hư, thiên nhân hợp nhất, hóa hợp hư không, nguyên thần pháp thân dần dần đại thành, chính diện cảm thấy, không có ngã vô tướng, tán thành thì thành khí, tụ lại thành thần.
Lúc này nguyên thần pháp thân ngưng tụ hiện hình tượng, thực chất là tâm tượng lộ ra ngoài, có thể là hình người theo thói quen, có thể là hỏa viêm đại diện cho dương khí bốc hơi, có thể là vũng nước tượng trưng cho âm khí chìm xuống, thậm chí cũng có thể là viên cầu trừu tượng tượng tượng tượng trưng cho mặt trời đất ngày tháng.
"Không biết hóa thân nguyên thần này đã đạt đến tầng thứ nào?"
Thạch Chi Hiên nhìn chằm chằm viên tinh cầu Xá Lợi âm thầm suy đoán, yên lặng cảm thụ được nguyên thần hóa thân này cùng bản tôn Dương Thần của hắn, đáng tiếc ý niệm hắn rót vào lại bị kiếp vận sát khí công kích địch thị, mà chỉ dựa vào một tia liên hệ cảm ứng nhỏ bé không thể nhận ra căn bản không thể khống chế được nguyên thần hóa thân này.
Kỳ thực hắn cũng không ôm hy vọng lớn, dù sao nguyên thần hóa thân này tuyệt đối không thể là cảnh giới Hoàn Hư giống như bản tôn.
Dù sao sau khi nguyên thần ngưng hiện, kẻ quyết định trạng thái nguyên thần ngoại trừ đạo công hỏa hầu ra, cũng chỉ xem ý chí định lực rồi, hết lần này tới lần khác nguyên thần hóa thân trong viên tinh cầu xá lợi kia là tàn khuyết, còn chịu rất nhiều sát khí kiếp vận ăn mòn, điên cuồng không chịu nổi như lệ quỷ tà linh, nói gì đến tâm cảnh định lực?
Ngược lại, cường độ năng lượng của nguyên thần hóa thân này rất tốt, không thua kém tầng thứ Xuất Dương Thần!
"Đáng tiếc, nếu theo thiết lập đã định của ta, muốn dập tắt mũi nhọn, điều hòa tôi luyện, trừ tà phù chính, đến lúc thực sự hóa thành của mình, không biết năng lượng lúc này còn có thể còn lại bao nhiêu phần?" (Tạm dịch.)
Thích kiếm xuất Hoa Sơn xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Kiếm xuất ra khỏi mạng tiểu thuyết Hoa Sơn Thư Hải Các tốc độ cập nhật online nhanh nhất.