Về Tước Cung, Lâu Tiểu Ất có kế hoạch, nhưng kế hoạch của hắn phải xem địa vị của mình trong Tiêu Dao Du mà định.
Tiêu Dao mặt giả, chính là địa vị có khả năng nhất mà hắn có thể tranh thủ cho mình, cho dù lúc này sẽ khiến hắn mạo hiểm chút; một là dựa vào thực lực, hai là dựa vào lão già mày trắng kia.
Tước Cung, là một loại phương thức mà tu sĩ ứng dụng cực hạn tinh thần, không phải loại công kích loại tinh thần đó, mà là xây dựng trọng yếu cho thế giới tinh thần của bản thân, thuộc về một loại nội bí.
Mỗi đạo thống lịch sử lâu đời đều có độc môn chi pháp của mình, bởi vì tinh thần lực lượng ở hậu kỳ tu sĩ không thể so sánh được, tầm quan trọng của nó thậm chí còn ở trên pháp lực. Tu vi pháp lực chỉ là một cái bình đài, nó quyết định là hạ hạn, tinh thần quyết định lại là giới hạn trên của một tu sĩ!
Hiên Viên kiếm phái cũng có ứng dụng tinh thần đặc biệt của riêng mình, cốt lõi ở nội kiếm nhất mạch, vây chặt lấy việc ứng dụng kiếm hoàn, đây cũng là truyền thống của kiếm mạch, bọn họ quá mức theo đuổi thực dụng, hoàn toàn đặt vào việc làm thế nào để phi kiếm sắc bén hơn, điều này quả thực có thể đạt được hiệu quả kinh người trong phương diện chiến đấu, nhưng lại hơi có vẻ đơn điệu.
Pháp mạch đương nhiên cũng có thứ mình cần ôn dưỡng, ví dụ như bản mệnh linh khí; kiếm tu có thể nuôi kiếm hoàn trong Nê Hoàn Cung, không có lý do gì càng tinh thông lực lượng tinh thần hơn nhưng pháp mạch lại không làm được,
Tước Cung, chính là nơi tu sĩ Tiêu Dao bồi dưỡng bản mệnh linh khí của mình, đương nhiên, cũng không chỉ giới hạn ở linh khí...
Trong chín đại truyền thừa của Chu Tiên thượng giới, mỗi người đều có chỗ cao diệu, mỗi người đều giỏi chiến trường; Vạn Diễn Tạo Hóa Thắng đang giao tiếp và phối hợp với tự nhiên, Thanh Vi Tiên Tông mạnh mẽ ở cấm pháp độc nhất vô nhị, Hoàng Đình Đạo Giáo tinh thông nội bí vận hành, Thái Huyền Trung Hoàng Luyện Thân là dược, Nguyên Thủy Động thật sự chuyên chú vào thần bí, Nhân Tông thì là pháp môn lỗ chân lông mộc mạc không hoa mỹ,
Tiêu Dao Du am hiểu, chính là tinh thần lực lượng!
Tước Cung, chính là cực hạn của bọn họ trong việc sử dụng tinh thần lực lượng; nhưng ở đây có một tiền đề, trước hết ngươi phải thông qua ba công pháp cơ bản Tiêu Dao Du tu luyện ra tinh thần lực lượng khác biệt, sau đó, còn có một không gian Tước Cung!
Giống như tiểu thế giới kiếm mộ của Hiên Viên, không có nó, cũng không có kiếm hoàn; tương tự, đang tiêu dao du, không có không gian Tước Cung, tu sĩ ở trong ý thức hải liền không thể hình thành tước cung!
Hắn rất coi trọng điểm này, bởi vì hắn không phải là nội kiếm tu thuần túy! Hắn sở hữu là kiếm bàn, mà không phải kiếm hoàn! Đây cũng không phải là khác biệt nhỏ, theo một ý nghĩa nào đó mà nói, khác biệt rất lớn, là bản chất.
Cho nên, bộ thuật bồi dưỡng tinh thần kia của Hiên Viên Nội Kiếm chưa chắc đã phù hợp với hắn! Mà với tính cách của hắn, cho dù hắn là nội kiếm chính tông, cũng sẽ không từ bỏ cách tiếp nhận hệ thống khác, ở trong xương tủy hắn, liền có một loại tư tưởng biến cách!
Hắn luôn cảm thấy, không ai hiểu kiếm hơn hắn, thậm chí, bao gồm cả bản thân kiếm!
Không gian Tước Cung chính là một không gian đặc thù cấu tạo kiến trúc tinh thần đặc thù như vậy, mỗi mười năm mở ra, lấy khôi phục lực lượng tinh thần bị các tu sĩ chiếm đoạt, cho phép số người tiến vào không gian Tước Cung cũng không phải là vô hạn, cao nhất cũng chỉ có ba mươi sáu người, đối với Tiêu Dao Du có mấy ngàn Kim Đan mà nói, sự cạnh tranh có thể thấy được một phần.
Với tư lịch của Lâu Tiểu Ất, không lập đại công ở Sa Già, không kéo theo oai hùm, toàn bộ Kim Đan kỳ cũng chưa chắc có cơ hội như vậy, dù sao, chỉ xét về mặt số lượng, trong số các tu sĩ Tiêu Dao Du, người cả đời cũng không vào được Tước Cung vượt quá một nửa!
Đây cũng là một phương pháp tông môn khống chế môn hạ đệ tử theo đuổi tiến bộ, thứ gì mà rẻ tiền, tràn lan, liền không thể dẫn tới tu sĩ theo đuổi, cũng mất đi bầu không khí tranh đoạt, bất lợi cho sự trưởng thành của tu sĩ.
Ba mươi sáu tu sĩ ngồi kiết già quanh tòa tháp đá, tên tháp xuất thần. Cứ đến kỳ hạn mười năm, đại tu trong môn phái lại đặt Tước Thần không gian trên đỉnh tháp, thần hồn tu sĩ đột nhập.
Đúng vậy, không phải thân thể đi vào, thân thể còn lưu lại bên ngoài không gian, mà là tinh thần ý thức tiến vào, ở trong vô số không gian thí luyện tương tự cũng coi như là một loại tương đối đặc biệt.
Khi không gian Tước Cung mở ra, Lâu Tiểu Ất liền cảm nhận được trên đỉnh thạch tháp có ẩn hiện những đạo tinh thần thông đạo, điều này cần tinh thần lực của tu sĩ đạt đến cường độ nhất định mới có thể cảm nhận rõ ràng, và thuận lợi độ tinh thần đi vào trong, chỉ riêng điều này, đã tuyệt đối rất nhiều tu sĩ không thể nâng cao về mặt tinh thần.
Tinh thần của hắn bắt đầu luyện từ lúc Trúc Cơ, đến nay đã gần bốn trăm năm, điều này trong số các tu sĩ Kim Đan cũng rất hiếm thấy, tuy phương pháp rèn luyện tinh thần không phải quá chính quy, cũng không hợp với công pháp căn bản của Tiêu Dao Du, nhưng tầng thứ tinh thần bày ra ở đây, điều này không thể làm giả được.
Thuận lợi đưa ý thức của mình vào không gian Tước Thần, liền giống như một đứa trẻ mấy tuổi bị ném vào bãi cát, trò chơi chất đống cát chính là bản năng của hắn!
Đứa trẻ là hư ảo, lực lượng tinh thần chính là tay chân của hắn, sức lực lớn nhỏ chỉ dựa vào tinh thần cao thấp; tinh thần mạnh, một lần lấy cát nhiều hơn một chút, tinh thần yếu thì ít hơn, xem ai có thể ở đây, trong một khoảng thời gian nhất định xây dựng cung điện tinh thần của mình.
Về việc ứng dụng tinh thần, bất kể đạo thống gì, thực ra đến cuối cùng cũng là khác đường cùng về, Lâu Tiểu Ất không có sự khống chế tinh vi của ba công pháp căn bản Tiêu Dao đối với tinh thần, nhưng hắn có các ứng dụng của Hiên Viên Nội Kiếm đối với tinh thần, có nhiều lần kinh nghiệm cấu trúc Bác Lãng Pha, cho nên cũng không tỏ ra xa lạ, liền chậm hơn người khác bao nhiêu.
Ưu thế của hắn nằm ở chỗ thuần thục, nằm ở mục đích rõ ràng. Hắn chưa từng nghĩ tới việc ở đây tạo ra một món đồ mới mẻ kỳ lạ đến mức nào, bản thiết kế chính là Bác Lãng Pha, mục đích chính là có một nơi có thể rèn luyện kiếm linh, đây chính là tư duy đơn giản của kiếm tu.
Hắn thay đổi phương pháp dưỡng linh tinh thần của nội kiếm, cũng không phải là từ căn bản thượng lưu vứt bỏ nó; hắn hấp thu luyện thần chi pháp của pháp mạch như Tiêu Dao Du, cũng không phải muốn làm một pháp tu!
Hắn chỉ là thu thập trưởng của hai nhà, muốn tìm ra một phương pháp thích hợp nhất cho kiếm bàn của mình, đây là chuyện không còn cách nào khác, bởi vì hệ thống kiếm thuật của hắn thực ra cũng là do chính hắn tự mình mày mò ra bốn bất tượng, không có cách thành thì có thể phù hợp!
Trẻ con khó khăn nâng cát, tụ cát, đắp cát trên bãi cát... Những cát này, không phải là kỳ vật Thiên Tịnh Sa khi hắn lần đầu xây dựng Bác Lãng Pha, cũng không phải là kiếm hạp Ngôi Kiếm Sơn sau này, những thứ đó đều là vật hữu hình, không gian Tước Cung tiêu dao bơi, thần kỳ là đem lực lượng tinh thần vô hình huyễn hóa thành vật thể hữu hình, tiện cho sự lý giải và cấu trúc trực quan của tu sĩ, đợi sau khi hoàn thành hoàn thành, sẽ chuyển về ý thức hải trong cơ thể mình.
Không có sự tham gia của ngoại vật, đây chính là lực lượng tinh thần thuần túy của bản thân, liền có thể theo lực lượng tinh thần của tu sĩ tăng lên, tu vi tăng lên, cảnh giới tăng lên, sự lý giải đối với đạo cảnh, toàn bộ Tước cung cũng đồng bộ nối liền không kẽ hở, cùng nhau tăng lên! Mà không cần giống như Bác Lãng Pha trong kiếm hộp, cảnh giới tăng lên, kiếm linh thành dài, lại phải tìm lại ngoại vật, xây dựng lại, không chỉ hao tâm tổn sức lực, mà bởi vì có ngoại vật gia nhập còn rơi xuống hạ thừa.
Một hình hài ban đầu của Bowna dần trở nên rõ ràng trong tay trẻ con, trong quá trình này, vì kinh nghiệm không đủ, thường xuyên có hiện tượng sụp đổ, bất ổn, thậm chí bị Lãng Đào phá hủy, hắn biết đây đều là bình thường, cần tích lũy kinh nghiệm!
Thích kiếm tốt qua sông xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Kiếm tốt qua mạng tiểu thuyết Hà Thư Hải Các có tốc độ cập nhật nhanh nhất trên mạng.